2. la separación del la iglesia y el Estado: guerras
religiosas Francia (1562-1598) entre católicos, reforma
protestante Alemana , luterana .
Humanismo movimiento filosófico y cultural cuyo origen
se sitúa en el siglo XIV, en el cual la razón humana adquiera
en valor supremo
Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XV-XVI
determinación del hombre y el mundo
Ilustración fue una época histórica y un movimiento
cultural e intelectual europeo –especialmente en
Francia e Inglaterra–que se desarrolló desde fines del siglo
XVII hasta el inicio de la Revolución francesa
3. Nació en Königsberg, Prusia, 22 de abril de 1724 murió 12 de
febrero de 1804 fue un filósofo prusiano de la Ilustración.
Es el primero y más importante representante
del criticismo y precursor del idealismo alemán y está
considerado como uno de los pensadores más influyentes
de la Europa moderna y de la filosofía universal.
Fue el primer filosofo contemporáneo , donde se investiga
sobre la estructura de la razón, reiterar la metafísica
tradicional con el uso de la epistemología, limites
pensamiento condición y posibilidad, empirismo,
racionalismo
4. Teoría de la ética Kantiana: considera que los seres
humanos tenemos la capacidad de razonar y distinguir
entre el bien y el mal
Niegan que se pueda justificar y fundamentar la
corrección moral de una acción en sus buenas
consecuencias. Una acción buena se busque una
reacción especifica
las éticas de deberes se centran en el deber
Consideran que hay principios o normas que deben
respetarse pero estas deben darse por el hombre
5. Kant considera: felicidad no es siempre buena porque a
veces conduce a la arrogancia
Se debe actuar por respeto al deber es tener como único
motivo el propio deber, el deber puro.
Actuar por deber es obedecer la voz de la razón que hay en
nosotros para llegar una norma absoluta interna
La conciencia moral , la se logra atreves del dolor, ejercicio
epistemológico( razón practica)
el fundamento de las normas morales reside en la
exigencia de universalizabilidad de la razón.
universalizabilidad no es el fundamento adecuado de las
normas morales.
