La oración presentacioniii

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La oración presentacioniii

  1. 1. PAZ Y BIEN Santa Alegría
  2. 2.  534. ¿Qué es la oración? (2558-2565; 2590) La oración es la elevación del alma a Dios la petición al Señor de bienes conformes a su voluntad La oración es siempre un don de Dios La oración cristiana es relación personal y viva de los hijos de Dios con su Padre infinitamente bueno, con su Hijo Jesucristo y con el Espíritu Santo, que habita en sus corazones.
  3. 3.  535. ¿Por qué existe una vocación universal a la oración? (2566-2567; 2591) Esto es porque Dios por medio de la creación nos llama a que nos comuniquemos con Él. Es Dios quien primero e incesantemente atrae a todos al encuentro misterioso de la oración
  4. 4.  536. ¿En qué sentido Abraham es un modelo de oración? (2570-2573; 2592) porque camina en la presencia de Dios, le escucha y obedece. Su oración es un combate de la fe porque, aún en los momentos de prueba, él continúa creyendo que Dios es fiel. Aún más, después de recibir en su propia tienda la visita del Señor que le confía sus designios, Abraham se atreve a interceder con audaz confianza por los pecadores.
  5. 5. 537. ¿Cómo oraba Moisés? (2574-2577; 2593)La oración de Moisés es modelo de laoración contemplativa:Dios, que llama a Moisés desde la zarzaardiente, conversa frecuente y largamentecon él “cara a cara, como habla un hombrecon su amigo” (Ex 33, 11). De esta intimidadcon Dios, Moisés saca la fuerza parainterceder con tenacidad a favor del pueblo;su oración prefigura así la intercesión delúnico mediador, Cristo Jesús.
  6. 6.  538. ¿Qué relaciones tienen en el Antiguo Testamento el templo y el rey con la oración? (2578-2580; 2594) A la sombra de la morada de Dios —el Arca de la Alianza y más tarde el Templo— se desarrolla la oración del Pueblo de Dios bajo la guía de sus pastores. Entre ellos, David es el rey “según el corazón de Dios” (cf Hch 13, 22), el pastor que ora por su pueblo. Su oración es un modelo para la oración del pueblo, puesto que es adhesión a la promesa divina, y confianza plena de amor, en Aquél que es el solo Rey y Señor.
  7. 7.  539. ¿Qué papel desempeña la oración en la misión de los Profetas? (2581-2584) Los Profetas sacan de la oración luz y fuerza para exhortar al pueblo a la fe y a la conversión del corazón: Elías es el padre de los Profetas, Elías suplicó así: “¡Respóndeme, Señor, respóndeme!” (1 R 18, 37).
  8. 8.  540. ¿Cuál es la importancia de los Salmos en la oración? (2579; 2585-2589; 2596-2597) Los Salmos son el vértice de la oración en el Antiguo Testamento Los salmos son una oración comunitaria, cantando las alabanzas de las maravillas de Cristo ha orado con los Salmos y los ha llevado a su cumplimiento. Por esto, siguen siendo un elemento esencial y permanente de la oración de la Iglesia, que se adaptan a los hombres de toda condición y tiempo.
  9. 9.  LA ORACIÓN ES PLENAMENTE REVELADA Y REALIZADA EN JESÚS 541. ¿De quién aprendió Jesús a orar? (2599; 2620) Conforme a su corazón de hombre, Jesús aprendió a orar de su madre y de la tradición judía. Pero su oración brota de una fuente más secreta, puesto que es el Hijo de Dios que, en su humanidad santa, dirige a su Padre la oración filial perfecta
  10. 10.  542. ¿Cuándo oraba Jesús? (2600-2604; 2620) El Evangelio muestra frecuentemente a Jesús en oración. Lo vemos retirarse en soledad, con preferencia durante la noche; ora antes de los momentos decisivos de su misión o de la misión de sus apóstoles. De hecho toda la vida de Jesús es oración, pues está en constante comunión de amor con el Padre.
  11. 11.  543. ¿Cómo oró Jesús en su pasión? (2605- 2606; 2620) revelan la profundidad de su oración filial Jesús lleva a cumplimiento el designio amoroso del Padre, y toma sobre sí todas las angustias de la humanidad, todas las súplicas e intercesiones de la historia de la salvación; las presenta al Padre, quien las acoge y escucha, más allá de toda esperanza, resucitándolo de entre los muertos.
  12. 12.  544. ¿Cómo nos enseña Jesús a orar? (2607- 2614; 2621) Jesús nos enseña a orar no sólo con la oración del Padre nuestro, sino también cuando Él mismo ora Así, además del contenido, nos enseña las disposiciones requeridas por una verdadera oración: la pureza del corazón, que busca el Reino y perdona a los enemigos; la confianza audaz y filial, que va más allá de lo que sentimos y comprendemos; la vigilancia, que protege al discípulo de la tentación.
  13. 13.  545. ¿Porqué es eficaz nuestra oración? (2615-2616) Nuestra oración es eficaz porque está unida mediante la fe a la oración de Jesús. En Él la oración cristiana se convierte en comunión de amor con el Padre; podemos presentar nuestras peticiones a Dios y ser escuchados: “Pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea colmado” (Jn 16, 24).
  14. 14.  546. ¿Cómo oraba la Virgen María? (2617; 2622; 2618; 2674; 2679) La oración de María se caracteriza por su fe y por la ofrenda generosa de todo su ser a Dios. La Madre de Jesús es también la Nueva Eva, la “Madre de los vivientes” (cf Gn 3, 20): Ella ruega a Jesús, su Hijo, por las necesidades de los hombres.
  15. 15.  547. ¿Existe en el Evangelio una oración de María? (2619) el Evangelio nos entrega el Magnificat (Lc 1, 46-55), que es el cántico de la Madre de Dios y el de la Iglesia, la acción de gracias gozosa, que sube desde el corazón de los pobres
  16. 16.  548. ¿Cómo oraba la primera comunidad cristiana de Jerusalén? (2623-2624) acudían asiduamente a las enseñanzas de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones” (Hch 2, 42).
  17. 17.  549. ¿Cómo interviene el Espíritu Santo en la oración de la Iglesia? (2623.2625) El Espíritu Santo, Maestro interior de la oración cristiana, educa a la Iglesia en la vida de oración, y le hace entrar cada vez con mayor profundidad en la contemplación y en la unión con el misterio de Cristo.
  18. 18.  550. ¿Cuáles son las formas esenciales de oración cristiana? (2643-2644)La bendiciónla adoraciónla oración de peticiónintercesiónla acción de graciasla alabanzaLa Eucaristía contiene y expresa todas lasformas de oración.
  19. 19.  551. ¿Qué es la bendición? (2626- 2627; 2645) La bendición es la respuesta agradecida del hombre a los dones de Dios: nosotros bendecimos al Todopoderoso, quien primeramente nos bendice y colma con sus dones.
  20. 20.  552. ¿Cómo se puede definir la adoración? (2628) La adoración es la prosternación, (la entrega) del hombre, que se reconoce criatura ante su Creador tres veces santo. Reconocemos la grandeza de Dios, y su inmensidad en nuestras vidas
  21. 21.  553. ¿Cuáles son las diversas formas de la oración de petición? (2629-2633; 2646) petición de perdón súplica humilde y confiada por todas nuestras necesidades espirituales y materiales pero la primera realidad que debemos desear es la llegada del Reino de Dios.
  22. 22.  554. ¿En qué consiste la intercesión? (2634- 2636; 2647) consiste en pedir en favor de otro. Esta oración nos une y conforma con la oración de Jesús, que intercede ante el Padre por todos los hombres, en particular por los pecadores. La intercesión debe extenderse también a los enemigos.
  23. 23.  556. ¿Qué es la oración de alabanza? (2639- 2643; 2649) forma de oración que, de manera más directa, reconoce que Dios es Dios es totalmente desinteresada: canta a Dios por sí mismo y le da gloria por lo que Él es.
  24. 24.  561. ¿Cuál es el papel del Espíritu Santo en la oración? (2670-2672; 2680-2681) Puesto que el Espíritu Santo es el Maestro interior de la oración cristiana y “nosotros no sabemos pedir como conviene” (Rm 8, 26), la Iglesia nos exhorta a invocarlo e implorarlo en toda ocasión: “¡Ven, Espíritu Santo!”.
  25. 25.  565. ¿Quién puede enseñar a rezar? (2685-2690; 2694-2695) La familia cristiana constituye el primer ámbito de educación a la oración. oración cotidiana en familia La catequesis, los grupos de oración, la “dirección espiritual” son una escuela y una ayuda para la oración.
  26. 26. 566. ¿Cuáles son los lugares favorables para laoración? (2691; 2696)Se puede orar en cualquier sitio,pero elegir bien el lugar tiene importancia para laoración El templo es el lugar propio de la oración litúrgicay de la adoración eucarística también otros lugaresayudan a orar, como “un rincón de oración” en lacasa familiar, un monasterio, un santuario
  27. 27.  567. ¿Qué momentos son los más indicados para la oración? (2697-2698; 2720) Todos los momentos oración de la mañana Atardecer antes y después de las comidas la Liturgia de la Horas la Eucaristía dominical el Santo Rosario las fiestas del año litúrgico.
  28. 28. 569. ¿En qué se caracteriza la oración vocal?(2700-2704; 2722)La oración vocal asocia el cuerpo a laoración interior del corazónEn cualquier caso, ésta debe brotar siemprede una fe personal.Con el Padre nuestro, Jesús nos ha enseñadouna fórmula perfecta de oración vocal.
  29. 29. 570. ¿Qué es la meditación? (2705-2708;2723)La meditación es una reflexión orante que parte sobre todo de la Palabra de Dios en laBiblia hace intervenir a la inteligencia, la imaginación, laemoción, el deseo, para profundizar nuestra fe,convertir el corazón y fortalecer la voluntad deseguir a Cristo es una etapa preliminar hacia la unión de amorcon el Señor.
  30. 30. 571. ¿Qué es la oración contemplativa? (2709-2719; 2724; 2739-2741)es una mirada sencilla a Dios en el silencio y el amor.Es un don de Dios, un momento de fe pura,durante el cual el que ora busca a Cristo, se entregaa la voluntad amorosa del PadreSanta Teresa de Jesús la define como una íntimarelación de amistad: “estando muchas vecestratando a solas con quien sabemos que nos ama”.
  31. 31.  573. ¿Cuáles son las objeciones a la oración? (2726-2728; 2752-2753)muchos piensan que no tienen tiempo para orar oque es inútil orar. Quienes oran puedendesalentarse frente a las dificultades o losaparentes fracasos. Para vencer estos obstáculosson necesarias la humildad, la confianza y laperseverancia.
  32. 32.  574. ¿Cuáles son las dificultades para la oración? (2729-2733; 2754-2755) distracción, que separa de la atención a Dios Nuestro corazón debe entonces volverse a Dios con humildad. A menudo la oración se ve dificultada por la sequedad, La acedía es una forma de pereza espiritual, debida al relajamiento de la vigilancia y al descuido de la custodia del corazón.
  33. 33.  576. ¿Es posible orar en todo momento? (2742- 2745; 2757) Orar es siempre posible, ya que el tiempo del cristiano es el tiempo de Cristo resucitado, que está con nosotros “todos los días” (Mt 28, 20). Oración y vida cristiana son, por ello, inseparables. “Es posible, incluso en el mercado o en un paseo solitario, hacer una frecuente y fervorosa oración. Sentados en las tienda, comprando o vendiendo, o incluso haciendo la cocina” (San Juan Crisóstomo).
  34. 34.  577. ¿Cuál es la oración de la Hora de Jesús? (2604; 2746-2751; 2758) Se llama la oración de la Hora de Jesús a la oración sacerdotal de Éste en la Última Cena. Jesús, Sumo Sacerdote de la Nueva Alianza, dirige su oración al Padre cuando llega la Hora de su “paso” a Dios, la Hora de su sacrificio.
  35. 35.  578. ¿Cuál es el origen de la oración del Padre nuestro? (2759-2760; 2773) Jesús nos enseñó esta insustituible oración cristiana, el Padre nuestro, un día en el que un discípulo, al verle orar, le rogó: “Maestro, enséñanos a orar” (Lc 11, 1). La tradición litúrgica de la Iglesia siempre ha usado el texto de San Mateo (6, 9-13).
  36. 36.  579. ¿Qué lugar ocupa el Padre nuestro en las Escrituras? (2761-2764; 2774) El Padre nuestro es “el resumen de todo el Evangelio” (Tertuliano); “es la más perfecta de todas las oraciones” (Santo Tomás de Aquino). Situado en el centro del Sermón de la Montaña (Mt 5-7), recoge en forma de oración el contenido esencial del Evangelio.
  37. 37.  580. ¿Por qué se le llama “la oración del Señor”? (2765-2766; 2775) Al Padre nuestro se le llama “Oración dominical”, es decir “la oración del Señor”, porque nos la enseñó el mismo Jesús, nuestro Señor.
  38. 38.  Se le Atribuye a San Francisco de Asís Señor, haz de mí un instrumento de tu paz Donde haya odio, ponga yo amor. Donde haya ofensa, ponga yo perdón. Donde haya discordia, ponga yo unión. Donde haya error, ponga yo verdad. Donde haya duda, ponga yo fe. Donde haya desesperación, ponga yo esperanza. Donde haya tinieblas, ponga yo luz. Donde haya tristeza, ponga yo alegría. Oh Maestro, que yo no busque tanto ser consolado como consolar, ser comprendido como comprender, ser amado como amar. Porque: Es dando; que se recibe; es perdonando, que se es perdonado; es muriendo, que se resucita a la Vida Eterna. AMÉN.
  39. 39.  ¡Santísimo PADRE NUESTRO: creador, redentor, consolador y salvador nuestro! QUE ESTÁS EN LOS CIELOS: en los ángeles y en los santos; iluminándolos para conocer, porque tú, Señor, eres la luz; inflamándolos para amar, porque tú, Señor, eres el amor; habitando en ellos y colmándolos para gozar, porque tú, Señor, eres el bien sumo, eterno, de quien todo bien procede, sin quien no hay bien alguno. SANTIFICADO SEA TU NOMBRE: clarificada sea en nosotros tu noticia, para que conozcamos cuál es la anchura de tus beneficios, la largura de tus promesas, la altura de la majestad y la hondura de los juicios (Ef 3,18).
  40. 40. VENGA A NOSOTROS TU REINO: para que reines túen nosotros por la gracia y nos hagas llegar a tu reino,donde se halla la visión manifiesta de ti, el perfecto amora ti, tu dichosa compañía, la fruición de ti por siempre.HÁGASE TU VOLUNTAD, COMO EN EL CIELO,TAMBIÉN EN LA TIERRA: para que te amemos contodo el corazón (cf. Lc 10,27), pensando siempre en ti; contoda el alma, deseándote siempre a ti; con toda la mente,dirigiendo todas nuestras intenciones a ti, buscando entodo tu honor; y con todas nuestras fuerzas, empleandotodas nuestras energías y los sentidos del alma y delcuerpo en servicio, no de otra cosa, sino del amor a ti; ypara que amemos a nuestros prójimos como a nosotrosmismos, atrayendo a todos, según podamos, a tu amor,alegrándonos de los bienes ajenos como de los nuestros ycompadeciéndolos en los males y no ofendiendo a nadie(cf. 2 Cor 6,3).
  41. 41.  EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA: tu amado Hijo, nuestro Señor Jesucristo, DÁNOSLE HOY: para que recordemos, comprendamos y veneremos el amor que nos tuvo y cuanto por nosotros dijo, hizo y padeció. Y PERDÓNANOS NUESTRAS DEUDAS: por tu inefable misericordia, por la virtud de la pasión de tu amado Hijo y por los méritos e intercesión de la beatísima Virgen y de todos tus elegidos. Así COMO NOSOTROS PERDONAMOS A NUESTROS DEUDORES: y lo que no perdonamos plenamente, haz tú, Señor, que plenamente lo perdonemos, para que por ti amemos de verdad a los enemigos y en favor de ellos intercedamos devotamente ante ti, no devolviendo a nadie mal por mal (cf. lTes 5,15), y para que procuremos ser en ti útiles en todo.
  42. 42.  En Resumen La tradición Cristiana ha conservado tres expresiones principales de la vida de oración: La oración vocal La meditación Oración de contemplación La oración vocal: Por medio de palabras Dios habla al hombre, palabras vocales o mentales Que nuestra oración se oiga no tiene que ver con la cantidad de palabras sino con el fervor de nuestras almas La oración vocal es indispensable para la vida cristiana Jesús le enseño a los discípulos una oración vocal . El Padrenuestro Jesús oraba elevando la voz en las sinagogas para expresas si oración personal Esta necesidad de asociar los sentidos a la oración responde a una exigencia de nuestra naturaleza humana
  43. 43.  Somos cuerpo y espíritu Esto también responde a una exigencia divina, Dios busca adoradores en espíritu y en verdad Es una forma de oración contemplativa La oración vocal es la oración por excelencia de las multitudes por ser exterior y plenamente humana. Es la primera forma de oración contemplativa
  44. 44.  2. La meditación es una búsqueda Se utiliza un libro o las Sagradas Escrituras Meditar lo que se lee conduce a apropiárselo confrontándolo consigo mismo. La meditación hace intervenr el pensamiento la imaginación la emoción y el deseo Esto es para profundizar en las convicciones de fe La oración cristiana se aplica meditar los misterios de Cristo como en la lectio divina o en el Rosario Es una forma de reflexión orante
  45. 45.  3. Contemplación Es una oración mental tratando a solas con quien sabemos nos ama Busca al amado de mi alma No se hace contemplación cuando se tiene tiempo sin que se saca tiempo parla contemplación Es la expresión mas sencilla del misterio de la oración es un don una gracia no puede ser acogida mas que en la humildad y en la pobreza Es una relación de alianza establecida por Dios en el fondo nuestro ser es una mirada de fe , fijada en Jesús, Yo le miro y él me mira. Esta atención a El es renuncia a mi, su mirada purifica la contemplación es mirada a Jesús , es escuchar a Dios, es escucha de la Palabra, es silencio símbolo del mundo venidero es unión con la oración de Cristo en la medida en que ella nos hace participar en su misterio./
  46. 46.  Tipos de oración: Alabanza Adoración Acción de Gracias Ofrecimiento Petición Reparación Métodos Vocal Auditiva Escrita Visual Visualización Meditación Contemplación
  47. 47.  Finalidad de la oración Adorar a Dios, como Creador, como Señor, reconocerlo como nuestro principio y único fin y adorarlo. Agradecerle todos los beneficios que de él hemos recibido durente la vida. Pedirle favores. Dios quiere que sintamos necesidad de Él, para que nos orientemos a Él con confianza. Pedir perdón por todas las deficiencias en su servicio y por las ofensas. Ofrecerle lo que somos. En la base de toda oración está siempre el concepto de ofrenda.
  48. 48.  La definición de la lectio divina La lectio divina fué usada con bastane frecuencia junto con la lectio sacra en la litratura patrística de los siglos IV y V. San Jerónimo decía que el alma debe alimentarse todos los días con la Palabra de Dios y la lectio quedó desde el inicio incluída en la práctica monacal de la ascética y así se transformá en la fuente de la espiritualidad monacal. La Lectio es una meditación y una lectura reflexiva de la Sagrada Escritura. Es divina porque incluye la Palabra de Dios y porque se trata de un coloquio con Él, en un diálogo entre dos: el alma y Dios.
  49. 49.  Es una lectura de la palabra de Dios a través de la cual nos esforzamos por asimilar la sustancia, es una lectura que se hace en la fe, en el espíritu de oración, creyendo en la presencia actual de Dios en al alma a través del texto sacro, nuestra actitud debe er de obediencia y de una plena donación a las promesas y exigencias divinas. Se parte de la lectura de la palabra de Dios, con calma, penetrando en el misterio. Luego viene un esfuerzo por asimilar la sustancia de esa palabra, aquí entran todas las facultades de la persona. Esta lectura se hace en la fe, no es una interpretación privada, va de acuerdo al magisterio de la Iglesia y de la tradición. Lejos de desarrollar una espiritualidad individualista, debe mirar a formar la comunión con los demás.
  50. 50.  LOS DOCE PASOS DE LA ORACIÓN 1- ALABANZA Grande es Yahvé, muy digno de alabanza, su grandeza carece de límites.Salmo 145, 3 2- CANTO AL SEÑOR Vengan, cantemos gozosos a Yahvé, aclamemos a la Roca que nos salva; Salmo 95, 1 3- BATALLA ESPIRITUAL Revístanse de las armas de Dios para poder resistir a las acechanzas del diablo. Efesios 6, 11 4- ENTREGA Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo. Apocalipsis 3, 20 5- INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO ...ustedes recibirán una fuerza, cuando el Espíritu Santo venga sobre ustedes, y de este modo serán mis testigos... Hechos 1, 8
  51. 51.  6- ARREPENTIMIENTO Dios quiere el sacrificio de un espíritu contrito, un corazón contrito y humillado. Oh Dios, no lo desprecias. Salmo 51, 19 7- PERDÓN “Y cuando se pongan de pie para orar, perdonen, si tienen algo contra alguno, para que también su Padre, que está en los cielos, les perdone sus ofensas.” Marcos 11, 25 8- REFLEXIÓN DE LAS ESCRITURAS Tu palabra es antorcha para mis pasos, luz para mi sendero. SALMO 119, 105 9- ESPERA QUE EL SEÑOR TE HABLE <<¡Habla, que tu siervo escucha!>> 1 Samuel 3, 10 10- INTERCESIONES Ante todo recomiendo que se hagan plegarias, oraciones, súplicas y acciones de gracias por todos los hombres... 1 Timoteo 2, 1 11- PETICIONES Y si sabemos que nos escucha cuando le pedimos, sabemos que tenemos conseguido lo que hayamos pedido. 1 Juan 5, 15 12- ACCIÓN DE GRACIAS Y sean agradecidos. Colosenses 3, 15
  52. 52. Oración Oro porque mi padre Dios así me lo pide, lo hago como mi Señor me enseñó, le pido lo que Él me quiere dar con santa bondad, doy gracias por lo que me da y me sigue dando y me dará como hijo amoroso que soy, contemplo su rostro maravilloso de dolor y de amor eterno para alimentar mi alma, le entrego lo más íntimo de mi ser, me postro ante Él con humildad y con corazón constricto me arrepiento de mi debilidad, oro para aceptar tu voluntad, las pruebas que me envías, oro por aceptarlas y no para que me liberes de mis pruebas, oro para que me ayudes a llevar con gratitud y felicidad las penas que me agobian, asi como tu pedistes a tu Padre que sea su voluntad, asi se haga la tuya en mí,
  53. 53.  Oh gran Jesús tu que eres misericordioso, que perdonas todos mis pecados, que me tienes paciencia, que me amas, que me escuchas, que eres mi amigo, que eres mi hermano, que intercedes antes nuestro Padre, que me conoces, que me consuelas, que me entiendes y sabes todo sobre mi, nunca me abandones, tenme paciencia y sobre todo nunca te olvides de mi, por que no merezco que fijes tu mirada en mi que soy un pecador. Te entrego mi alma, mi corazón y sobre todo mis manos y mi voz para que hagas tu voluntad en mi que soy tu ciervo. Doma mi alma salvaje oh mi señor y somete mi corazón a la Bendita Pasión de nuestro Señor Jesucristo. Amén
  54. 54.  Ejercicio: En división de grupos vamos a escribir una oración a Jesús. Cada grupo escribirá un tipo de oración. Cada oración se va a escribir de forma individual.: Tipos de oración: Alabanza Adoración Acción de Gracias Ofrecimiento Petición Reparación

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