Donde el hombre se ha visto no en la obligación sino en la necesidad de buscar algo o alguien que llene su vida, es por ello que ante la diversidad religiosa

1. UNIVERSIDAD LA SALLE BENAVENTECIENCIAS RELIGIOSAS ECUMENISMO ALUMNA: Georgina María Saldivar Torres PROFESOR: Pbro. Lic. Eugenio Lira Rugarcía

2. 1.-¿ Porqué unos son católicos, otros que son de las iglesias orientales, otros ortodoxos, otros simplemente dicen que son Cristianos?

3. 2.- ¿ Qué es lo principal que debe creer un Cristiano? Las verdades reveladas de FE

4. 3.- ¿Es lo mismo ser católico que pertenecer a otra Iglesia o comunidad cristiana?.

5. 4.- ¿ Qué es Ecumenismo?

6. 5.- ¿ Cuál es el proceso histórico del ecumenismo?

7. EXPLICACIÓN Los Apóstoles comenzaron a predicar el Evangelio y la Iglesia se extendió por todo el mundo conocido, siendo las ciudades más importantes desde el punto de vista religioso, Roma y Constantinopla. Con el paso de los siglos, debido a las diferencias culturales de los países, se podía hablar de una única Iglesia de Jesucristo, dividida en dos ritos: el rito de Roma y el de Constantinopla, que coincidía con al división del Imperio romano en Occidente y Oriente. Católicos Cristianos Ortodoxos Protestantes

8. Durante los siglos IX y X fueron surgiendo disputas y controversias entre Roma y Constantinopla. Dejando aparte las diferencias más que obvias entre las regiones del Este y el Oeste, diferencias de idioma, de ritos, de costumbres, etc., en la base del Cisma estaba el conflicto existente entre los patriarcas. Teóricamente todos los obispos eran iguales, aunque los de Roma, Antioquia, Alejandría, Jerusalén y Constantinopla gozaban de mayor prestigio; sin embargo en la práctica era el obispo de Roma el que ostentaba la supremacía, y esto era motivo de enojo para los patriarcas orientales. Por su parte, en Oriente sería el patriarca de Constantinopla, apoyado por el emperador, el que se alzaría por encima del resto oponiéndose a Roma. Las principales diferencias de tipo religioso fueron las siguientes El culto a las imágenes; el problema del "filioque"y la llamada "cuestión disciplinar".

10. PontificiumConsilium ad ChristianorumUnitatemFovendamCiudad del Vaticano, 31 de mayo de 1991

11. Directorio para la aplicación de los principios y normas sobre el ecumenismo .Pontificio Consejo para la Promociòn de la Unidad de los cristianosRoma, 25 de marzo de 1993

12. TertioMillenioAdveniente Carta de Juan Pablo II como preparación del Jubileo del año 2000.Ciudad del Vaticano, 10 de noviembre de 1994

13. UnitatisRedintegratioDecreto del Concilio Vaticano II sobre el ecumenismoRoma, 21 de noviembre de 1964

14. Orientale LumenCarta de Juan Pablo II con ocasión del centenario de la Orientalium Dignitas del Papa León XIIICiudad del Vaticano, 2 de mayo de 1995

15. Ut Unum Sint Encíclica de Juan Pablo II sobre el empeño ecuménicoCiudad del Vaticano, 25 de mayo de 1995

16. La dimensión ecuménica en la formación de quienes trabajan en el Ministerio Pastoral -1995-Novo MillennioIneunte

17. Carta de Juan Pablo II al concluir el Gran Jubileo del año 2000Ciudad del Vaticano, 6 de enero de 2001

18. EvangelliNuntianti

19. Vaticano II

21. Encíclica “Ut unum Sint” (1995)

24. CITAS BIBLICAS QUE AYUDAN PARA LA UNIÓN DE LOS CRISTIANOS “Estarán unidas en tu mano” (Ez 37,17) "Mira que estoy a la puerta y llamo" (Ap 3,14-22) "En nombre de Cristo... dejaos reconciliar con Dios" (2 Cor 5,20) “La casa de Dios: llamados a tener un solo corazón y una sola alma" (Hch 4,32) Jn 17, 17-21 “Que todos sean uno... para que el mundo crea” “Os doy un mandamiento nuevo" (Jn 13,34) "... y la comunión del Espíritu Santo" (2 Cor 13,13) "Señor, enséñanos a orar" (Lc 11,1)"Que todos confiesen: Jesucristo es el Señor" (Flp 2,1-13) "Ya no sois extranjeros" (Ef 2,13-22) "Poneos unos al servicio de los otros para gloria de Dios" (1 Pe 4,7-11) "Venga a nosotros tu reino" (Mt 6,10) "Un solo Espíritu, distintos carismas, un solo cuerpo" (1 Cor 12, 3b-13)"¡Qué amables son tus moradas, Señor!" (Sal 84)"Jesucristo, vida del mundo" (1 Jn 1,1-4)

25. ANEXOS

26. ECUMENICO DE JUAN PABLO II El Papa Juan Pablo II, se le considera un gran protagonista del Ecumenismo , mencionare algunos acontecimientos que se llevaron a cabo durante su pontificado. Canonizó a una santa por su ecumenismo. El 25 de enero de 1983, en la Basílica de San Pablo extramuros, al clausurar el Octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos, el Papa eleva a los altares a Sor María Gabriela Sagheddu, religiosa trapense que ofreció su vida por la causa del ecumenismo.

27. BIBLIOGRAFIA María Gabriela Saghedu, monja trapense. Nació en un pueblito llamado Dorgali en la isla de Cerdeña (Italia), el 17 de marzo de 1914, a los veinticinco años de edad ofreció su vida por la unidad de los cristianos. Era una joven como las demás, pero además era inflexible con la mediocridad; le bastaba convencerse del valor de una cosa para entregarse sin reservas a ella, sea estudio, oración o apostolado... Tenía dieciocho años cuando murió su hermana tres años menor que ella. A partir de entonces comenzó una vida espiritual intensa: ingresó a la acción católica, se hizo catequista, comenzó a asistir a misa y a la comunión diaria. A los veinte años rechazó dos veces el matrimonio y decidió ingresar en el císter de Grottaferrata, cerca de Roma, a donde llegó el 30 de septiembre de 1935 para consagrarse a Dios en la oración y la ofrenda de sí misma.Conoció el movimiento del ecumenismo impulsado por el P. Couturier quien le pidió la celebración de ocho días de oración por la unidad de los cristianos. El día de Cristo Rey del año 1937 María Gabriela emitió sus votos y se ofreció a Dios para ser consumida como pequeña ofrenda de amor y tres meses después, el 25 de enero de 1938, durante la semana por la unidad de los cristianos, ofreció su vida a Dios por esa intención. Nunca había estado enferma y gozaba de buena salud. De pronto se sintió débil y agotada. Se supo entonces que padecía de grave tuberculosis. En el hospital escribió a la madre abadesa: El Señor me tiene sobre la cruz y yo no tengo más consolación que la de saber que sufro por cumplir la voluntad divina con espíritu de obediencia. Una comunidad anglicana conoció el gesto de oblación de la hermana y escribió: Una caridad como la suya destruye todos los perjuicios que muchos anglicanos tienen contra Roma. Si todos sintiesen su caridad, el muro de la separación dejaría de existir. Murió en Grottaterrata el 23 de abril de 1939, a los veinticinco años de edad Fue beatificada por el Papa Juan Pablo II el 25 de enero de 1983

28. CON LOS JUDIO: Como “hermanos mayores en la fe” definió Juan Pablo II a los judíos.El 13 de abril de 1986 visita la Sinagoga de Roma . Juan Pablo II con el RabinoElio Toaff en la Sinagoga de Roma

29. CON LOS ORTODOXOS Llevaba solo doce meses de Pontificado cuando Juan Pablo II decidió realizar una visita oficial a Estambul para encontrarse con el Patriarca Ecuménico Demitrios I. Este gesto fue profundamente apreciado por el Patriarca y contribuyó a que se hicieran preparativos para que se abriese un diálogo teológico entre representantes de la Iglesia Católica.

30. CON LOS ANGLICANOS El 29 de mayo de 1982 se produce el encuentro entre Juan Pablo II y el Primado anglicano, Runcie, en Canterbury, durante su visita pastoral a la Iglesia en Gran Bretaña, siendo el primer Papa que besaba tierra británica desde que Enrique VIII se separó de Roma. CON LOS ISLÁMICOS El 15 de diciembre de 1982, concede audiencia al líder del pueblo palestino Yaser Arafat. El 20 de abril de 1984 se realiza la publicación de la Carta Apostólica dirigida a los cristianos del mundo entero par atraer su atención sobre Jerusalén, Ciudad Santa para las tres religiones monoteístas. El 10 de febrero de 1993, el Papa visita Sudán, en medio de una inmisericorde guerra entre cristianos y musulmanes. Juan Pablo II afirma ante el Jefe del Estado musulmán, la necesidad de respetar a las minorías y los derechos del hombre.

31. CON EL CONSEJO ECUMÉNICO DE LAS IGLESIAS (CEMI) El Papa visita, el 12 de junio de 1984 al CEMI con sede en Ginebra, que reúne a 300 Iglesias locales, de 105 países y que, en Iberoamérica aglutina a 400 millones de cristianos.El cardenal Willebrands, presidente del Secretariado para la Unión de los cristianos y Philip Potter, Secretario General del CEMI firmaron una declaración reafirmando la urgencia de un testimonio común frente a las necesidades de la humanidad y, sobre todo, por la paz en el mundo, reconociendo también que seguían existiendo desacuerdos sobre importantes puntos doctrinales y que el encuentro era expresión de esperanza para el futuro.

32. ENCUENTRO EN ASÍS 27 DE OCTUBRE DE 1986 Ningún Pontífice había invitado simultáneamente a todos los líderes religiosos del mundo. La humanidad entera rezó por la paz por boca de las «gentes de religión» convocadas en Asís por Juan Pablo II. Hombres y mujeres de buena voluntad ensancharon sus corazones en todo el mundo. Se vivió como una realidad lo que muchos habían considerado una utopía: “estar juntos para orar por la paz en un día de tregua para las armas”, según expresión del Papa. Setenta y un dirigentes de religiones no cristianas, cincuenta y cuatro de las cristianas y 25 representantes del episcopado mundial aceptaron la invitación del Papa a Asís.

33. MUCHAS GRACIAS POR SU ATENCIÓN