Coplas a la muerte de su padre. Jorge Manrique

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Coplas a la muerte de su padre. Jorge Manrique

  1. 1. Jorge Manrique<br />Coplas a la muerte de su padre<br />ArturMargarit Sol <br />
  2. 2. Índex<br /><ul><li> Jorge Manrique
  3. 3. Coplas a la muerte de su padre (Estructura)
  4. 4. Lectura copla 1. Tema coplas 1 – 5 , 13
  5. 5. Lectura copla 14. Tema coplas 14 – 17
  6. 6. Lectura coplas 33 y 40. Tema coplas 25 – 28 , 33 – 40
  7. 7. Análisis métrico
  8. 8. Análisis formal coplas 1,3, 5, 14,16, 33 y 40
  9. 9. Conclusión</li></li></ul><li>Jorge Manrique<br /><ul><li>(1440 – 1479)
  10. 10. Poeta del prerrenacimiento
  11. 11. Escribió Cuarenta y nueve composiciones
  12. 12. Las más importantes Las Coplas a la muerte de su padre.</li></li></ul><li>Coplas a la muerte de su padre<br /><ul><li> Canto de dolor a la muerte de su padre
  13. 13. Tres temas importantes: Vida, muerte y Fortuna.
  14. 14. Cuarenta coplas diferenciadas en 3 partes: </li></ul> - 1ª parte: De la copla I a la XIII. Vida y muerte<br /> - 2ª parte: De la copla XIV a la XXIV. Ejemplos<br /> - 3ª parte: De la copla XXV a la XL. Habla de su padre.<br />
  15. 15. Tema Coplas 1-5<br />Copla I<br /><ul><li> Forman parte de la primera parte.
  16. 16. Temas vida y muerte.
  17. 17. Primera y segunda copla: tempusfugit.
  18. 18. Tercera copla: Poder igualatoria de la muerte y tempusfugit.
  19. 19. Quarta copla: Sentimiento cristiano.
  20. 20. Quinta copla: Camino hacia la vida eterna.</li></ul>  Recuerde el alma dormida, avive el seso e despierte   contemplando cómo se passa la vida, cómo se viene la muerte   tan callando;   cuán presto se va el plazer, cómo, después de acordado,   da dolor; cómo, a nuestro parescer, cualquiere tiempo passado  fue mejor. <br />
  21. 21. Tema coplas 14 – 17<br />Copla XIV<br /><ul><li> Empieza la segunda parte. Ejemplos
  22. 22. Copla XIV: Muerte igualatoria reyes y pastores.
  23. 23. Coplas XV, XVI y XVII: ¿UbiSunt?</li></ul>  Esos reyes poderosos que vemos por escripturas  ya passadascon casos tristes, llorosos, fueron sus buenas venturas   trastornadas;   assí, que no hay cosa fuerte, que a papas y emperadores   e perlados, assí los trata la muerte como a los pobres pastores   de ganados. <br />
  24. 24. Tema coplas 25 – 28 , 33 – 40<br />Copla 33<br /><ul><li>Empieza la tercera parte y empieza a hablar de su padre.
  25. 25. Coplas XXV, XXVI, XXVII, XVIII: Nos habla de las virtudes de su padre y no las compara con emperadores y figuras romanas.
  26. 26. Copla 33: Poder igualatorio de la muerte y hazañas de su padre.</li></ul>  Después de puesta la vida tantas vezes por su ley   al tablero; después de tan bien servida la corona de su rey   verdadero;   después de tanta hazaña a que non puede bastar   cuenta cierta, en la su villa d'Ocañavino la Muerte a llamar   a su puerta, <br />
  27. 27. Copla XL<br /><ul><li> De la copla XXXIV a la XXXIX dialogo entre la muerte y el padre de Jorge Manrique.
  28. 28. Coplas XXXIX, XXXV, XXXVI y XXXVII habla la muerte.
  29. 29. Copla XXXVIII: contesta Rodrigo Manrique, aceptando su muerte.
  30. 30. Copla XXXIX: Rodrigo Manrique se disculpa a Dios por sus pecados.
  31. 31. Copla XL: Jorge Manrique nos dice que su padre les ha dejado su memoria.</li></ul>  Assí, con tal entender, todos sentidos humanos   conservados, cercado de su mujer y de sus hijos e hermanos   e criados,   dio el alma a quien gela dio (el cual la ponga en el cielo   en su gloria), que aunque la vida perdió, dexónos harto consuelo   su memoria. <br />
  32. 32. Análisis métrico<br /><ul><li> 40 coplas de doce versos cada una (dos sextillas)
  33. 33. Esquema métrico: 8a, 8b, 4c, 8a, 8b, 4c, 8d, 8e, 4f, 8d, 8e, 4f
  34. 34. Estrofa de pie quebrado o manriqueña</li></li></ul><li>Análisis formal<br />Copla I<br />Recuerde el alma dormida, avive el seso e despierte   contemplando cómo se passa la vida, cómo se viene la muerte   tan callando;   cuán presto se va el plazer, cómo, después de acordado,   da dolor; cómo, a nuestro parescer, cualquiere tiempo passado  fue mejor. <br />Antítesis (dormida, despierte)<br />Copla III<br />Anáfora<br />  Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar,   qu'es el morir; allí van los señoríos derechos a se acabar   e consumir;   allí los ríos caudales, allí los otros medianos   e más chicos, allegados, son iguales los que viven por sus manos   e los ricos. <br />Comparación<br />Anáfora<br />Metáfora (distintos ríos, distintas clases sociales)<br />
  35. 35. Copla V<br />  Este mundo es el camino para el otro, qu'es morada   sin pesar; mas cumple tener buen tino para andar esta jornada   sin errar.   Partimos cuando nascemos, andamos mientra vivimos,   e llegamos al tiempo que feneçemos; assí que cuando morimos,   descansamos. <br />Metáfora. Se refiere a no pecar durante la vida terrenal<br />Copla XIV<br />Esos reyes poderosos que vemos por escripturas  ya passadascon casos tristes, llorosos, fueron sus buenas venturas   trastornadas;   assí, que no hay cosa fuerte, que a papas y emperadores   e perlados, assílos trata la muerte como a los pobres pastores   de ganados. <br />Paralelismo<br />Todo el poema es una metáfora que ejemplifica el poder igualatoria de la muerte<br />Anáfora<br />Comparación (durante todo el poema) entre los reyes y los pastores<br />
  36. 36. Copla XVI<br />  ¿Qué se hizo el rey don Joan? Los infantes d'Aragón  ¿qué se hizieron? ¿Qué fue de tanto galán, qué de tanta invención   como trajeron?   ¿Fueron sino devaneos, qué fueron sino verduras   de las eras, las justas e los torneos, paramentos, bordaduras   e çimeras? <br />Todo el poema es una interrogación retórica (¿UbiSunt?, ¿Dónde estan?<br />Copla XXXIII <br /> Después de puesta la vida tantas veces por su ley   al tablero; después de tan bien servida la corona de su rey   verdadero;   después de tanta hazaña a que non puede bastar   cuenta cierta, en la su villa d'Ocañavino la Muerte a llamar   a su puerta, <br />Metáfora. Todo lo relacionado con los nobles acaba siendo nada, se esfume. <br />Paralelismo<br />
  37. 37. Copla XL<br />  Assí, con tal entender, todos sentidos humanos   conservados, cercado de su mujer y de sus hijos e hermanos   e criados,   dio el alma a quien se la dio (el cual la ponga en el cielo   en su gloria), que aunque la vida perdió, dexónos harto consuelo   su memoria. <br />Elipsis<br />Epanadiplosis (Repetición de una palabra al principio y al final de un verso).<br />Se dirige a Dios<br />

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