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Tetsijtsilin clase 2012

  1. 1. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo I. DATOS GENERALES DE LA PRACTICA PROPUESTA Comunalismo en la escuela: la inserción de los saberes locales paraNombre de la práctica: enriquecer los saberes escolares.Institución o escuela Telesecundaria Tetsijtsilinparticipante Primaria SecundariaNivel educativo: Preescolar____________ ____________ X______ Zona EntidadÁrea de impacto Aula__________ escolar____X______ Federativa________Nombre y cargo de la María del Coral Morales Espinosa, Directora escolarpersona de contacto:Correo electrónico de la nanatzincoral@yahoo.com.mxpersona de contacto:Años de operación: 1994 – 2012 (18 AÑOS)Lugar en donde se San Miguel Tzinacapan, Cuetzalan Puebladesarrolla la práctica II. CARACTERÍSTICAS DE LA PRÁCTICA PROPUESTA OtroModalidad Particular____ Indígena _____ Pública_____ Comunitaria_____ Telesecundaria_X__ (especificar)___Competencias que Lenguaje_________ Comunicación_________ Lógico Matemáticas _______se desarrollanArtísticas___________ Ciudadanas____X_______ Otro (especificar)__________Transversales Gestión Escolar__________ Evaluación del Aprendizaje_____ Habilidades Digitales_______
  2. 2. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo ParticipaciónFormación Docente_____ Educación no Formal_________ Otro (especificar) Social____X______ III. DISEÑO DE LA PRÁCTICA PROPUESTA El modelo de intervención pedagógica con enfoque intercultural que la escuela telesecundaria Tetsijtsilin ha impulsado a lo largo de los últimos veinte años tiene como origen la necesidad de responder a una educación inclusiva y respetuosa de las características de una población culturalmente diferenciada, como lo son los/as pobladores/as de San Miguel Tzinacapan, pueblo indígena nahua ubicado en el Municipio de Cuetzalan del Progreso. En este sentido, en el marco de una educación que pretende la formación integral –académica y valoral- de sus jóvenes estudiantes seJustificación hizo indispensable tomar en cuenta las opiniones y expectativas, que de la educación tienen sus beneficiarios.¿Por qué crees que este La exploración de opiniones y experiencias de los padres y madres deproyecto era necesario? familia de los/as estudiantes de Tetsijtsilin, así como del pueblo en general mostró el ánimo de participar y comprometerse a procesos no solo educativos, sino de gestión y desarrollo comunitario. Esta entusiasta participación de la comunidad abrió la escuela a la comunidad e hizo posible que la comunalidad se adoptara como una estrategia formativa. Ello fue posible gracias a la disposición de los/as maestros/as. La escuela tiene como fin la promoción del mejoramiento de la calidad de vida a través de la generación de capacidades en sus estudiantes
  3. 3. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo que les permitan construir soluciones a los diversos problemas enfrentados. Las capacidades, habilidades y competencias sólo pueden ser cultivadas HACIENDO, por lo que los proyectos escolares son una herramienta para aprender a hacer. Promover la gestión de saberes locales a través de la inclusión de estrategias de intervención pedagógica en educación ambiental para impulsar acciones escolares que coadyuven a la seguridad alimentaria y a la mitigación del cambio climático.Objetivos Concretar la vinculación de la escuela con la comunidad a través de proyectos pertinentes impulsados desde comunidades de práctica en el¿Qué pretendes lograr? contexto escolar. Valorar los conocimientos locales como elementos propios que coadyuvan a la comprensión de otros conocimientos diversos y plurales, con la finalidad de detonar procesos de educación intercultural.  Una educación que promueva la calidad de sus procesos escolares y la pertinencia socio-cultural.Beneficios  Un perfil de egresados/as con capacidades y competencias asertivas y propositivas que les permitan dar respuestas y construir¿Qué logros buscas propuestas viables para solucionar problemas de su contextoobtener? inmediato.  La promoción del cuidado del medio ambiente y el fortalecimiento de la seguridad alimentaria.
  4. 4. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo  El fortalecimiento de las capacidades productivas que posibiliten las labores campesinas para el autoconsumo así como la promoción de una sana alimentación.  La adaptación del curriculum formal para responder a un proceso educativo pertinente a través de la vinculación de conocimientos empíricos con saberes formales.  La dinamización de las sesiones de aprendizaje.  La adquisición de valores ciudadanos que fortalecen una participación social responsable.  La autoafirmación y valoración de la identidad cultural y social de los/as estudiantes. La serie de actividades educativas, impulsadas desde la fundación misma de la escuela Tetsijtsilin e inspiradas, entre otros principios y postulados, en la escuela rural mexicana, la enseñanza activa y la educación popular, así como la decisión de promover la valoración de la lengua materna, constituyen propuestas vigentes que actualmenteMarco Teórico encuentran concurrencia con planteamientos teóricos tales como el¿En qué modelo(s) te aprendizaje situado, las comunidades de práctica, el enfoquebasas? intercultural y la calidad de la educación. La idea de una enseñanza situada encuentra justificación en criterios como la relevancia social de los aprendizajes buscados, en la pertinencia de estos en aras del facultamiento o fortalecimiento de la identidad y la agencia del alumno, en la significatividad, motivación y autenticidad de las prácticas educativas que se diseñan, o en el tipo de participación o intercambios colaborativos que se promueven en los
  5. 5. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo participantes (Díaz, F. 2006: 21). Los criterios que conforman el modelo de la enseñanza situada reconocen e incorporan las premisas del constructivismo y del aprendizaje significativo, tales como: la necesidad de partir de los conocimientos previos y necesidades reales del alumno, así como de la significancia y utilidad de lo aprendido. El paradigma de la enseñanza situada, adiciona dos elementos: [uno] la participación en comunidades de práctica auténtica, donde se destaca la colaboración, la pertenencia y la posibilidad abierta de cambio y aprendizaje continuos y, [dos] la creación de ambientes de aprendizaje que propicien la participación de los actores en actividades de valor innegable para los individuos y sus grupos o comunidades de pertenecía (Díaz, F. 2006: 22). Hoy en día, se conforman en Tetsijtsilin de manera habitual, dos comunidades de práctica auténtica: una, conformada por alumnos y exalumnos, y otra, que reúne a alumnos con gestores/as de la comunidad. Las comunidades de práctica desarrollan una experiencia educativa endógena en el contexto escolar; demuestran que los saberes empíricos que posee la comunidad pueden y deben enseñarse en la escuela. Precisamente, la riqueza pedagógica de las comunidades de práctica radica en la apropiación de parte de los/as alumnos/as, de conocimientos y/o habilidades reconocidas como propias y distintas de la comunidad; el aprendizaje fluye de manera natural y familiar al mediar durante el proceso, la misma lengua, los mismos referentes contextuales y estrategias esenciales de aprendizaje como la
  6. 6. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo observación y el ensayo. Actualmente sabemos que la teoría social del aprendizaje sustenta paradigmas educativos como el de Tetsijtsilin, que no sólo circunscribe sus prácticas pedagógicas en las teorías del aprendizaje o la didáctica, sino en los ámbitos de las experiencias contextuales más próximas como la familia y la comunidad, que hacen posible que los estudiantes reconozcan, comprendan y fortalezcan los conocimientos empíricos y los saberes locales desde la escuela. Acceder al conocimiento universal desde la valoración de los conocimientos y prácticas de una cultura diferente a la mayoritaria, representa el reto de la propuesta con enfoque intercultural de Tetsijtsilin. Un manejo simplista del enfoque intercultural lo reduce a la pretensión de “enriquecer el curriculum” a través de la inserción de estrategias pedagógicas que muestren, a nivel temático los “saberes y las prácticas” de la cultura comunitaria en la vida escolar. El reto de la interculturalidad consiste en la comprensión del dinámico y complejo conjunto de referentes conceptuales que permitirán, en la práctica incorporar al curriculum la diversidad cultural, no como elemento de aprendizaje, sino como posibilidad para la producción, reproducción y reflexión de las prácticas culturales, identificadas como propias, así como aquellas por las cuales el mismo grupo se diferencia de otros grupos culturales. Otro eje importante del modelo de educación de Tetsijtsilin es el concepto de calidad. Como sostiene Schmelkes (2001), la búsqueda de la calidad en la escuela pública tiene que reconocer, como elemento
  7. 7. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo central, la participación decidida de los/as maestros/as en la configuración de estrategias para adaptar las medidas uniformes de la política pública a los contextos específicos. Por otro lado, y como consecuencia de una educación que postula como meta final el mejoramiento de las condiciones de vida de sus beneficiarios, es indispensable la vinculación al contexto local inmediato, a sus condiciones reales, a sus necesidades, para responder desde la escuela con aprendizajes pertinentes, cuya calidad será probada al responder a la problemática inmediata de las familias y la comunidad. Aunado a lo anterior, la escuela no debe perder de vista que, en tanto la educación forma integralmente a los educandos, es su deber moral la formación de personas socialmente competentes que tengan consciencia de su identidad, que puedan tomar decisiones, establecer metas y creer en un futuro mejor, satisfacer sus necesidades básicas de afecto, relación, respeto, metas, poder y significado, constituyéndose en personas productivas, felices y saludables (Salgado, 2005: 44). Lo importante en la calidad es la calidad de las personas; como sostiene Schmelkes: La calidad que estamos buscando como resultado de la educación básica debe entenderse claramente como su capacidad de proporcionar a los alumnos el dominio de los códigos culturales básicos, las capacidades para a participación democrática y ciudadana, el desarrollo de la capacidad para resolver problemas y seguir aprendiendo, y el desarrollo de valores y actitudes acordes con una sociedad que desea una vida de calidad para todos sus habitantes
  8. 8. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo (2010: 11). En este sentido cobra mayor relevancia el término pertinencia, como condición para lograr una educación de calidad. La decisión de que “lo aprendido” en las aulas de Tetsijtsilin guarde estrecha relación con las necesidades del entorno inmediato, motivó la conformación de una propuesta educativa propia e innovadora, la cual aduce, por un lado, a la flexibilidad del currículo para adecuar las estrategias de intervención pedagógica en cinco ejes que conforman la propuesta general y, por otro, a la inserción de personas de la comunidad para participar activamente en el fortalecimiento de aprendizajes pertinentes.Metodología En 1994, con la finalidad de renovar el compromiso de educar para responder a las necesidades más inmediatas, la escuela Tetsijtsilin¿Cuál es el camino que promovió un diagnóstico situacional de la Localidad de Tzinacapan. Laseguiste para llegar a tus matriz de vinculación arrojó tres problemas principales percibidos por lametas? población participante: a) la severa desnutrición de la gran mayoría de la población escolar; b) la depreciación de la identidad de los/as alumnos/as y c) la falta de acciones para el cuidado del ambiente. El reto para la planta docente, consistió en generar estrategias que pudieran ser impulsadas desde el modelo pedagógico de la telesecundaria, buscando propuestas integrales para la solución de las tres principales demandas. Para concretar las estrategias de solución, se conformó una sociedad de solidaridad social con 17 exalumnos/as. Esta sociedad elaboró una propuesta, en coordinación con los/as maestros/as en cuanto al
  9. 9. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo problema enunciado como “la falta de acciones para el cuidado del ambiente”; se gestionaron los recursos ante instancias diversas (organizaciones civiles, instituciones de gobierno, fundaciones y embajadas) para impulsar tres proyectos educativos-productivos: 1) una planta de setas comestibles; 2) un taller de papel reciclado; y 3) el establecimiento de cinco áreas de agricultura tradicional. El trabajo educativo en un ambiente participativo detona las más variadas propuestas para enfrentar la diversidad de problemas detectados. De esta manera, para el año 2010 se consolidó el proyecto de atención al medio ambiente y seguridad alimentaria el cual consta de las siguientes vertientes: I. Áreas de agricultura tradicional: 1. Hortalizas, 2. Viveros de plantas maderables y frutales; 3. Invernaderos de jitomate; 4. Cultivo de plantas medicinales; 5. Elaboración de abonos orgánicos y 6. Ciclo agrícola local de acuerdo al calendario de la comunidad. II. Educación ambiental: 1. Cultivo y conservación de orquídeas, helechos y heliconias; 2. Mariposario. III. Alternancia de educación y producción: 1. Elaboración de artículos de papel reciclado; 2. Elaboración de jabones, pomadas, jarabes, etc.; 3. Producción de hongos seta. IV. Acciones para mitigar el cambio climático: 1. Eficiencia en el consumo de energía eléctrica y agua; 2. Manejo responsable de residuos sólidos.Gestión Diversificar la práctica docente a través del trabajo en comunidades de
  10. 10. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo práctica y proyectos productivos requiere de la movilización de recursos¿Cómo administras esta humanos y financieros. Para ello fue necesario realizar gestionespráctica?, ¿Estás trabajando extraordinarias, tal es el caso de la presentación de propuestas asólo o con otras diferentes instancias financiadoras. En coordinación con la sociedad deinstituciones? ¿Cómo le exalumnos/as se han obtenido recursos para capacitación,estas dando seguimiento? equipamiento y construcción de infraestructura productiva. Hemos obtenido apoyo de las Embajadas de Canadá y Holanda para la gestión de los proyectos productivos (cultivo de hongos setas y procesamiento de café tostado y molido) así como de otras instituciones en diferentes momentos para la consolidación del modelo educativo. Para el caso concreto del Proyecto “comunalismo en la escuela, la inserción de los saberes locales para enriquecer los saberes escolares” hemos requerido apoyos y asesorías diversas, entre las que se encuentran: La Esperanza del Mañana, A. C. que ha otorgado la asesoría técnica así como de la Fundación SERTULL A. C. que ha coadyuvado para incentivar a los gestores comunitarios. El trabajo escolar ha estado acompañado durante los últimos 10 años por estas dos instancias. Con el fin de que el proyecto se consolide, cada ciclo escolar se realiza una planeación detalla y se establecen metas concretas las cuales son evaluadas por la comunidad escolar. IV. ESTRATEGIAS DE LA IMPLEMENTACIÓN DE LA PRÁCTICA PROPUESTA
  11. 11. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo Las actividades del proyecto en cuestión se insertan en los diferentes ejes que conforman la propuesta educativa con enfoque intercultural de Tetsijtsilin. I. Eje: Seguridad alimentaria. 1. Cultivo de hortalizas, 2. Viveros de plantas maderables y frutales; 3. Invernaderos de jitomate; 4. Cultivo de plantas medicinales; 5. Elaboración de abono natural en compostas y 6. Ciclo agrícola escolar en comunalidad. Acción: Promoción de la seguridad alimentaria Actividades: Siembra y cultivo de hortalizas locales, jitomate, maíz y frijol por temporal, así como árboles frutales; cultivo de setas comestibles. Metas: Abasto del comedor escolar y II. Eje: Proyectos de educación ambiental: 1. Cultivo y conservación de orquídeas, Actividades helechos y heliconias; 2. mariposario. III. Eje: Alternancia de la educación y la producción: 1. Elaboración de artículos de papel reciclado; 2. Elaboración de jabones, pomadas, jarabes, etc.; 3. Producción¿Tienes un plan de hongos seta.y/o programa? Acción: Promoción de actitudes responsables a favor del medio ambiente. Actividades: Cultivo de árboles maderables para la reforestación, elaboración de abono orgánico, reciclaje de papel, cultivo de plantas ornamentales (orquídeas, helechos y heliconias), cultivo de plantas medicinales y mariposario. Metas: Una campaña de reforestación anual, eliminación del uso de fertilizantes químicos. IV. Eje: Escuela verde: 1. Eficiencia en el consumo de energía eléctrica y agua; 2. Manejo responsable de residuos sólidos. Acción: Mitigación del cambio climático Actividades: Eficiencia en el consumo de energía eléctrica y agua y Manejo responsable de residuos sólidos.
  12. 12. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo Metas: lograr la certificación de escuela verde otorgada por la SEMARNAT. 1. Diagnóstico con la participación de la comunidad escolar para elaborar la matriz de vinculación de la problemática. 2. Investigación y sistematización de diferentes propuestas viables para impulsar desde el contexto escolar. Etapas 3. Reflexión y ponderación de capacidades, recursos y medios con el colectivo docente para la elaboración de una propuesta educativa. ¿Qué pasos 4. Presentación de la propuesta inicial a la comunidad escolar. seguiste? 5. Vinculación con la Sociedad de exalumnos/as y gestores comunitarios para elaborar el plan de acción. 6. Gestión de recursos a instancias gubernamentales y sociedad civil. 1. Reconocimiento local e institucional de la calidad de los procesos educativos impulsados en la escuela Tetsijtsilin. 2. Una experiencia educativa replicable en contextos similares que aporte ideas aResultados la innovación educativa.esperados 3. Coadyuvar a la afirmación y valoración identitaria de los/as estudiantes de la escuela Tetsijtsilin. 4. Posibilitar el acceso a conocimientos globales sin menoscabo de los saberes propios y locales. 5. Impactar de forma positiva y significativa en las acciones para mitigar el cambio climático y la seguridad alimentaria. a) Los proyectos impulsados son mecanismos efectivos de práctica auténtica, trabajo colaborativo y evidencia del impacto de los saberes locales en laResultados formación de los/as estudiantes; b) Se ha hecho realidad la vinculación deobtenidos diversos contenidos curriculares con las fases de los procesos de producción, así
  13. 13. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo como el desarrollo de valores y actitudes en favor del medio ambiente; c) Los proyectos proporcionan productos que abastecen el comedor de la escuela (setas y hortalizas variadas), así como otros árboles para la reforestación, flores para conservar la diversidad natural y artículos de papel reciclado para conservar el ambiente; d) Se reconoce a diferentes personas de la comunidad como coadyuvantes en la formación integral de los/as estudiantes; e) Se ha demostrado que la educación puede y debe incidir en el mejoramiento de calidad de la calidad de vida así como en la generación de estrategias para la resolución de problemas; f) Se ha creado conciencia que todos/as podemos colaborar para mitigar los riesgos del cambio climático; g) La escuela ejemplifica con testimonios concretos, -acciones y actitudes- de maestros/as y estudiantes. Sin duda alguna los problemas enfrentados provinieron de tres ámbitos. El primero de ellos fue el comunitario. Debido al paradigma homogeneizador de la educación, los padres y madres de familia no deseaban que sus hijos/as desarrollaran labores agrícolas en la escuela así como tampoco consideraban Problemas importante que sus conocimientos locales se incorporaran como saberes enfrentados y escolares. Una reiterada insistencia de los/as maestros/as para hacer visibles los soluciones beneficios de un trabajo en comunalidad y las ventajas de “aprender a hacer” ha tomadas rendido buenos frutos. Actualmente, se trabaja en una diversidad considerable de proyectos sin que se impacte de manera negativa las horas destinadas a estudiar formalmente la currícula escolar. Otros problemas se originaron en el ámbito institucional. Haber aprovechado la flexibilidad del curriculum y adecuar sus contenidos programáticos; haber construido una propuesta innovadora que se alterna dinámicamente con el curriculum formal, e incluir la participación de algunos miembros de la comunidad
  14. 14. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo como gestores educativos propiciaron, durante mucho tiempo la idea generalizada de que en Tetsijtsilin se violentaba la normatividad de la modalidad de telesecundaria. Esta idea generó la segregación de la planta de maestros/as y de la escuela misma. No hace mucho, con la Reforma a la educación secundaria (2006) se fomentó desde el ámbito institucional el denominado trabajo colaborativo y se instituyó el aprendizaje a través de proyectos educativos. Este hecho sin duda, fortaleció nuestro trabajo y alentó nuestra creatividad. Aunado a este hecho, hubo siempre la disposición de mostrar a la autoridad que la propuesta educativa de Tetsijtsilin ofrecía alternativas valiosas, entre ellas, la posibilidad de la innovación pedagógica y didáctica. A través de la dirección escolar se buscó documentar la experiencia escolar y difundirla (Premio Nacional a la juventud,1997 en la rama de desarrollo comunitario; Premio Estatal a la mejor propuesta de intervención educativa, 1999; Premio Nacional al mejor proyecto de Equidad de Género en las aulas, 2008); Experiencias exitosas en Telesecundaria, 2009; Experiencia exitosa documentada por UNICEF y CIESAS, 2010; Proyecto destacado en el concurso de Colaboración escolar, 2011). El tercer problema alude directamente a la carencia de recursos económicos para impulsar las iniciativas. En este sentido, se optó por impulsar la constitución jurídica de la sociedad de exalumnos/as que a la fecha gestiona los recursos para los proyectos. 1. Colectivo docente: una directora técnica, 11 profesores, una secretaria y Organización una persona de intendencia; 2. Gestores comunitarios: 6¿Quiénes estáninvolucrados? 3. Técnico en labores agrícolas: 1 4. Sociedad de exalumnos/as maseual pipil: 4
  15. 15. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo 5. Consejo escolar de participación social: 5 miembros 6. Fundación Esperanza del Mañana. 7. Fundación SERTULL. Se anotan a continuación las ligas para acceder a los documentos que muestran evidencias de la propuesta educativa con enfoque intercultural de la telesecundaria Tetsijtsilin. Asimismo se adjunta una carpeta en zip con fotografías y otros documentos. 1. Libro: Experiencias exitosas en telesecundaria. (2009). SEP http://telesecundaria.dgme.sep.gob.mx/novedades/expex_01.php 2. Video: Nahuas: piedras que suenan. (2010). UNICEF/CIESAS Oaxaca. Serie Todos los niños y las niñas a la escuela. http://www.cdi.gob.mx/unicefciesasoaxaca/2_intro.htmlDocumentación 3. La evaluación de la calidad en la escuela indígena: la telesecundaria Tetsijtsilin y la búsqueda de estrategias para mitigar el riesgo de fracaso escolar. (2011). Revista Conect@2. CeFeTec. A. C. 4. Libro: Piedras que suenan. Tetsijtsilin 30 aniversario. (2012). SEP/CGEIB. 5. Artículo: Hacia una comunidad de práctica con enfoque intercultural: la escuela telesecundaria Tetsijtsilin en Tzinacapan, Cuetzalan. Pue. (2012). http://www.uv.mx/cpue/num14/inves/morales_telesecundaria_tetsijtsilin.html 6. Blogspot escolar: http://tetsijtsilin.blogspot.mx/ 7. Documento: Premio a la colaboración escolar. Proyectos destacados. Guía de buenas prácticas educativas. (2012). Alianzas Educativas.  Las formas propias de educación, con las adaptaciones que la misma comunidad escolar de Tetsijtsilin ha considerado necesarias, pueden ser viables y ser vigentes en la mayoría de Escuelas Telesecundarias establecidas en zonas rurales e indígenas. Conclusiones  Las prácticas educativas en la propuesta presentada, han hecho posible mantener y defender valores propios, que se expresan en la conservación de la lengua y la cultura de los alumnos/as de una población indígena del Estado de Puebla: San Miguel Tzinacapan.
  16. 16. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo  La participación activa y responsable de los padres y madres de familia, personas de la comunidad y exalumnos (as) en la vida escolar de Tetsijtsilin, pone de manifiesto la factibilidad de vincular la escuela y la comunidad, a través del fortalecimiento de comunidades de práctica auténtica y experiencias educativas socialmente relevantes.  Es posible gestionar proyectos con amplia participación de la sociedad civil, lo que redunda en la promoción de procesos educativos más dinámicos e inclusivos, además de obtener recursos humanos y económicos necesarios para detonar trabajos colaborativos.  Desde la escuela, es posible impulsar acciones responsables que apoyen a la resolución de diversos problemas en el contexto social inmediato, ello se traduce en la formación de valores ciudadanos que enriquecen el perfil de los/as estudiantes egresados/as.Fotografías (en caso de contar con ellas)Se adjunta un archivo digital con evidencias.Fecha de entrega: 25 de julio de 2012. Firma del responsable: María del Coral Morales Espinosa
  17. 17. MEJORES PRÁCTICAS EDUCATIVASDocumento Descriptivo*Para dudas o comentarios comunicarse al (0155) 5550 9619.

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