Este documento contém 10 textos sobre diferentes temas filosóficos como hedonismo, morte, felicidade, consumismo e psicanálise. As questões abordam esses textos e conceitos de forma a avaliar os conhecimentos do estudante.

1. Valor:
Centro Educacional BRASIL CENTRAL
Educando(a):________________________________________________ 5.0
Ano/Turma: Turno:MatutinoData:____/____/_____
Valor Obtido
________
Avaliação Bimestral 3º BIMESTRE
Educador(a)
(1º Filosofia)
Felipe Serra
Instruções Gerais:
 Leia atentamente o enunciado
de cada questão.
 Não rasure e nem amasse.
 Não utilize corretivo nas questões
objetivas.
 Utilize somente caneta azul para
responder.
 Ao utilizar rascunho, entregue-o
junto a prova.
 É proibido o uso de aparelho
celular durante a prova, sob pena
de anulação da mesma.
TEXTO 1
dos desejos, de maneira
que seja possível chegar a
um estado de prazer
estável e equilibrado e,
consequentemente, a um
estado de tranquilidade e
a ausência de
perturbações, pois,
conforme Epicuro, há
prazeres maus e violentos,
decorrentes do vício e que
são passageiros, provocando somente
O hedonismo (do grego hedonê, "prazer", insatisfação e dor. Mas também há prazeres
"vontade") é uma teoria ou doutrina decorrentes da busca equilibrada da
filosófico-moral que afirma ser o prazer o Felicidade.
supremo bem da vida humana. Surgiu
na Grécia, e importantes representantes Questão 1) ( ) A partir do texto podemos
foram Aristipo de Cirene e Epicuro. O afirmar que segundo Epicuro o hedonismo é
hedonismo filosófico moderno procura um prazer mau e violento.
fundamentar-se numa concepção mais ampla
de prazer entendida como felicidade para o TEXTO 2
maior número de pessoas. Para Epicuro o Reflexão filosófica sobre o tema da Morte
prazer deverá ser regido pela razão, o que "(...) Entre os gregos humano e mortal dizia-se
resulta em moderação. Salientando que o com a mesma palavra, como deveria ser.
prazer é configurado como total ausência de As plantas e os animais não são mortais
dor e domínio sobre as emoções e sobre si porque não sabem que vão morrer, não
mesmo. Assim para ele a felicidade é sabem que têm que morrer: morrem mas sem
alcançada por meio do controle dos medos e conhecer nunca o seu vínculo individual, de

2. cada um deles, com a morte. As feras o originou se torna vazia passando a outro
pressentem querer num ciclo sem fim. É como uma droga
o perigo, que cada vez que é consumida leva a
entristecem- necessidade de mais e mais, e nunca há
se com a satisfação durável só aumenta o vazio.”
doença ou a
velhice, mas Questão 4)( ) A parte grifada no texto 1
deixa claro que as ideias de Epicuro são
ignoram (ou
consensuais com a de Siddhartha Gautama
parecem
expostas no texto 3.
que
ignoram?) o
seu abraço TEXTO 4 - O problema do homem moderno é
essencial a falta de sentido da vida e o vazio. O
com a indivíduo não sabe o que quer e não sabe o que
necessidade sente. Vive reclamando e em conflito consigo
da morte. mesmo. Por vezes angustiado ou em
Não é mortal depressão. Sua vida é regular, monótona e
quem rotineira. A falta de sentido provêm da
morre, mas incapacidade de auto-conhecer e agir como
quem está ser pensante e autônomo. Ao não analisar sua
certo de que existência e seu mundo interior, torna-se
vai morrer. Embora também pudéssemos incapaz de dirigir sua própria vida. Hoje é
dizer que nem as plantas nem os animais notório que o homem moderno não escolhe
autenticamente a vida que quer levar. Ele
estão, por esse motivo, vivos no mesmo
assume compromissos sociais, morais e
sentido em que nós estamos.
religiosos que geralmente não pode cumprir.
Os verdadeiros viventes são só os mortais, Por escolher mal ele paga um preço muito
porque sabemos que deixaremos de viver e alto, pois não consegue se libertar de suas
que é exactamente nisso que a vida consiste." escolhas e fica angustiado. Para Sartre a
Fernando Savater, As Perguntas da Vida, pág. 32. Em:
<http://cafedosfilosofos.blogspot.com.br/2007/04/reflexo- angustia surge da consciência de nossa
filosfica-sobre-o-tema-da-morte.html>. Acessado em: liberdade, surge da responsabilidade por
09/09/2012
nossos atos. Sartre diagnosticou que a maior
parte dos seres humanos preferem não ser
As questões a seguir deverão ser
livres. Eles preferem a não-liberdade sentir
julgadas em certo (C) ou errado (E).
angústia de escolher. Alguns prendem-se a
riquezas, outros a
Questão 2)( ) A partir da reflexão do texto 2
fama. Uns levam o
podemos entender que os mortais são os
peso de seu orgulho,
verdadeiros viventes, pois a consciência da
outros o peso da
morte lhes possibilita pensar e escolher que
solidão. Uns prende-
tipo de vida querem ter, o que lhes faz feliz.
se ao casamento,
outros a religião. Um
Questão 3)( ) A imagem do texto 2 de um
curva a cabeça ao seu
velhinho surfando está em consonância com a
chefe, outro a família.
idéia “CARPE DIEM”.
O homem tem medo
da liberdade. Para
esses a liberdade gera angústia. E não
TEXTO 3: “...segundo essa lógica de
suportando fogem dela para não assumir a
pensamento seria a busca por essa felicidade
liberdade, tornando-se incapazes de escolher.
(realização dos desejos, do eu quero eu não
São homens da má-fé. A má-fé é a atitude
quero no futuro, dos objetivos) a origem do
característica daquele que não é capaz de
sofrimento, porque após a realização de
escolher. Este tipo aceita passivamente sua
determinado objetivo (desejo) a felicidade que

3. situação, pensa que sua vida é assim porque TEXTO 6
Deus quis e que não pode mudar seu destino. Para que possamos conseguir um sentimento
Ele aceita os valores, normas e regras da de satisfação, que em geral a felicidade
tradição passivamente sem nunca refletir comporta é necessário que reflitamos sobre nós
sobre elas. Engana a si mesmo e pensa que é mesmos para que possamos saber o que
dono de seus atos. Adaptações do texto “Sartre e a realmente queremos, o que nos influência e
Origem da Angústia” de Michel Aires de Souza.
quais são os nossos verdadeiros objetivos. Ou
seja, projetos que darão sentido as nossas
Questão 5)( ) Sartre observou que o homem decisões. Caso o contrário poderemos ficar
moderno tem uma vida vazia e sem sentido, e como “baratas tontas”, perdidos, ou como
conforme aponta o texto, esse é o motivo de “Maria vai com as outras” fazendo o que os
sua angústia. outros acham melhor para nossa vida.
Questão 6)( ) No texto 4 o autor apresenta
o problema do homem moderno, na analise de
Sartre. Que é a ausência de escolhas e a
percepção de que não é livre, pois a sociedade
lhe impede. E sentido-se preso e sem escolhas
fica angustiado.
TEXTO 5: “Esta moral causadora da doença e
da degenerescência do animal homem, essa
moral do escravo, torna a coletividade o
instinto fundamental. Se a felicidade do forte
é uma derivação de sua própria constituição e
Questão 10)( ) Segundo o texto refletir
se consolida na união da alegria com a ação,
sobre si mesmo é perca de tempo.
no sentido de plena realização de todas as
suas potencialidades, através de seu sim inicial
Questão 11)( )Podemos afirmar que a auto-
à vida; no fraco, pelo contrário, chega pela
reflexão, o autoconhecimento, de que fala o
negação da ação, pela apatia frente à vida,
texto 6, implicitamente ou explicitamente é
pelo repouso e pela paz: “a felicidade, ao nível
apontado como condição para felicidade em
dos impotentes, os obstruídos, os de
todos os teóricos que estudamos.
sentimentos hostis e venenosos, (...) aparece
sob a forma de estupefação, de sonho, de
TEXTO 7
repouso, de paz, numa palavra, sob a forma ID: Constitui
passiva”. No forte, a felicidade deriva da o reservatório
atividade e da auto-afirmação. No fraco, da de energia
passividade e da coletividade, da negação do psíquica, das
outro.” características
atribuídas ao
Questão 7)( ) O texto 5 expõe a felicidade de sistema
rebanho criticada por Nietzsche. inconsciente,
e é regido
Questão 8)( ) A partir do texto 5 podemos pelo princípio
perceber que Nietzsche é contra a moral do do prazer
fraco, também chamada de moral do escravo. (Psiquê que visa apenas o prazer do indivíduo).
SUPEREGO: Origina-se da internalização das
Questão 9)( ) Segundo o texto 5 Nietzsche proibições, dos limites e da autoridade. (É algo
defende que o interesse coletivo deve sobrepor além do ego que fica sempre te censurando e
as vontades individuais essa é a atitude do dizendo: Isso não está certo, não faça aquilo,
forte.

4. não faça isso, ou seja, aquela que dói quando encontradas em nossos
prejudicamos alguém, é o nosso "freio".) padrões de consumo. O
EGO: É o sistema que estabelece o equilíbrio próprio significado e
entre as exigências do id, as exigências da importância de nossas vidas
realidade e as ordens do superego. A a partir de hoje deve ser
verdadeira personalidade, que decide se acata expresso em termos de
as decisões do (Id) ou do (Superego). consumo. Quanto maiores
as pressões sobre o
Questão 12)( ) Às vezes o EGO de uma indivíduo para estar em
pessoa só dá ouvidos ao ID, e assim ele age conformidade e seguro a
unicamente por prazer, sendo inconseqüente e aceitar as regras sociais ,mais ele tenderá a
irresponsável. Ou escuta apenas o SUPEREGO expressar suas aspirações e sua individualidade
se reprimindo e se culpando excessivamente, o por meio do que veste, dirige, come – sua casa, seu
que pode levá-la a depressão. Mas é carro, seu cardápio, os seus “hobbies”. Nós
precisamos que as coisas sejam consumidas,
perfeitamente possível que o individuo
queimadas, desgastadas, substituídas e
estabeleça o equilíbrio sobre o EGO, às vezes
descartadas em um ritmo cada vez mais intenso.
com ajuda outras sozinho, porém é algo que só
Precisamos ter pessoas comendo, bebendo,
ele pode fazer. Pois na luta entre o ID e o
vestido, andando, e vivendo, com cada vez mais
SUPEREGO é o EGO quem decide o que
complexidade e, portanto, o consumo, sempre será
fazemos. mais caro. “
TEXTO 8: Rompe com esse dualismo (corpo e
Questão 14)( ) A partir do texto podemos
alma) com a teoria do paralelismo segundo a
qual quando passivos somos de corpo e alma, e perceber que a felicidade de consumo é uma
do contrario, quando ativos somos de corpo e escolha da sociedade moderna, pois atende
alma. Ele ainda concebe a paixão alegre e a nossas necessidades básicas de sobrevivência.
triste. Sendo que a primeira ocorre quando
nossa força interna aumenta e, por conseguinte,
nosso ser e capacidade de agir. A paixão triste
é quando uma causa externa é mais forte que
nossa força interna assim afasta nossa potência
de agir, por ser geradora de ódio, indagação,
inveja, crueldade, ressentimento, melancolia,
remorso, vingança, etc, sentimentos que
tomam tempo, tornam nebulosa a visão, cegam
o caminho da felicidade. Por isso só uma
paixão alegre pode destruir uma paixão triste.
Questão 13)( ) O texto acima refere-se a
teoria de Espinosa, segundo a qual a alma é a
razão e o corpo, inferior, concede a ela os
sentimentos. Assim o corpo deve ser passivo e
a alma ativa, e não o contrario. Assim cabe a
alma controlar as paixões que prejudicam a
atividade intelectual e provocam a tristeza.
TEXTO 9: Segundo Lebow “Nossa economia
enormemente produtiva exige que façamos do
consumo o nosso sistema de vida, que
transformemos a compra e uso de bens em rituais,
que busquemos a nossa satisfação espiritual e do
ego no consumo. A medida do status, da aceitação
social, do prestigio, estás agora devem ser

5. TEXTO 10: O mito é usado no mundo todo
para refletir sobre uma forma de
individualismo na qual a pessoa se perde num
exacerbado amor próprio, que a priva num
sentimento egoísta pelo qual os outros não
importam, e assim, centrada em si mesma e
desconsiderando o coletivo, fere, magoa,
“atropela e passa por cima”, pois perdida em
si não consegue ver os outro, passando a
moral inescrupulosa, isolando-se e criando
inimigos.
Mas existe outro tipo. Nesse a pessoa se
respeita, tem amor próprio e colocando-se em
primeiro lugar, mas não desconsidera os
outros, e nem sua responsabilidade para com
eles. E por meio da auto-reflexão busca se
conhecer, saber o que quer para construir um
projeto de vida, dessa forma exercendo
autonomia de decisão. Pois só estando bem
consigo, ciente de suas qualidades e defeitos,
como de suas expectativas e possibilidades, e
que é possível estar em equilíbrio para lidar
bem com os outros. E assim desenvolver uma
relação interpessoal de sucesso, capaz de
colaborar com seu projeto pessoal e com o
projeto do grupo.
Questão 15)( ) O texto 9 fala sobre o
individualismo e como ele sempre atrapalha,
fere, magoa, “atropela e passa por cima”. O
individualismo é algo extremamente maléfico
e deve ser rejeitado.
“Apenas quando não houver mais
peixes no mar, animais na fauna
e árvores nas florestas é que o
homem aprenderá que não se
come dinheiro.”
BOA PROVA!