Mujer mito y literatura en la Antigua Grecia
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Conferencia de la Dra. Luz Conti, Profesora Titular de Filología Griega de la UAM

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Mujer mito y literatura en la Antigua Grecia Mujer mito y literatura en la Antigua Grecia Presentation Transcript

  • Mujer, mito y literatura en la Grecia Antigua Luz Conti Universidad Autónoma de Madrid
  • El concepto griego del cambio en el universo Agón (enfrentamiento) Caos (desorden) Cosmos (orden inestable)
  • El nuevo orden estable • Zeus reparte el poder con Hades y Posidón, sus hermanos. • Compromiso y renuncia al poder absoluto: claves de la nueva estabilidad. • Algunas fuerzas del pasado sobreviven y amenazan el nuevo orden.
  • La amenaza del orden estable: las “monstruas” • Las “monstruas” están dotadas de alas; todas, salvo La Esfinge, son concebidas como tres hermanas solteras. • Son una amenaza para el curso ordenado del destino, la vida y la muerte. • Casi todas presentan comportamientos masculinos: subversión del orden.
  • La expresión “ser una pájara” tiene su origen en estas figuras del mito griego.
  • Las Harpías
  • Las Gorgonas
  • Medusa
  • Perseo y Medusa
  • Las Erinias
  • La Esfinge
  • Las Sirenas
  • “Vamos, afamado Odiseo, gran honra de los aqueos, ven aquí y detén tu nave para que de nosotras escuches la voz. Pues nadie siguió camino en su negra nave sin haber escuchado la voz de miel que surge de nuestros labios, sino que, habiéndose más. deleitado, regresa sabiendo más Y es que sabemos todo cuanto en la vasta Troya Argivos y troyanos por voluntad de los dioses sufrieron.”
  • Escila
  • Todavía hoy la expresión “cantos de sirenas” hace referencia a palabras vacuas y mentirosas que no nos hacen ningún bien.
  • Pandora: la primera mujer ‘Ordenó al muy ilustre Hefesto infundirle voz y vida humana y hacer una hermosa y encantadora figura de doncella semejante en rostro a las diosas inmortales. Luego encargó a Atenea que le enseñara sus labores, a tejer la tela de finos encajes. A la dorada Afrodita le mandó rodear su cabeza de gracia, irresistible sensualidad y halagos cautivadores. A Hermes le encargó dotarla de una cautivadores voluble’. mente cínica y un carácter voluble
  • Pandora
  • La épica y la tragedia: el escenario de la mujer griega • Una mujer, no un hombre, desencadena la guerra de Troya. • La voluntad de Helena es irrelevante en los poemas homéricos. • La propia Helena llora su destino por lo que acarrea a otros, no por lo que le ha acarreado a ella.
  • Helena de Troya
  • • Entre las esposas de lo héroes más relevantes, solo Penélope muestra un comportamiento modélico. • La mujer del héroe astuto es también astuta y utiliza, como él, la mentira para llevar a término sus planes. • Utiliza el tejar, única arma de la que dispone, para alargar la inútil espera de los pretendientes.
  • Penélope
  • La asociación entre el tejer y la mentira ha sobrevivido en castellano hasta hoy: Valgan como ejemplo “urdir” y “tramar”.
  • La mujer en la tragedia griega
  • •Dos tercios de los coros de las obras conservadas están compuestos por mujeres. • Este hecho es muy llamativo, dada la absoluta irrelevancia de la mujer en la sociedad ateniense. •La mayor parte de las heroínas de la tragedia son mujeres que de forma temporal o permanente se hallan sin marido.
  • •En la Atenas clásica se creía que las mujeres necesitaban la presencia de un varón para no tener desarreglos físicos serios asociados con una fuerte desazón (síndrome del útero errante). •Las mujeres sin un varón a su lado Las sufrían, en mayor o menor medida, de histeria, es decir, de mal de útero (en griego el término que designa el útero es hystéra). Este mal las desequilibraba seriamente.
  • Todavía se dice de las mujeres sin relaciones estables que tienen “furor uterino”, suponiendo que no pueden satisfacer sus deseos sexuales de forma alguna. Popularmente, la soltería y, consiguientemente, el furor uterino, se consideran aún hoy como causa de desequilibrio emocional entre las mujeres.
  • •Todas las heroínas de la tragedia intentan subvertir, o subvierten, el orden establecido en la sociedad patriarcal de la que forman parte. •Por ello sufren y provocan una gran desgracia. •Las mujeres ejemplares, como Penélope, no fueron nunca protagonistas de tragedias.
  • Clitemnestra
  • •Clitemnestra es esposa de Agamenón, el jefe supremo del ejército griego en Troya. •En ausencia de su marido, Clitemnestra se amanceba con Egisto y gobierna con él. •A su regreso a Argos, Agamenón es asesinado por Clitemnestra y Egisto.
  • •Más tarde, Orestes y Electra, hijos de Agamenón y de Clitemnestra, vengarán la muerte de su padre asesinando a Egisto y a su propia madre.
  • Faltas de Clitemnestra • Pone en entredicho las decisiones políticas de su marido (sacrificio de Ifigenia). • No se mantiene fiel al marido, sino que se amanceba con otro noble, claro candidato a usurpar el trono. • Ejerce el poder de forma activa con su amante, asumiendo así un papel reservado a los hombres.
  • • Con el asesinato de su esposo consuma la más alta traición y deja a los hijos legítimos nacidos del matrimonio sin derecho al trono. • Clitemnestra reclama el derecho sobre los hijos legítimos, que corresponde al padre.
  • Asesinato de Agamenón
  • Argumento de Clitemnestra para justificar el marido. asesinato de su marido. Palabras dirigidas a su hija, Electra: Electra: “Este padre tuyo al que siempre estás llorando fue el único de los helenos que se atrevió a sacrificar a tu hermana a los dioses, a pesar de que no tuvo él el mismo dolor cuando lo engendró que yo al darla a luz” Sófocles,Electra, 530-533.
  • “Ulises, fecundo en ardides. Tú tomaste por esposa a una mujer de virtud grande y fuerte, la intachable Penélope. Jamás se perderá la gloriosa fama de su virtud. No se portó así la hija de Tindáreo, quien, maquinando inicuas acciones, a su esposo mató y acarreó triste fama a las débiles mujeres, incluso a las que son virtuosas.”
  • Orestes mata a Clitemnestra
  • Las Erinias de su madre atormentan a Orestes
  • Fedra
  • Argumento de la tragedia Hipólito • Teseo, el esposo de Fedra y rey de Atenas, está ausente. • Fedra se enamora perdidamente de Hipólito, hijo del primer matrimonio de Teseo. • La nodriza aconseja a Fedra que consume su amor. Habla con el muchacho para convencerlo. • Hipólito se escandaliza ante la propuesta de la criada y rechaza a Fedra.
  • • Fedra, que lo está escuchando todo, se suicida para evitar su deshonra y la de sus hijos. • Antes de morir escribe una tablilla en la que asegura que Hipólito la ha intentado violar. • A su vuelta, Teseo encuentra el cadáver de su esposa. • Aunque su hijo intenta exculparse, Teseo lo maldice y pide a Posidón que le dé muerte
  • • Posidón da muerte al muchacho enviándole un toro que emerge del mar. • Moribundo, el joven es llevado ante su padre. La diosa Ártemis, protectora de Hipólito, interviene y cuenta toda la verdad. • Hipólito muere en paz en los brazos de su padre.
  • Faltas de Fedra • Deseos de ser infiel al esposo ausente. • Motivo de los amores estériles entre un joven y una mujer madura. • Enamoramiento en el que la mujer tiene un papel activo. • Pérdida de la cordura y el equilibrio ante el empuje de la pasión.
  • Palabras de Hipólito: “¡Zeus! ¿Por qué a la luz del sol pusiste a las mujeres cual desgracia de mala ley? Pues, si querías sembrar la estirpe mortal, no era necesario que ésta surgiera de las mujeres, sino que, ofrendando los mortales en tus templos oro, hierro o alguna cantidad de bronce, habría sido posible que compraran simiente de hijos, cada uno de acuerdo con su regalo, y habitaran en casas libres, sin mujeres” Eurípides, Hipólito, 616-619
  • Muerte de Hipólito
  • Medea
  • • Medea procede de la Cólquide, región próxima al Mar Negro. • Durante los avatares de Jasón en busca del vellocino de oro, Medea se enamora locamente de él. • Medea ayuda decididamente a Jasón, asumiendo incluso la muerte y el despedazamiento de su propio hermano.
  • • De regreso a la patria de Jasón, Medea aniquila al usurpador del trono de su amado. Como castigo, la pareja ha de refugiarse en Corinto, donde se sitúa la trama de la tragedia. • En Corinto Jasón decide abandonar a Medea y desposar a la hija del rey. Así conseguirá ser rey. • Medea es condenada al destierro.
  • • Medea pide asilo a Egeo, rey de Atenas. Este se lo concede. • Medea finge estar arrepentida de su despecho. Dice querer ganarse el perdón de su esposo obsequiando a su futura mujer con bellos regalos. • Medea regala a la prometida de su esposo un vestido impregnado en veneno. El vestido abrasa tanto a la joven como a su padre, que acude a socorrerla.
  • • Después Medea degüella a los dos hijos que ha tenido con Jasón. • Acto seguido huye a Atenas en un carro tirado por caballos alados que le había regalado Helios, su abuelo. • Ante el terrible asesinato cometido por Medea, Jasón exclama: “No existe mujer griega que se hubiera atrevido jamás a esto” .
  • Medea: Palabras de Medea: “De todos los seres animados y dotados de pensamiento las mujeres somos el más desdichado. En primer lugar, tenemos que comprar un marido con excesivo gasto y conseguir un dueño de nuestro cuerpo.
  • Las separaciones no reportan buena fama a las mujeres, y no es posible repudiar al esposo. Cuando una ha llegado a nuevas costumbres y leyes, menester es que sea adivina, sin haberlo aprendido en casa, de cómo tratará mejor a su compañero de lecho.” Eurípides, Medea 230-247
  • Palabras de Jasón: Jasón: “En verdad sería necesario que los mortales engendraran hijos de alguna forma distinta y que no existiera el linaje femenino. De ese modo los hombres no tendrían ninguna desgracia.” Eurípides, Medea 573-575.
  • Faltas de Medea • Amor desmedido, irracional. Medea no conoce ni la sensatez ni la ética. Defiende a su amado por encima de cualquier convención. • Medea rechaza la separación como decisión única del esposo y reclama tener voz en ella.
  • • Reclamación de los hijos como herencia propia. Las mujeres abandonadas tenían que dejar a los hijos con los esposos, para así salvaguardar sus derechos como descendientes legítimos. • Medea reclama la permanencia de los hijos con la madre tras la separación.
  • •Pensamiento completamente ajeno a la mentalidad griega: El vínculo indisoluble entre madre e hijo permite a la mujer disponer del destino de sus vástagos de la única manera que sabe - y puede- hacerlo: dándoles la vida y quitándosela.
  • Elementos específicos de Medea frente a otras heroínas • Medea representa la barbarie, la falta de normas propias de la civilización de la pólis. • La asociación de Medea con la magia no es casual: es un ejemplo de prácticas ajenas al racionalismo que reina en la pólis.
  • •Medea no conoce la mesura, no conoce la ética ni la moral. •No conoce la importancia de la familia ni No de las normas que la perpetúan.
  • • La extranjera es la heroína más transgresora. • Medea, además de una mujer rebelde, es el ejemplo perfecto del OTRO como paradigma de valores negativos que amenazan el orden establecido.
  • Medea mata a sus niños
  • Medea huye a Atenas en el carro tirado por caballos alados