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  • 1. 003.- Pensará en cambiar …Mi querido hn@ que tienes en tu poder, el presente estudio, espero y deseo que a la conclusión delmismo estemos más cerca de llegar a “la unidad de la fe”. No puede haber unidad, si se rechazauna parte de la verdad. El mismo Salvador nos dio la seguridad de que por medio de la verdad,puede venir la santidad. “Santifícalos en tu verdad. Tu palabra es verdad” Jn 17:17. Y uno de lostemas podríamos decir más conflictivos dentro del movimiento adventista, incluyo, ministeriosindependientes y grupos de hermanos salidos de la organización, es el que tienes en estosmomentos en tu poder.Nuevas verdades en cada generación“Grandes verdades que han estado desatendidas y sin ser vistas desde el día de Pentecostés,han de brillar de la Palabra de Yahweh nuestro Dios, en su pureza original. Para aquellos que leaman verdaderamente, el Espíritu les revelará verdades que son enteramente nuevas” Fund Ed.Cristiana 473“YAHWEH tiene una verdad especial y una obra especial para su iglesia en cada generación.La verdad, oculta a los hombres sabios y prudentes del mundo, es revelada a los humildes y a losque son como niños. Exige sacrificios. Tiene batallas que luchar y victorias que ganar. Alprincipio son pocos los que la defienden Ellos son contrarrestados y desdeñados por losgrandes hombres del mundo y la iglesia que se conforma al mundo”. PVGM 56“Así como en los primeros siglos, las verdades especiales para este tiempo se hallan, no enposesión de las autoridades eclesiásticas, sino de los hombres y las mujeres que no son demasiadosabios o demasiado instruidos para creer en la palabra de Dios" Id 57“Sus almas suspirarán por la santidad, y cada vez les serán revelados más tesoros de verdad yde gracia para ser transmitidos al mundo … en la investigación de la verdad han de dependerde Yahweh, y no de las inteligencias humanas, de los grandes hombres cuya sabiduría es locurapara Dios … Id 96“En cada época hay un nuevo desarrollo de la verdad, un mensaje de Dios al pueblo de esageneración … la nueva verdad no es independiente de la vieja, sino un desarrollo de ella. Esúnicamente comprendiendo las viejas verdades como podemos entender las nuevas … Aquel querechaza o descuida lo nuevo no posee realmente lo viejo. Para él la verdad pierde su poder vital yllega a ser solamente una forma muerta … Id 98“Se presentarán las viejas verdades, pero se verán con una nueva luz” Id 101"Cada nuevo estudio revelará algo más profundamente interesante que lo que ya ha sidodesplegado... el tema es inagotable" Id. 104Yahweh Dios está ahora probando a su pueblo... El Dios que lee lo q. hay en el corazón de cadauno, sacará a luz cosas ocultas de las tinieblas donde con frecuencia menos se sospechan, para 1
  • 2. eliminar las piedras de tropiezo que han estorbado el progreso de la verdad, a fin de que él tengaun pueblo limpio y santo que declare sus estatutos y juicios". JT I, 110"El investigador ferviente y sincero de la verdad no confundirá la verdad con el error... Losque tratan de interpretar la Palabra de acuerdo con sus propias ideas, los que la leen ajustándola asus propias opiniones, nunca verán la verdad y morirán en sus pecados" Alza tus ojos 123“El último gran conflicto entre la verdad y el error no es más que la última batalla de lacontroversia que se viene desarrollando desde hace tanto tiempo con respecto a la ley de Yahwehnuestro Dios. En esta batalla estamos entrando ahora; es la que se libra entre las leyes de loshombres y los preceptos de Yahweh, entre la religión de la Biblia y la religión de las fábulas yde la tradición” C.S. 639Sorprendentemente, podemos leer en Gn 26:5 que el patriarca de la fe, Abraham, “oyó la voz deYahveh su Dios y guardó, mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes” Gn 26:5.Casi 500 años antes que Israel recibiera de nuevo el recordatorio de esos mandamientos, estatutos,preceptos y leyes, Abraham ya los guardaba porque era el evangelio que debía ser pasado degeneración a generación, de padres a hijos.”Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casadespués de sí, que guarden el camino de Yahveh, haciendo justicia y juicio …” Id 18:19 y comouna confirmación de que el evangelio no puede ser cambiado, el pueblo de Israel en su peregrinajehacia la tierra prometida recibió también la misma misión: “las enseñarás a tus hijos y a los hijosde tus hijos” Dt. 4:9 ú.p. y confirma que es lo que debe ser enseñado: “Estos, pues, son losmandamientos, estatutos y decretos que Yahweh vuestro Dios mandó que os enseñase, paraque los pongáis por obra en la tierra a la cual pasáis vosotros para tomarla … y las repetirása tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa y andando por el camino y al acostarte ycuando te levantes …” Id 6:1,7Del mismo modo, teniendo en cuenta que la historia siempre se repite, y “las cosas que seescribieron antes para nuestra enseñanza se escribieron” Ro 15:4 hoy, cuando vamos hacia laTierra Prometida, la Nueva Jerusalén, debemos estar recordando el evangelio que fue dado a losisraelitas, enseñarlo a nuestros hijos, y debiera estar como “frontales entre tus ojos y lasescribirás en los postes de tu casa y en tus puertas” Id 6:8,9Israel antaño, Israel espiritual moderno“La historia de los hijos de Israel fue escrita para nuestra admonición e instrucción, a quienes hanalcanzado los fines de los siglos. Aquellos que estén firmes en la fe en estos últimos días, yfinalmente sean admitidos en la Canaán celestial, deben escuchar las palabras de advertenciapronunciadas por Yahoshua a los israelitas. Estas lecciones fueron otorgadas a la iglesia en eldesierto para que el pueblo de Dios las estudiara y les prestara atención a través de susgeneraciones, para siempre. La experiencia del pueblo de Dios en aquel desolado paraje serála de su pueblo en estos tiempos. La verdad es una salvaguarda en todas las edades para los quese mantienen firmes en la fe que fue dada una vez a los santos (Manuscrito 110, del 6 de agosto de1899, "Los labradores infieles"). Alza tus ojos 230“Las palabras que Dios habló a Israel mediante su Hijo fueron dirigidas también a nosotros enestos últimos días... La religión de los días de Moisés y de Josué es la misma que la religión dehoy día” 2CBA 988 2
  • 3. "El significado del sistema de culto judaico todavía no se entiende plenamente. Verdadesvastas y profundas son bosquejadas por sus ritos y símbolos... Es nuestro privilegio entender estosmaravillosos temas en un grado mucho mayor de lo que lo entendemos. Hemos de comprender lascosas profundas de Dios..." PVGM 103“Hemos de familiarizarnos con la ley levítica en todos sus aspectos, pues contiene reglas quedeben ser obedecidas; contiene las instrucciones que si son estudiadas, nos capacitarán paraentender mejor la regla de fe y práctica que hemos de seguir en nuestro trato mutuo. Nadie tieneexcusa para estar en tinieblas. Los que reciben a Cristo por fe, también recibirán poder para llegara ser los hijos de Dios.” 1 CBA 1124 Lv 1:1,2"... Los creyentes que exaltan a Yahoshua, el Salvador, pero que se colocan en contra de laley que gobierna la iglesia judía, colocan a Yahoshua contra sí mismo" RH 6 mayo 1875La ley, el sábado y las Fiestas solemnes van tomados de la mano.“Pensaría, trataría, se creería, intentaría cambiar las Fiestas Solemnes y la ley …” Dn 7:25“Las Fiestas solemnes de Yahweh, las cuales proclamaréis como santas convocaciones, seránéstas: Seis días se trabajará, mas el séptimo día será reposo, santa convocación … sábado esde Yahweh en dondequiera que habitéis. Estas son las Fiestas solemnes de Yahweh …” Lv23: 2-4El sábado debe ser considerado como la primera de las grandes solemnidades o fiestas solemnes deYahweh. Si el sábado está vigente todavía, por la misma razón, debemos considerar las Fiestascomo vigentes todavía.Moisés, el hombre más humilde de la tierra, que llegó a hablar con Yahweh su Dios cara a cara,bajo inspiración divina dijo a los israelitas, que las Fiestas solemnes debían ser convocadas(celebradas) “a sus tiempos” Lv 23:4,37. Esos tiempos son las que nos marcan las FestividadesReligiosas. Las Fiestas Solemnes que junto con la ley moral y otras leyes fueron repetidas en elSinaí y que el cuerno pequeño “pensaría, trataría, se creería con la facultad de cambiar”.Veamos algunas traducciones y versiones para tener un mayor conocimiento del presente tema:“Hablará palabras contra el Altísimo y a los santos del Altísimo quebrantará; pensará en cambiarlos tiempos y la ley y serán entregados en su mano hasta tiempo, tiempos y medio tiempo” RV1960La versión Dios Habla Hoy dice: “Insultará al Dios Altísimo e irá acabando con su pueblo;tratará de cambiar la ley de Yahweh y las fiestas y el pueblo de Dios estará bajo su poderdurante tres tiempos y medio”.Versión católica del Rvdo. Félix Torres Amat: “Y él, hablará mal contra el Excelso y atropellará alos santos del Altísimo, y se creerá con facultad de mudar los tiempos de las solemnidades ylas leyes o ceremonias, y serán dejadas a su arbitrio todas las cosas, por un tiempo o año, dostiempos y la mitad de un tiempo”. 3
  • 4. Edición aprobada Conferencia Episcopal Española 1999: “Proferirá palabras insolentes contra elAltísimo, oprimirá a los fieles del Altísimo, tratará de cambiar las festividades religiosas y laley, y los fieles le serán entregados por un periodo de 3 años y medio”.Edición Nueva versión InternacionalTratará de cambiar las festividades y también las leyes.El libro del pueblo de YahwehTratará de cambiar los tiempos festivos y la leyLas fiestas solemnes nunca deben ser consideradas como parte de la ley ritual, como lacircuncisión y el sacrificio del cordero. Estos dos ritos, son los que fueron clavados en la cruz, ysobre todo el primero, la circuncisión, fue lo que produjo que algunos judíos que aceptaron elcristianismo, querían imponer a los gentiles la circuncisión para formar parte del pueblo hebreo.Este fue el verdadero problema que surgió en Galacia, y que Pablo, lo deja bien claro en la carta alos gálatas 2:3; 5:2,3; 6:15;Quizá ante su propia sorpresa, podrá darse cuenta de que Lucas, cuando relata a Teófilo las buenasnuevas del evangelio unos cuantos años después de la Resurrección de nuestro Salvador, escribeque Pablo, el apóstol de los gentiles, además de ensalzar la ley, seguía guardando las FiestasSolemnes de Yahveh.1ª El Salvador resucitó en un día de primicias, dentro de las Fiestas Solemnes.Nuestro Salvador, resucitó el siguiente día de la Fiesta de los panes sin levadura en elcumplimiento del día de las primicias PP 581.“El Salvador resucitó de entre los muertos como primicia de aquellos que dormían. Estabarepresentado por la gavilla agitada, y su resurrección se realizó en el mismo día en que esa gavillaera presentada delante del Señor” DTG 7292ª Fiesta Solemne después de la resurrección“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos … y fueron todos llenos delEspíritu …” Hch 2:1,4¿Cuándo se celebraba el Pentecostés? 50 días después de la resurrección del Salvador, 50 díasdespués del día de las primicias, 50 días después de que según muchos, las Fiestas fueron abolidasen la cruz, en el mismo día 50, en el mismo día que se conmemoraba la Fiesta Solemne de lassemanas y que se conoce como Pentecostés, fue derramado el Espíritu de verdad, el Espíritu queprocede del Padre, a aquel grupo de creyentes que esperaron el cumplimiento de la promesa.Recuerda hno/a. El Pentecostés, el derramamiento de la lluvia temprana en la era apostólica, fueel cumplimiento de la 2ª Fiesta Solemne después de la resurrección de nuestro Salvador.3ª Fiesta que encontramos registrada en el N.T.La encontramos en Hch.18:21, cuando Pablo se despide de los hermanos de Efeso y les dice: “Esnecesario que en todo caso yo guarde en Jerusalén la fiesta que viene”. Observemos conhumildad que Pablo está hablando como creyente y dice que deseaba estar en Jerusalén, paraguardar la fiesta que viene. Notemos claramente que el apóstol menciona el verbo “guardar” esafiesta unos cuantos años después de haberse derramado el Espíritu Santo en un Pentecostés. El, 4
  • 5. como creyente, muy diferente a nuestras actitudes actuales, guardaba las Fiestas Solemnes deYahweh porque estaban en vigencia todavía porque para Dios así lo están, ya que el único que nodesea que se guarden son Satanás y sus ángeles, porque al rechazarlas, se rechaza gran parte de laluz y de la verdad y finalmente viene la muerte espiritual para los desobedientes. Si hubiesequerido ir a Jerusalén simplemente para compartir con sus hermanos de raza, hubiera usado otraexpresión y no el verbo guardar.4ª Fiesta en el N.T.“Y nosotros, pasados los días de los panes sin levadura, navegamos de Filipos...” 20:6 Por lotanto, estamos compartiendo solamente lo que dice la Palabra de Dios y Pablo una vez más nosestá haciendo referencia a la Fiesta de los panes sin levadura, lo que se conoce también comoPascua.EGW Hap. 313 “En Filipos, Pablo se detuvo para observar la Pascua. Sólo Lucas quedó con él;los otros miembros del grupo siguieron hasta Troas para esperarlo allí. Los filipenses eran losmás amantes y sinceros de entre los conversos del apóstol, y durante los ocho días de la fiesta,él disfrutó de una pacífica y gozosa comunión con ellos.”Lucas y la mensajera del Señor hacen mención a que juntamente con Pablo y los creyentes deFilipos, observaron la fiesta de la Pascua y además disfrutaron de una pacífica y gozosa comunióncon ellos.5ª Fiesta en el N.T.“pues se apresuraba por estar el día de Pentecostés, si le fuese posible, en Jerusalén” 20:166 Fiesta en el N.T.“Y habiendo pasado mucho tiempo, y siendo ya peligrosa la navegación, por haber pasado ya elayuno, Pablo les amonestaba” 27:9Veamos lo que Pablo y el autor del libro nos quieren decir.¿Por qué era peligrosa la navegación? Porque había pasado ya la época estival y comenzaban lastormentas en el hemisferio norte. ¿Cuándo suceden las tormentas? Después del verano por logeneral y más este tipo de tormenta que vivió Pablo y los acompañantes.¿Una fecha que nos dé seguridad de lo que estamos diciendo? Este incidente pudo haber tenidolugar alrededor de finales de septiembre y del mes de octubre. ¿Por qué podrá decir usted esto?¿Qué evidencia tiene para llegar a esta conclusión? La respuesta es fácil y lógica. “Había pasadoel día de expiación” había pasado el día del ayuno, día en que el pueblo hebreo afligía sus almasmediante el arrepentimiento y la confesión de sus pecados, mientras el sumo sacerdote hacía laobra de expiación por sí mismo y por todo el pueblo.¿Qué finalidad tiene como creyente, hablar de algo que hubiera sido abolido en la cruz o que fueratan sólo para los judíos? ¡Cuidado hno/a. Que la Palabra de Dios no admite suposiciones. LaPalabra de Dios dice: “Haz esto y vivirás”. 5
  • 6. ¿Usted puede pensar y creer, que una persona que no tiene conocimiento o que no guarda lasfiestas, puede saber cuando es el primer día del mes, o cualquier otro día festivo si no las guarda?Si usted herman@ no guarda las fiestas, ¿verdad que no podrá saber las fechas de las mismas? Portal razón, Pablo nos muestra en sus cartas, que como verdadero creyente seguía guardando algoque el cuerno pequeño posteriormente, “pensaría, trataría, intentaría, se creería con la facultadde cambiar …”.7 Fiesta en el N.T.¿Qué ocurrió en un día de expiación el 22 de octubre de 1844?Si decimos y creemos que la purificación del Santuario tuvo su inicio en el cumplimiento proféticode Daniel 8:14, decimos, creemos y defendemos que en el cielo, el Salvador, como nuestro SumoSacerdote pasó del lugar Santo al Santísimo en un Día de Expiación, una Fiesta Solemne paraYahweh. ¿cómo defender esta doctrina sino guardamos las Festividades religiosas? ¿Cómo seráposible defender esta creencia, al decir que en el cielo se celebró y nosotros no tenemos obligaciónde observarlas?Que nadie te juzgue...“Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva odías de sábado”. Col. 2:16Este es otro de los pasajes que como dice el apóstol Pedro, “los indoctos e inconstantes tuercen,como también las otras Escrituras, para su propia perdición”. 2 Pe. 3:16La versión Nueva Oso Editorial Verbo Divino traduce el anterior pasaje de Col de la siguientemanera:“Por tanto que nadie los venga a criticar por lo que comen o beben, por no respetar fiestas,lunas nuevas o el día de sábado”.Veamos lo que debe significar su correcta interpretación. ¿Quién es el que es llevado a juicio? Eltransgresor, el desobediente ¿verdad? Pablo, está queriendo decir, “Pórtate bien para que nadiepueda criticarte, denunciarte, llevarte a juicio o hablar mal de ti por estar comiendo o bebiendocosas que no debes comer o beber o por estar violando las Fiestas, los días de luna nueva y elsábado del Señor”.Es el desobediente el que será juzgado. El obediente, consciente de su relación con Dios vive bajola gracia, y por tal motivo, obedece al Señor al guardar sus estatutos, preceptos mandamientos yleyes de acuerdo a un “escrito está”.Creo que estas interpretaciones deben ayudarnos a comprender mucho mejor este conflictivopasaje. En él, observamos que Pablo está haciendo referencia además de la comida y la bebida ala perfecta obediencia a los sábados festivos, a los días de luna nueva y a los sábados semanales.Si decimos que el sábado está vigente todavía, por la misma razón, las Fiestas Solemnes deYahweh y los días de luna nueva deben de estarlo porque están dentro del mismo contexto y que elcuerno pequeño intentaría, pensaría, trataría, se creería con la facultad de cambiar junto con laley de Dios. 6
  • 7. Y precisamente a pesar de nuestra rebeldía, la misericordia Divina se extiende como un mantohacia el pecador que arrepentido confiesa sus pecados para confiar en el perdón y en la victoriafinal. “Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel, después de aquellos días diceel Señor”. Después de la transgresión viene la misericordia, el perdón, la justicia por medio de laobediencia. El Salvador desea llenarnos de su amor y el perdón es una prueba más de ello. Pero,para que el perdón sea efectivo, nuestro Creador exige algo del ser humano: perfecta obediencia yno a una simple ley conocida como la de los diez mandamientos, sino a un conjunto de leyes queen el cómputo de ellas, está el evangelio eterno porque el autor del libro de Hebreos menciona lapalabra “ley” en plural: “Pondré mis leyes en la mente de ellos y sobre su corazón lasescribiré…” Hb 8:10Y el mismo autor bajo inspiración divina nos amplía más la realidad de lo que estamoscompartiendo. “Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido elconocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrendaexpectación de juicio y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios” Hb 10:26,27Y a continuación, observamos como además de la ley moral descrita en estos pasajes, nos amplíael mismo Pablo cuando dice en el vs. 28 “El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de doso de tres testigos muere irremisiblemente”.¿Y qué es la ley de Moisés? “Estos son los estatutos, ordenanzas y leyes que estableció Yahwehentre sí y los hijos de Israel en el monte de Sinaí por mano de Moisés” Lv 26:46 “Guarda lospreceptos de Yahweh tu Dios, andando en sus caminos y observando sus estatutos ymandamientos, sus decretos y sus testimonios, de la manera que está escrito en la ley deMoisés, para que prosperes en todo lo que hagas y en todo aquello que emprendas” 1 Rey 2:3¿Qué hay de malo guardar unas Fiestas Solemnes a Jehová, cuando estamos guardando las fiestasmundanas, día del padre, día de la madre, día del niño, día de los enamorados, día delconquistador, día del pastor ...? No será que amamos más al mundo que a Dios? Por qué tantorechazo en tener unos días especiales de adoración a Dios, de acuerdo a su “tiempo” y no alnuestro?Hno/a, creo sinceramente que las Fiestas solemnes de Yahweh van a decidir el destino de muchosASD.¿Fueron abolidas en la cruz?“Como consecuencia de la continua transgresión, la ley moral fue repetida desde el Sinaí conaterradora grandeza. El Creador dio a Moisés preceptos religiosos que debían gobernar la vidacotidiana. Esos estatutos fueron dados explícitamente para resguardar los Diez mandamientos. Noeran símbolos borrosos que terminarían con la muerte del Salvador. Debían estar envigencia para los seres humanos de todos los siglos mientras durara el tiempo. Esosmandamientos recibían su fuerza del poder de la ley moral, y clara y definidamente explicaban esaley” CBA Ex. 20 (15-4-1875)Notemos algunas cosas que están manipulando los detractores de las Fiestas.1.- La ley de Dios fue recordada como consecuencia de la continua transgresión. El pueblo hebreohabía estado esclavo en Egipto y necesitaba un recordativo de la ley de Dios que debía gobernar asu pueblo. 7
  • 8. 2.- Fueron dados además, unos preceptos religiosos que debían gobernar la vida diaria.3.- Estos preceptos religiosos, servían para que el pueblo pudiera guardar los Diez mandamientos.4.- No eran símbolos borrosos que terminarían con la muerte del Salvador.5.- Debían estar en vigencia para los seres humanos de todos los siglos mientras durara el tiempo.¿Cuáles eran esos preceptos religiosos que fueron dados para resguardar los Diez Mandamientos?¿Cuáles pueden ser esos preceptos, que no terminaron con la muerte del Salvador y por lo tantoestán en vigencia todavía?Además del sábado y la ley, las Fiestas fueron dadas para adorar a Yahweh nuestro Dios deacuerdo a sus tiempos y que el cuerno pequeño “pensaría, trataría, intentaría, se creería …decambiar las Fiestas solemnes y la ley” Dn 7:25Todo se cumplió y se cumplirá de acuerdo al ritual simbólico“Estos símbolos se cumplieron no sólo en cuanto al acontecimiento sino también en cuanto altiempo. El día 14 del primer mes de los judíos, el mismo día y el mismo mes en que quince largossiglos antes el cordero pascual había sido inmolado, El Salvador, después de haber comido lapascua con sus discípulos, estableció la institución que debía conmemorar su propia muerte como"Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo." En aquella misma noche fue aprehendidopor manos impías, para ser crucificado e inmolado. Y como antitipo de la gavilla mecida, nuestroSeñor fue resucitado de entre los muertos al tercer día, "primicias de los que durmieron," cualejemplo de todos los justos que han de resucitar, cuyo "vil cuerpo" "transformará" y hará"semejante a su cuerpo glorioso." (1 Corintios 15: 20; Filipenses 3: 21, V.M.)Asimismo los símbolos que se refieren al segundo advenimiento deben cumplirse en el tiempoindicado por el ritual simbólico” CS 450,451La fiesta de las trompetas.- el dia primero del séptimo mes.-El día de expiación.- A los 10 días del séptimo mes.-"Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Y huborelámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo" Ap. 11:19"Entonces aparece en el cielo una mano que sostiene dos tablas de piedra puestas una sobre otra.El profeta dice: Denunciarán los cielos su justicia; porque Dios es el juez" Sal. 50:6. Esta leysanta, justicia de Dios, que entre truenos y llamas fue proclamada desde el Sinaí como guía de lavida, se revela ahora a los hombres como norma del juicio" C.S. 697¿Cuándo cree hermano que tendrá lugar este evento? No puede ser otro día que en el día del juicio,de expiación.La fiesta de las cabañas o de los tabernáculos.- A los 15 días del séptimo mes.- Fiesta de 8 días.Lv. 23:34,36"Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora" Ap. 8:1 8
  • 9. Media hora de profecía equivale a un tiempo real de 7 ½ días."Juntos entramos en la nube y durante siete días fuimos ascendiendo al mar de vidrio" P. E. 16¿Ha llegado para Dios la conclusión del tiempo que se alude en este tema? ¿Ha venido ya nuestroSalvador para poder decir que el tiempo se agotó? ¿Cuándo cree herman@ que se derramará lalluvia tardía? En otra fiesta solemne del Pentecostés. Hno/a la Fiesta de las Trompetas, el día deexpiación, la Fiesta de las cabañas son símbolos de la Segunda Venida del Salvador y si usted nolas guarda, ¿cómo va a pretender estar con él si él vendrá en el cumplimiento de estas Fiestas?“La fiesta de las cabañas no era sólo una conmemoración, sino también un tipo o figura. Nosolamente señalaba algo pasado: la estada en el desierto, sino que, además, como la fiesta de lamies, celebraba la recolección de los frutos de la tierra, y apuntaba hacia algo futuro: el gran día dela siega final, cuando el Señor de la mies mandará a sus segadores a recoger la cizaña en manojosdestinados al fuego y a juntar el trigo en su granero. En aquel tiempo todos los impíos serándestruídos. "Serán como si no hubieran sido." (Abd. 16.) Y todas las voces del universo entero seunirán para elevar alegres alabanzas a Dios. Dice el revelador. "Y oí a toda criatura que está en elcielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y que está en el mar, y todas las cosas que en ellosestán, diciendo: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la bendición, y la honra, y lagloria, y el poder, para siempre jamás." (Apoc. 5:13.) PP 582, 583Advertencias para el Israel espiritual moderno“Al apartarse de los claros preceptos y mandamientos de Dios, y al prestar oído a las fábulas,la mente de muchos se está preparando para aceptar estos prodigios mentirosos” Mar 206“Preguntad a menudo en oración: "Señor, ¿qué quieres que haga? ¿Estoy desatendiendo enalguna forma los preceptos divinos? ¿Estoy colocando de alguna manera mi influencia del ladodel enemigo? ¿Estoy descuidando los mandamientos de Dios? ¿Estoy dispuesto a tomar el yugodel Salvador, a levantar la carga y a colaborar con él? ¿Estoy inventando posibles excusas pordesobedecerle? ¿Estoy arriesgandome al desobedecer los preceptos de Yahweh claramenterevelados, porque no estoy dispuesto a salir del mundo y ser distinto? ¿Tendrá el temor a loshombres una mayor influencia sobre mí que el temor a Dios?" DNC 155Otra pregunta escrutadora que bajo inspiración divina lanza a los ASD. “¿Por qué son pocos losque se salvan?” Cuidado una vez más hno/a porque estos mensajes han sido dados para nosotros.¿Por qué van a ser pocos los ASD que se vayan a salvar? La respuesta como un trueno nos es dadapara ver si despertamos, pero, seguimos siendo laodicenses. “¿Por qué son pocos los que sesalvan? Es porque muchos que profesan ser creyentes trabajan siguiendo los lineamientos del granapóstata. Le permiten a Satanás planificar por ellos. El enemigo he hecho de ellos seresapóstatas y desleales a Dios, rebeldes contra sus preceptos y sus leyes” CT 249¿Quiénes son los seres apóstatas y desleales a Dios rebeldes a sus preceptos y sus leyes? ¿Elmundo? ¿Los protestantes? ¿Los evangélicos? ¿Los católicos? Ellos no son los apóstatas porquenunca aceptaron la verdad. Apostatar, significa cambiar de doctrina, negar nuestra fe. Ellos nuncanegaron su fe, ni cambiaron su doctrina. Nosotros, los ASD somos los seres apóstatas que lamensajera del Señor denuncia, porque hemos aceptado el engaño del enemigo y a aquellos que 9
  • 10. rechazan las Fiestas, son considerados por Dios como apóstatas y desleales, rebeldes contra suspreceptos y sus leyes.“Las ceremonias terminaron en la cruz.- "Las ceremonias relacionadas con los servicios deltemplo, que prefiguraban al Salvador en símbolos y sombras, fueron quitadas en el tiempo de lacrucifixión, porque en la cruz el símbolo se encontró con la realidad simbolizada (tipo y antitipo)en la muerte de la verdadera y perfecta ofrenda, el Cordero de Dios". 6 CBA, 1115“Muchos confunden estos dos sistemas y se valen de los textos que hablan de la ley ceremonialpara tratar de probar que la ley moral fue abolida; pero esto es pervertir las Escrituras. Ladistinción entre los dos sistemas es clara. El sistema ceremonial se componía de símbolos queseñalaban al Salvador, su sacrificio y su sacerdocio. Esta ley ritual, con sus sacrificios yordenanzas, debían los hebreos seguirla hasta que el símbolo se cumpliera en la realidad de lamuerte de Cristo: El Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Entonces debían cesartodas las ofrendas de sacrificio. Tal es la ley que Cristo quitó de en medio y clavó en la cruz.”(Col. 2: 14.) PP 380“Así que hermanos, os ruego por las misericordias de Yahweh nuestro Dios, que presentéisvuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a él, que es vuestro culto racional” Ro 12:1 yen su carta a los hnos de Filipos nos sigue diciendo: “sacrificio acepto, agradable a Dios” Fil 4:18Y hoy, nosotros también, al igual que antaño, nuestros sacrificios, nuestras vidas son abiertasdelante del ojo penetrante de nuestro Sumo Sacerdote.“Cada sacrificio inspeccionado por Dios. ... En los días del antiguo Israel, los sacrificios traídosal sumo sacerdote eran abiertos hasta la espina dorsal para ver si estaban realmente sanos. Asítambién los sacrificios que traemos hoy día están abiertos delante del ojo penetrante de nuestrogran Sumo Sacerdote. El abre e inspecciona cada sacrificio traído por los seres humanos, paracomprobar si es digno de ser presentado al Padre" CBA Lv 1:3Efectua la iglesia adventista sacrificio de animales? NO ¿Por qué?"He aqui el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" Jn 1:29Amar a Yahweh nuestro Dios significa obedecer sus mandamientos y sus leyes"Si me amáis guardaréis mis mandamientos" Jn 14:15"Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús"Ap. 14:12¿Ha notado ud hn@ la expresión “mandamientos”? ¿Por qué no dice la ley? Porque la ley es tanabarcante que contiene todo el evangelio que fue dado a los israelitas ya que es “eterno” porquenuestro Padre no puede cambiar.“Después de aquellos días dice el Señor: pondré mis leyes en la mente de ellos y sobre su corazónlas escribiré; y seré a ellos por Dios y ellos me serán a mí por pueblo” Hb 8:10 10
  • 11. Una vez más la Palabra Inspirada nos habla de “leyes” en plural. ¿Por qué será que solo hacemosreferencia a la ley de Dios cuando la misma Sagrada Escritura nos habla en plural, de leyes?"El último gran conflicto entre la verdad y el error no es más que la última batalla de lacontroversia que se viene desarrollando desde hace tanto tiempo con respecto a la Ley de Dios.En esta batalla estamos entrando ahora; es la que se libra entre las leyes de los hombres y lospreceptos de Jehová, entre la religión de la Biblia y la religión de las fábulas y de la tradición" C.S.639"Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad" Jn 17:17"En este último periodo de la historia del mundo, debido al egoísmo de nuestro corazón, no hemosde cuestionar o disputar el derecho de Dios a establecer esos requerimientos, porque si lo hacemos,nos engañaremos a nosotros mismos y privaremos nuestras almas de las más ricas bendiciones dela gracia de Dios... el corazón, la mente y el alma han de integrarse en la voluntad de Dios... Essuficiente que él haya dicho que la obediencia a sus estatutos y leyes constituye la vida y laprosperidad de su pueblo” MS 67, 1907 1CBA 1134 "La verdadera santificación es nada más y nada menos que amar a Dios con todo el corazón ycaminar en sus mandamientos y estatutos sin mácula". F.O. 89Una exhortación para que guardemos las fiestas como santas convocaciones.-“La cena del Señor no debiera ser celebrada sólo ocasionalmente o anualmente, sino con másfrecuencia que la pascua anual” 6 CBA 1090"No sería bueno q. nosotros dedicásemos a Dios fiestas durante las cuales podríamos hacer reviviren nuestra mente el recuerdo del trato que EL nos ha dispensado? ¿No tendrá el pueblo de Dioscon más frecuencia santas convocaciones para dar gracias a Dios por sus ricas bendiciones?”Consejos para maestros 327Estas santas convocaciones deben considerarse las únicas convocaciones santas que nuestro Padrecelestial ordenó, sus días de Fiesta."¿No celebraremos santas fiestas para Dios?... Celebre la escuela y la iglesia de aquí en adelantefiestas de regocijo para el Señor". Id 357"... Dios requiere no menos de su pueblo en estos últimos días, en sacrificios y ofrendas que ELrequirió de la nación judía". 2 Test. Igl. 573,4"También sería bueno que el pueblo de Dios tuviera una fiesta de las cabañas, una alegreconmemoración de las bendiciones que Dios le ha otorgado... Sufrimos una pérdida si hacemoscaso omiso del privilegio de reunirnos y fortalecernos y alentarnos los unos a los otros en elservicio de Dios. Las verdades de su Palabra pierden entonces para nuestra mente su vigor eimportancia. Nuestro corazón deja de sentirse iluminado e inspirado por la influenciasantificadora y decae nuestra espiritualidad. PP 582,3 11
  • 12. "Sería una escena muy agradable para Dios y los ángeles el que sus seguidores de estageneración se unieran como lo hizo el Israel de antaño (se refiere al reavivamiento de los días deNehemías), en un pacto solemne, para guardar y cumplir todos los mandamientos, decretos yestatutos de Jehová nuestro Señor" (1904) 3 CBA 1157“Cada ley (mandato) de Dios es un asunto de misericordia, amor y poder salvador. Cuando seobedecen estas leyes, son nuestra vida, nuestra salvación, nuestro gozo y nuestra paz". 3 CBA1171“En este último período de la historia del mundo, debido al egoísmo de nuestro corazón, no hemosde cuestionar o disputar el derecho de Dios a establecer esos requerimientos, porque si lo hacemos,nos engañaremos a nosotros mismos y privaremos nuestras almas de las más ricas bendiciones dela gracia de Dios … El corazón, la mente y el alma han de integrarse en la voluntad de Dios … Essuficiente que él haya dicho que la obediencia a sus estatutos y leyes constituye la vida y laprosperidad de su pueblo” 1CBA 1134"Pero guardaos de rechazar aquello que es verdad... Aun cuando nuestros hermanos prominentesrechacen la luz y la verdad, esa puerta permanecerá abierta. El Señor suscitará a hombres que dena nuestro pueblo el mensaje para este tiempo". T. M. 106,107Las Fiestas solemnes de Yahweh, es una verdad para este tiempo del fin. "Y los tuyos edificaránlas ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás; y serás llamadoreparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar". Is 58:12Y cuando tú y yo vivamos este glorioso mensaje para poderlo proclamar, estaremos bajo lainfluencia del Espíritu del Padre, preparando el camino para la Segunda Venida de nuestroSalvador."La vista del Salvador, al mirar a través de las edades, se fijó en nuestro tiempo cuando dijo: “¡Sitambién tu conocieses, a lo menos en este tu día, lo que. es para tu faz!. Este es aun tu día, ohiglesia de Dios, a quien El ha hecho depositaria de su ley..." Mar 262Concluyo hermano, la iglesia fue levantada para proclamar al mundo, un mensaje que el cuernopequeño “pensaría” en cambiar. Este mensaje es conocido como el “evangelio eterno”. Eternosignifica, algo que fue, es y será. Algo que no tiene interrupción. Algo que no cambia. Por tanto,el verdadero significado del “evangelio eterno” debemos buscarlo en el mensaje que nuestro Padrecelestial recordó a los israelitas en su camino hacia la Canaán terrenal.“Dios, no es un Dios de confusión sino de paz” 1 cor 14:33 y “El Salvador es el mismo, ayer,hoy y por los siglos” Hb 13:8 por lo tanto, el evangelio que debemos proclamar es el mismoevangelio que recibieron los israelitas: perfecta obediencia a todos sus mandamientos, estatutos,preceptos y leyes y en ese evangelio, estaban las Fiestas Solemnes que tenían que celebrarse deacuerdo a sus tiempos y que el cuerno pequeño, “pensaría, intentaría, se creería” con la facultad decambiar junto con La Ley de Dios. Por tanto, si decimos que el sábado está vigente todavía y loestá, del mismo modo, las Fiestas Solemnes están vigentes todavía, porque el Imperio Papal,pensaría en cambiarlas. 12
  • 13. A continuación extraemos los tiempos en que deben celebrarse las Fiestas Solemnes de Yahveh.“Las Fiestas solemnes de Yahveh las cuales proclamaréis como santasconvocaciones, serán éstas”:. Lv. 23:21.- Fiesta solemne: El sábado Texto: Lv 23:3“Seis días se trabajará, más el séptimo día será reposo, santa convocación; ningún trabajo haréis;día de reposo es de Yahweh en dondequiera que habitéis”. El sábado, es la primera de las grandesfiestas de Yahveh.La PascuaTextos: Ex 12; Lv 23:5; Nm 9:1-14; 28:16; Dt 16:1-7Tiempo: El día 14 de Abib (Nisan), el primer mes, de puesta de sol a puesta de sol.El tiempo de la pascua correspondía a fines de marzo o principios de abril DTG 56; PP 578En los tiempos antiguos, la aparición de la nueva creciente al ponerse el sol, tras variasnoches sin Luna, señalaba el comienzo del primer día de cada nuevo mes. 2CBA 103Es pues evidente que el primer día del mes, tal como sería de esperar en un calendario lunar,era el día de luna nueva (cuando se veía la luna nueva, no la fecha astronómico de la lunanueva; la diferencia se explica en las págs. 118, 119) Id 105 Sólo después de un intervalo -deaproximadamente un día y medio- se aleja aparentemente lo suficiente del Sol como para quese observe fácilmente la parte de su superficie iluminada con la forma que adopta encreciente. Cuando se hace visible la luna creciente, puede verse en una parte de la Tierrajustamente después de la puesta del Sol; … El intervalo entre la conjunción y la lunacreciente visible varía no sólo por la hora de la conjunción y el lugar de observación, sinotambién porque la velocidad de la Luna es variable. El movimiento angular aparente de laLuna, unido a los factores antes expuestos, puede alargar el tiempo en que se pueda observarla luna nueva, quizá hasta 2 ó 3 días. Id 118,119El día catorce del mes, por la noche, se celebraba la pascua, cuyas ceremonias solemnes eimponentes conmemoraban la liberación de la esclavitud en Egipto y señalaban hacia adelante, alsacrificio que los había de librar de la servidumbre del pecado. Cuando el Salvador dio su vida enel Calvario, cesó el significado de la pascua, y quedó instituída la santa cena para conmemorarel acontecimiento que había sido prefigurado por la pascua. PP 580,5812.- Fiesta solemne: Los panes sin levaduraTextos: Ex 12:15-20; 13:6,7; 23:15; 34:18 Lv 23:6-8; Nm 28:17-25; Dt 16:3,8Tiempo: 15 al 21 de AbibLa Pascua seguía por siete días como fiesta de los panes ázimos. El primero y el último eran díasde santa convocación, durante los cuales no debía hacerse trabajo servil alguno. PP 581 13
  • 14. El día de primicias o de la gavilla mecidaTextos: Ex 23:19; Lv 23_10-14Tiempo: 16 de Abib, el segundo día de la fiesta de los panes sin levaduraEl segundo día de la fiesta se presentaban a Dios las primicias de la mies del año. La cebada era elprimer cereal que se cosechaba en Palestina, y al principio de la fiesta empezaba a madurar. Elsacerdote agitaba una gavilla de este cereal ante el altar de Dios en reconocimiento de que todo erasuyo. No se había de recoger la cosecha antes que se cumpliera este rito. PP 581La pascua iba seguida de los siete panes ázimos. El segundo día de la fiesta, se presentaba unagavilla de cebada delante del Señor como primicias de la mies del año. Todas las ceremonias de lafiesta eran figuras de la obra del Salvador DTG 57“Mas ahora el Salvador ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho”. 1cor 15:20El Salvador resucitó de entre los muertos como primicias de aquellos que dormían. Estabarepresentado por la gavilla agitada, y su resurrección se realizó en el mismo día en que esa gavillaera presentada delante del Señor. DTG. 7293.- Fiesta Solemne: El día de Pentecostés o fiesta de las semanasTextos: Lv 23:15-21; Dt 16:9-12Tiempo: 50 días después de la gavilla mecida y era santa convocación.Siete semanas después del día de primicias o de la gavilla mecida, se efectuaba la fiesta de lassemanas, en la cual se festejaba la cosecha de trigo con la presentación de los panes en el templo.Lv 23:15-21“Siete semanas cumplidas serán” Lv 23:15 ú.p. Es decir. Si la gavilla era ofrecida el segundo díade la fiesta de los panes sin levadura, y ese primer día era festivo al igual que el último, “santaconvocación”, tenemos que contar desde el día de la gavilla incluida “siete semanas cumplidasserán”. “Siete semanas contarás, desde que comenzare a meterse la hoz en las mieses comenzarása contar las siete semanas” Dt 16:9Cincuenta días después de la ofrenda de las primicias, venía la Fiesta de Pentecostés, tambiénllamada fiesta de la mies o de las semanas. PP 581“El día después del sábado” significaba el día 16, el día después del sábado ceremonial, que dabacomienzo a la fiesta de los Panes sin levadura, después de haber sacrificado el cordero pascual eldía 14. 1CBA 819; Diccionario Bíblico Adventista 916,917; 1 CBA 722; 2 CBA 112.4.- Fiesta Solemne: Las TrompetasTextos: Lv 23:24; Nm 29:1;Tiempo: El primer día del séptimo mes.5.- Fiesta Solemne: El día de expiaciónTextos:Lv 23:27; Nm 29:7Tiempo: El décimo día del séptimo mes. 14
  • 15. 6.- Fiesta Solemne: Las cabañas o tabernáculosTextos: Lv 23:34-44; Nm 29:12,35; Dt 16:13-15Tiempo: Del décimo quinto al vigésimo segundo día del séptimo mes. El primer día y el últimoson festivos, santas convocaciones.Espero que el presente estudio haya sido de bendición para tu vida y te haya ayudado a conoceruna nueva verdad que nuestro Padre celestial por medio de su Espíritu, muestra a través de SuPalabra.Para más información … Ernesto Farga Gadea Última revisión 29 setbre. 2008 15