Periodo Intermedio Tardío En Atacama

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Antigua presentación en ppt para docencia sobre el Periodo Intermedio Tardío en la zona de los oasis de San Pedro de Atacama, Chile

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  • 1. Capacitación en Patrimonio Cultural Atacameño
    • Atacama durante
    • el Período de los Desarrollos Regionales
    • (900-1.470 d.C.)
    • Material Preparado por Ulises Cárdenas Hidalgo
    • Licenciado en Arqueología, Universidad de Chile
    • San Pedro de Atacama, 29 de Julio de 2006.
  • 2. Periodo Intermedio Tardío Consideraciones Ecológicas Generales
    • La zona de Atacama posee un potencial de tierra cultivable que varía en cada localidad en razón de la calidad y cantidad de las aguas para riego.
    • Durante el Período Intermedio Tardío Calama tuvo alrededor de 2.500 hás. disponibles pero se calcula que sólo se irrigaron 1.000 hás.
    • En este sector el río Loa es más salino, porque aguas debajo de Chiu-Chiu se le han juntado el río Salado y Vertientes salobres.
    • En Chiu-Chiu se postula que se irrigaron aproximadamente 300 hás.
  • 3. Potencial Forrajero de Atacama
    • En la Provincia El Loa los recursos forrajeros se encuentran en las vegas a las que hay que sumar la vegetación de la orilla de los ríos.
    • Calama y Chiu-Chiu tuvieron extensas vegas, que en el pasado precolombino mantuvieron una gran cantidad de masa ganadera.
    • Chiu-Chiu tuvo una vega de 450 hás. pero ha disminuido notablemente después de la construcción del embalse de San Pedro de Conchi.
    • Por otra parte, los oasis de San Pedro de Atacama, en el sector este y meridional de la Provincia El Loa, se nutren con las aguas de los ríos Vilama y San Pedro que tienen una capacidad de regadío de 1.000 hás.
    • Aunque estos ríos poseen aguas bastante salinas, permitieron el cultivo de especies del complejo subtropical como maíz y zapallos.
  • 4. Productividad Agrícola en Atacama
    • En las cercanías de San Pedro el forraje es escaso, de modo que con seguridad la población amplió y diversificó sus recursos agrícolas y forrajeros en las localidades aledañas.
    • Socaire durante el Periodo Intermedio Tardío presentó 2.000 hás de andenerías irrigadas en tiempos preincaicos y estas se ubican en un piso vegetacional privilegiado para el pastoreo de camélidos como lo es el Tolar.
  • 5. Pisos Ecológicos en Atacama
    • En la Puna de Atacama partir de los 3.000 m.s.n.m. el paisaje empieza a verdear, gracias al tolar, una formación vegetacional arbustiva que cubre las planicies hasta los 3.800 m.s.n.m.
    • Más arriba comienza el pajonal altoandino que se prolonga hasta los 4.400 m.s.n.m.
    • Tanto el Tolar como el Pajonal ofrecen forrajes variados que sumados a los pastos de las vegas y bofedales constituyen los mejores espacios para el pastoreo de camélidos.
  • 6. TECNOLOGÍA AGROHIDRAULICA
    • Los ríos que nacen en la alta puna forman entre los 3.000 y 3.800 m.s.n.m. un ámbito de quebradas que en el sector septentrional de la Provincia El Loa (Subregión del Río Salado), sustentó durante el Periodo Intermedio Tardío extensos asentamientos permanentes.
    • En esta ecozona de quebradas el talud de los valles condiciona un sistema agrícola de andenerías y sus cultivos se beneficiaron de buenas y abundantes fuentes de agua dulce debidamente canalizadas.
  • 7. LA AGRICULTURA DURANTE EL PERIODO INTERMEDIO TARDÍO
    • La agricultura fue uno de los focos productivos que más desarrollo experimentó durante el Periodo Intermedio Tardío.
    • El cultivo de algunas especies como el maíz caracterizaron las bases económicas de los pueblos atacameños.
    • En este contexto cabe señalar que el maíz se da hasta los 3.600 m.s.n.m.
    • El registro arqueológico sugiere que es durante el Periodo Intermedio Tardío cuando el hombre aprovechó al máximo las potencialidades de sustentación que entregaron los diversos pisos ecológicos bien integrados bajo un patrón de complementariedad e intercambio de bienes.
  • 8. EL PERIODO INTERMEDIO TARDÍO EN LA PUNA DE ATACAMA
    • En la subárea circumpuneña, el Periodo Intermedio Tardío es parte del desarrollo de las tradiciones del Desierto y Altiplánica.
    • Uno de los elementos de mayor distribución durante este período es un patrón arquitectónico de tipo defensivo conocido como Pukara.
    • Estas construcciones habitacionales y defensivas se localizan entre los 2.500 y 3.000 m.s.n.m. y se concentran en la subregión del Loa Medio y Oasis de San Pedro de Atacama.
  • 9. LOS ASENTAMIENTOS DURANTE EL PERIODO INTERMEDIO TARDIO
    • Los asentamientos habitacionales y defensivos durante esta época son del tipo aglutinado, compuestas de recintos unidos por vías de circulación interna, corrales, depósitos para almacenaje, campos de cultivo y canales de regadío.
    • Las edificaciones están construidas de piedras o adobe y se sitúan en planos o laderas.
  • 10. PATRÓN FUNERARIO DURANTE EL PERIODO INTERMEDIO TARDIO
    • El patrón funerario durante el Periodo Intermedio Tardío comprende inhumaciones directas en tierra, dentro y fuera de las casas, donde se construyeron fosos subterráneos revestidos de piedra cubiertos con piedra laja.
    • En las zonas más altas la modalidad de entierro fue la sepultación en abrigos rocosos y tumbas asociadas a bloques.
    • En relación al período anterior (Tiwanaku-Fases Quitor y Coyo-), el ofertorio funerario comprende elementos comunes aunque varía en calidad y cantidad.
    • Destacan las cuentas hechas en ceniza volcánica y los artefactos del complejo alucinógeno que aunque decrecen en comparación al período anterior, continúan formando parte del ajuar.
  • 11. Cultura Material durante el Periodo Intermedio Tardío
    • En las tumbas de esta etapa se ofrendan cestos, semillas de algarrobo y frutos de chañar, calabazas pirograbadas, elementos del complejo alucinógeno, artefactos vinculados al trabajo textil, agrícola y ganadero.
    • Hay alfarería decorada local y foránea (rojo violacéo, Huruquilla), sin decorar (Dupont).
  • 12. ARTESANIAS DEL PERIODO INTERMEDIO TARDÍO
    • En el campo artístico se produce un cambio importante.
    • Aunque todas las artesanías continúan vigentes hay una mayor simplificación en el diseño y manufactura.
    • Algunos autores postulan el inicio de un período de empobrecimiento cultural.
    • El complejo alucinógeno tiende a desaparecer en los momentos finales del período.
    • Por otra parte, el elemento que más reproduce la alta creatividad artística que caracterizó antiguamente a los atacameños es la Calabaza con sus diseños pirograbados.
  • 13. ALFARERIA
    • Durante los inicios del Periodo Intermedio Tardío es característica la cerámica “San Pedro Casi Pulido”.
    • Luego se popularizan los tipos Dupont y Rojo Pintado o Violáceo a nivel regional.
    • Las cerámicas foráneas provienen de la subárea circumtiticaca, altiplano meridional y noroeste argentino.
  • 14. ¿Cómo era Atacama durante el Periodo Intermedio Tardío?
    • El registro arqueológico permite postular una densidad demográfica considerable, expresada en los asentamientos y en los sistemas agrícolas.
    • Por lo tanto, existía una economía agropecuaria floreciente y una alta movilidad interregional.
    • Sin embargo, las situaciones de conflicto, latentes o manifiestas, se expresan tanto en los asentamientos defensivos y en los contextos funerarios.
  • 15. Secuencia Histórico Cultural durante el Período Intermedio Tardío
    • Las fases Yaye (900-1.100 d.C.) y Solor (1.100-1.470 d.C.), junto a la Fase Lasana II de la Tradición del Desierto y el Complejo Toconce Mallku de la Tradición Altiplánica, documentan el período en detalle.
  • 16. Tradición del Desierto
    • Esta tradición se ha visualizado en Atacama en las fases del PIT conocidas como Yaye (900-1.100 d.C.) y Solor (1.100-1.470 d.C.).
    • Esta tradición también llamada de las tierras áridas constituye el nombre para referirse a expresiones más bien locales, entre ellas destaca:
    • Las formas de uso de algunos recursos (algarrobo, chañar)
    • Percepción del espacio, distinta al sur del Salar de Atacama, con relación a las comunidades del Loa.
    • Algunas formas rituales (relación pueblo-cementerio)
    • Ciertas formas arquitectónicas como el techo a un agua.
    • El almacenamiento sobre las techumbres.
  • 17. Tradición del Desierto
    • La Tradición del Desierto geográficamente abarca tanto los espacios desérticos de la vertiente occidental del área Centro-Sur Andina como la Puna Salada que se extiende desde el gran Salar de Uyuni hacia el Sur.
    • Por lo tanto, es un espacio que involucra varios territorios étnicos: lípez, atacamas, la puna de Jujuy e, incluso, el borde sur de la región de Tarapacá.
  • 18. Tradición Altiplánica
    • La denominada Tradición Altiplánica constituye el nombre para referirse a expresiones más bien foráneas que llegan a la Puna de Atacama hacia el año 900 a 1.000 d.C. y entre ellas destaca:
    • Prevalencia de Idiomas Altiplánicos (Aymara, Quechua).
    • Patrón Mortuorio –Chullpas-
    • Tipos Cerámicos –Hedionda-
    • Patrón de Asentamiento –Pastoril- Estancia y Unidades Residenciales.
  • 19. PERIODO INTERMEDIO TARDÍO EN ATACAMA FASES YAYE Y SOLOR
    • Estas fases han sido formuladas en San Pedro de Atacama y sus asentamientos más conocidos son los cementerios de Yaye, el Pukará de Quitor, Solor 4, la fase Tardía del Cementerio Quitor 6 y Quitor 9.
  • 20. PUKARA DE QUITOR
    • Este aldea fortaleza se ubica en el ayllu homónimo, a 3 km. al noroeste del actual Pueblo de San Pedro de Atacama.
    • Se encuentra emplazado sobre un contrafuerte de los cerros que provienen de la Cordillera de la Sal.
    • El sitio se ubica en la pendiente oriental que es bastante pronunciada.
    • Se postula que el terreno en donde fue erigido este asentamiento fue modificado aplanando la superficie en forma escalonada.
    • Posee una ubicación estratégica ya que no hay acceso a la colina por sus lados oeste y norte.
  • 21. PUKARA DE QUITOR
    • Las laderas este y sur de este sitio están fortificadas por un muro defensivo que presenta Troneras.
    • El material de construcción es piedra del lugar unida con argamasa y esta canteada en forma sencilla para algunos vanos.
    • Debido a la topografía del terreno se hicieron muros de contención, los que a su vez sirvieron de muros de las habitaciones.
    • Las excavaciones efectuadas han indicado la presencia de postaciones para sostener los techos.
    • Hasta fines de los años ochenta se habían contabilizado 161 recintos, y los mejor ejecutados son de forma rectangular.
  • 22. PUKARA DE QUITOR
    • Las habitaciones en las zonas de quebradas son de forma semicircular.
    • En general, los recintos forman pequeños grupos entre sí, separados por patios (plazas) y terrazas irregulares, facilitando la defensa.
    • Existe una gran cantidad de silos que además de poseer una función como bodegas de almacenaje, se utilizaron como sepulturas.
    • Además se han encontrado enterratorios directamente en el piso y especialmente en los rincones.
    • En este sitio predomina la alfarería roja pintada.
    • Se estima que el Pukara de Quitor pudo albergar alrededor de 300 a 400 personas.
  • 23. SOLOR-4
    • Este sitio esta ubicado en el ayllu homónimo.
    • Esta formado por un conjunto de casas y corrales.
    • Las viviendas son aglutinadas de planta rectangular, subdivididas en tres o más habitaciones construidas en adobe.
    • Los entierros se han detectado en forma de pozos y también en urnas.
    • La cerámica característica es la roja pintada.
    • El sitio tiene cinco fechas por RC14 que lo sitúan entre el 920 d.C. y 1.200 d.C.
  • 24. QUITOR-9 y QUITOR-6
    • Quitor-9 corresponde a un extenso cementerio cuyos ajuares contienen alfarería Dupont, Huruquilla, Keros retrato de madera y tabletas de representación femenina, entre otros artefactos.
    • Quitor-6 es otro cementerio que contiene tumbas tardías en donde predomina la alfarería Dupont, aunque aparecen en menor proporción tipos rojo pintado.
    • Quitor-6 posee 3 fechas por RC14 que lo sitúan entre el 940 a 1.240 d.C.
  • 25. OTROS SITIOS DEL PERIODO INTERMEDIO TARDÍO EN ATACAMA
    • En Guatín se ha constatado una intensa ocupación durante este período, atestiguada por un conjunto habitacional con corrales, campos de cultivo y bodegas situados en un plano inclinado de la Quebrada Guatín.
    • En Zapar, una localidad arqueológica cercana a Toconao, se ha descubierto una aldea aglomerada que, ubicada sobre un gran promontorio rocoso, presenta una serie de recintos habitacionales con restos de material arqueológico que lo adscriben a este período (Alfarería Roja Pintada, Dupont y tipos altiplánicos –Hedionda-).
  • 26. Conexiones Interregionales
    • De esta forma, se puede decir que los Grupos de la Tradición del Desierto interactuaron con poblaciones establecidas en regiones distantes y accedieron tanto a bienes de la costa como del altiplano, pero aparentemente perdieron los fuertes vínculos que los ligaban a la subárea circumtiticaca.
    • Ejemplos de estos contactos son las Conchas del Pacífico, alfarería de la subárea Altiplano Meridional (Huruquilla-Yura), del Noroeste Argentino y del Complejo Toconce Mallku (Negro sobre ante).
  • 27. PERIODO INTERMEDIO TARDIO EN EL RÍO LOA - RÍO SALADO
    • Por otra parte, en la zona del río Loa las sociedades contemporáneas con la Fase Yaye y Solor de Atacama son conocidas como Lasana II.
    • La fase Lasana II esta fechada entre el 900 y 1.470 d.C.
    • Se considera que durante este período hubo un gran desarrollo de la actividad caravanera como lo atestiguan las representaciones en Arte Rupestre.
    • Los sitios que atestiguan esta fase son:
    • Pukara de Lasana.
    • Pukara de Chiu-Chiu.
    • Pukara de Turi.
    • Asentamientos de Topain.
    • Aldeas de Likan (Toconce).
  • 28. PUKARA DE LASANA
    • Se localiza sobre un gran promontorio en el cañón del río Loa, 9 Km. al Norte de Chiu-Chiu.
    • Ocupa un espacio de 250 m. en sentido N-S.
    • Sus muros fueron construidos con bloques de arenisca unidos con argamasa y alcanzaron los 2 a 3 m. de alto.
    • Las habitaciones son simples, las puertas rectangulares y la planta de estas estructuras también fueron rectangulares.
    • Existen lugares de almacenamiento que se disponen dentro y fuera de las habitaciones.
  • 29. PUKARA DE LASANA
    • En este sitio hay evidencias de que los lugares de almacenamiento se utilizaron como tumbas y presentaron pequeños vanos de acceso.
    • En el exterior se sitúan los corrales y al oeste del Pukara las superficies de cultivo están asociadas a un acueducto.
    • Se considera que el sitio pudo albergar a unas 500 personas (Sensu Pollard).
  • 30. PUKARA DE CHIU-CHIU
    • Se posee poca información sobre este sitio.
    • Sin embargo, se postula que fue un importante asentamiento cuya primera ocupación es sincrónica con la fase Lasana II.
    • El sitio ocupa una superficie aproximada de 36.000 m ².
    • Las excavaciones arqueológicas realizadas muestran el predominio de la alfarería Dupont.
    • También presenta fragmentos de calabaza, malaquita, agujas de coser de espina de cactus, palos de telares, fragmentos de palas líticas y restos de productos alimenticios.
    • Se postula que sus habitantes explotaron intensamente las riberas del río Loa con fines agrícolas.
  • 31. PUKARA DE TURI
    • Este Pukara esta localizado en la subregión del río Salado.
    • Se ubica a 7 km. al noroeste del Pueblo de Ayquina emplazado en una ladera de origen volcánico que se alza a los 3.000 m.s.n.m.
    • Este Pukara es accesible por todos lados, y es por eso que en su edificación se erigieron fuertes muros defensivos.
    • El espacio construido ocupa una superficie de 40.000 m ².
    • Es uno de los Pukaras de mayor tamaño de la Segunda Región.
  • 32. PUKARA DE TURI
    • Este Pukara sufrió una serie de alteraciones arquitectónicas con la posterior influencia Incaica, ya que durante este período se construyó la denominada Kallanka.
    • Su ubicación fue muy estratégica ya que su sector frontal dominaba la extensa vega de Turi y una serie de corrales.
    • En el interior hay un pique importante donde se obtuvo basalto fino.
    • Probablemente pudo albergar a más de 500 personas.
  • 33. PUKARA DE TURI
    • Es probable que en este sitio se hayan desarrollado conflictos por los pastos de la Vega de Turi, entre los miembros de la Fase Lasana II (Tradición del Desierto) y la Fase Toconce (Tradición Altiplánica), debido a la necesidad de alimentar a las masas ganaderas.
    • Cabe señalar, que este Pukara antes de la invasión Inka fue ocupado en sus colinas más altas por poblaciones procedentes del Altiplano quienes construyeron Chullpas en estos sectores.
  • 34. TOPAÍN
    • Este asentamiento aldeano defensivo, ubicado en las cercanías de Caspana, se construyó sobre un afloramiento rocoso que posee laderas con pendiente fuerte, lo que le otorgó una defensa natural.
    • Posee 5.000 m ² de edificación y sus habitaciones y recintos poseen planta rectangular.
    • En el extremo norte de esta aldea hay una veta de malaquita azul y verde que fue muy explotada durante el Período Intermedio Tardío para confeccionar cuentas de collares y pendientes.
    • Se asocian al sitio 9 hás de terrazas agrícolas y un conjunto de corrales.
    • Pudo albergar entre 150 y 200 personas.
  • 35. COMPLEJO TOCONCE-MALLKU
    • Es la expresión arqueológica de una sociedad que entre los 800 y 1.470 años d.C. ocupó las tierras altas de las subregiones río Salado y río San Pedro y la región de Lípez del altiplano meridional, en el sur de Bolivia.
    • Sus orígenes más remotos se encuentran en la subárea Circumtiticaca, en el Territorio Omasuyu.
    • De este complejo se conocen varios sitios distribuidos entre los 3.000 a 4.000 m.s.n.m.
    • Los sitios más representativos se ubican en:
    • Linzor.
    • Quebradas Altas de Toconce.
    • Quebradas Intermedias de Paniri.
    • Zonas adyacentes a ríos Quetena y Lípez en el altiplano meridional de Bolivia.
  • 36. COMPLEJO TOCONCE-MALLKU
    • Uno de los más grandes sitios pertenecientes a este complejo es Likan.
    • Likan es una aldea localizada en la ribera sur del río Toconce, ubicado frente al poblado actual.
    • Likan posee un patrón de asentamiento con tres áreas bien definidas:
    • Poblado.
    • Chullpas.
    • Área de depósitos.
  • 37. LIKAN
    • El poblado de Likan pudo cobijar hasta 100 unidades residenciales (300 a 400 habitantes).
    • Los muros de esta aldea son de piedra y la planta es rectangular.
    • Sobre la superficie de las unidades residenciales hay grandes piedras de molienda, fragmentos cerámicos y desechos líticos.
  • 38. LIKAN
    • En la aldea de Likan el área de Chullpas ocupa el lugar más alto del sitio, aunque se han encontrada algunas aisladas en medio del poblado.
    • El sector de depósitos de encuentra en la línea de ruptura entre el talud y la pared del cañón, en donde se forman abrigos rocosos.
    • En Likan, Paniri y Sud Lípez estos depósitos fueron usados como sepulturas, pero en la mayoría de los otros sitios se usaron como depósitos de almacenaje.
  • 39. LIKAN
    • Sin embargo, una particularidad de este sitio es que el ajuar funerario estaba compuesto por cerámica “Hedionda negro sobre ante”, agujas de cactus, ceramios miniatura, alfileres de cobre, boleadoras líticas, flautas y conchas de almeja y ostión.
    • La alfarería presente en el sitio comprende tres grupos diferentes:
    • Alisados (Tipo Likan)
    • Pulidos (Tipo Dupont)
    • Decorados con pintura (Hedionda negro sobre ante).
  • 40. LIKAN
    • Todo el complejo cerámico de Likan se asocia a otros tipos como los negro pulidos, alisados, rojo pintado y Uruquilla.
    • Una de las características que destaca en este asentamiento son los numerosos campos de cultivo.
    • De esta forma, se extienden un vasto sistema agrícola que comprende kilómetros de andenerías, canalización compleja y depósitos.
    • Estos antecedentes hacen posible postular que existió una planificación tendiente a optimizar la agricultura del maíz en las quebradas y la quínoa en la alta puna.
  • 41. COMPLEJO TOCONCE-MALLKU
    • Esta población también explotó con diversos fines las asociaciones forrajeras del tolar, pajonal y las vegas de Turi y bofedales altoandinos –Ojos San Pedro e Inacaliri-
    • De esta forma, se considera que el despliege técnico demostrado en el sistema agrícola, motivo un aumento de la producción excedentaria lo que amplió las esferas de interacción.
  • 42.
    • De esta forma, este era el panorama sociocultural que caracterizaba a los habitantes de la Puna de Atacama hasta el año 1.470, época en la cuál irrumpen las primeras influencias del Tawantinsuyu o Imperio Inka que bajo la conducción de Tupac Inka Yupanqui anexarán los territorios atacameños, iniciándose de esta forma uno de los últimos capítulos en la historia precolombina de los Pueblos Atacameños.