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La filosofía griega y
la concepción
bíblica
María Esther Llerena Granda
La filosofía Griega
•   1. Platón
    •   Visión religiosa del orfismo
    •   Paradigma antropológico completo a partir del
        alma
    •   El alma es inmortal por que es increada y
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•   Representa la visión tricotómica del alma:
    •   Conductor: auriga (parte intelectual o racional)
    •   Caballo bueno: parte irascible
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        pasiones, no hace caso a la razón
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•   Liberarse de la prisión del cuerpo para alcanzar lo
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•   La meditación filosófica es una forma de ascesis
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•   2. Aristóteles
    •   El cuerpo no es una prisión de la que debe
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    •   Cada sustancia se compone de materia y forma
        y los seres vivientes se componen de cuerpo y
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        •   Hay 3 tipos de alma: alma vegetativa (plantas),
            alma sensitiva (animales), alma racional (hombre)



                                                 Imagen: http://wdict.net/img/aristotle.jpg
•   El alma no preexiste al cuerpo, es la perfección
    (entelechia) de un cuerpo que tiene la vida en
    potencia
•   El alma no es separable del cuerpo
    •   Excepto para las funciones intelectuales (propias del
        alma)
•   El hombre es el único que tiene la capacidad de
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•   El hombre es un ser social
•   Es conocido como zoón politikón, animal político
•   3. Plotino
    •   Concepción dualista, el hombre está
        compuesto de alma y cuerpo
    •   El alma retorna hacia lo alto y el cuerpo hacia
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    •   El alma se identifica con la consciencia
    •   EL regreso al Uno tiene 3 etapas: ascesis
        (virtudes morales), contemplación (consciencia
        filosófica del uno), éxtasis (dualidad del
        pensante y pensado)

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La concepción bíblica
•   1. Antiguo testamento
    •    Génesis, Dios crea al hombre con tierra a su
         imagen y semejanza
    •    El hombre tiene libre albedrío
    •    Universalidad del pecado original
•   2. Nuevo testamento
    •    Espíritu indica la facultad de lo divino



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•   3. Patrística
    •   Visión cristocéntrica (Logos, verdadero Dios y
        verdadero hombre)
    •   El cuerpo es el templo del espíritu santo y destinado
        a la resurrección final
    •   Justino afirma que el alma de lo hombres y animales
        es igual, pero la de los hombres es el cuerpo a
        imagen y semejanza de Dios.
    •   Ireneo de Lión dice que el cuerpo debe ser
        transformado por el Espíritu de Dios, el alma es el
        que une el cuerpo al espíritu

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•   El hombre está compuesto por carne, alma y
    espíritu
•   Orígenes, idea de la caída en el mundo
    material del alma racional como
    consecuencia del pecado
•   San Agustín, el alma debe dominar sobre el
    cuerpo, las facultades del alma son: ratio
    (razón) y voluntas (voluntad)
Bibliografía
•   Angelis, B; Zordan, P; (2012), Antropología;
    Loja: Editorial de la Universidad Técnica
    Particular de Loja
•   Gómez P, María; (2011), Guía metodológica
    Antropología; Loja: Editorial de la
    Universidad Técnica Particular de Loja

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Filosofía griega y la concepción bíblica

  • 1. La filosofía griega y la concepción bíblica María Esther Llerena Granda
  • 2. La filosofía Griega • 1. Platón • Visión religiosa del orfismo • Paradigma antropológico completo a partir del alma • El alma es inmortal por que es increada y mueve el cuerpo y ella misma, es la causa de vida para el cuerpo • Compara el alma con el carro alado Imagen: http://sapere4aude.files.wordpress.com/2011/04/platon.jpg
  • 4. Representa la visión tricotómica del alma: • Conductor: auriga (parte intelectual o racional) • Caballo bueno: parte irascible • Caballo malo: parte concupiscible, sigue las pasiones, no hace caso a la razón • Cada caballo trata de jalar a su lado • Liberarse de la prisión del cuerpo para alcanzar lo cognoscitivo • La meditación filosófica es una forma de ascesis moral (libera el alma de la ignorancia)
  • 5. 2. Aristóteles • El cuerpo no es una prisión de la que debe liberarse el alma, es su sede natural • Cada sustancia se compone de materia y forma y los seres vivientes se componen de cuerpo y alma • Hay 3 tipos de alma: alma vegetativa (plantas), alma sensitiva (animales), alma racional (hombre) Imagen: http://wdict.net/img/aristotle.jpg
  • 6. El alma no preexiste al cuerpo, es la perfección (entelechia) de un cuerpo que tiene la vida en potencia • El alma no es separable del cuerpo • Excepto para las funciones intelectuales (propias del alma) • El hombre es el único que tiene la capacidad de pensar, razón • El hombre es un ser social • Es conocido como zoón politikón, animal político
  • 7. 3. Plotino • Concepción dualista, el hombre está compuesto de alma y cuerpo • El alma retorna hacia lo alto y el cuerpo hacia lo bajo • El alma se identifica con la consciencia • EL regreso al Uno tiene 3 etapas: ascesis (virtudes morales), contemplación (consciencia filosófica del uno), éxtasis (dualidad del pensante y pensado) Imagen: http://filex.es/historia/ferazon/plotino.jpg
  • 8. La concepción bíblica • 1. Antiguo testamento • Génesis, Dios crea al hombre con tierra a su imagen y semejanza • El hombre tiene libre albedrío • Universalidad del pecado original • 2. Nuevo testamento • Espíritu indica la facultad de lo divino Imagen: http://1.bp.blogspot.com/-1-08az2HNcc/TzMEDY4XZMI/AAAAAAAAC5E/KgN3hVPmwTY/s1600/LA+CREACION+DEL+MUNDO.jpg
  • 9. 3. Patrística • Visión cristocéntrica (Logos, verdadero Dios y verdadero hombre) • El cuerpo es el templo del espíritu santo y destinado a la resurrección final • Justino afirma que el alma de lo hombres y animales es igual, pero la de los hombres es el cuerpo a imagen y semejanza de Dios. • Ireneo de Lión dice que el cuerpo debe ser transformado por el Espíritu de Dios, el alma es el que une el cuerpo al espíritu Imagen: http://www.laguia2000.com/wp-content/uploads/2006/11/patricios-y-plebeyos.jpg
  • 10. El hombre está compuesto por carne, alma y espíritu • Orígenes, idea de la caída en el mundo material del alma racional como consecuencia del pecado • San Agustín, el alma debe dominar sobre el cuerpo, las facultades del alma son: ratio (razón) y voluntas (voluntad)
  • 11. Bibliografía • Angelis, B; Zordan, P; (2012), Antropología; Loja: Editorial de la Universidad Técnica Particular de Loja • Gómez P, María; (2011), Guía metodológica Antropología; Loja: Editorial de la Universidad Técnica Particular de Loja