• Save
U.D.C.A: El arte en los juegos olímpicos
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

U.D.C.A: El arte en los juegos olímpicos

on

  • 126,428 views

La Universidad de Ciencias Aplicadas y Ambientales U.D.C.A El Centro de Arte y Cultura y el Programa de Difusión Cultural rinden un homenaje a los juegos olímpicos

La Universidad de Ciencias Aplicadas y Ambientales U.D.C.A El Centro de Arte y Cultura y el Programa de Difusión Cultural rinden un homenaje a los juegos olímpicos

Statistics

Views

Total Views
126,428
Views on SlideShare
2,459
Embed Views
123,969

Actions

Likes
0
Downloads
0
Comments
0

24 Embeds 123,969

http://www.udca.edu.co 123875
http://www.udca.edu.co. 54
http://portfolio.plane.edu.au 7
http://webcache.googleusercontent.com 5
http://translate.googleusercontent.com 4
http://108.179.249.60 3
http://cc.bingj.com 2
http://131.253.14.250 2
http://email.udca.edu.co 2
http://www.udca.edu.co&_=1342112767148 HTTP 1
http://nuevospowerpoints.blogspot.com 1
http://www.eduvirtual.udca.edu.co 1
http://udca.edu.co 1
http://www.udca.edu.co&_=1340663273604 HTTP 1
http://www.udca.edu.co&_=1344706179453 HTTP 1
http://www.udca.edu.co&_=1344703750843 HTTP 1
http://www.udca.edu.co&_=1344704553015 HTTP 1
http://www.udca.edu.co&_=1344300581104 HTTP 1
http://www.udca.edu.co&_=1342725851062 HTTP 1
http://www.udca.edu.co&_=1340741816847 HTTP 1
http://www.udca.edu.co&_=1341860068818 HTTP 1
http://www.udca.edu.co&_=1342203280615 HTTP 1
http://www.udca.edu.co&_=1342113400184 HTTP 1
http://www.udca.edu.co&_=1342566588015 HTTP 1
More...

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Microsoft PowerPoint

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

U.D.C.A: El arte en los juegos olímpicos U.D.C.A: El arte en los juegos olímpicos Presentation Transcript

  • UNIVERSIDAD DE CIENCIAS APLICADAS Y AMBIENTALES UDCA DEPARTAMENTO DE BIENESTAR SOCIAL UNIVERSITARIO CENTRO DE ARTE Y CULTURA – PROGRAMA DE DIFUSIÓN CULTURALLa Universidad de Ciencias Aplicadas y Ambientales U.D.C.A El Centro de Arte y Cultura y elPrograma de Difusión Cultural rinden un homenaje a los juegos olímpicos. Los Juegos Olímpicos son la manifestación deportiva multidisciplinaria y cultural másimportante del planeta, donde se enfrentan en competición los mejores atletas de los diversospaíses del mundo. En la antigua Grecia estos juegos tenían una importancia especialmentereligiosa con concursos y competiciones normalmente alternados con sacrificios y ceremoniasdedicados al Dios Zeus.El símbolo olímpico representa a los 5 continentes del planeta: África, América, Asia, Europa yOceanía con 5 anillos entrelazados para simbolizar la amistad deportiva de todos los pueblos.ZULEMA HANI A.Coordinadora Programa Difusión CulturalCARLOS E. RODRÍGUEZ ARANGOCoordinador Centro de Arte y Cultura
  • LOS JUEGOS OLÍMPICOS DE LA ANTIGUEDADINDICEOlimpiaLos Juegos Olímpicos de la AntigüedadEl Culto a ZeusLa Preparación DeportivaImportancia Social de los Juegos OlímpicosGrecia: la religión invade las esferas de la vidaLos agonesLa importancia del juego en los RitualesFunerariosLa Jornada InauguralLas NikésLos epiniciosLas Leyes OlímpicasLa tregua Sagrada o EkencheiriaEl Arte y el DeporteLa mujer y las Olimpiadas
  • OLÍMPIA Olimpia, frontón completoOlimpia, fue una ciudad de la antigua Grecia en la prefectura de Élide (en el Peloponeso). Seencontraba al pie del monte Cronio y en el lado derecho del río Alfeo.Conocida por haberse celebrado en ella los primeros Juegos Olímpicos en la antigüedad, con unaimportancia comparable a los Juegos Píticos que se celebraban en Delfos.Ambos celebraban las olimpiadas cada cuatro años.Los primeros testimonios que se tienen de los Juegos Olímpicos en honor a los Diosescelebrados en Olimpia pertenecen a los escritos de Hipias de Elis, y proceden del 776 antes deCristo.
  • LOS JUEGOS OLÍMPICOS DE LA ANTIGUEDADLos Juegos Olímpicos de la Antigüedad,representaban un momento de unión entre lasdiferentes colonias griegas del Mediterráneo.Nacieron como enormes festivales en los que lareligión, las prácticas atléticas y la música se uníanpara honrar a los dioses y esclarecer quiénespodían asumir el título de mejores deportistas de laépoca y con ocasión de una de estas prácticaslitúrgicas nació la idea que en su desarrollo daríalugar a los Juegos Deportivos. El rey de los Dioses, Zeus es una prominente figura en la mitología griega y fue un ídolo popular quien atrajo algunas de las esculturas mas bellas del mundo. La estatua de Zeus fue la mas resplandeciente, con un vestido con incrustaciones de oro y el cetro de metales preciosos. Ubicado en el magnífico Templo de Zeus, dedicado a la deidad, la estatua fue el impresionante eje central venerado del santuario sagrado Jugaban en el Santuario de Olimpia, en el Peloponeso, en honor de Zeus, y se disputaban en un estadio de la vecina ciudad de Élide. El culto a Zeus cautivaba a peregrinos procedentes de los más diversos y Templo de Zeus en Olimpia apartados lugares de la antigua Grecia.
  • Es difícil establecer con exactitud, en quémomento los Juegos de Olimpia se organizaron yprogramaron bajo normas esencialmentedeportivas, ya que existen estas tradiciones quemencionan a importantes personajesorganizando Juegos para agradecer a los diosessus favores, pero aparece en ciertos momentosla historia, cuando en el año 776 a.C. Corebosde Elida, gana la Carrera del Estadio y se iniciael cómputo histórico- cronológico de los Juegosde Olimpia.A partir de ese momento comienza a funcionaren Grecia un sistema calendario que mide eltiempo en Olimpíadas, es decir por períodos de 4años, desde que los sacerdotes de Olimpiagrabaron el nombre de Corebos en las “planchasde la gloria”. Los griegos que no saben cuándoconquistaron Troya o en que siglo vivió Homero,escribieron en mármol blanco la victoria deCorebos, lo que da una idea de la solemnidad eimportancia de un Juego Olímpico. El discóbolo de Mirón
  • Iniciado el año Olímpico, desde Elida, salían en dirección a los puntos cardinales los espondoforos o heraldos de la paz. Su misión era comunicar a las ciudades y gentes en general que el año Olímpico había comenzado, la fecha exacta de los Juegos, y que la tregua sagrada había entrado en vigor. Esta prohibía toda actividad bélica durante los Juegos y declaraba inviolable el territorio de Olimpia, impidiendo el acceso a ella a toda persona armada. La primera Antorcha Olímpica se encendió en los Juegos de Ámsterdam 1928 y trasladada por corredores de relevo. La flama olímpica que es encendida cada cuatro años por los rayos del sol en terreno sagrado de Olimpia, Grecia, simboliza la evocación del espíritu olímpico de la antigüedad, posteriormente el fuego encendido es llevado por relevos deEl Equilibrio Discóbolo en una Ánfora de Cumas corredores hasta el estadio de la ciudad organizadora
  • Los peregrinos que quisieran optar a aquel EL CULTO A ZEUS honor, colocados a una distancia prudencial, emprendían a la señal de una voz o grito una veloz carrera hacia el lugar en donde de pie, y con una antorcha en la mano, esperaba un sacerdote. Al primero que llegaba hasta él le cabía el honor de encender la llama de la gran pira. Este fue el origen de los Juegos de Olimpia . La competencia ritual referida daría origen a la carrera denominada del estadio (192,27 metros.), la primera de las pruebas que figuraron en el calendario de los Antiguos Juegos. Zeus y HeraLos peregrinos que llegaban a Olimpia ofrecían aZeus un sacrificio. En una gran pira eraninmolados los presentes que los devotos ofrecíana la deidad. Como el hecho de prender la llama dela gran hoguera del sacrificio suponía un privilegioy una distinción especialmente codiciada, searbitró un medio sencillo para designar al elegido.
  • LA PREPARACIÓN DEPORTIVA Los griegos daban mucha importancia al ejercicio físico, siendo una de las actividades educativas más importantes. Se les daba una educación integral, en la que se incluían materias para ejercitar tanto el cuerpo como la mente. En el programa había enseñanzas de música, gramática, lectura, aritmética y educación física. Cuando los niños varones griegos libres cumplían doce años ingresaban en la palestra, donde se les enseñaba a desarrollar los músculos y a disciplinar los nervios. A los dieciséis años entraban al gimnasio, donde los griegos realizaban ejercicios físicos y atletismo. Los gimnasios contaban con una pista y lugares de ejercicio al aire libre entre los bosques. ALos entrenadores portaban largas varas que utilizaban para poner los veinte años los griegos concluían suorden entre los atletas que entrenaban o competían, y también paracastigar las violaciones del reglamento, como el recurso a técnicas formación deportiva donde se les entregabanprohibidas en la lucha, el boxeo y el pancracio, o las salidas las armas y estaban capacitados paraanticipadas en el caso de las carreras pedestres. participar en los Juegos Olímpicos.
  • de 10 meses y concentrarse en Elida un mes antes, donde los jueces seleccionaban a los que realmente competirían. Solamente los varones podían hacerlo, las mujeres estaban excluidas aún como espectadoras y su infracción se castigaba con un despeñamiento desde el Monte Tipeo. Entrenador.Los atletas participaban desnudos en Pancracio aparece en el 640 a. de C. y es análogo a las artesla competición, cubiertos con una capa marciales mixtas. En este deporte había que vencer al rivalde aceite que resaltaba la belleza de pudiendo golpear con cualquier parte del cuerpo al adversario.sus cuerpos, y sólo los hombres tenían También eran válidas diferentes tipos de luxación y presas de dolor. El combate finalizaba con la rendición e incluso laacceso a contemplar las pruebas. Los muerte, alcanzando con el tiempo gran brutalidad.atletas debían entrenarse por un lapso
  • Callipatira, la única transgresora,que había logrado introducirse en elEstadio camuflada con una túnicade entrenador, para presenciar laactuación de su hijo Pesirrodos yque al vencer éste en la Carrera delEstadio, abandonando todaprudencia, se lanzó a la arena paraabrazarlo, fue absuelta. La razón desu perdón por parte del SenadoOlímpico que se reunió para juzgarel hecho, fue que era hija, hermanay madre de Campeones Olímpicos.La única mujer presente era la GranSacerdotisa de Deméter, para lacual se reservaba un sitial en frente Olimpia era sagrada por los Juegos y los ritos religiososde aquel en que tomaban asiento vinculados a ellos, de modo que los tesoros podían serlos hellonódicas o jueces supremos depositados tanto allí como en Delfos. Los representantesde los Juegos. que disponía de un de diversas ciudades-Estado se reunían allí aunquesitial especial, frente a los jueces. estuvieran en guerra, por lo que servía como territorioLas mujeres participaban en Juegos neutral. Durante los Juegos Olímpicos las guerras seexclusivamente femeniles que se suspendían temporalmente para que los griegosrealizaban en honor de la Diosa pudieran viajar a Olimpia y volver de ella en paz. Esta tregua sagrada recibía el nombre de Ekekheiria.Hera.
  • IMPORTANCIA SOCIAL DE LOS JUEGOS OLÍMPICOSLos juegos ocuparon un lugar muy En relación con laimportante en la vida pública de las danza, los griegosciudades. Los organizaban y presidían diferenciaban en ella la gimnasia rítmica,sus magistrados que representaban en el ejercicio físico y laellos al estado. Durante las fiestas se expresión sentimiento humano. delsuspendía toda actividad oficial. Era consideradaAparte de las competiciones atléticas los como esencial una de parte laJuegos también eran un escaparate educación y secultural, allí se mostraban innovaciones practicaba desde la infancia hasta laen arquitectura, escultura, poesía y senectud. Los griegosmatemáticas. Los griegos no sólo tenían consideraban que la danza favorecía elcompetencias atléticas sino también desarrollo uniformepoéticas, musicales y teatrales, y armonioso del cuerpo, y que loscompetencias entre trierarcas o movimientos secomandantes de buques de guerra, hacían vigorosos y flexibles; secompetencias de belleza masculina. conseguía la fuerzaLos escultores griegos representaban de necesaria para todos los deportes de luchaforma natural todos los músculos y las y se obtenía lo queformas corporales, mostrando toda la llamaríamos calidad del movimiento.energía del movimiento en sus poses. Danzante con máscara
  • Se acudía a los Juegos desde los sitiosmás remotos, era la ocasión deacercamiento entre los Estados Griegosy de treguas de carácter sagrado. Vista desde el sur del Partenón Olimpia se convirtió en una poderosa fuerza, que aglutinó, Las columnas de orden dórico del con la idea de un panhelenismo creciente, a todos los Partenón emigrantes griegos dispersos por el mundo helénico. LaConstituían el alma de las relaciones participación oficial de las ciudades griegas en las ofrendas ypanhelénicas, puesto que equivalían a sacrificios y la colaboración de los particulares creaba unaverdaderas asambleas generales del sensación de hermandad y surgía el sentimiento de lapueblo griego. Progresivamente pertenencia a una estructura sociopolítica superior al de laademás de las polis de la Grecia polis. Paralelamente el espíritu de competencia,continental, aumentó la participación de monopolizado tradicionalmente por la nobleza, se extendió allas múltiples colonias griegas resto de la sociedad, que sin abandonar aun sus raícesdiseminadas por las costas del religiosas, infundieron en el deporte características másMediterráneo. democráticas.
  • En Grecia Antigua como en otras civilizaciones, la cultura militar y el desarrollo de los deportes se influyeron mutuamente. En la Antigüedad el deporte recogía un amplio espectro de valores, entre ellos: El culto al cuerpo, La preparación psicológica para la competición y la guerra y el respeto a los dioses. GRECIA: LA RELIGIÓN INVADE LAS ESFERAS DE LA VIDA Cualquier actividad humana estaba impregnada de sentido religioso. Lo divino es lo que garantiza el orden y la continuidad de los fenómenos, tanto a nivel cosmológico ( el ciclo de las estaciones y de las cosechas) como social y político. Lo sacro invadía toda la esfera humana y el hombre debíaLa túnica de Neso que aniquilaba a quien se la vestía, produjo la asegurarse sus buenas relaciones con lamuerte del valiente Heracles, debido a un error de su celosa esposa divinidad por medio de ofrendas, ritosDeyanira, tema tratado en la tragedia de Sófocles “las traquinias”.Heracles luchando con el centauro Neso, Uffizi, Florencia. propiciatorios, donaciones y libaciones.
  • Muchos de estos actos eran acontecimientos de granimportancia para la comunidad, que financiaba ycelebraba fiestas anuales en honor a los dioses: Losjuegos olímpicos, las Panateneas, etc. Prescindir oabstenerse de cumplir con los dioses de la comunidadno sólo suponía un acto de impiedad contra ladivinidad, que podría ser castigado por ésta, sino, loque es peor, suponía que uno dejaba de serciudadano, que uno rompía con los lazos de tradiciónque mantenía la unidad de la polis encargada dehacer hombres libres. LOS AGONESEn los Juegos Olímpicos había diferentescompeticiones llamadas agones, los cuales sedividían en: los agones atléticos, el salto de longitud,lanzamiento de disco y lanzamiento de jabalina. Losagones luctarios engloban a los deportes de contactofísico y lucha. El más violento de ellos era elpancracio, lucha libre que en muchas ocasionesconcluía con la muerte del deportista derrotado.
  • Los agones hípicos , carreras de caballos y carreras de carros el pentatlón, competencia por excelencia de los juegos. constaba de 5 certámenes: carrera de velocidad, salto de longitud, lanzamientos de disco y de jabalina y lucha, que eran realizados por un único atleta como prueba combinada. Además se incluían competencias de heraldos y trompeteros y posteriormente otros certámenes musicales. Esta impresionante estatua del siglo II a.C. muestra dos pancratistas en acción.Una variante de esta lucha libre salvaje y violenta, era lapropiamente llamada “lucha”, que consistía en derribar alcontendiente pero sin golpearlo, sólo valiéndose del forcejeo. Eltercer certamen luctario era el pugilato, deporte que derivó en elboxeo actual.
  • Filipo, segundo campeón olímpico.Se concede una enorme importancia al arte y destreza para guiar los carros.La Ilíada destaca siempre a los buenos aurigas. En la carrera de carros eldeseo de vencer a cualquier precio les llevaba en ocasiones a prácticas quepodríamos considerar poco caballerescas.Los agones artísticos, una Olimpiada cultural paralela. LosJuegos Agónicos o Agonales se centraban en la fuerza, lalucha y la alta competencia, cuya finalidad era llegar a laperfección religiosa y ética en la palestra o en el pugilato, Como solo los ricos podían mantener y enviar caballos a los juegos, los deportes hípicos eranen las carreras de caballos o a pie, entre otros, para monopolio de las clases altas. Era, además, el únicoalcanzar el favor divino de los dioses, para defender el deporte de competición en el que el premio no recaía en los jinetes ni en los aurigas, los auténticoshonor de su cuna y para justificar su poder económico y protagonistas de las pruebas, sino en lospolítico ante la obediencia y servidumbre de sus súbditos. propietarios de los caballos.
  • Jinetes del friso de las panateneas, por Fidias. Los juegos panatenaicos estaban entre los más famosos, pero no eran panhelénicos, sólo podían participar los áticos. LA IMPORTANCIA DEL JUEGO EN LOS RITUALES FUNERARIOSEn su inicio las competiciones deportivas son undespliegue de energía y fuerza para honrar a quien haperdido su fuerza y su energía. En origen los juegoseran rituales que se celebraban en honor de lospersonajes importantes. La descripción más antiguaque se conserva de estas competiciones fúnebres selee en la Ilíada de Homero, canto XXIII, en el que elpoeta, en torno al año 700 a.C., describe los juegos Artemisa, hija de Zeus y Leto y hermana gemela deorganizados por Aquiles en honor de su amigo Apolo. Diosa de la caza. Se representa como arqueraPatroclo. y también con una media luna en los cabellos.
  • Estos juegos se datarían hacia el 1225 a.C., fecha de la caída de Troya, aunque la Ilíada se compuso sobre el año 700 a.C. Los juegos que organizó Aquiles eran: Carreras de bigas: con distintos premios, una mujer experta en labores, una yegua de seis años preñada, un caldero, dos talentos de oro y una urna. De entre todas las actividades deportivas, esta carrera era la más importante y más noble de todas ellas sin ninguna duda y a cuya descripción dedica Homero más de cuatrocientos versos. El pugilato: con los premios de una mula de seis años y una copa de doble asa. La modalidad de lucha libre con objeto de tumbar al adversario, con dos premios, un gran trípode, que valía doce bueyes y una mujer,Los aurigas con sus carros aparecen representados en la cerámicaen forma de desfile, acompañando al féretro. Las numerosas tasada en cuatro. Carrera de velocidad: configuras que adornan el vaso François componen en su mayor parte los premios de una crátera labrada por losescenas épicas. Entre ellas la caza del jabalí y los juegosfúnebres(carrera de cuadrigas) en honor de Patroclo. Se nota los fenicios y un buey. Lucha de guerreros, con lospremios destinados a los corredores. Las escenas siguen con premios de una pica, un broquel y un yelmo.bastante fidelidad la descripción homérica. .
  • Lanzamiento de un bloque de hierro, y tiro al arcocon el premio de un trozo de hierro, diez hachasde doble filo y otras tantas de filo sencillo. Y ellanzamiento de jabalina, con premio de una pica yun caldero del valor de un buey. Los atletasceñían su cintura con una cinta. Tumba del Zambullidor, IV a. C. Una iconografía única en el arte griego, decora la losa de cobertura. Un joven salta desde una construcción para zambullirse en el agua. La pose se asemeja al que vemos en un enterramiento etrusco fechado entre el 520 y 510 a. C. Carrera a pie, ánfora panatenaica del pintor Cléophradès hacia el 500 antes de Cristo, Louvre.
  • LA JORNADA INAUGURALDurante la jornada inaugural, dedicadaexclusivamente a los ritos religiosos, serecitaba el juramento, se encendía el fuegosagrado y se ofrecían sacrificios a Zeus.Se celebran las dos únicas pruebas nodeportivas, las de heraldos y trompetistas,cuyos vencedores se encargaban los unos deanunciar públicamente los nombres de loscompetidores y de los triunfadores. Luego seiniciarán carreras, lucha y boxeo para jóvenesde 12 a 18 años.El día de la fiesta la muchedumbre empezaba acongregarse antes del amanecer. La procesióncomenzaba con las primeras luces. Acontinuación iban los oficiantes de lossacrificios con los animales. Detrás los metecosy los músicos, seguidos de los ancianos y losjefes del ejército, todos ellos con rama de olivo. Hermes(mercurio), divinidad mitológica griega a cuyas infancias está dedicado uno de los más bellos himnos homéricos. Bronce, museo arqueológico provincial. Orense.
  • El tercer día era dedicado enteramente a los espectáculos religiosos, que finalizaban con sacrificios en el altar de Zeus. El cuarto día se llevaba a cabo en el estado de Olimpia, en donde de cuatro a ocho hombres corredores, competían en carreras de 200 metros, 400 metros y 4,800 metros. El atleta que ganaba las tres competencias, recibía el título Triastes, un honor recibido cuatro veces por el campeón Leónides de Rodes. Vasija con atletas griegos en una carreraEl segundo día, por la mañana, las actividades seinicia con una procesión solemne en el hipódromo,seguida de las carreras de carros y de caballos.La tarde está dedicada al pentatlón: disco, jabalina,salto largo, carrera y lucha libre. Al caer el sol secelebran ritos funerarios en honor de Pelops, elhéroe mítico del santuario que compitió en uncertamen de carros para obtener la mano de Dos practicantes del pugilato ilustrados enHipodamia, la princesa del lugar. una vasija de figuras negras
  • Excepcionalmente se utilizaban herraduras. Las carreras de caballos podían tener obstáculos como vallas, fosos, pendientes y terrenos difíciles. Ambas carreras se practicaban en el hipódromo de Olimpia, un circuito de 1540 metros. Las ruinas del estadio de OlimpiaCarreras con carros: Estas constituían el El objetivo de la lucha era derribar al adversario mediantemomento más importante de los juegos agarres y presas. A diferencia de lo que se creía anteriormente, se permitía usar las piernas para el ataque`. La lucha antigua esolímpicos. El carro tenía dos ruedas, el análoga a la lucha libre olímpica. Los luchadores no podíanauriga estaba de pie, con las riendas en su golpear al adversario, estando prohibidas las patadas, manotazos y puñetazos. con peso y formas variadas.siniestra y el látigo en la diestra. El carropodía ser tirado por 4 caballos (cuadriga) o Se sabe que los atletas realizaban el salto conpor 2 (biga). Las carreras de cuadrigas una pesa en cadacomenzaron en el año 680 a. C. mano(las halteras). Las había de piedra oCarreras de caballos: Se introdujeron en el metal, con peso yaño 648 a. C. Los jinetes no usaban formas variadas. El único salto practicadoestribos y en el siglo V montaron en sillas. por los griegos era el de longitud.
  • La ceremonia formal en honor de Zeus, padre de todos losdioses, ocupaba la mayor parte del Tercer Día Olímpico. Era deCarácter religioso. Procesiones, ritos y diversos sacrificios deanimales se rendían en honor a Zeus. Se realizaban carreraspedestres de fondo, velocidad y de 400 metros. El lanzamiento de jabalina no se valoraba la puntería sino la distancia.La jabalina tenía aproximadamente la altura del lanzador y elgrosor de un dedo. Aunque en su origen se trataba de un arma deguerra, la de uso deportivo carecía de punta. Los participantes El Pancracio Aparece en el 640 a. de C. y eslanzaban las jabalinas con una correa de unos 50 centímetros a la análogo a las artes marciales mixtas.altura del centro de gravedad.
  • La carrera principal y más antigua era la de velocidad que constaba de 192 metros. En el 724 a. de C., se incorporó el diaulo que era una carrera de velocidad pero de ida y vuelta. En el 720 a. de C. se agregó el dòlico, carrera de resistencia que en sus comienzos constaba de 1500 metros, pero llegó a tener 4600. Se añadió la hoplitodromìa, una carrera con armamento y servía como preparación para la guerra. En el año 520 a. C. se incorporó el Hoplitòdromo. Consistía enLos competidores lanzaban discos de bronce. El tamaño y correr vistiendoel peso varían según la categoría de edad de los lanzadores. una armaduraEl disco más pesado que se halló pesaba 6,6 kilos y medio y compuesta por33 centímetros de diámetro. Se trataba de lograr la mayor un casco y undistancia en los lanzamientos. escudo.
  • En el quinto día en el templo de Zeus, se proclamaba solemnemente a los vencedores, que recibían una corona de olivo, guirnaldas de flores y cintas de colores con las que los atletas adornaban brazos y tobillos; los presentes les lanzan una lluvia de hojas y flores y eran homenajeados por los poetas; también se grababa su nombre en lápidas de mármol o en placas de bronce. Además, cuando regresaban a la ciudad recibían otros honores. Los vencedores se dirigían a los distintos altares y allí unían sus manos para danzar al son de flautas y tamboriles, luego se celebraba el último banquete, con posterioridad los atletas y la gente en general emprendía el viaje de regreso. Se proclamaba solemnemente a los vencedores, que recibían una corona de olivo, guirnaldas deEl Boxeador del Quirinal o Boxeador de las flores y cintas deTermas, del sigo I o II a.C El Pugilato fue el colores con lasdeporte en el que se golpeaba al adversario con los que los atletaspuños. Corresponde al boxeo actual. Al principio adornabanse luchaba con los puños descubiertos, luego se brazos y tobillos.protegieron las manos con vendajes y correas.Finalizaba hasta que uno de los contendientes serendía o quedaba fuera de combate.
  • Los ganadores de las diversas pruebas reunidos en el templo de Zeus recibían sus premios. Los ganadores no recibían premios materiales, sino el honor y la gloria. Pero se les daba un objeto simbólico. En los comienzos fue una manzana, pero finalmente se les entregó una rama de olivo y una cinta de lana en la frente. El nombre, el del padre, el lugar de nacimiento y el linaje de cada ganador se inscribían en un registro. El que conseguía vencer en todas las pruebas del pentatlón, tenía derecho a una estatua en el templo de Zeus. Al regresar a sus polis los ganadores eran recibidos como héroes; poetas y oradores narraban sus hazañas. Sin embargo, los ganadores se convirtieron en celebridades y tenían alimento gratuito para el resto de la vida y la reserva para en los lugares preferentes de los teatros. Los vencedores en los juegos eran llamados Olímpionikes, se convertían en semidioses, adorados aún después de muertos. En su honor se erigían estatuas, se le hacían festejos, sus nombres eran inscriptos con respeto en el registro de campeones; poetas y oradores celebraban sus triunfos, y muchas ciudades le brindaban grandes recibimientos, y laPolicleto: Diadumenos. El Atleta Vencedor. mayoría recibían una pensión hasta su muerte.
  • Durante mucho tiempo hubo serios esfuerzos porcompilar listas de los vencedores en los juegos, porquecon frecuencia se situaba la fecha de unacontecimiento haciendo referencia al ganador de unaprueba. Se decía, por ejemplo, que algo ocurrió “el añoen que Desmón de Corinto ganó el estadio”. Losvencedores en los juegos olímpicos proveían así elmarco de referencia dentro del cual se circunscribía lavida de la Hélade. LAS NIKÈSLas Nikès eran figuras que representaban la victoria,eran mujeres aladas, imponentes, con vestidos largos ysinuosos. Niké se movía en el mundo de los hombresy saltaba al Olimpo de los dioses para llevar el nombre,el recuerdo y la imagen del triunfador. Las alas leservían para conducir al vencedor a lo más alto, másallá del mundo de los mortales.Eran el reflejo de la velocidad con la que pasaba lagloria, pues para un atleta, o para un guerrero era difícilconservar la victoria a lo largo de las competiciones olas batallas. Victoria de Samotracia.
  • LOS EPINICIOS El arte más directamente relacionada con los juegos fue la poesía. Los epinicios son cantos en honor a los vencedores en las fiestas deportivas, en ellas se aspiraba en aquel lugar y momento, a la meta que los jóvenes hallaban trazada en Homero: ser siempre el primero y distinguirse de los demás. La lírica coral en el epinicio elevó el suceso deportivo a la esfera de verdadero arte. Estos cantos fueron escritos por los poetas más famosos y perduraron incluso más tiempo que estatuas e inscripciones. LAS LEYES OLÍMPICAS En Grecia, los juegos se organizaban en competiciones entre individuos. Nunca llegaron a incluir los deportes de equipo, una de las grandes diferencia con las Olimpiadas de la era moderna. El atleta tenía que demostrar su valía personal. Una vez obtenida la victoria, el gimnasta conseguía la inmortalidad y una fama que honraba su nombre, sus cualidades personales, tanto físicas comoFinalizada la competición los atletas retiraban elaceite que impregnaba su cuerpo con el estrígilo. morales, y confería la gloria de su ciudad de origen.
  • En Olimpia, la organización y desarrollo de los Juegos se regía por las Leyes Olímpicas. Estas normas estaban grabadas en tablas de bronce y depositadas en el Buleuterión, sede permanente del Senado Olímpico, que era el máximo organismo de apelación y encargado a la vez de velar por su correcta aplicación. Como normas de aplicación particular de estas Leyes Olímpicas estaban los Reglamentos Olímpicos, de cuya revisión y adaptación se encargaban los hellanódikas o ”jueces griegos”.El castigo corporal tuvo en la antigüedad una dimensión deportiva ypedagógica. El castigo a base de azotes era habitual en las competicionesolímpicas. El atleta que se escapaba en el momento de la salida en la Los hellanódikas fueron una pieza clavecarrera de velocidad era azotado por el mastigàforo, que, provisto deun látigo acompañaba al juez de la prueba. Tampoco se escapaban de en la organización de los Juegos yeste tipo de sanciones en las modalidades de lucha, pugilato o pancracio. representaron una institución quePorque los griegos tenían un concepto más profundo de siempre dio muestras de imparcialidadla victoria del que se ha conservado en la sociedad en decisiones y acuerdos. La violaciónactual. Ir al estadio, entrenarse en el gimnasio o de los preceptos olímpicos daba lugar aparticipar en las competiciones, incluso como sanciones, pudiendo ser éstas políticas,espectador, eran actividades que completaban al económicas, deportivas e incluso físicas.hombre.
  • LA TREGUA SAGRADA O EKENCHEIRIALa Tregua Sagrada o Ekencheiria fue, al parecer, unconvenio acordado en el 884 a. de J.C., entre los reyesde los estados de Esparta, Pisa y Elida. La treguaprohibía todo tipo de actividad guerrera mientras losjuegos durasen, y declaraba inviolable el territorio deOlimpia, donde los Juegos iban a tener lugar,impidiendo el acceso al mismo de toda persona armada.El texto del histórico acuerdo estaba grabado, en formacircular y concéntrica, en un disco de hierro que seguardaba en el tiempo de Hera. Su llegada marcaba elcomienzo del intenso entrenamiento y las disputas entreatletas en todas las villas y ciudades. Los jueces localesjugaban un papel importante en los Juegos, ellosseleccionaban a los atletas participantes y tenían laautoridad para permitirlos jugar o descalificarlos,también supervisaban que los atletas durmieran en unsuelo duro y que cumplieran una dieta austera duranteun mes de entrenamiento. Al final los que eranaprobados, viajaban a la ciudad de Olimpia en una Apolo Licio, copia romana antigua de un original griego del siglo IV a. C.procesión de dos días. (Museo del Louvre.
  • EL ARTE Y EL DEPORTE El arte y el deporte nunca estuvieron tan ligados como en tiempos de la Antigua Grecia. La cercanía entre ambas disciplinas queda patente en la naturaleza de los Juegos Olímpicos, celebraciones de los logros deportivos y artísticos. Las olimpíadas antiguas constituyen un fenómeno histórico y social del cual el arte griego ha dejado un gran testimonio. Inicialmente el deporte fue el centro de los rituales funerarios. Poco a poco se institucionalizó y se convirtió en una actividad vinculada a las ceremonias religiosas en honor a los dioses olímpicos y al espíritu competitivo del hombre griego. A las competiciones que un principio fueron gimnásticas e hípicas se unirán, más tarde, las poéticas y artísticas. A través de la escultura, la pintura y la cerámica se pueden documentar no sólo la mitología que impregnaba la vida griega, sinoLa Hera Campana. Copia romana en mármol del todas las modalidades de la actividad deportiva.original griego, siglo II .
  • LA MUJER Y LAS OLIMPIADASDurante los primeros años los Juegos eranexclusivamente para los hombres, las mujerestenían incluso prohibida la entrada a los recintosdeportivos. Era una prohibición estricta, tan solouna mujer, la sacerdotisa de la Diosa Deméter,podía permanecer en Olimpia durante los Juegos.La causa de la prohibición no está clara, hayfuentes que apuntan a que se debía a la desnudezde los atletas, ya que tras la restricción absoluta delos primeros años, si se permitió después el accesoa los Juegos a las mujeres mientras que siempreestuvo vedado para las casadas Las mujeresacabaron siendo admitidas para pruebas mixtas.Nunca hubo pruebas específicamente femeninas.Si que se instauraron unos Juegos femeninos, losHereos, en honor a la Diosa Hera, pero quetuvieron un carácter residual. Se disputaban un par Muchacha corriendo. El rígido código ateniensede meses después de los Juegos masculinos, y disponía que los jóvenes fueran entrenados para serestaban reservados a las vírgenes de Elis. fornidos atletas. En este bronce, una joven levanta su túnica para correr.
  • En los Juegos culturales, paralelos a los deportivos, donde se cantaba, tocaba música, y se recitaba poesía, si estaba permitida de pleno derecho la participación femenina. Las mujeres competían en una carrera que se celebraba durante los Juegos Hereos, que tenían lugar cada cuatro años en Olimpia y que estaban destinados en exclusiva a mujeres. Consistía en una carrera de 162 metros. Corrían con los pies descalzos y con una falda desde la cintura hasta la rodilla como único vestido. La campeona recibía una corona de olivo y un trozo de la carne de la vaca sacrificada en honor a Hera.Lisipo: Apoxiomenos Auriga de Delfos. Los Juegos Píticos incluían carreras de carros.
  • LOS JUEGOS OLÍMPICOS DE LA ANTIGUEDADBIBLIOGRAFÍAHistoria de la HumanidadLa Prehistoria –tomo 1Historia de la HumanidadEl Mundo Antiguo –Tomo 2Historia de la HumanidadEdad Media –Tomo 3Historia de la HumanidadEdad Media –Tomo 4Historia de la HumanidadEl Siglo XIX –Tomo 9Wikipedia.comLa Historia de los juegos olímpicos