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Ahuacatlán pronunciamient

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  • 1. Ahuacatlán, Puebla6 de Septiembre 2012A los pueblos de la Sierra Norte de PueblaA las autoridades municipales, estatales y federalesA las organizaciones comprometidas en la defensa de los derechos humanos y de la madre tierra,A todos los pueblos del mundo,Les comunicamos lo siguiente:El día de hoy, 6 de Septiembre del 2012, nos hemos reunido en el auditorio de la cabeceramunicipal de Ahuacatlán, para llevar a cabo un foro de información al que convocamos desde elConsejo Tiyat Tlali. En este evento asistieron más de 1,000 personas, la mayoría habitantes de estemunicipio (alumnos de bachilleratos, artesanas, campesinas y campesinos, todos ellos de lospueblos originarios náhuats y totonacos), acompañados por grupos y organizaciones de variosmunicipios de la región (Huehuetla, Cuetzalan, Zacapoaxtla, Tetela, Zautla, Zapotitlán de Méndez,Tlapocaya, H. Galeana, Zaragoza, entre otros), así como invitados de la ciudad de Puebla, delestado de Veracruz, del Distrito Federal, y académicos e investigadores de diversas universidades.El foro fue convocado para contribuir a la construcción de la conciencia por medio de lainformación, en torno a los proyectos de empresas, sobre minería a cielo abierto, hidroeléctricas yciudades rurales. Se desarrollaron principalmente las siguientes ideas: -Que el concepto de tierra, como madre, para los pueblos originarios, significa vida, alimentación, trabajo, espiritualidad, y que al mismo tiempo que le ofrecemos nuestro trabajo, ella nos proporciona sus frutos. Nuestro territorio es el lugar donde nacemos, vivimos, soñamos y en el cual morimos. Este foro dejo en claro, que para los pueblos la tierra y los ríos no son una mercancía, por eso no se venden. Varias ponencias mostraron que en contraposición a esta visión, el sistema neoliberal busca privatizar la tierra, los ríos, la luz, el agua, los bosques y la cultura. En nuestra región se muestra claramente que este sistema, tiene una voracidad por apropiarse de todos los recursos posibles de la Sierra Norte de Puebla, dejándonos contaminación, destrucción de las montañas, trayendo enfermedades, problemas sociales, división de las comunidades, descomposición social y moral. Nos pronunciamos por el derecho a la consulta, por el derecho a la decisión individual de los afectados, pero sobre todo el derecho a la decisión colectiva, pues nuestro territorio no tiene un solo dueño, nos pertenece a todos. Los invitados de otros lugares y los rostros de los asistentes, se vieron llenos de esperanzas, por la solidaridad y acompañamiento expresado, mostrando que en la Sierra Norte de Puebla hay una red de organizaciones sociales que se está consolidando, en defensa del territorio.Concluimos este foro con una oración comunitaria náhuat, mostrando esperanza al compartir losalimentos, las luchas y los sueños, de los pueblos que quieren seguir caminando en la defensa denuestra madre tierra. Unánimemente declaramos:  SI A LAS MONTAÑAS VIVAS, NO A LA MINERÍA A CIELO ABIERTO SI A LOS BOSQUES Y RÍOS, FUENTES DE VIDA, NO A LAS HIDROELÉCTRICAS SI A LA VIDA COMUNITARIA, NO A LAS CIUDADES RURALES SI A NUESTROS MODOS DE VIDA SERRANOS, NO A LA IMPOSICIÓN DE LAS FORMAS DE VIDA URBANA ATENTAMENTE:La red de organizaciones y comunidades originarias conformadas en el Consejo Tiyat Tlali yorganizaciones simpatizantesUnidad Indígena Náhuat Totonaca (UNITONA), Pastoral Social Indígena, Coordinadora Regional de Desarrollacon Identidad (CORDESI), Agencia Timomachtikan, Unión de Cooperativas Tosepan, Maseual SiuamejMosenyolchicauanij, Universidad de la Tierra en Puebla (UNITIERRA-Puebla), Institutos Mexicano para elDesarrollo Comunitario (IMDEC), Nakú Skgoy, Tetela Hacia el Futuro, Organización Indígena IndependienteAhuacateca Nahuat y Totonaca (OIIA), Centro de Estudios para el Desarrollo Rural (CESDER), Centros deEstudios Ecuménicos (CEE), Centro Operacional de Vivienda y Poblamieno A.C (COPEVI), Instituto de DerechosHumanos Ignacio Ellacuría de la Universidad Iberoamericana de Puebla, Asamblea Veracruzana de Iniciativas yDefensa Ambiental (VIDA), Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA), Movimiento de Afectados por lasPresas y en Defensa de los Ríos (MAPDER), Asamblea #YOSOY 132 de la facultad de Derecho y Ciencias Socialesde la BUAP, Asamblea del Posgrado de Sociología de la BUAP, Asamblea Ciudadana de la primavera Chololteca,Puebla Verde, AC

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