Ppt Penitencia

SACRAMENTO
LA PENITENCIA
Y LA RECONCILIACION
Hna. Rafaela Martínez Santiago
Profr. Gustavo Osorio Cuellar

ESTRUCTURA
El pecado.
Nombre del sacramento.
Aspectos generales.
Es un sacramentode conversión
Es un sacramento de la penitencia.
Es un sacramento de la confesión.
Es un sacramento de perdón.
Es un sacramento de reconciliación.
La forma y el efecto.
Actos propios del penitente.
El papel del ministro.
El sigilo sacramental.
La indulgencia.

EL PECADO

NOMBRE
Del latín pone tenere = atenerse al consejo posterior.
Es la nueva Ley instituido por Jesucristo, por el que a los hombres que se arrepienten y se confiesan al legitimo ministro, se les perdonan los pecados cometidos después del bautismo.

Es un S. de conversión
Es un S. de la penitencia.
Es un S. de la confesión.
Es un S.de perdón.
Es un Sde reconciliación.

ASPECTOS GENERALES

CONVERSIÓN

PENITENCIA

CONFESIÓN

PERDÓN

RECONCILIACIÓN
Se le denomina sacramento de la reconciliación porque otorga al pecador el amor de Dios que reconcilia (2Co 5, 20).
Las palabras atar y desatar significan: aquel a quien excluyáis de vuestra comunión, será excluido de la comunión con Dios; aquel a quien que recibáis de nuevo en vuestra comunión, Dios lo acogerá también en la suya. La reconciliación con la Iglesia es inseparable de la reconciliación con Dios.

FORMA
Las palabras de la absolución que el sacerdote pronuncia luego de la confesión de los pecados y de haber impuesto la penitencia. Esas palabras son: ‘Yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo’ (CEC. 1449).

EFECTOS

La reconciliación con Dios.
El perdón de los pecados.
La reconciliación con la Iglesia.
La recuperación del estado de gracia.
La remisión de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales.
La paz y la serenidad de conciencia y el consuelo del espíritu.
El aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano.

ACTOS PROPIOS DEL PENITENTE
Un examen de conciencia. Movida por el amor a Dios.
La confesión. Acusación de los pecados.
La satisfacción. El cumplimiento de ciertos actos de penitencia, impuesta por el confesor.

EL MINISTRO

Cristo confió el ministerio de la reconciliación a los Apóstoles, a los Obispos, y a los presbíteros.
Se convierten en instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios.
Perdonan los pecados en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

EL SIGILO SACRAMENTAL
Distinción entre el sigilo s. propiamente dicho que corresponde al confesor y la obligación del secreto a otras personas.
El secreto sacramental es inviolableNo es posible ni directa ni indirectamente violarloMáxima pena si se viola, lataesententiae reservada a la Santa Sede si es directamente.
La obligación del secreto de los interpretes
Es distinto que el sigilo, se lo castiga con pena justa y proporcional.
El confesor no puede hacer uso con perjuicio del penitente de lo dicho en confesión.

INDULGENCIAS
Son la remisión ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados y ya perdonados en cuanto a la culpa, que el fiel, cumpliendo determinadas condiciones, obtiene para sí mismo, mediante el ministerio de la Iglesia, la cual, como dispensadora de la redención, distribuye el tesoro de los méritos de Cristo y de los santos.

POR SU ATENCIÓN
GRACIAS
Hna. Rafaela Martínez Santiago