Este documento presenta una lista de cotejo para la autoevaluación de ensayos. La lista contiene 20 criterios para evaluar si un ensayo cumple con los requisitos establecidos en clase. Entre los criterios se incluyen si el ensayo tiene título, establece claramente el tema central, la pregunta guía, la contextualización del problema, la tesis y los argumentos. También evalúa la argumentación, las referencias, la redacción, el uso de conectores, signos de puntuación, ortografía y vocabulario.

1. LISTA DE COTEJO PARA AUTOEVALUACIÓN DE ENSAYO
INSTRUCCIONES: Lee cada proposición, elige y marca con una X, Sí o No cumple con
los requerimientos estipulados en clase y de no ser así reestructura el ensayo.
1. Tiene título.
Sí_________ No_________
2. Establece en la apertura de manera clara el tema central.
Sí_________ No_________
3. Establece una pregunta guía que problematice el tema.
Sí ________ No ________
4. Describe la contextualización del problema.
Sí ________ No ________
5. Establece en la apertura de manera clara el propósito del ensayo.
Sí_________ No_________
6. Establece en la apertura de manera clara la posición o tesis.
Sí_________ No_________
7. Establece en la apertura de manera clara y puntual los argumentos a desarrollar.
Sí_________ No_________
8. La argumentación consiste en el tratamiento de dos o más aspectos bien diferenciados,
directamente vinculados con la tesis.
Sí_________ No_________
9. Incluye referencias (datos o hechos) complementarias que apoyen y sustenten la
argumentación.
Sí_________ No_________
10. Las referencias textuales se citan adecuadamente (entre comillas, datos del autor y
libro).
Sí_________ No_________
11 En cada párrafo desarrolla una idea.
Sí_________ No_________

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12. Establece conexiones analíticas entre los textos consultados o solicitados.
Sí_________ No_________
13. Incluye una conclusión que sintetiza lo más destacable de la argumentación y lo
vincula con la tesis central.
Sí_________ No_________
14. La redacción es adecuada, clara y coherente (apertura, desarrollo y conclusión).
Sí_________ No_________
15. Incorpora apropiadamente el uso de los conectores para la argumentación.
Sí_________ No_________
16. El uso de signos de puntuación son adecuados.
Sí_________ No_________
17. El uso de la ortografía es adecuada.
Sí_________ No_________
18. El uso del vocabulario es adecuado al tema.
Sí_________ No_________
19. Contiene la bibliografía consultada.
Sí_________ No_________
20. Muestra la presentación sugerida por el docente.
Sí_________ No_________
OBSERVACIONES:

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A10
Nota: Los criterios utilizados en la lista de cotejo pueden ser modificados, de acuerdo las
características solicitadas a los alumnos o bien complementar los existentes para
asegurar la eficacia al momento de identificar los errores y mejorar el escrito.
El altar de muertos
Ensayo
Ulises Alvarado Mena
2012
UPSLP

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El altar de día de muertos
El altar de muertos es parte de la tradición mexicana que se celebra el 2 de
noviembre ¿Pero que caracteriza a un buen altar?
Mi postura es estar bien informado y preparado para la elaboración de un buen
altar y mantener el espíritu de esta celebración.
A través de la historia del hombre, el culto a los muertos se ha manifestado en
diferentes culturas de Europa y Asia, como la china, la árabe o la egipcia, pero en
las culturas prehispánicas del continente americano no ha sido de menor
importancia; así, la visión y la iconografía sobre la muerte en nuestro país son
notables debido a ciertas características especiales, como el sentido solemne,
festivo, jocoso y religioso que se ha dado a este culto, el cual pervive hasta
nuestros días. “Hispanics across the Southwest transform grave sites, offices, and
corners of their homes into vibrant memorials for their deceased loved ones by
assembling multitiered ofrendas, or altars”.(Valdez, Andrea. 2009). En esta cita el
autor nos da un breve significado del dia de muertos.
La muerte es un personaje omnipresente en el arte mexicano con una riquísima
variedad representativa: desde diosa, protagonista de cuentos y leyendas,
personaje crítico de la sociedad, hasta invitada sonriente a nuestra mesa.
En México, las culturas indígenas concebían a la muerte como una unidad
dialéctica: el binomio vida-muerte, lo que hacía que la muerte conviviera en todas
las manifestaciones de su cultura.
Es así, una ardua tarea entender la muerte y su significado, labor que abarca
momentos de innumerables reflexiones, rituales y ceremonias de diversa índole, lo
que ha erigido el máximo símbolo plástico de la representación de esta festividad:
el altar de muertos. Dicha representación es quizá la tradición más importante de
la cultura popular mexicana y una de las más conocidas internacionalmente.
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Incluso es considerada y protegida por la UNESCO como Patrimonio de la
Humanidad.
“La ofrenda del día de muertos es la esperanza viva de convivir al menos por un
día con quienes desde lejos, de un lugar muy lejano y remoto, se les permite
regresar a la tierra, aquí, a esta tierra de sabores, olores, colores, sonidos y
texturas... donde tienen que reaprender los sentidos y experiencias que ya no les
son útiles, o al menos, compartir con nuestros elementos, aquellos que
seguramente también tuvieron alguna vez como nosotros, y es nuestra forma,
única posible conocida, de asegurar la comunión en la festividad(Gonzalez,
Campos Maribel)”.
El altar es la representación iconoplástica de la visión que todo un pueblo tiene
sobre el tema de la muerte, y de cómo en la alegoría conduce en su significado a
distintos temas implícitos y los representa en forma armónica dentro de un solo
enunciado.
El altar de muertos es un elemento fundamental en la celebración del Día de
Muertos. Los deudos tienen la creencia de que el espíritu de sus difuntos regresa
del mundo de los muertos para convivir con la familia ese día, y así consolarlos y
confortarlos por la pérdida.
El altar, como elemento, se conforma de la siguiente manera. Se coloca en una
habitación, sobre una mesa o repisa cuyos niveles representan los estratos de la
existencia. Los más comunes son los altares de dos niveles, que representan el
cielo y la tierra; en cambio, los altares de tres niveles añaden a esta visión el
concepto del purgatorio. A su vez, en un altar de siete niveles se simbolizan los
pasos necesarios para llegar al cielo y así poder descansar en paz. Este es
considerado como el altar tradicional por excelencia. En su elaboración se deben
considerar ciertos elementos básicos. Cada uno de los escalones se forra en tela
negra y blanca y tienen un significado distinto.
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En el primer escalón va colocada la imagen de un santo del cual se sea devoto. El
segundo se destina a las ánimas del purgatorio; es útil porque por medio de él el
alma del difunto obtiene el permiso para salir de ese lugar en caso de encontrarse
ahí.
En el tercer escalón se coloca la sal, que simboliza la purificación del espíritu
para los niños del purgatorio.En el cuarto, el personaje principal es otro elemento
central de la festividad del Día de Muertos: el pan, que se ofrece como alimento a
las ánimas que por ahí transitan. En el quinto se coloca el alimento y las frutas
preferidas del difunto. En el sexto escalón se ponen las fotografías de las
personas ya fallecidas y a las cuales se recuerda por medio del altar."We
celebrate our ncestors on the Day of the Dead with offerings of flowers, sugar
skulls, and bread." (The Day of theDead/El Día de los Muertos. (2010)).En esta
cita el autor nos menciona algunos de los tributos que se hacen a los muertos.
Por último, en el séptimo escalón se coloca una cruz formada por semillas o frutas,
como el tejocote y la lima.
Entre los elementos más representativos del altar se hallan los siguientes:
Imagen del difunto. Dicha imagen honra la parte más alta del altar.
La cruz. Utilizada en todos los altares, es un símbolo introducido por los
evangelizadores españoles con el fin de incorporar el catecismo a una tradición
tan arraigada entre los indígenas como la veneración de los muertos. La cruz va
en la parte superior del altar, a un lado de la imagen del difunto, y puede ser de sal
o de ceniza.
Imagen de las ánimas del purgatorio. Esta se coloca para que, en caso de que el
espíritu del muerto se encuentre en el purgatorio, se facilite su salida.
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Copal e incienso. El copal es un elemento prehispánico que limpia y purifica las
energías de un lugar y las de quien lo utiliza; el incienso santifica el ambiente.
Arco. El arco se coloca en la cúspide del altar y simboliza la entrada al mundo de
los muertos. Se le adorna con limonarias y flor de cempasúchil.
Papel picado. Es considerado como una representación de la alegría festiva del
Día de Muertos y del viento.
Velas, veladoras y cirios. Todos estos elementos se consideran como una luz que
guía en este mundo. Son, por tradición, de color morado y blanco, ya que
significan duelo y pureza, respectivamente.
Agua. El agua tiene gran importancia ya que, entre otros significados, refleja la
pureza del alma, el cielo continuo de la regeneración de la vida y de las siembras.
Flores. Son el ornato usual en los altares y en el sepulcro. La flor de cempasúchil
es la flor que, por su aroma, sirve de guía a los espíritus en este mundo.
Calaveras. Las calaveras son distribuidas en todo el altar y pueden ser de azúcar,
barro o yeso, con adornos de colores; se les considera una alusión a la muerte y
recuerdan que está siempre se encuentra presente.
Comida. El alimento tradicional o el que era del agrado de los fallecidos se pone
para que el alma visitada lo disfrute.
Pan. El pan es una representación de la eucaristía, y fue agregado por los
evangelizadores españoles.
Bebidas alcohólicas. Son bebidas del gusto del difunto denominados “trago”
Generalmente son “caballitos” de tequila, pulque o mezcal.
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“In the home, altars decorated with flowers, photos of the deceased, and a variety
of food offerings for the dead extend hospitality to the deceased and recall their
presence. Many of these foods are sweet, such as candy skulls and coffins and the
sugar rolls called pan de muerto.”(Schorn, Josel. 2010).En esta cita el autor nos
explica algunas de los tributos que se colocan en el altar.
Objetos personales. Se colocan igualmente artículos pertenecientes en vida a los
difuntos, con la finalidad de que el espíritu pueda recordar los momentos de su
vida. En caso de los niños, se emplean sus juguetes preferidos.
Conclusión:
Creo que sin el altar el espíritu de esta fecha se vendría abajo, también creo que
todos estos elementos son necesarios para crear un muy buen altar conociendo
todo el trabajo que cuesta crear un altar para así venerar a nuestros seres
queridos de una forma que ellos se merecen.
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9. Ulises Alvarado Mena A10 26/10/12
Bibliografia
SCHORN, JOSEL. 2010. "Is Die de los Muertos the same as All Souls Day?." U.S.
Catholic 75, no. 11: 46. Academic Search Complete, EBSCOhost (accessed
October 26, 2012).
The Day of the Dead/El Día de los Muertos.(2010). Publishers Weekly, 257(32),
53.EBSCOhostAcademic Search Complete. (AccessedOctober 26, 2012).
Valdez, Andrea. 2009. "A Día de los Muertos Altar." Texas Monthly 37, no. 11: 46.
Academic Search Complete, EBSCOhost.(AccessedOctober 26, 2012).
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10. Ulises Alvarado Mena A10 26/10/12
Guía para evaluar sitios y páginas Web.
Nombre: Ulises Alvarado Mena__ Fecha: 26/10/12
Carrera: LMKT
De acuerdo con la información que se analice, identifica los siguientes elementos en cada criterio
de evaluación.
Tema buscado: Día de muertos y sus altares
URL de página visitada:
http://search.ebscohost.com/Community.aspx?authtype=uid&id=22D731563C46355737363536324
53E123263307321E334133103315338&ugt=62E771363C1635073786356632853E7222E360D361
13649361E321E338133503&return=y&IsAdminMobile=N
Nombre del documento: El altar de día de muertos
CRITERIO ELEMENTOS
Nombre: Valdez Andrea_
E-mail:
Autor ______________________________________________________________
__
Página personal: EBSCOhost
Dominio territorial: _________ País de origen: USA Texas
Publicación Sufijo:  .com .edu  .gob  .org  .net  otro ¿Cuál?
_______________
Responsable
¿Qué indica este sufijo?
__________________________________________________
Tendencia
El sitio pretende:
 Informar

11. Ulises Alvarado Mena A10 26/10/12
 Explicar
 Persuadir (vender)
 Entretener
¿Se identifica la tendencia del sitio fácilmente?  Sí No
Fecha de elaboración o publicación del documento:
2009____________________________
Actualización
¿Se mencionan actualizaciones en el contenido?  Sí  No
Fecha de la última actualización:
____________________________________________
¿El documento tiene una estructura lógica?  Sí No
¿El texto se basa en una metodología?  Sí No
¿Contiene bibliografía?  Sí No
¿Existen vínculos a otras páginas o sitios relacionados con el tema?  Sí
 No
Análisis del
¿Cuáles?
texto
_____________________________________________________________
¿Lo vínculos están activos?  Sí  No  No todos
La ortografía y la redacción del sitio son correctas  Sí No
La información que aparece está bien sustentada y no es de
segunda mano.  Sí No
La Home Page se descarga sin dificultad  Sí No
El contenido se actualiza frecuentemente  Sí No
Diseño
El contenido del sitio está bien organizado y la información es fácil de
entender  Sí No
_Si_ Muy útil para mis necesidades de información actuales

12. Ulises Alvarado Mena A10 26/10/12
Si_ Valioso para futuras referencias
_No_ Poco valioso.
_Si_ Muy bien diseñado y fácil de utilizar
_Si_ El diseño puede ser mejorado pero el sitio es útil
_No_ Pobremente diseñado, difícil de usar
Comentarios: Creo que EBSCOhostes una página de mucha utilidad.
Fuentes:
Karen McLachlan, (2002), East Knox High School Howard, Ohio, EUA.
Joe Barker (2002), “The Best Stuff on the Web”, The Teaching Library, University de California,
Berkeley, EUA.
Traducción: Diego Juárez Bolaños (marzo, 2010)