Formacja Kleru
Problemy duchowieństwa wCzasach WincentegoWiększość duchownychnie była odpowiednioprzygotowana doswojego urzędu.W niektóry...
Problemy duchowieństwa wCzasach WincentegoOpiekę nad wieśniakamipozostawiono księżom.Jednak księża częstouważali, że wysta...
Problemy duchowieństwa wCzasach Wincentego W konfesjonale, niektórzy wiejscy księża nie znali nawet formuły rozgrzeszenia....
Innowacje Wincentego Wincenty doszedł do wniosku, że aby podnieść poziom duchowości ludności wiejskiej najpierw należy odn...
Rekolekcje w      seminariachWincenty stał na czelezakłdając seminarium wCollege des BonsEnfants (KolegiumDobrych Dzieci)Z...
Początkowa niechęć,     Konflikt Wincenty zaakceptował te działania z pewną niechęcią, nalegając, że zadaniem Zgromadzenia...
Podwójny celJednakże poprzemyśleniu projektuWincenty doszedł downiosku, że robiąc cośdla kleru, można cośrównież zrobić dl...
zaufanie Opatrzności Nie wiedząc skąd wziąć pieniadze na rekolekcje dla duchownych Wincenty kontynuował je ślepo ufając Bo...
Konferencje wtorkowe  Sukces rekolekcji dla  duchownych był taki, że  Wincenty powiększył ich  zakres organizując  Konfere...
tworzenie sieci &      formacjaPrzy pomocy tychKonferencji Wincentyutrzymywał kontakt zksiężmi, którzy utworzylipewnego ro...
PokoraZniechęcano dojakiejkolwiekoratorskiej elokwencji,mimo, że wśróduczestników izabierających niekiedygłos było wieluuc...
PokoraZ powodu pokoryWincenty chciałuniknąć udziału wdowolnej części zajęć.Lecz kiedy poddał sięprośbom, każdy zobecnych b...
Mała MetodaKiedy Wincenty posługiwałMadame de Gondi wyraźniezauważył, że jeżeli chcedotrzeć do serc i umysłówswoich wiejsk...
„Mała Metoda”Wincenty nalegał, abyjego Księża, używającMałej Metody, nieprzemawiali do ludzistojąc na ich poziomie,lecz ab...
ProstotaWincenty deklarowałże, Księża Misjonarze„będą mówić bynawracać a nie by byćcenionymi; a jeśli ludziemają byc nawró...
Wincenty - inicjator Wincenty był wielkim inicjatorem formacji duchowieństwa, szeroko do niego docierając i wdrażając wiel...
Przypis Teksty do prezentacji zostały oparte na fragmentachksiążki Theodore’a Maynard’a Apostle of charity:the life of St....
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Cele Zgromadzenia Misji - część 2 - Formacja Kleru

959 views

Published on

For English version go to: http://www.slideshare.net/mw28/congregation-of-the-mission-part-1-evangelization-of-the-poor

Published in: Spiritual
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
959
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
34
Actions
Shares
0
Downloads
3
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide
  • \n
  • \n
  • \n
  • \n
  • \n
  • \n
  • \n
  • \n
  • \n
  • \n
  • \n
  • \n
  • \n
  • \n
  • \n
  • \n
  • \n
  • \n
  • Cele Zgromadzenia Misji - część 2 - Formacja Kleru

    1. 1. Formacja Kleru
    2. 2. Problemy duchowieństwa wCzasach WincentegoWiększość duchownychnie była odpowiednioprzygotowana doswojego urzędu.W niektórychprzypadkach nie dawalidobrego świadectwaswojej trzodzie.Problemem była nie tylekorupcja co ignorancja.
    3. 3. Problemy duchowieństwa wCzasach WincentegoOpiekę nad wieśniakamipozostawiono księżom.Jednak księża częstouważali, że wystarczającodużo robią wypełniającswoje obowiązkiparafialne. Praktycznieżaden z nich nie miałkwalifikacji do głoszeniakazań.
    4. 4. Problemy duchowieństwa wCzasach Wincentego W konfesjonale, niektórzy wiejscy księża nie znali nawet formuły rozgrzeszenia. Sakramenty były udzielane w sposób, który można jedynie opisać jako indywidualistyczny.
    5. 5. Innowacje Wincentego Wincenty doszedł do wniosku, że aby podnieść poziom duchowości ludności wiejskiej najpierw należy odnowić duchowieństwo. Stolica Apostolska nie była nieświadoma tej potrzeby. Sobór Trydencki wezwał do zakładania seminariów. Niemniej jednak niewiele zostało zrobione w kwestii reformy.
    6. 6. Rekolekcje w seminariachWincenty stał na czelezakłdając seminarium wCollege des BonsEnfants (KolegiumDobrych Dzieci)Zorganizował głoszenierekolekcji dla młodychludzi, którzy mieliprzyjąć święcenia.
    7. 7. Początkowa niechęć, Konflikt Wincenty zaakceptował te działania z pewną niechęcią, nalegając, że zadaniem Zgromadzenia Misji jest kaznodziejstwo w regionach wiejskich i nie może sobie pozwolić na rozpraszanie skromnych środków . Później wyznał, że „na początku w ogóle nie rozważaliśmy posługi duchownym; myśląc po prostu o sobie i ubogich."
    8. 8. Podwójny celJednakże poprzemyśleniu projektuWincenty doszedł downiosku, że robiąc cośdla kleru, można cośrównież zrobić dlaubogich.
    9. 9. zaufanie Opatrzności Nie wiedząc skąd wziąć pieniadze na rekolekcje dla duchownych Wincenty kontynuował je ślepo ufając Bożej Opatrzności. To zaufanie zostało nagrodzone, gdy jeden z bogatych doboroczyńców wyszedł z ofertą pokrycia kosztów na pierwsze pięć lat. Następnie Anna Austriaczka zgodziła się zabezpieczyć wydatki na następne pięć lat, po których obowiązek przejęły Panie Miłosierdzia!
    10. 10. Konferencje wtorkowe Sukces rekolekcji dla duchownych był taki, że Wincenty powiększył ich zakres organizując Konferencje Wtorkowe. Trwały tylko jeden dzień, nie kosztowały dużo i prawdopodobnie uczyniły więcej dobrego niż tygodniowe rekolekcje dla ordynandów.
    11. 11. tworzenie sieci & formacjaPrzy pomocy tychKonferencji Wincentyutrzymywał kontakt zksiężmi, którzy utworzylipewnego rodzaju gildię.W czasie Konferencjidyskutowano, w duchupokory i prostoty, ocnotach chrześcijańskich wszególności tych, które sapotrzebne w kapłaństwie.
    12. 12. PokoraZniechęcano dojakiejkolwiekoratorskiej elokwencji,mimo, że wśróduczestników izabierających niekiedygłos było wieluuczonych znanych jakokrasomówcy.
    13. 13. PokoraZ powodu pokoryWincenty chciałuniknąć udziału wdowolnej części zajęć.Lecz kiedy poddał sięprośbom, każdy zobecnych był świadomtego, że ten skromnyksiądz jest duszązebrania.
    14. 14. Mała MetodaKiedy Wincenty posługiwałMadame de Gondi wyraźniezauważył, że jeżeli chcedotrzeć do serc i umysłówswoich wiejskich słuchaczybędzie musiał zwracać się donich najprościej i najbardziejbezpośrednio. Swój sposób.nazwał „Małą Metodą”.
    15. 15. „Mała Metoda”Wincenty nalegał, abyjego Księża, używającMałej Metody, nieprzemawiali do ludzistojąc na ich poziomie,lecz aby stali trzy, pięćcentymetrów ponad ichgłowami przez cosłuchacze zmuszeni bylistać wyprostowani.
    16. 16. ProstotaWincenty deklarowałże, Księża Misjonarze„będą mówić bynawracać a nie by byćcenionymi; a jeśli ludziemają byc nawrócenimuszą rozumieć co sięmówi.”
    17. 17. Wincenty - inicjator Wincenty był wielkim inicjatorem formacji duchowieństwa, szeroko do niego docierając i wdrażając wiele innowacji.
    18. 18. Przypis Teksty do prezentacji zostały oparte na fragmentachksiążki Theodore’a Maynard’a Apostle of charity:the life of St. Vincent de Paul.(tłumaczenie i opracowanie wersji polskiej famvin.org.pl)

    ×