Pensamiento y teoría: formación y
evolución del concepto de
Patrimonio.
BLOQUE 1.
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REVISTA DE PATRIMONIO HISTORICO
http://www.revistadepatrimonio.es/
Textos y artículo...
PATRIMONIO
.- Cfr. Hernández, Francisca (2002, pág. 15-16):
Conjunto de bienes culturales, materiales e
inmateriales, que,...
EL PATRIMONIO CULTURAL – CONCEPTO- ETIMOLOGÍA

Etimológicamente hablando, la palabra patrimonio proviene del
prefijo en la...
EL PATRIMONIO CULTURAL - CONCEPTO

En un sentido antropológico, cultura es el conjunto de bienes
materiales, símbolos, val...
EL PATRIMONIO CULTURAL – VALOR SOCIAL
El concepto de patrimonio cultural, implica necesariamente una
valoración social, de...
TEMA 1. DEFINICIÓN DEL CONCEPTO DE PATRIMONIO HISTÓRICOARTÍSTICO.
(Introducción )

A lo largo de la historia ha existido u...
ANTIGÜEDAD Y EDAD MEDIA.
VALOR MATERIAL, VALOR ESTÉTICO Y VALOR
SIMBÓLICO
En la antigüedad, el reconocimiento de éste“valo...
Antigüedad y Edad Media.
Durante la Antigüedad y la Edad Media el
concepto de patrimonio está ligado tan sólo a
aquello qu...
ANTIGÜEDAD
Evolución del concepto y significado de Patrimonio Cultural

Patrimonio = colección de
riquezas, rarezas y
anti...
Evolución del concepto y significado de Patrimonio Cultural GRECIA ,
ROMA Y EDAD MEDIA

Patrimonio = vestigios de
una civi...
Renacimiento
( Edad Moderna )
A partir de este momento empieza la
verdadera historia del Patrimonio histórico
artístico.
E...
RENACIMIENTO.
VALOR ESTÉTICO Y VALOR HISTÓRICO.
El Renacimiento, abre un nuevo ciclo en la cultura occidental, el
cual es ...
Sin embargo, a pesar del conocimiento e interés por la
antigüedad, opera una visión utilitaria de los edificios históricos...
Siglos XVIII Y XIX.
Durante la Ilustración se advierte la
capacidad formativa y evocadora de los
bienes artísticos.
Surge ...
S XVIII. VALOR DOCUMENTAL

A partir de la segunda mitad del siglo XVIII, en que operan
profundas transformaciones en la es...
Este transcurrir temporal, permite la interpretación moderna de
los testimonios culturales del pasado y el interés por
con...
Evolución del concepto y significado de Patrimonio Cultural
RENACIMIENTO, BARROCO E ILUSTRACION

Patrimonio = objetos
artí...
Evolución del concepto y significado de Patrimonio Cultural
SIGLO XIX Y PPIOS XX

Patrimonio = conjunto de
expresiones mat...
S XIX. VALORES IDEOLÓGICOS - SIMBÓLICOS

Durante el siglo XIX, Europa desarrolla el Romanticismo que
entabla una relación ...
S XX
( Guerras mundiales )
Los desastres que produjeron las dos guerras
mundiales propiciará acelerar el proceso de
valori...
Evolución del concepto y significado de Patrimonio Cultural
1945 - 1980

Patrimonio = elemento
esencial para la
emancipaci...
Evolución del concepto y significado de Patrimonio Cultural
ACTUALIDAD

Patrimonio = riqueza
colectiva de importancia
cruc...
EL PATRIMONIO CULTURAL - HOY

Antiguamente el concepto de patrimonio cultura, se encontraba
restringido a lo “monumental”,...
EL PATRIMONIO CULTURAL - HOY

En ésta nueva perspectiva, el patrimonio cultural adquiere un
valor histórico documental, do...
TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL
1. La función social del Patrimonio cultural.

Cambio fundamental : la inclusió...
TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL
La convención de la Haya de 1954, punto de partida de los
Bienes Culturales.

C...
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La convención de la Haya de 1954, punto de partida de los
Bienes Culturales. Pr...
Conferencias internacionales de Paz celebradas en la Haya en 1899 y 1907

Conferencias pacifistas con
el fin de frenar la ...
Pacto Roerich y
la bandera de la Paz.
ARTÍCULO I
Serán consideradas como neutrales, y como a tales respetados y protegidos...
Carta de Atenas 1931.
Conferencia Internacional sobre
protección del Patrimonio Histórico.
Primer documento internacional ...
CONSERVACIÓN
.- Mantener un objeto, vigilar y cuidar de su
permanencia, de su integridad y su significado para
garantizar ...
RESTAURACIÓN.
.- Intervenir sobre una pintura, una escultura, un edificio o cualquier
objeto artísticos con el fin de repa...
CARTA DE ATENAS
DE 1931 Y 1933.
LA CIUDAD COMO BIEN O PATRIMONIO

.

CARTA ATENAS DE 1931.
CIUDAD como monumento en espaci...
TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL
La convención de la Haya de 1954, punto de partida de los
Bienes Culturales. LA...
La Unesco tiene vocación pacifista, y entre varias cosas se orienta muy
particularmente a apoyar la alfabetización.
En la ...
Patrimonio cultural.
( enlace con tema 8 )
El patrimonio cultural es la herencia cultural propia del pasado de una
comunid...
TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL
3. Los Bienes Culturales.

S. XX se abre debate sobre lo cultural y lo patrimon...
Bienes culturales.
Convenio de la Haya . 1954.
.- Convenio de La Haya (1954): Se consideran bienes culturales,
cualquiera ...
Bienes culturales
Commissione Franceschini (1964):
Identifica como bienes culturales aquellos
que constituyen un testimoni...
Bienes culturales.
Carta de Restauro.1987.
Todos los objetos de cualquier época y área geográfica que
revistan significati...
TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL.
( artículo 1. Convención de la Haya )

.- Convenio de La Haya (1954): Se consi...
TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL
3.1 La Comisión Franceschini.

Reunión por iniciativa del gobierno italiano de
...
TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL
3.2. Distintos tipos de Bienes Culturales.

Con la aportación de los documentos...
TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL
3.2.1 Diversos patrimonios materiales e inmateriales.

Así existen Patrimonios ...
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS

El concepto de patrimonio cultural, en su acepción
de “bien cultural”, queda mejor expli...
BIENES Y SU CLASIFICACION
Una primera clasificación, plantea dos categorías generales:
A. Patrimonio Cultural Tangible o M...
A. Patrimonio Cultural Tangible o
Material:
A.1 El patrimonio cultural inmueble o inamovible,se puede
clasificar a su vez ...
Patrimonio material inmueble.

1. Edificios o Monumentos; Son construcciones utilitarias o
conmemorativas con valor o inte...
Patrimonio material inmueble.

2. Conjuntos Edilicios: Agrupación de construcciones, con
valor o interés histórico, artíst...
Patrimonio material inmueble.

3. Lugares o Sitios: Obras conjuntas del ser humano y la
naturaleza, con valor o interés hi...
Patrimonio material mueble
A.2 El patrimonio cultural mueble o movible, se puede
clasificar en función de su naturaleza o ...
Patrimonio material mueble

Artístico: Constituido por pinturas, esculturas, dibujos;
composiciones musicales y poéticas, ...
B. Patrimonio Cultural Intangible o
inmaterial
Los idiomas, lenguas y dialectos autóctonos; así como
los modismos regional...
PATRIMONIO NATURAL vs. CULTURAL
Cultura vs. Territorio.

La evidencia de la influencia mutua y permanente entre el ser
humano y la naturaleza - mediante m...
PAISAJES ITINERARIOS O PARQUES CULTURALES –

A esto puede reconocerse como “Entornos Ambientales” de
interés y valor histó...
1. Paisajes culturales:
La UNESCO adoptó ésta categoría a partir de 1992, como guía
operativa para implementar la Convenci...
2. Itinerarios Culturales:
El concepto se fundamenta en la dinámica de movimiento
poblacional; Ilustra el intercambio y el...
UNESCO utilizó éste instrumento a partir de 1998 y ha permitido
incrementar, bajo una óptica diferente, el Patrimonio Mund...
3. Parques Culturales:
Son territorios que contiene una variedad de valores históricos,
geográficos, naturales en forma co...
4. Paisaje Histórico Urbano:
Redefine el concepto de “paisaje” a una noción que implica “la
integración de la arquitectura...
Un caso emblemático, que está impulsando ésta
controvertida iniciativa, es el de Buenos Aires, que en
Marzo del 2007 se po...
TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL
3.2.1 Diversos patrimonios materiales e inmateriales.

Patrimonio arqueológico
...
CONCLUSIONES
Existe la necesidad de conservar los testimonios humanos del
pasado; éstos tiene un rol en la transmisión de ...
CONCLUSIONES

La ampliación gradual de los ámbitos de interés e intervención
(del edificio a la ciudad y ahora al territor...
CONCLUSIONES

También ayuda a lograr una visión más completa y
enriquecedora de la propia identidad, al tener en cuenta qu...
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  1. 1. Pensamiento y teoría: formación y evolución del concepto de Patrimonio. BLOQUE 1.
  2. 2. CONTENIDOS BLOQUE 1 Enlace en la web REVISTA DE PATRIMONIO HISTORICO http://www.revistadepatrimonio.es/ Textos y artículos Sobre la Junta de Obras y Bosques Evolución del concepto y significado de Patrimonio Cultural TEMAS DEL LIBRO TEMA 1. DEFINICIÓN DEL CONCEPTO DE PATRIMONIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO. (Introducción ) TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL
  3. 3. PATRIMONIO .- Cfr. Hernández, Francisca (2002, pág. 15-16): Conjunto de bienes culturales, materiales e inmateriales, que, sin límite de tiempo ni lugar, han sido heredados de los antecesores y se han reunido y conservado con el objeto de ser transmitidos a las generaciones futuras…[convirtiéndose] … en un bien público cuya conservación ha de estar asegurada por los poderes públicos.
  4. 4. EL PATRIMONIO CULTURAL – CONCEPTO- ETIMOLOGÍA Etimológicamente hablando, la palabra patrimonio proviene del prefijo en latín “Pater o Patris”, que significa origen-principio y del sufijo “Monium” que denota pertenencia hacia algo o alguien. Es decir patrimonio es aquello perteneciente por derecho a un origen; por extensión en el derecho romano se indica “los bienes que el hijo tiene heredados de su pater o padre. De otro lado la palabra cultura, tiene su origen remoto en la palabra latina “Coleres” que tenia un sentido amplio y que derivó en agricultura o cultura que significa aquel trabajo que hace producir a la tierra; por extensión, lo que brota del ser humano, el cultivo del conocimiento y el espíritu.
  5. 5. EL PATRIMONIO CULTURAL - CONCEPTO En un sentido antropológico, cultura es el conjunto de bienes materiales, símbolos, valores, actitudes, conocimientos, formas de organización y comunicación, que hacen posible la vida de una sociedad y le permiten transformarse y reproducirse de una generación a la siguiente. En consecuencia el “Patrimonio Cultural” está conformado por todas las creaciones humanas que tienen un valor desde el punto de vista histórico, artístico y científico, que se constituyen en una herencia recibida de nuestros antepasados y que estamos en el deber de preservar para las generaciones futuras.
  6. 6. EL PATRIMONIO CULTURAL – VALOR SOCIAL El concepto de patrimonio cultural, implica necesariamente una valoración social, de los testimonios de la creación humana a lo largo del tiempo, lo que nos lleva a la vinculación entre el pasado y las generaciones del presente que seleccionan lo valioso e importante, para legarlo y transmitirlo al futuro. Esto obliga a entender y tratar el patrimonio cultural como un proceso antes que como un fenómeno estático, lo que nos lleva a entender que su construcción es constante y en consecuencia tiene implicaciones sociales e incluso políticas.
  7. 7. TEMA 1. DEFINICIÓN DEL CONCEPTO DE PATRIMONIO HISTÓRICOARTÍSTICO. (Introducción ) A lo largo de la historia ha existido un interés por preservar los objetos creados por el hombre si bien , los motivos por los que se hacía han sido diversos y cambiantes según las distintas épocas. El reconocimiento de “ valor” según distintos criterios en las diferentes etapas de la historia del arte está estrechamente relacionada con la preservación de unos u otros objetos.
  8. 8. ANTIGÜEDAD Y EDAD MEDIA. VALOR MATERIAL, VALOR ESTÉTICO Y VALOR SIMBÓLICO En la antigüedad, el reconocimiento de éste“valor”, queda restringida a las obras de arte que son coleccionadas por las clases sociales que detentan el poder, por razones preponderantemente estéticas. En el periodo medieval cristiano, se genera una ambigüedad frente a la cultura clásica, donde al mismo tiempo que se condena y destruye sus testimonios culturales, considerados paganos por razones del dogma ideológico, se mitifica y reutiliza éstos por razones de prestigio social y sentido utilitario, lo que permite la asimilación directa (previa cristianización) de los iconos y formas artística del mundo romano.
  9. 9. Antigüedad y Edad Media. Durante la Antigüedad y la Edad Media el concepto de patrimonio está ligado tan sólo a aquello que se posee y se guarda por diferentes motivos tales : Su belleza formal Su riqueza material Por su devoción O por admiración.
  10. 10. ANTIGÜEDAD Evolución del concepto y significado de Patrimonio Cultural Patrimonio = colección de riquezas, rarezas y antigüedades de carácter extraordinario o de gran valor material, indicadores de poder, lujo y prestigio. Botín de guerra. Trofeos. Tesoros. Ajuares funerarios. Ofrendas religiosas. Propiedad privada. Disfrute individual. Inaccesibilidad.
  11. 11. Evolución del concepto y significado de Patrimonio Cultural GRECIA , ROMA Y EDAD MEDIA Patrimonio = vestigios de una civilización considerada superior y que por ello es norma y modelo a imitar. Valoración estética y herencia cultural de interés pedagógico. Excavaciones arqueológicas. Coleccionismo selectivo. Tráfico de obras de arte. Copias de los modelos originales. Museos y cámaras de maravillas. Reliquias. Exposición pública de algunos elementos con intención propagandística.
  12. 12. Renacimiento ( Edad Moderna ) A partir de este momento empieza la verdadera historia del Patrimonio histórico artístico. En el Renacimiento el patrimonio nace como un corpus, es decir , como un conjunto de Bienes que contienen memoria histórica . Periodo en que se teoriza y estudian restos del pasado .
  13. 13. RENACIMIENTO. VALOR ESTÉTICO Y VALOR HISTÓRICO. El Renacimiento, abre un nuevo ciclo en la cultura occidental, el cual es presidido por un contacto profundo y reflexivo de la antigüedad romana, marcado por un reconocimiento pleno de la distancia temporal y en consecuencia histórica, con éste periodo. Esto inicia el nuevo concepto de “monumento” que en su sentido etimológico deriva del latín monere, recordar un hecho del pasado (conmemorar un momento). Con esto se inaugura la inclusión de los edificios del pasado en la historia, integrando al valor estético, el histórico.
  14. 14. Sin embargo, a pesar del conocimiento e interés por la antigüedad, opera una visión utilitaria de los edificios históricos, sometiéndolos a reconstrucciones y remodelaciones indiscriminadas, pues existe la convicción que el paradigma clasicista, está vivo y es parte del presente, y en consecuencia es lícito reinterpretarlo. El discurso monumental renacentista se limito a un periodo espacio temporal - la antigüedad romana - y no logró reconocer el “valor documental” de los testimonios históricos.
  15. 15. Siglos XVIII Y XIX. Durante la Ilustración se advierte la capacidad formativa y evocadora de los bienes artísticos. Surge la estética como reflexión filosófica entorno al arte . Nace un despertar de la conciencia protectora.
  16. 16. S XVIII. VALOR DOCUMENTAL A partir de la segunda mitad del siglo XVIII, en que operan profundas transformaciones en la estructura social e ideológica de Europa occidental, es donde se inicia la crítica del pasado bajo el influjo de la Ilustración en lo cultural y la Revolución Francesa en lo político. Este hecho inicia el fenómeno de la historicidad o el denominado “ser histórico” condición esencial de la modernidad, por la que el individuo puede no sólo reconocer el pasado, sino, asumirlo como ”pasado del propio presente” y que tiene la posibilidad objetiva de decidir en el presente, el “futuro del propio presente”.
  17. 17. Este transcurrir temporal, permite la interpretación moderna de los testimonios culturales del pasado y el interés por conocerlos y valorarlos. Por una parte se amplia considerablemente la dimensión espacio-temporal que otorga la condición de “monumento”, no sólo a los testimonios de la antigüedad clásica ,sino que los extiende a los edificios y artes medievales, permitiendo el desarrollo de la arqueología y el coleccionismo científico, la aparición de la Historia del Arte y la acción estatal de protección del patrimonio histórico. Todo esto va a dar lugar a la moderna elaboración crítica del concepto de “monumento histórico-artístico”.
  18. 18. Evolución del concepto y significado de Patrimonio Cultural RENACIMIENTO, BARROCO E ILUSTRACION Patrimonio = objetos artísticos especialmente bellos o meritorios, también valorados por su dimensión histórica y rememorativa. La obra de arte puede ser un documento para conocer el pasado. Cultura elitista de intención pedagógica. Academicismo. Coleccionismo artístico y científico. Primeros estudios rigurosos de Historia del Arte. Disfrute en grupos eruditos. Cierto grado de accesibilidad.
  19. 19. Evolución del concepto y significado de Patrimonio Cultural SIGLO XIX Y PPIOS XX Patrimonio = conjunto de expresiones materiales o inmateriales que explican históricamente la identidad sociocultural de una nación y, por su condición de símbolos, deben conservarse y restaurarse. Nacionalismo. Investigaciones histórico artísticas, arqueológicas y etnológicas. Importancia del folklore. Educación Popular Legislación protectora. Conservación selectiva. Restauración monumental. Museos, Archivos y Bibliotecas Estatales al serviciodel público.
  20. 20. S XIX. VALORES IDEOLÓGICOS - SIMBÓLICOS Durante el siglo XIX, Europa desarrolla el Romanticismo que entabla una relación emotiva con el pasado especialmente con la Edad Media, donde los monumentos son considerados de modo pleno, como testimonios que representan etapas destacadas en el desarrollo evolutivo de la actividad humana, expresando valores ideológicos, espirituales y contenidos científicos; esto en el marco del desarrollo de la historia positivista. La noción de “monumento histórico-artístico”, construcción conceptual del mundo moderno, constituirá la base y el núcleo del concepto de patrimonio cultural, que a lo largo del siglo XX se irá enriqueciendo con otras categorías y dimensiones, integradas en la actualidad bajo un concepto más amplio de “bien cultural”.
  21. 21. S XX ( Guerras mundiales ) Los desastres que produjeron las dos guerras mundiales propiciará acelerar el proceso de valorización y puesta en práctica de los nuevos modos de protección del patrimonio. La desoladora visión de ciudades y arquitecturas destruidas, así como objetos destruidos o desaparecidos, constata la necesidad de nuevas pautas para RECUPERAR lo perdido así como evitar futuras pérdidas o destrucciones CONCIENCIANDO a la sociedad sobre el VALOR de los Bienes y fomentando su CONSERVACIÓN. Se elaboran textos jurídicos que velen por el cumplimiento de estos objetivos.
  22. 22. Evolución del concepto y significado de Patrimonio Cultural 1945 - 1980 Patrimonio = elemento esencial para la emancipación intelectual, el desarrollo cultural y la mejora de la calidad de vida de las personas. Se empieza a considerar su potencial socioeducativo y económico, además de su valor cultural. Reconstrucción del patrimonio destruido. Políticas de gestión educativa. Exposiciones y ciclos de actos culturales para dar a conocer el patrimonio a toda la población. Difusión icónica y publicitaria de los bienes culturales. Consumo superficial. Turismo de masas.
  23. 23. Evolución del concepto y significado de Patrimonio Cultural ACTUALIDAD Patrimonio = riqueza colectiva de importancia crucial para la democracia cultural. Se exige el compromiso ético y la cooperación de toda la población para garantizar tanto su conservación como su adecuada explotación. Legislación. Restauración. Plena accesibilidad y nuevos usos. Participación. Implicación de la sociedad civil. Turismo sostenible Cultura popular significativa. Creatividad. Descentralización. Didáctica del patrimonio.
  24. 24. EL PATRIMONIO CULTURAL - HOY Antiguamente el concepto de patrimonio cultura, se encontraba restringido a lo “monumental”, que implicaba un juicio de valor amparado en criterios estéticos e históricos, reconociendo el alto valor testimonial a las obras de arte, uno menor a los objetos utilitarios y casi ninguno a los artefactos comunes y cotidianos. Esta mirada sacrificó mucho de los objetos que pudieron haber proporcionado información sobre las culturas y sociedades del pasado.
  25. 25. EL PATRIMONIO CULTURAL - HOY En ésta nueva perspectiva, el patrimonio cultural adquiere un valor histórico documental, donde una rueda de molino o un canal de regadío puede revestir el mismo interés, que una catedral gótica o una iglesia colonial; es decir un “bien cultural” es todo aquello que constituye un testimonio material dotado de valor de civilización. El término fue utilizado por primera vez en la “Convención para la protección de los bienes culturales en caso de conflicto armado” llevado a cabo en la Haya en 1954 y luego reafirmado por la UNESCO, desde que instituyó en 1972 la Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural.
  26. 26. TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL 1. La función social del Patrimonio cultural. Cambio fundamental : la inclusión de nuevos Bienes en el Patrimonio. Cambio en el criterio de valoración ( no en cualidades artísticas sino en su potencia informativa, no criterios estético sino historicistas) Los Bienes se aprecian por su condición de testimonio de la vida . Protección de los Bienes iniciativa gubernamental e internacional, ya no individual.
  27. 27. TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL La convención de la Haya de 1954, punto de partida de los Bienes Culturales. Convocada por la Unesco en 1954 ante la preocupación por las destrucciones causadas por la guerra. “ Convención para la Protección de los Bienes culturales en caso de conflicto armado “
  28. 28. TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL La convención de la Haya de 1954, punto de partida de los Bienes Culturales. Precedentes. PRECEDENTES: Conferencias internacionales de Paz celebradas en la Haya en 1899 y 1907 ( periodo Paz armada. Intento frenar carrera armamentística. CREACIÓN.Tribunal Intenacional de Arbitraje de la Haya .) Art. 27 .Resolución de 1907 Art . 56. Resolución de 1907 Pacto Roerich de 1935 (bandera de la Paz ) Carta de Atenas de 1931. (profesionales dedicados a la restauración de monumentos )
  29. 29. Conferencias internacionales de Paz celebradas en la Haya en 1899 y 1907 Conferencias pacifistas con el fin de frenar la carrera armamentística ( paz armada ) entre las grandes potencias a las puertas de una guerra que veían como inevitable. CONCEPTO DE BIENES ART 27 Y ART 56 resolución de 1907. Tribunal Intenacional de Arbitraje de la Haya
  30. 30. Pacto Roerich y la bandera de la Paz. ARTÍCULO I Serán consideradas como neutrales, y como a tales respetados y protegidos por los beligerantes, los monumentos históricos, los museos y las instituciones dedicadas a la ciencia, al arte, a la educación y a la conservación de los elementos de cultura. Igual respeto y protección se acordará al personal de las instituciones arriba mencionadas. Se acordará el mismo respeto y protección a los monumentos históricos, museos e instituciones científicas, artísticas, educativas y culturales, así en tiempo de paz como de guerra. ARTÍCULO II La neutralidad, protección y respeto a los monumentos e instituciones mencionados en el artículo anterior, se acordará en todo el territorio de cada uno de los Estados signatarios y accedentes, sin hacer distinción en razón de la nacionalidad a que pertenezcan. Los Gobiernos respectivos se comprometen a dictar las medidas de legislación interna necesarias para asegurar dicha protección y respeto. ARTÍCULO III Con el fin de identificar los monumentos e instituciones a que se refiere el artículo I, se podrá usar una bandera distintiva (círculo rojo, con una triple esfera roja dentro del círculo, sobre un fondo blanco) conforme al modelo anexo a este tratado. CONCEPTO DE CULTURA, PROTECCIÓN Y LEGISLACIÓN. BANDERA DE LA PAZ
  31. 31. Carta de Atenas 1931. Conferencia Internacional sobre protección del Patrimonio Histórico. Primer documento internacional que presenta unos principios y normas generales para la conservación y restauración de monumentos . Organizada por el ICOM, oficina internacional de Museos. CONCEPTO DE RESTAURACIÓN Y CONSERVACIÓN.
  32. 32. CONSERVACIÓN .- Mantener un objeto, vigilar y cuidar de su permanencia, de su integridad y su significado para garantizar la transmisión y su existencia. .- Carta de Venecia (1964): mantenimiento sistemático del monumento, cuyo objetivo es no separar la historia de la que es testimonio (documento), ni su ambiente en el que se encuentra. .- Carta del Restauro (1987): Conjunto de actuaciones de prevención y salvaguardia encaminada a asegurar una duración que se pretende ilimitada, para la configuración material del objeto considerado.
  33. 33. RESTAURACIÓN. .- Intervenir sobre una pintura, una escultura, un edificio o cualquier objeto artísticos con el fin de reparar un deterioro, reponer una falta o ausencia, o bien recuperar o recobrar el estado o la estimación que antes tenía. .- Carta de Venecia (1964): Proceso o intervención que debe tener un carácter excepcional y cuya finalidad es la de conservar y poner de relieve los valores formales e históricos del monumento, y se fundamenta en el respeto a los elementos antiguos y a las partes auténticas. Artículo: “La Restauración debe detenerse allí donde comienza la hipótesis”. .- Carta del Restauro (1972): Cualquier intervención encaminada a mantener vigente, a facilitar la lectura y transmitir íntegramente al futuro las obras de arte. .- Carta del Restauro (1987): Cualquier intervención que respetando los principios de conservación y sobre la base de todo tipo de indagaciones cognoscitivas previas se dirija a restituir al objeto en los límites de lo posible, una relativa legibilidad y donde sea necesario, el uso.
  34. 34. CARTA DE ATENAS DE 1931 Y 1933. LA CIUDAD COMO BIEN O PATRIMONIO . CARTA ATENAS DE 1931. CIUDAD como monumento en espacio urbano. Ponente arquitecto Victor Horta preocupado por el paisaje urbano. ( pág. 206 ) ( plantea la necesidad de una normativa que regule las nuevas edificaciones en altura, estilo, materiales…para conjugar con lo antiguo ) CARTA ATENAS DE 1933. Se redacta en el IV Congreso Internacional de Arquitectura Moderna . Se publica en 1941 por iniciativa de Le Courbusier. Ignoran los centros históricos de las ciudades, no les afecta su degradación . Solo les interesa aquellos monumentos históricos que son un símbolo. Ambas cartas , tanto la de los conservadores como la de los urbanitas , ponen de relieve que la ciudad es Patrimonio o Bien en sí mismo que hay que conservar ( carta 1931 ) o renovar ( carta 1933 ).
  35. 35. TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL La convención de la Haya de 1954, punto de partida de los Bienes Culturales. LA UNESCO ( T.8 ) La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) abreviado internacionalmente como Unesco, es un organismo especializado de las Naciones Unidas que se fundó el 16 de noviembre de 1945 con el objetivo de contribuir a la paz y a la seguridad en el mundo mediante la educación, la ciencia, la cultura y las comunicaciones. Unesco tiene sus raíces en 1942, durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los países Aliados se empiezan a preparar para restablecer sus sistemas educativos en cuanto termine la guerra. En la Conferencia de Ministros Aliados de Educación (Conference of Allied Ministers of Education, CAME), en el Reino Unido, se inician las conversaciones entre países europeos. Como resultado, se prepara una conferencia de las Naciones Unidas para temas de educación y cultura, del 1 al 16 de noviembre de 1945. Pocos días después da inicio la primera Conferencia General de la Unesco, en París.
  36. 36. La Unesco tiene vocación pacifista, y entre varias cosas se orienta muy particularmente a apoyar la alfabetización. En la educación, este organismo asigna prioridad al logro de la educación elemental adaptada a las necesidades actuales. Colabora con la formación de docentes, planificadores familiares y vivienda, administradores educacionales y alienta la construcción de escuelas y la dotación de equipo necesario para su funcionamiento. Las actividades culturales buscan la salvaguarda del patrimonio cultural mediante el estímulo de la creación y la creatividad y la preservación de las entidades culturales y tradiciones orales, así como la promoción de los libros y de la lectura. En materia de información, la Unesco promociona la libre circulación de ideas por medios audiovisuales, fomenta la libertad de prensa y la independencia, el pluralismo y la diversidad de los medios de información, vía el Programa Internacional para la Promoción de la Comunicación.
  37. 37. Patrimonio cultural. ( enlace con tema 8 ) El patrimonio cultural es la herencia cultural propia del pasado de una comunidad, con la que ésta vive en la actualidad y que transmite a las generaciones presentes y futuras. La Convención para la protección del Patrimonio Cultural y Natural del Mundo"5 fue adoptada por la Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) el 16 de noviembre de 1972, cuyo objetivo es promover la identificación, protección y preservación del patrimonio cultural y natural de todo el mundo, el cual es considerado especialmente valioso para la humanidad.6 Como complemento de ese tratado, la Unesco aprobó, el 17 de octubre del 2003, la Convención para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial",7 que definió que: Se entiende por patrimonio cultural inmaterial los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas -junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes- que las comunidades, los grupos y, en algunos casos, los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial, que se transmite de generación en generación, es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo así a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana.
  38. 38. TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL 3. Los Bienes Culturales. S. XX se abre debate sobre lo cultural y lo patrimonial que propician una gran proliferación de convenciones y congresos con el fin de teorizar y enunciar el significado de Patrimonio . Será clave los avances en la definición del concepto , aunque de forma no demasiado precisa, de el Bien Cultural o Patrimonio cultural en la citada Convención de la Haya de 1954. ( ambas expresiones se citan indistintamente ) Este documento es importante porque CODIFICA LOS BIENES QUE CONFORMAN EL PATRIMONIO. ( pero aun está muy limitado pues será necesaria una ampliación del concepto y tratar de enunciar qué se entiende por cultura )
  39. 39. Bienes culturales. Convenio de la Haya . 1954. .- Convenio de La Haya (1954): Se consideran bienes culturales, cualquiera que se su origen y propietario: a) los bienes muebles e inmuebles que tengan una gran importancia para el patrimonio cultural de los pueblos, tales como monumentos de arquitectura, de arte o de historia, religiosos o seculares, los campos arqueológicos, los grupos de construcciones que por su conjunto ofrezcan un interés histórico o artístico, las obras de arte manuscritas, libros y otros objetos de interés histórico-artístico o arqueológico, así como las colecciones científicas y las colecciones importantes de libros, de archivos o de reproducciones de los bienes antes definidos; b) los edificios cuyo destino principal y efectivo sea conservar o exponer los bienes culturales muebles definidos en el apartado a), tales como museos, las grandes bibliotecas, los depósitos de archivos, así como los refugios destinados a proteger en caso de conflicto armado los bienes culturales muebles definidos en el apartado a); los centros que comprenden un número considerables de bienes definidos en los apartados a) y b) que se denominan “centros monumentales”.
  40. 40. Bienes culturales Commissione Franceschini (1964): Identifica como bienes culturales aquellos que constituyen un testimonio material dotado de valor de civilización. “ Los bienes materiales testimonio de una civilización”
  41. 41. Bienes culturales. Carta de Restauro.1987. Todos los objetos de cualquier época y área geográfica que revistan significativamente interés artístico, histórico y en general cultural, incluyendo: obras de arquitectura y agregados urbanos, ambientales naturales de particular interés antropológico o faunístico y geológico, ambientes construidos, como parques, jardines y paisajes agrarios, instrumentos técnicos, científicos y de trabajo, libros y documentos, testimonios de usos y costumbres de interés antropológico, obras de figuración tridimensional, obras de figuración plan sobre cualquier soporte (mural, papel, textil, lígneo, lapídeo, metálico, cerámico, vítreo etc…). Tal universo de objetos se presenta en muchas ocasiones también fragmentariamente bajo la forma de yacimiento arqueológico y/o paleológico y paleontológico aislado o insertado en amplios contextos”.
  42. 42. TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL. ( artículo 1. Convención de la Haya ) .- Convenio de La Haya (1954): Se consideran bienes culturales, cualquiera que se su origen y propietario: a) los bienes muebles e inmuebles que tengan una gran importancia para el patrimonio cultural de los pueblos, tales como monumentos de arquitectura, de arte o de historia, religiosos o seculares, los campos arqueológicos, los grupos de construcciones que por su conjunto ofrezcan un interés histórico o artístico, las obras de arte manuscritas, libros y otros objetos de interés histórico-artístico o arqueológico, así como las colecciones científicas y las colecciones importantes de libros, de archivos o de reproducciones de los bienes antes definidos; b) los edificios cuyo destino principal y efectivo sea conservar o exponer los bienes culturales muebles definidos en el apartado a), tales como museos, las grandes bibliotecas, los depósitos de archivos, así como los refugios destinados a proteger en caso de conflicto armado los bienes culturales muebles definidos en el apartado a); los centros que comprenden un número considerables de bienes definidos en los apartados a) y b) que se denominan “centros monumentales”.
  43. 43. TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL 3.1 La Comisión Franceschini. Reunión por iniciativa del gobierno italiano de expertos de diferentes disciplinas para redactar un proyecto de Ley que renovase el marco d la administración cultural. “ Los Bienes son testimonio de la civilización”. Los Bienes son susceptibles de protección porque son el testimonio de la vida de un pueblo. Cambio del concepto de CULTURA al de CIVILIZACIÓN. De los viejos criterios basados en la antigüedad, lo artístico o lo histórico , AHORA, se contemplan las lenguas, literatura, música, danza, fiestas…
  44. 44. TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL 3.2. Distintos tipos de Bienes Culturales. Con la aportación de los documentos de la Convención de la Haya y los de la Comisión Franceschini los objetos que componen los Bienes Culturales se amplían enormemente. Por un lado están aquellos que ofrecen materialidad tales como los artísticos, históricos, arqueológicos, archivísticos y bibliográficos. Pero la convención de París de 1972 formula una nueva categoría de Bienes Culturales, los intangibles o inmateriales.
  45. 45. TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL 3.2.1 Diversos patrimonios materiales e inmateriales. Así existen Patrimonios diferenciados dentro de la denominación genérica de Patrimonio Cultural. Ley española de 1985 ( Patrimonio denominado como Histórico ) establece el siguiente análisis diferenciador : Patrimonio arqueológico Patrimonio etnográfico Patrimonio documental y bibliográfico Los museos.
  46. 46. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS El concepto de patrimonio cultural, en su acepción de “bien cultural”, queda mejor explicitado si comprendemos las diversas categorías de los objetos y aspectos que lo integran. En éste tema también ha existido a lo largo del tiempo, diversas clasificaciones según variados criterios, tales como: Localización (arqueológico, histórico, ambiental, documental) Ubicación temporal (antiguo, moderno, etc) Escala espacial (monumento, conjunto histórico, sitio histórico) Origen epistemológico (arqueológico, histórico, artístico, científico) etc.
  47. 47. BIENES Y SU CLASIFICACION Una primera clasificación, plantea dos categorías generales: A. Patrimonio Cultural Tangible o Material: Son todas aquellas creaciones humanas observables, medibles y que ocupan un lugar en el espacio, las cuales pueden ser de naturaleza inmueble o mueble. B. Patrimonio Cultural Intangible o inmaterial La noción de patrimonio intangible o inmaterial prácticamente coincide con la de cultura, entendida en sentido amplio como "el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social" y que engloba los "modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias".
  48. 48. A. Patrimonio Cultural Tangible o Material: A.1 El patrimonio cultural inmueble o inamovible,se puede clasificar a su vez en: Edificios o monumentos Conjuntos edilicios Lugares o sitios A.2 El patrimonio cultural mueble o movible, se puede clasificar en función de su naturaleza o interés: Arqueológicos o Paleontológicos Histórico Artístico Científico
  49. 49. Patrimonio material inmueble. 1. Edificios o Monumentos; Son construcciones utilitarias o conmemorativas con valor o interés histórico, artístico, científico o social. Estos pueden ser de cuatro tipos: Arqueológicos: Aquellas construcciones encontradas producto de excavaciones, cuya función utilitaria y social está perdida. Arquitectónicos: Construcciones de carácter religioso, civil, militar o industrial, cuya función utilitaria y social existe o puede ser recuperada. Ingeniería e Infraestructura: Construcciones utilitarias, tales como: caminos, puentes, acueductos, canales, terrazas, represas etc. Escultura Colosal: Realizaciones artísticas de escala monumental con fines conmemorativos o simbólicos.
  50. 50. Patrimonio material inmueble. 2. Conjuntos Edilicios: Agrupación de construcciones, con valor o interés histórico, artístico, científico o social, que forman una unidad de asentamiento continua o dispersa. Estos pueden ser de dos tipos: Conjuntos Histórico-monumentales: Núcleo individualizado de inmuebles, comprendidos en una unidad de población y que pueda ser claramente delimitado. Centros Históricos: Asentamiento humano, fuertemente condicionado por una estructura física proveniente del pasado, reconocible como representativo de la evolución de un pueblo.
  51. 51. Patrimonio material inmueble. 3. Lugares o Sitios: Obras conjuntas del ser humano y la naturaleza, con valor o interés histórico, estético, etnológico, antropológico, paleontológico. Estos pueden ser de tres tipos: Sitio Históricos: Parajes naturales vinculados a acontecimientos del pasado, a tradiciones populares y creaciones culturales. Áreas Paisajistas: Espacio delimitado cuyos elementos naturales, se encuentran ordenados como consecuencia de la intervención humana. Zonas Arqueológicas: Lugares donde existen testimonios muebles o inmuebles, susceptibles de ser estudiados, ubicados en superficie, subsuelo o bajo aguas territoriales.
  52. 52. Patrimonio material mueble A.2 El patrimonio cultural mueble o movible, se puede clasificar en función de su naturaleza o interés: Arqueológicos o Paleontológicos: Artefactos o utensilios producto de excavaciones en zona o áreas arqueológicas, así como todo material de origen etnológico y las colecciones de interés paleontológico. También se considera partes procedentes de la desmembración de monumentos de cualquier tipo. Histórico: Bienes relacionados con la historia (científica, técnica, militar, social y biográfica), la vida de dirigentes, pensadores, sabios, artistas y acontecimiento de importancia; también medallas conmemorativas, monedas, billetes, sellos, grabados, artefactos, herramientas, armas e instrumentos musicales de valor histórico y artístico.
  53. 53. Patrimonio material mueble Artístico: Constituido por pinturas, esculturas, dibujos; composiciones musicales y poéticas, realizadas en cualquier soporte material. También se consideran los objetos y ornamentos de carácter litúrgico (cálices, custodias, candelabros, patenas, copones, estandartes, incensarios y vestuarios). Científico: Documentos manuscritos, fotográficos, fonográficos, cinematográficos, videográficos, digitales, planotecas, hemerotecas, publicaciones antigüas que sirvan de información para la investigación (científica, histórica, social, política, artística, etnológica y económica).
  54. 54. B. Patrimonio Cultural Intangible o inmaterial Los idiomas, lenguas y dialectos autóctonos; así como los modismos regionales. El saber y conocimiento tradicional de carácter: artístico, musical, gastronómico, medicinal, tecnológico, folklórico o religioso. Los conocimientos colectivos de los pueblos y las expresiones culturales que en conjunto evidencien la diversidad cultural. El Comité del Patrimonio Mundial de UNESCO, incluyó ésta categoría a partir del 2001.
  55. 55. PATRIMONIO NATURAL vs. CULTURAL
  56. 56. Cultura vs. Territorio. La evidencia de la influencia mutua y permanente entre el ser humano y la naturaleza - mediante movimientos poblacionales y asentamientos humanos - generaron modos de subsistencia y evolución tecnológica que propiciaron a su vez interacciones humanas de convivencia cultural, espiritual y expresión creativa. En la actualidad varios de ellos constituyen ejemplos destacados de acondicionamiento y ocupación de un territorio y representan de un modo particular a una sociedad.
  57. 57. PAISAJES ITINERARIOS O PARQUES CULTURALES – A esto puede reconocerse como “Entornos Ambientales” de interés y valor histórico, estéticos, antropológico, etnológico, sensorial, biológico etc.; una nueva gran categoría, que ha permitido al Comité del Patrimonio Mundial de UNESCO, introducir los conceptos de: “Paisajes Culturales” (1992), “Itinerarios Culturales” (1998), “Parques Culturales” y más recientemente a los “Paisajes Históricos Urbanos” (todavía en discusión)
  58. 58. 1. Paisajes culturales: La UNESCO adoptó ésta categoría a partir de 1992, como guía operativa para implementar la Convención del Patrimonio Mundial. Representan la «labor conjugada de la naturaleza y del ser humano», ilustrando la evolución de la sociedad y de los asentamientos humanos a lo largo del tiempo, influidos por las condiciones materiales y las posibilidades que ofrece el entorno natural; abarca diversas manifestaciones de relación entre las personas con su entorno natural, reflejando a menudo técnicas concretas de explotación del territorio o una relación espiritual con la naturaleza. Estos pueden ser de cuatro tipos: Paisajes definidos: Los creados en forma intencionada por los seres humanos con fines estéticos, ligados eventualmente a conjuntos edilicios. Paisajes orgánicos fósiles: Los resultantes de una necesidad social en respuesta al entorno natural, cuyo proceso evolutivo se ha detenido, quedando evidencia materiales. Paisajes orgánicos vivientes: Refleja una necesidad social en respuesta al entorno natural, manteniendo ese carácter en el presente, pero en pleno proceso evolutivo. Paisajes asociativos: Aquellos ámbitos naturales asociados a prácticas religiosas, artísticas o culturales, con evidencia cultural material mínima o nula
  59. 59. 2. Itinerarios Culturales: El concepto se fundamenta en la dinámica de movimiento poblacional; Ilustra el intercambio y el diálogo entre regiones y territorios revelando la pluralidad de dimensiones de la acción humana, sean éstas religiosas, comerciales, administrativas u otras. Es un testimonio fundamentalmente intangible ,“ un hilo conductor que ha producido a lo largo de su recorrido espacial una interfecundación cultural entre países o regiones”, como consecuencia de los intercambios materiales, espirituales y culturales, generados por la mobilidad del ser humano, durante periodos largos y contínuos de tiempo, Estos necesariamente se apoyan en elementos tangibles que confirman su existencia, en un contexto natural.
  60. 60. UNESCO utilizó éste instrumento a partir de 1998 y ha permitido incrementar, bajo una óptica diferente, el Patrimonio Mundial; los itinerarios pueden ser variados y definir: rutas religiosas, arqueológicas, comerciales, de arte rupestre, de producción agrícola etc. Algunos ejemplos importantes en el mundo son: El Camino de Santiago (España - Francia), la Ruta de Hierro (Africa), la Ruta de Esclavos (Centro América y el Caribe), la Ruta Intercontinental Europea etc. En éste sentido se viene trabajando América del Sur, el gran itinerario cultural andino, denominado “Qhapaq Nam, Camino Principal Andino” que involucra a seis países.
  61. 61. 3. Parques Culturales: Son territorios que contiene una variedad de valores históricos, geográficos, naturales en forma conjunta, destacando éstos últimos por su singularidad, rareza o belleza; constituyen una vía alternativa o complementaria para la salvaguarda del patrimonio cultural y natural, eliminando la distorsiones que puede llevar la protección de distintos aspectos parciales; de ésta forma los Parques Culturales van enfocados a aquellos espacios donde se dan conjuntamente varios elementos a proteger de una manera coordinada. Estos además pueden contener formaciones geológicas y yacimientos paleontológicos.
  62. 62. 4. Paisaje Histórico Urbano: Redefine el concepto de “paisaje” a una noción que implica “la integración de la arquitectura, naturaleza, cultura y sociedad” y no solamente como tradicionalmente se ha venido entendiendo, de paisaje = naturaleza. Si la ciudad es ante todo un paisaje cultural, donde existen diversidad de expresiones y testimonios históricos, producto de su interelación con el entorno natural, podríamos entonces asumir a ésta nueva categoría, como instrumento válido para preservar las dimensiones tangibles e intangibles del patrimonio cultural, no sólo restringidas a un ámbito urbano determinado – denominado tradicionalmente centro histórico – sino a la totalidad de la ciudad, con la posibilidad de extenderlas a los ámbitos inmediatos de influencia.
  63. 63. Un caso emblemático, que está impulsando ésta controvertida iniciativa, es el de Buenos Aires, que en Marzo del 2007 se postuló ante UNESCO como Paisaje Histórico Urbano, lo cual representa todo un desafío y una novedad, ya que es la primera ciudad que se presenta en dicha categoría.
  64. 64. TEMA 7. EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL 3.2.1 Diversos patrimonios materiales e inmateriales. Patrimonio arqueológico Patrimonio industrial Patrimonio etnográfico Patrimonio documental y bibliográfico Los museos.
  65. 65. CONCLUSIONES Existe la necesidad de conservar los testimonios humanos del pasado; éstos tiene un rol en la transmisión de la historia, la cultura y en la conformación de la identidad de una ciudad, región o país; quedando una larga tarea de cómo internalizarlos socialmente La conservación del Patrimonio Cultural, cualquiera que sea su enfoque, dimensiones y alcances, tiene implícito el respeto al “contrato intergeneracional”, que implica legar éstos testimonios para la posteridad con plena conciencia de sus implicancia y efectos, sociales, económicos y ambientales. Nos permite por ejemplo, comprender el manejo y las las posibilidades actuales de los paisajes y territorios (entendidos como ecosistemas) en relación con la naturaleza y la sociedad, posibilitando en consecuencia la revaloración
  66. 66. CONCLUSIONES La ampliación gradual de los ámbitos de interés e intervención (del edificio a la ciudad y ahora al territorio), nos obliga a entender e interpretar los fenómenos culturales como “macroestructuras” cuyos componentes y dimensiones son interdependientes. Aspectos conceptuales que puede contribuir por ejemplo a descentralizar y equilibrar la demanda y la oferta turística, potenciando otros territorios y lugares con una posibilidad mayor de desarrollo.
  67. 67. CONCLUSIONES También ayuda a lograr una visión más completa y enriquecedora de la propia identidad, al tener en cuenta que ésta se inscribe en una dimensión más amplia, representada por una realidad cultural compartida, que nos puede mostrar una historia más realista y justa. Todo ello, dentro de la perspectiva de los lazos culturales universales, que ahora más que nunca, la realidad nos impone. así también puede permitirnos acrecentar los conocimientos técnicos, artísticos, culturales y en definitiva científicos, de la condición humana.
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