EL ARTE CLÁSICO: EL ARTE GRIEGO Vista de la acrópolis de Atenas El Ágora de Atenas

ALGUNAS PREGUNTAS PREVIAS….. TEMPLO DE APHAIA EN EGINA ¿Qué significa “´ Clásico ”? ¿Qué es la “ Belleza ”? Lectura del texto de Platón sobre la Belleza EL DIADÚMENO, DE POLÍCLETO

¿CLÁSICO? ¿CLASICISMO? El “ arte clásico ” es un concepto de la Historia del Arte que nos remite a la Antigüedad , época en la que se forjaron las bases formales y estéticas del arte occidental . Unos ideales a los que se volverá, de forma recurrente, en diferentes momentos de la historia, como comprobaremos a lo largo del curso. Pero quizás deberíamos plantearnos primero la siguiente pregunta: ¿ qué entendemos por “ clasicismo ”? ¿Algo pasado de moda? ¿algo que representa un ejemplo o paradigma de perfección? ¿la encarnación de un ideal?. El término “ clásico ” se utiliza con mucha frecuencia, pero en la Historia del Arte sólo hay un arte clásico , y éste nació y se formó en la antigua Grecia y tuvo su continuación en la época del Imperio Romano .

El “ arte clásico ” es un concepto de la Historia del Arte que nos remite a la Antigüedad , época en la que se forjaron las bases formales y estéticas del arte occidental . Unos ideales a los que se volverá, de forma recurrente, en diferentes momentos de la historia, como comprobaremos a lo largo del curso.

Pero quizás deberíamos plantearnos primero la siguiente pregunta: ¿ qué entendemos por “ clasicismo ”? ¿Algo pasado de moda? ¿algo que representa un ejemplo o paradigma de perfección? ¿la encarnación de un ideal?.

El término “ clásico ” se utiliza con mucha frecuencia, pero en la Historia del Arte sólo hay un arte clásico , y éste nació y se formó en la antigua Grecia y tuvo su continuación en la época del Imperio Romano .

PLATÓN Y LA BELLEZA " Platón en su teoría de las Ideas, establece las bases de una concepción metafísica de la belleza , al incluirla, junto con la Verdad , la Bondad y las demás Ideas esenciales, en el mundo de los principios divinos (...).En cuanto a la Belleza, su resplandor deslumbraba, como ya hemos dicho, entre todas aquellas visiones celestiales. (...) El hombre que ha sido recientemente iniciado o que durante mucho tiempo gozó de las contemplaciones celestes, cuando reconoce en un rostro hermoso una bella imagen de la divina belleza o, en un cuerpo, reminiscencias de esta misma belleza, comienza a estremecerse, sintiendo renacer en él algunas de aquellas mismas emociones que experimentó en pasados éxtasis (...) _ Ningún hombre lo ignora. - No ignora, ¿qué? - Que privado de medida y proporción , toda mezcla, sea cual sea, y de cualquier manera que esté compuesta, corrompe a sus componentes y se corrompe ella la primera, porque entonces ya no es una mezcla, no es más que una mezcolanza, una miseria para los seres en que se produce."

" Platón en su teoría de las Ideas, establece las bases de una concepción metafísica de la belleza , al incluirla, junto con la Verdad , la Bondad y las demás Ideas esenciales, en el mundo de los principios divinos (...).En cuanto a la Belleza, su resplandor deslumbraba, como ya hemos dicho, entre todas aquellas visiones celestiales. (...) El hombre que ha sido recientemente iniciado o que durante mucho tiempo gozó de las contemplaciones celestes, cuando reconoce en un rostro hermoso una bella imagen de la divina belleza o, en un cuerpo, reminiscencias de esta misma belleza, comienza a estremecerse, sintiendo renacer en él algunas de aquellas mismas emociones que experimentó en pasados éxtasis (...) _ Ningún hombre lo ignora. - No ignora, ¿qué? - Que privado de medida y proporción , toda mezcla, sea cual sea, y de cualquier manera que esté compuesta, corrompe a sus componentes y se corrompe ella la primera, porque entonces ya no es una mezcla, no es más que una mezcolanza, una miseria para los seres en que se produce."

EL IDEAL DE BELLEZA PLATÓNICO "¿Qué es lo que te impresiona cuando al mirar una cosa sientes interés , atracción , desbordante placer ? La opinión general, atreveríame a decir, es que la relación de las partes entre sí y de aquéllas con el conjunto constituye la belleza sensible ; es decir, que la belleza de las cosas que vemos, como la belleza de todo lo demás, se compone de simetría y proporción. Según este criterio, nada simple y desprovisto de partes puede ser bello, sólo un compuesto." PLOTINO.

"¿Qué es lo que te impresiona cuando al mirar una cosa sientes interés , atracción , desbordante placer ? La opinión general, atreveríame a decir, es que la relación de las partes entre sí y de aquéllas con el conjunto constituye la belleza sensible ; es decir, que la belleza de las cosas que vemos, como la belleza de todo lo demás, se compone de simetría y proporción. Según este criterio, nada simple y desprovisto de partes puede ser bello, sólo un compuesto." PLOTINO.

ESQUEMA DEL TEMA: EL ARTE GRIEGO LOS CONDICIONANTES HISTÓRICOS: ¿QUIÉNES ERAN LOS GRIEGOS? EL ESPACIO GEOGRÁFICO EL TIEMPO HISTÓRICO LAS CLAVES DE LA CIVILIZACIÓN GRIEGA EL CONCEPTO DE “CLÁSICO” MANIFESTACIONES ESTÉTICAS LA ARQUITECTURA LA ESCULTURA CARACTERÍSTICAS GENERALES: EL ORDEN ARQUITECTÓNICO CARACTERÍSTICAS GENERALES PRINCIPALES OBRAS ARQUITECTÓNICAS EVOLUCIÓN Y OBRAS MÁS REPRESENTATIVAS

LOS CONDICIONANTES HISTÓRICOS: ¿QUIÉNES ERAN LOS GRIEGOS?

EL ESPACIO GEOGRÁFICO

EL TIEMPO HISTÓRICO

LAS CLAVES DE LA CIVILIZACIÓN GRIEGA

LOS CONDICIONANTES HISTÓRICOS: ¿QUIÉNES ERAN LOS GRIEGOS? LOS ANTECEDENTES HISTÓRICOS (II - I Milenio AC.): LA CIVILIZACIÓN CRETENSE LA CIVILIZACIÓN MICÉNICA LAS INVASIONES INDOEUROPEAS (Los Dorios, los Rodios y los Aqueos) EL ESPACIO GEOGRÁFICO (LA HÉLADE) EL TIEMPO HISTÓRICO: LA POLIS ARCAICA (S. VIII - VI AC. LA POLIS CLÁSICA (S. V-IV AC.) LA ETAPA HELENÍSTICA (S. IV-II AC.) (Del Imperio de Alejandro Magno a los Reinos Helenísticos ) LA INFLUENCIA DE EGIPTO Y EL PRÓXIMO ORIENTE LA HÉLADE LA COLONIZACIÓN GRIEGA EL IMPERIO DE ALEJANDRO MAGNO LOS REINOS HELENÍSTICOS

LOS ANTECEDENTES

HISTÓRICOS (II - I Milenio AC.):

LA CIVILIZACIÓN CRETENSE

LA CIVILIZACIÓN MICÉNICA

LAS INVASIONES INDOEUROPEAS

(Los Dorios, los Rodios y los Aqueos)

EL TIEMPO HISTÓRICO:

LA POLIS ARCAICA (S. VIII - VI AC.

LA POLIS CLÁSICA (S. V-IV AC.)

LA ETAPA HELENÍSTICA (S. IV-II AC.) (Del Imperio de Alejandro Magno a los Reinos Helenísticos )

EL ESPACIO ORIGINARIO DE LOS GRIEGOS Los griegos nunca constituyeron una nación o estado unitario en el sentido moderno del término. Se trataba más bien de un conjunto de tribus que tenían en común la lengua , la creencia en unos mismos dioses y mitos ancestrales , así como unos mismos antepasados. Es decir, compartían una misma cultura . Nunca llegaron a constituir un estado homogéneo y siempre estuvieron organizados políticamente en “Polis” o “ Ciudades-Estado ” independientes entre sí y, a menudo, rivalizando entre ellas en continuas guerras. Su origen histórico se remonta a los grandes movimientos de pueblos que se produjeron en la llamada Edad del Bronce (entre el I - II milenio antes de nuestra era). Las llamadas invasiones indoeuropeas trajeron a la Península Balcánica a estas tribus, los “ Aqueos ”.

Los griegos nunca constituyeron una nación o estado unitario en el sentido moderno del término.

Se trataba más bien de un conjunto de tribus que tenían en común la lengua , la creencia en unos mismos dioses y mitos ancestrales , así como unos mismos antepasados. Es decir, compartían una misma cultura .

Nunca llegaron a constituir un estado homogéneo y siempre estuvieron organizados políticamente en “Polis” o “ Ciudades-Estado ” independientes entre sí y, a menudo, rivalizando entre ellas en continuas guerras.

EL TIEMPO HISTÓRICO Y LA EXPANSIÓN DEL ESPACIO FÍSICO ORIGINARIO. EL PERÍODO ARCAICO. El período arcaico ( 700-500 A. C.) es una época de formación , de tanteo y concreción de algunas de las formas que culminarán en la siguiente etapa. En estos primeros tiempos afloran y se perfeccionan, sobre el sustrato propio, las diferentes influencias que concurren en el arte griego: la de la civilización cretense, la civilización Micénica y, sobre todo, las grandes civilizaciones orientales , especialmente la Egipcia . Es una época en la que el arte evoluciona desde el geometrismo y la abstracción de raíz oriental hacia el naturalismo expresivo . kouros griego arcaico

El período arcaico ( 700-500 A. C.) es una época de formación , de tanteo y concreción de algunas de las formas que culminarán en la siguiente etapa.

En estos primeros tiempos afloran y se perfeccionan, sobre el sustrato propio, las diferentes influencias que concurren en el arte griego: la de la civilización cretense, la civilización Micénica y, sobre todo, las grandes civilizaciones orientales , especialmente la Egipcia .

Es una época en la que el arte evoluciona desde el geometrismo y la abstracción de raíz oriental hacia el naturalismo expresivo .

LA CIVILIZACIÓN CRETENSE (II MILENIO A. C.) PALACIO DE CNOSOS DIOSA DEL LABERINTO EL CULTO AL TORO

LA CIVILIZACIÓN MICÉNICA LA MÁSCARA DE AGAMENÓN Puerta de los Leones de Micenas. Hacia 1250 a.C. DIMENSIONES: 26,5 cm alto X 26 ancho PROCEDENCIA: Círculo A, Fosa V Micenas MATERIAL: Oro LOCALIZACIÓN: Museo de Atenas CRONOLOGÍA : 1500 a.C.

LA COLONIZACIÓN GRIEGA (S. VIII-VI A.C.) Pero pronto empezaron a sentirse estrechos en el rudo, montañoso y difícil medio físico de esas tierras rodeadas por el mar y fragmentadas , además de las tierras continentales, en más de 8.000 islas . La vocación marinera y viajera de este pueblo, además de otras circunstancias, determinaron un amplio movimiento migratorio a lo largo y ancho del Mar Mediterráneo , que se llenó de colonias fundadas por ellos.

Muchas de las más antiguas ciudades de estos territorios deben su origen a aquellas primeras colonias griegas . En estos lugares los griegos implantaron su civilización , que allí floreció de forma extraordinaria, a veces mejor que en la madre patria (las Metrópolis fundadoras…). De tal manera, que al hablar de la civilización griega no nos estamos refiriendo al reducido ámbito geográfico de la actual Grecia, sino al amplio, diverso y rico mundo de la “civilización griega ”, que extendió su lengua, sus mitos, sus dioses ….su modo de vida, en definitiva, a lejanas tierras, convirtiendo a la cuenca mediterránea en el verdadero crisol de la civilización clásica. . Ampurias

Muchas de las más antiguas ciudades de estos territorios deben su origen a aquellas primeras colonias griegas . En estos lugares los griegos implantaron su civilización , que allí floreció de forma extraordinaria, a veces mejor que en la madre patria (las Metrópolis fundadoras…). De tal manera, que al hablar de la civilización griega no nos estamos refiriendo al reducido ámbito geográfico de la actual Grecia, sino al amplio, diverso y rico mundo de la “civilización griega ”, que extendió su lengua, sus mitos, sus dioses ….su modo de vida, en definitiva, a lejanas tierras, convirtiendo a la cuenca mediterránea en el verdadero crisol de la civilización clásica.

EL PERÍODO CLÁSICO (S. V- IV A. C.) El período clásico (s. V-IV A. C.) representa la culminación y perfeccionamiento de todas las manifestaciones artísticas griegas, tanto a nivel formal como técnico. Esta plenitud coincide, y no por casualidad, con el apogeo político, económico y cultural de las “ Polis ” griegas, en especial Atenas . En estos años nace la “ Democracia ” como forma de organización política del Estado. El siglo V a. de C. es el verdadero siglo de oro de la cultura griega . La decadencia política de las polis a lo largo del s. IV a. de C., consecuencia directa de las guerras del Peloponeso , marca un cambio fundamental en el arte, que evoluciona hacia nuevas formas de expresión .

El período clásico (s. V-IV A. C.) representa la culminación y perfeccionamiento de todas las manifestaciones artísticas griegas, tanto a nivel formal como técnico.

Esta plenitud coincide, y no por casualidad, con el apogeo político, económico y cultural de las “ Polis ” griegas, en especial Atenas .

En estos años nace la “ Democracia ” como forma de organización política del Estado. El siglo V a. de C. es el verdadero siglo de oro de la cultura griega .

La decadencia política de las polis a lo largo del s. IV a. de C., consecuencia directa de las guerras del Peloponeso , marca un cambio fundamental en el arte, que evoluciona hacia nuevas formas de expresión .

EL IMPERIO DE ALEJANDRO MAGNO. EL PERÍODO HELENÍSTICO. El imperio creado por Alejandro Magno (336-323 a de C.) hará posible la difusión de la cultura griega por un espacio geográfico que desbordó los estrechos límites de la época clásica. Con la cultura griega viajaron las formas artísticas y las soluciones técnicas ideadas por los griegos que, a partir de ese momento, se convirtieron en el referente estético indiscutible en toda la cuenca mediterránea . Para muchos historiadores esta etapa está ya fuera de los límites cronológicos del arte griego, por considerar que sus resultados estéticos son distintos del arte griego clásico.

EL IMPERIO DE ALEJANDRO MAGNO Y LOS REINOS HELENÍSTICOS Tras la prematura muerte de Alejandro Magno, el imperio se fragmentó En varios reinos donde la cultura griega siguió floreciendo en contacto con Las culturas originarias de los territorios “helenizados ”. El progresivo avance de Roma por el Mediterráneo oriental, acabará integrando los reinos helenísticos en el vasto imperio creado por los romanos. Con la fusión de estas dos grandes corrientes surge lo que se conoce como cultura clásica , fundamento de la Civilización occidental .

EL MUNDO HELENÍSTICO EN EL S. I A. C. El resultado es, sin embargo, una civilización con caracteres y resultados unitarios. Y es el arte el mejor testimonio de ese pasado griego. Hoy, cuando viajamos, podemos encontrar un templo griego en la isla de Sicilia, un teatro en las costas de Turquía, o restos de la bella ciudad de Alejandría, en Egipto. Todos ellos son el mejor testimonio de aquella civilización que legó a la Humanidad un ideal de belleza que hoy, casi veinticinco siglos después, seguimos considerando clásico .

El resultado es, sin embargo, una civilización con caracteres y resultados unitarios. Y es el arte el mejor testimonio de ese pasado griego.

Hoy, cuando viajamos, podemos encontrar un templo griego en la isla de Sicilia, un teatro en las costas de Turquía, o restos de la bella ciudad de Alejandría, en Egipto.

Todos ellos son el mejor testimonio de aquella civilización que legó a la Humanidad un ideal de belleza que hoy, casi veinticinco siglos después, seguimos considerando clásico .

LAS CLAVES DE LA CIVILIZACIÓN GRIEGA (1) UNA COMUNIDAD DE CIUDADANOS LA POLIS O CIUDAD-ESTADO. EL CIUDADANO . LA LIBERTAD INDIVIDUAL Y LA ISONOMÍA. LA DEMOCRACIA. EL ANTROPOCENTRISMO (“El Hombre es la medida de todas las cosas” Protágoras) BUSTO DE PERICLES

LAS CLAVES DE LA CIVILIZACIÓN GRIEGA (2) UNA RELIGIÓN HUMANIZADA DIOSES Y HÉROES HUMANIZADOS (los griegos crean a sus dioses a su imagen y semejanza) LA MITOLOGÍA : FUENTE DE INSPIRACIÓN PARA EL ARTE Y VÍNCULO ENTRE LOS GRIEGOS ICONOGRAFÍA Y PROGRAMA TEMÁTICO DEL ARTE (Dioses y Héroes. El Mito.) ESTATUA DE LA DIOSA AFRODITA

LAS CLAVES DE LA CIVILIZACIÓN GRIEGA (3) EL LIBRE EJERCICIO DEL PENSAMIENTO CUESTIONAMIENTO DE LA NATURALEZA A TRAVÉS DE LA OBSERVACIÓN, EL RAZONAMIENTO Y LA EXPERIENCIA (Nacimiento de la Ciencia) EL NÚMERO , CLAVE ORDENADORA DEL MUNDO ( Pitágoras) LA BELLEZA ES ARMONÍA Y PROPORCIÓN (Platón) LA DIOSA ATENEA PENSATIVA

LAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS DE LOS GRIEGOS LA CERÁMICA LA ARQUITECTURA LA ESCULTURA EXENTA EL RELIEVE