Danza primitiva
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

Danza primitiva

on

  • 4,517 views

 

Statistics

Views

Total Views
4,517
Views on SlideShare
4,066
Embed Views
451

Actions

Likes
1
Downloads
26
Comments
0

2 Embeds 451

http://unahdanza1.wordpress.com 450
https://www.google.com.mx 1

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Microsoft Word

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

Danza primitiva Danza primitiva Document Transcript

  • EL HOMBRE PRIMITIVO Y LA DANZALa danza es uno de los fenómenos más universales e instintivos quecaracterizan al hombre, nacida acaso antes que la palabra y tal vez antesque la música, como natural medio de expresión mediante el gesto y comoestilización del gesto expresivo mediante el ritmo.Seres vivientes de razas diferentes y habitantes en países muy lejanosunos de otros, han pasado a través de los mismos estadios de evolución enla tentativa de alcanzar, con determinados movimientos del mismo tipo,aquella forma de expresión llamada danza, a propósito de la cual no sepuede hablar de organización y después de arte, sino cuando losmovimientos, dictados por el instinto natural, bajo la presión dedeterminadas emociones, tomaron forma ritual y transmisible, de modoque pudiesen ser repetidos con el mismo sentido por largo tiempo, casipalabras del lenguaje hablado.Acerca de los orígenes existen las más diversas teorías. Sobre la queatribuye a la danza orígenes de carácter social, o utilitario o hedonístico(doctrina filosófica según la cual la única y verdadera finalidad de la vidaes el placer), prevalece la teoría que le atribuye un significado mágico,transformado después en místico y religioso y en cualquier caso, ritual.Por analogía con los primitivos se puede por consiguiente suponer queentre los pueblos de la prehistoria, como también entre los de las antiguascivilizaciones, se danzase para implorar la lluvia, para celebrar los meses,para asegurar la fecundidad de la tierra, para conjurar las enfermedades uobtener la curación, para iniciar a los adolescentes, para honrar losmatrimonios, para proteger a los muertos y a los vivos de los espíritusmalignos, para prepararse para la batalla o glorificar la victoria, parapropiciarse la caza o el curso de los astros y para muchas cosas.Todas estas danzas: agrícolas, nupciales, guerreras, venatorias, funeralesy astrales, tienen un contenido mágico y supersticioso y en cuanto a laforma se pueden dividir en imitativas y no imitativas. En el primer caso eldanzador obra por analogía o tratando de imitar un modelo;completamente prisionero de su disfraz, obra como un poseído, casiimpelido por una fuerza extraña a su propia voluntad, como en él hubiesepenetrado realmente el animal, el espíritu o el dios que él quiererepresentar o propiciarse.Entre las danzas mágicas propiciatorias, las más comunes fueron: 1
  •  Danzas de caza, durante las cuales los danzadores o el danzador, se cubren con las pieles de la caza típica de las regiones que ellos habitan y miman los movimientos del animal cazado, las peripecias de la persecución, de la captura y de la suerte final.  Danzas de guerras, se cuentan entre las más importantes e imponentes por el número de danzadores que con frecuencia toman parte y si van perdiendo lentamente su razón de ser, sobreviven como danzas rituales y coreográficas. Generalmente, en las danzas guerreras, los danzadores se dividen en dos grupos que avanzan uno contra otro e imitan la lucha contra un enemigo imaginario, excitándose con gritos guturales al son del tam-tam o de otro instrumento de percusión.Un papel importantísimo desempeñó en todo tiempo el hechicero o elsacerdote que, en representación de su pueblo, en estado de éxtasis o detrance y convenientemente pintado y enmascarado, danza delante de lossimulacros, identificándose, de vez en cuando, con los espíritus o losdioses invocados. A través de esta forma de danza, en el decurso de laseras y en todos los continentes se fue formando, poco a poco, la noción deldios que desciende sobre la tierra, encarnándose en el danzador, paracrear con su propia danza el orden sagrado del Universo, ya se trate deOsiris, de Dionisios, de Shiva o de un dios azteca.En las danzas no imitativas, por el contrario, el objeto del rito, lluvia,victoria, caza, procreación, etc. es considerado desde un punto de vistapuramente abstracto. No se trata de imitar o de personificar, sino dealcanzar la inhibición total de la conciencia, a través de la cual, perdido elpropio ego, pueda entrar en contacto con la divinidad. Casi siempre estegénero de danza se configura en círculo, en torno a una persona o a unobjeto que ocupa el centro y que reciben la forma que emana de losdanzadores o la irradian sobre ellos. La persona puede ser el hechicero o elsacerdote y el objeto, o el simulacro del dios a invocar o la cosa invocada.La transferencia de fuerza que se produce de la periferia al centro y delcentro a la periferia, no carece de una cierta violencia. Por todo su cuerpocircula un temblor continuo, emiten sonidos roncos, ponen los ojos enblanco, danzando y cantando llegan a un grado extremo de agitaciónnerviosa y aunque gracias a una especie de exaltación hipnótica, alcanzanuna enorme resistencia, caen con frecuencia fatigados e inconscientes.La danza primitiva se distingue por: 2
  •  Su carácter mágico.  Su funcionalidad y utilitarismo.  Su imitación, simplicidad y profundidad.  Son danzas colectivas que casi siempre conducen al éxtasis.  Poseen distorsión, simbolismo, sentido de los misterioso y desconocido.  Los movimientos están principalmente localizados en el torso y la pelvis como centro generador. Los brazos y piernas tienen pobreza de acción.  Son danzas eminentes rítmicas y casi siempre acompañadas de ritmo percutido dado por el tambor. LA DANZA EN EL PERÍODO ANTIGUOCon el pasar del tiempo, surge la propiedad privada, con ella la división dela sociedad en clases y aparece la especialización en el trabajo humano.Las clases altas al no tener que hacer el trabajo más difícil, destinado a losesclavos, se pueden dedicar al desarrollo de la cultura. Es entonces que laclase sacerdotal será la encargada de realizar el ritual religioso, donde lasdanzas sagradas ocuparán un lugar importante. Las danzas dejan de sercolectivas y son ejecutadas por oficiantes sacerdotales específicamentecreados y tecnificados en secreto. Estas danzas las realizan en el templopara los creyentes. La danza pasa del carácter mágico al religioso.La danza igual que otras artes, se va desvinculando poco a poco delcarácter religioso (sin llegar a perderlo totalmente) y pasa a los palacioscomo recreación. Surge el bailarín profesional y la técnica.La sensación de ser observado que tiene el bailarín en esta etapa alconvertirse en objeto de espectáculo, es distinta de la del bailarín primitivoque baila solo para las fuerzas desconocidas de un mundo suprarreal. Elbailarín primitivo baila hacia su interior, comunicándose solo con lasimágenes creadas por su imaginación, mientras que el nuevo bailarín delperíodo antiguo da a sus movimientos la calidad de la grandeza omajestuosidad de un dios o un héroe sagrado, contemplado por uncreyente ya convertido en público, quien mira con admiración y asombro elrelato de las hazañas antiguas, y el bailarín adquiere satisfacción de símismo, egocentrismo y placer en ser admirado y una actitud de elegancia yrefinamiento que forman parte de este estilo. 3
  • Las características de las danzas en el período antiguo son:  Disciplina técnica  Racionalismo en su elaboración  Tendencia a la rigidez y majestuosidad  Intensa concentración interior  Angulosidad y gusto simétrico  Exactitud de acción y movimiento.  Los movimientos son fijos y reglamentados  Simbolismo  Rigidez  Tendencia al diseño y la plasticidad  Movimientos localizados en la cabeza y extremidades  Gran elaboración rítmica  Poco uso del sentido espacialEgiptoLas danzas de una de las más antiguas civilizaciones conocidas, solo hanllegado hasta nosotros a través de las imágenes de la escultura y de lapintura que todavía se conservan. Adoptando la tesis que un jovenestudioso, Henri Wilf, ha presentado en la escuela del Louvre de París, lassubdividiremos en danzas sagradas y profanas, oficiales y civiles. 1. Danzas sagradas: Aparecen ejecutadas por divinidades menores, enanos barbados como Bes y con sus congéneres y por grupos de danzarinas acrobáticas, en ocasión de ceremonias religiosas, misterios y fiestas. También forman parte de las danzas sagradas las ejecutadas por los mouou, personajes pertenecientes, probablemente, al personal adscrito a las necrópolis que, con ocasión de los funerales, acompañaban el cortejo fúnebre danzando por parejas y formando figuras geométricas. 2. Danzas profanas: eran ejecutadas con ocasión de bodas, banquetes, fiestas privadas y también banquetes para los difuntos porque éstos, según la religión egipcia, en su vida de ultratumba, debían continuar siendo alegrados por el recuerdo de los vivos. 3. Danzas oficiales: eran ejecutadas o por el propio rey o por un representante suyo, o bien por los sacerdotes o sacerdotisas, en 4
  • honor de los respectivos dioses, teniendo cada uno de los dioses mayores, en el propio clero, algún saltador, o bien por los danzadores o danzadoras del templo, como los enanos “de las danzas del dios” ya mencionados, o los mouou de la necrópolis. 4. Danzas civiles: eran ejecutadas por los simples particulares o por los agregados al palacio real o a las casas particulares, como sirvientes, bufones, mujeres del harén, etc.En la edad más antigua, las danzas eran acompañadas por el batidorítmico de las manos, de las castañuelas, y de los panderos.En general, se puede deducir que la danza egipcia además de dar una granimportancia al ritmo, puso en valor los aspectos plásticos y la habilidadatlética y gimnástica.Pueblo hebreoLos testimonios relacionados con la danza que se conservan del pueblohebreo, al cual la religión prohibía el uso de todo simulacro, son escritos ynumerosos. Ya en el Génesis se mencionan varios instrumentos musicales,pero solamente en el Éxodo, las danzas heredadas de los sacerdotesegipcios entrarán a formar parte del culto.Después del paso del Mar Rojo, Moisés hizo ejecutar un solemne baile degracias, pero montó en cólera cuando los hebreos danzaron en torno alaltar sacrílego del becerro de oro, mientras él hablaba al Señor en el MonteSinaí. En el Libro 2 de Samuel, capítulo 6, versículos 5 y 14, dice: “YDavid y toda la casa de Israel danzaban delante de Jehová con toda clasede instrumentos de madera de haya; con arpas, salterios, panderos flautasy címbalos.” “David danzaba con toda su fuerza delante de Jehová; yestaba David vestido con un efod de lino”Los ejemplos alusivos a la música, al canto y a la danza, son numerosos,porque todas las fiestas religiosas, los triunfos, las luchas, laslamentaciones, todos los salmos de arrepentimiento, de esperanza y dealegría encontraban reunidas las tres artes. La mayor parte de las danzaseran de carácter religioso.El coro del Templo de Jerusalén, como de los otros templos hebreos,estaba reservado a las danzas de los levitas, tribu sagrada: canto y baileeran acompañados por instrumentos de viento y de cuerda, como sobre unescenario. No faltaban tampoco, las danzas de carácter ligero que eran 5
  • ejecutadas por las vírgenes de Israel. En el Antiguo Testamento se lee quelas mujeres, bailando y cantando, salieron de la ciudad para honrar aDavid, vencedor de los filisteos.Persia, Arabia y TurquíaEn sus orígenes, la danza del vientre (difundida entre todos los pueblos dereligión musulmana desde África del Norte hasta la India) era la danza dela maternidad, objeto de culto y veneración con su misteriosa concepción,con su voluptuosidad y con sus dolores.IndiaLa danza en la India ha sobrevivido intacta hasta nuestros días. En sumayor parte, las danzas de la India son de carácter religioso e inspiradasen las dos grandes epopeyas que ilustraron los inicios de la mítica luchapor la conquista ariana de la India: el Ramayana y el Mahabharata.Innumerables escuelas han nacido a la sombra de los templos y a travésde los siglos han elaborado todo un prodigioso lenguaje simbólico degestos, confiado no sólo a las piernas, sino también a los brazos, manos ydiversas partes del cuerpo. Estos gestos que traducen sentimientos e ideasdiversas y sutiles, reciben el nombre de mudras. El Baratha Sastra tienegran importancia ya que ha permitido que conozcamos los movimientospropios de la antigua danza hindú. Este libro contiene la codificación, lareglamentación y la ordenación de los movimientos de los dedos de lasmanos (Mudras).La danza hindú se caracteriza por su plasticidad escultórica que implicauna limitación del uso del espacio, llegando a surgir danzas sentadas oarrodilladas en las que el movimiento se limita a los brazos y la cabeza.ChinaLa cultura china, como todas las de la antigüedad, estaba muyinfluenciada por los conceptos religiosos centralizados en el culto a losantepasados. El carácter tradicionalista y su aislamiento de Occidente sereflejan en su arte clásico aún vivo. 6