Nietzsche (contexto)

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Contexto histórico y sociopolítico de Nietzsche

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Nietzsche (contexto)

  1. 1. Nietzsche
  2. 2. ContextoAunque nace en el siglo XIX,Nietzsche influye profundamenteen el siglo XX.Aunque Nietzsche rompe con casitoda la filosofía anterior,tiene influencias culturales yfilosóficas. 1844-1900
  3. 3. Contexto• Revolución Industrial.• Ascenso de la burguesía (liberalismo).• Movimientos obreros (socialismo y comunismo).• Nacionalismos. Impresionismo y modernismo.• Positivismo (Comte).• Evolucionismo (Darwin). Siglo XIX
  4. 4. Contexto Ascenso de la burguesía (liberalismo). • Nietzsche critica todos los -ismos, considerados como meras formas de VOLUNTAD DE PODER (negativa), Movimientos obreros (socialismo discursos que defienden una verdad y comunismo). absoluta.• Nacionalismos. • Critica la democracia como un sistema débil, que no favorece la creación de valores individuales,• Impresionismo y modernismo. libres.• Positivismo (Comte). • Conceptos modernos como libertad o igualdad son valores absolutos, contrarios a la vida.• Evolucionismo (Darwin).
  5. 5. Contexto Vitalismo• Aunque Nietzsche no se siente miembro de ninguna escuela o corriente filosófica, su filosofía se puede definir como VITALISTA.• Porque pone la VIDA por encima de la RAZÓN. Otros autores vitalistas son Bergson (1859-1941) y Teilhard de Chardin (1881-1955).
  6. 6. Contexto Schopenhauer• Nietzsche toma de Schopenhauer el concepto de VOLUNTAD DE PODER, pero en un sentido diferente.• Para Schopenhauer, el ser humano está sometido a la necesidad que le impone la naturaleza: el DESEO.• El deseo, expresado en la voluntad, nos hace esclavos, pendientes siempre de satisfacerlo sin éxito.• Solución: huir del mundo, no desear, apartarse del deseo.
  7. 7. Contexto Feuerbach• Nietzsche toma de Feuerbach el concepto de ALIENACIÓN RELIGIOSA, subrayando como él la necesidad de recuperar una filosofía del ser humano, sin Dios. Feuerbach defiende que el ser humano ha creado a Dios, asignándole cualidades humanas.• Por lo tanto, estamos alienados, no somos nosotros mismos. Somos a través de Dios. Solución: desenmascarar que Dios es una invención humana y recuperar nuestras cualidades esenciales.
  8. 8. Contexto Wagner• Las óperas de Wagner representan la tragedia moderna, renovando el sentido trágico de la existencia en la cultura griega. Nietzsche era amigo íntimo de Wagner y su mujer, pero se enfadará con él por creer que se ha alejado del concepto de TRAGEDIA que él defiende.• Wagner se aleja del vitalismo de Nietzsche en sus óperas “Parsifal” y “Tristán y Isolda”. Nietzsche no se lo perdona.
  9. 9. Contexto Freud• Aunque no consta que se conocieran ni que leyera uno la obra del otro, existen similitudes entre ambos. Ambos conceden un valor esencial al DESEO como detonante de nuestras conductas e ideas.• Freud afirma que nuestro INCONSCIENTE determina nuestra vida consciente.• El ser humano desea ser todopoderoso, realizar sin límite sus deseos inconscientes, pero la MORAL social se lo impide.
  10. 10. ContextoFilosofía griega• Nietzsche valora la cultura griega como germen de los valores vitalistas, aunque le critica ser a su vez origen de una filosofía enemiga de la vida (Platón).• La máxima representación artística de la vida es la música y la danza. El teatro griego trajo consigo el texto y todo cambio a peor.
  11. 11. Contexto Lo apolíneo y lo dionisíaco APOLO: representa la razón, lo recto, la moral, la conciencia, los valores contrarios a la vida (Cristianismo y platonismo).• DIONISOS: representa el amor a la pero ambas vida, el placer, el deseo, los tendencias valores superiores que potencian la son humanas, autoafirmación del ser humano están en nosotros (superhombre).
  12. 12. Influencias posteriores• UNAMUNO: sentimiento trágico de la vida y lucha interna entre el sentimiento de eternidad (fe) y la razón. La razón al final se impone.• ORTEGA Y GASSET: vitalista, la vida está antes que la razón; pero la razón viene después, y ayuda a ver mejor la vida (perspectivas).• EXISTENCIALISMO (Sartre): el ser humano está solo ante sí, sin dios. Debe hacerse a sí mismo, enfrentándose a la realidad de su finitud y la nada.• POSMODERNIDAD: fin de los grandes relatos, relativismo, multiculturalismo, crítica a los poderes establecidos, autoafirmación de la identidad humana,...

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