UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES TERORÍAS DE LA COMUNICACIÓN 1 GRUPO: 0004 PROFR.: PABLO ALEJANDRO CABAÑAS DÍAZ INTEGRANTES: GÁLVEZ GARCÍA ALINNE HERNÁNDEZ MUNDO KARINA PÉREZ LIMA ANGÉLICA MONTSERRAT RODRÍGUEZ MARTÍNEZ ISIS GEORGINA

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES TERORÍAS DE LA COMUNICACIÓN 1 GRUPO: 0004

PROFR.: PABLO ALEJANDRO CABAÑAS DÍAZ

INTEGRANTES:

GÁLVEZ GARCÍA ALINNE

HERNÁNDEZ MUNDO KARINA

PÉREZ LIMA ANGÉLICA MONTSERRAT

RODRÍGUEZ MARTÍNEZ ISIS GEORGINA

CULTURAL STUDIES EL ESCÁNDALO

CULTURAL STUDIES La cultura del pobre Matthew Arnold, Culture and Anarchy (1869). Establece una jerarquización de las formas culturales: REFINADA MEDIOCRE BRUTAL

Matthew Arnold, Culture and Anarchy (1869). Establece una jerarquización de las formas culturales:

REFINADA

MEDIOCRE

BRUTAL

Inicio de Cultural Studies Frank Raymond Leavis (1895-1978) Mass Civilisation and Minority Culture (1930) Critica la cultura comercial, ya que atenta contra la cultura tradicional.

Frank Raymond Leavis (1895-1978) Mass Civilisation and Minority Culture (1930)

Critica la cultura comercial, ya que atenta contra la cultura tradicional.

Idea de Leavis El desarrollo del capitalismo industrial y sus expresiones culturales afectan las distintas formas de cultura tradicional, sin importar rango social. A través del estudio de la literatura brotarán las respuestas ricas, complejas, maduras, sagaces y moralmente serias para la lucha contra la cultura industrial.

El desarrollo del capitalismo industrial y sus expresiones culturales afectan las distintas formas de cultura tradicional, sin importar rango social.

A través del estudio de la literatura brotarán las respuestas ricas, complejas, maduras, sagaces y moralmente serias para la lucha contra la cultura industrial.

Revista Scrutiny Fundada en 1932 Pretende utilizar la escuela para propagar el conocimiento de los valores literarios Se opone al capitalismo industrial como sistema y al lugar de los medios de comunicación en el desarrollo de la Gran Bretaña. Espera que sus lectores acudan a la educación para luchar y sobrevivir en la sociedad de las novelas de consumo, del trabajo alienante, anuncios estúpidos y medios de comunicación embrutecedores.( Terry Eagleton )

Fundada en 1932

Pretende utilizar la escuela para propagar el conocimiento de los valores literarios

Se opone al capitalismo industrial como sistema y al lugar de los medios de comunicación en el desarrollo de la Gran Bretaña.

Espera que sus lectores acudan a la educación para luchar y sobrevivir en la sociedad de las novelas de consumo, del trabajo alienante, anuncios estúpidos y medios de comunicación embrutecedores.( Terry Eagleton )

Tradición leavisiana Richard Hoggart The uses of Literay (1957) Describe los cambios que trastornaron el modo de vida y prácticas de la clase obrera. Su obra es un himno a las formas de vida tradicionales de las comunidades de la clase obrera.

Richard Hoggart The uses of Literay (1957)

Describe los cambios que trastornaron el modo de vida y prácticas de la clase obrera.

Su obra es un himno a las formas de vida tradicionales de las comunidades de la clase obrera.

Tradición leavisiana Raymond Williams (1958) publica Culture and Society Critica la disociación entre cultura y sociedad. Stuart Hall y Paddy Whannel (1964) publican The Popular Arts

Raymond Williams (1958) publica Culture and Society

Critica la disociación entre cultura y sociedad.

Stuart Hall y Paddy Whannel (1964) publican The Popular Arts

El Centro de Birmingham En 1964 se funda en la Universidad de Birmingham el Centre of Contemporany Cultural Studies; centro de estudios doctorales sobre las “formas, las prácticas y las instituciones culturales y sus relaciones con la sociedad y el cambio social”. Reconoce su idea fundadora en las obras de Hoggart, Williams y el historiador Edward P. Thompson. Williams toma posición a favor de un marxismo complejo que permite estudiar la relación entre la cultura y las demás prácticas sociales, e inicia el debate acerca de la primacía de la base sobre la superestructura, que reduce la cultura sometiéndola al dominio de la determinación social y económica .

En 1964 se funda en la Universidad de Birmingham el Centre of Contemporany Cultural Studies; centro de estudios doctorales sobre las “formas, las prácticas y las instituciones culturales y sus relaciones con la sociedad y el cambio social”.

Reconoce su idea fundadora en las obras de Hoggart, Williams y el historiador Edward P. Thompson.

Williams toma posición a favor de un marxismo complejo que permite estudiar la relación entre la cultura y las demás prácticas sociales, e inicia el debate acerca de la primacía de la base sobre la superestructura, que reduce la cultura sometiéndola al dominio de la determinación social y económica .

EL CENTRO DE BIRMINGHAM: *BUSCA UN MARXISMO HETERODOXO (GEORGE LUKACS, WALTER BENJAMIN) *COMPARTE IDEAS CON: LUIS ALTHUSSER (CUESTIONES VINCULADAS CON LA NATURALEZA DE LA IDEOLOGÍA QUE CUMPLE UNA FUNCION ACTIVA EN LA REPRODUCCIÓN SOCIAL.) 2. ROLAND BARTHES (LA ESPECIALIDAD DE LO CULTURL, ADOPTANDO UNA METODOLOGIA QUE SE APOYA EN LA TEORÍA LINGÜÍSTICA PARA ABORDAR LAS LECTURAS IDEOLÓGICAS).

*BUSCA UN MARXISMO HETERODOXO

(GEORGE LUKACS, WALTER BENJAMIN)

*COMPARTE IDEAS CON:

LUIS ALTHUSSER

(CUESTIONES VINCULADAS CON LA NATURALEZA DE LA IDEOLOGÍA QUE CUMPLE UNA FUNCION ACTIVA EN LA REPRODUCCIÓN SOCIAL.)

2. ROLAND BARTHES

(LA ESPECIALIDAD DE LO CULTURL, ADOPTANDO UNA METODOLOGIA QUE SE APOYA EN LA TEORÍA LINGÜÍSTICA PARA ABORDAR LAS LECTURAS IDEOLÓGICAS).

INVESTIGACIONES DEL CENTRO BIRMINGHAM *ANÁLISIS DE: REVISTAS FEMENINAS 2. PROGRAMAS DE FICCIÓN Y DE INFORMACIÓN EN TELEVISIÓN. 3. DISCURSOS DE LA PRENSA

*ANÁLISIS DE:

REVISTAS FEMENINAS

2. PROGRAMAS DE FICCIÓN Y DE INFORMACIÓN EN TELEVISIÓN.

3. DISCURSOS DE LA PRENSA

ANTONIO GRAMSCI: *HEGEMONÍA: CAPACIDAD QUE TIENE UN GRUPO DE JERCER LA DIRECCIÓN INTELECTUAL Y MORAL SOBRE LA SOCIEDAD. *DESPLAZA A LA CLASE DOMINANTE *CONSIDERA LAS NEGOCIACIONES, COMPROMISOS Y MEDIACIONES DENTRO DEL ANÁLISIS DEL PODER.

ANTONIO GRAMSCI:

*HEGEMONÍA: CAPACIDAD QUE TIENE UN GRUPO DE JERCER LA DIRECCIÓN INTELECTUAL Y MORAL SOBRE LA SOCIEDAD.

*DESPLAZA A LA CLASE DOMINANTE

*CONSIDERA LAS NEGOCIACIONES, COMPROMISOS Y MEDIACIONES DENTRO DEL ANÁLISIS DEL PODER.

OBJETIVO DEL CENTRO DE BIRMINGHAM CONTRUIR GRUPOS DE TRAJO CENTRADOS EN DIFERENTES CAMPOS DE LAS INVESTIGACIONES ( ETNOGRAFÍA, TEORÍAS DEL LENGUAJE, LITERATURA Y SOCIEDAD). CUESTIONES SUSCITADA (FEMINISMO) POR MOVIMIENTOS SOCIALES (1968-1969)

Hacia el estudio de la recepción El trabajo de Stuart Hall sobre la función ideológica de los medios de comunicación y la naturaleza de la ideología representa un momento importante en la teoría capaz de refutar los postulados del análisis funcionalista norteamericano y de basar una forma diferente de investigación crítica en los medios de comunicación.

El trabajo de Stuart Hall sobre la función ideológica de los medios de comunicación y la naturaleza de la ideología representa un momento importante en la teoría capaz de refutar los postulados del análisis funcionalista norteamericano y de basar una forma diferente de investigación crítica en los medios de comunicación.

Su artículo “Encoding / Decoding”enfoca el proceso de comunicación televisual según cuatro momentos claros: producción, circulación, distribución/ consumo y reproducción que tienen sus propias modalidades y condiciones de existencia. La audiencia es al mismo tiempo el receptor y la fuente del mensaje, porque los esquemas de producción (momento de codificación) responden a las imágenes que la institución televisual se hace de la audiencia, y a códigos profesionales.

Su artículo “Encoding / Decoding”enfoca el proceso de comunicación televisual según cuatro momentos claros: producción, circulación, distribución/ consumo y reproducción que tienen sus propias modalidades y condiciones de existencia.

La audiencia es al mismo tiempo el receptor y la fuente del mensaje, porque los esquemas de producción (momento de codificación) responden a las imágenes que la institución televisual se hace de la audiencia, y a códigos profesionales.

Del lado de la audiencia Stuart Hall define tres tipos de descodificación: Descodificación negociada. Es una mezcla de elementos de oposición y de adaptación, una mezcla de lógicas contradictorias que suscribe en parte las significaciones y los valores dominantes, pero toma argumentos de una situación de vida. Descodificación de oposición. Interpreta el mensaje a partir de otro marco de referencia, de una visión del mundo contraria. Descodificación dominante. Corresponde a los puntos de vista hegemónicos que aparecen como naturales, legítimos, inevitables, el sentido común de un orden social y de un universo profesional .

Everyday Television, Nationwide de Charlotte Brudson y Davir Morley, marca un giro en la producción de los media studies. Pone en marcha la voluntad de explorar la forma en que los programas de entretenimiento de masa tratan las contradicciones de la vida y de la experiencia de los hombres y mujeres de amplias capas sociales, y participan en la construcción de un sentido común popular, centrándose en el estudio de las representaciones del género femenino/ masculino, de la clase social, de los grupos étnicos.

Everyday Television, Nationwide de Charlotte Brudson y Davir Morley, marca un giro en la producción de los media studies.

Pone en marcha la voluntad de explorar la forma en que los programas de entretenimiento de masa tratan las contradicciones de la vida y de la experiencia de los hombres y mujeres de amplias capas sociales, y participan en la construcción de un sentido común popular, centrándose en el estudio de las representaciones del género femenino/ masculino, de la clase social, de los grupos étnicos.

EN BÚSQUEDA DEL ESCÁNDALO Estudios sobre las Culturas Contemporáneas

Escándalo En la actualidad los escándalos son permanentes. El predominio de escándalos puede verse como un signo de “murdorización” de los medios modernos. La verdad está en discusión. Algunas formas de escándalo han sido identificadas como signo de decadencia moral “ Son perpetradores de la podredumbre cultural y fuerza de descomposición de la sociedad.” ( William Bennet )

En la actualidad los escándalos son permanentes.

El predominio de escándalos puede verse como un signo de “murdorización” de los medios modernos.

La verdad está en discusión.

Algunas formas de escándalo han sido identificadas como signo de decadencia moral

“ Son perpetradores de la podredumbre cultural y fuerza de descomposición de la sociedad.” ( William Bennet )

Los escándalos en los medios y el juego posmoderno de la moralidad Vivimos en una sociedad crecientemente peligrosa y “riesgosamente orientada” la cual trae consigo un profundo dualismo moral.( Beck 1992 ) El escándalo funciona como una forma para delinear la brecha entre conducta moral y la autoridad.

Vivimos en una sociedad crecientemente peligrosa y “riesgosamente orientada” la cual trae consigo un profundo dualismo moral.( Beck 1992 )

El escándalo funciona como una forma para delinear la brecha entre conducta moral y la autoridad.

Escándalo en los medios Un escándalo en los medios ocurre cuando actos personales que ofenden o deshonran la moral dominante idealizada de una comunidad social, se hacen públicos y son narrados por los medios, lo que produce una serie de efectos, desde reducción ideológica y cultural hasta la ruptura y el cambio.

Un escándalo en los medios ocurre cuando actos personales que ofenden o deshonran la moral dominante idealizada de una comunidad social, se hacen públicos y son narrados por los medios, lo que produce una serie de efectos, desde reducción ideológica y cultural hasta la ruptura y el cambio.

Escándalo en los medios Ocasionan mayor impacto cuando involucran diferencias humanas como la raza, el género, clase o preferencia sexual. Nadie es inmune Lo sobreentendido se observa y considera

Ocasionan mayor impacto cuando involucran diferencias humanas como la raza, el género, clase o preferencia sexual.

Nadie es inmune

Lo sobreentendido se observa y considera

Narrativa mediática La historia que enmarca el escándalo, se puebla con personajes, le da estructura y duración. No respeta privilegios de privacidad; les da coherencia y se convierten en productos y ganancias para los medios Las interpretaciones que emergen se negocian a partir de un código moral articulado y reforzado por las instituciones sociales

La historia que enmarca el escándalo, se puebla con personajes, le da estructura y duración.

No respeta privilegios de privacidad; les da coherencia y se convierten en productos y ganancias para los medios

Las interpretaciones que emergen se negocian a partir de un código moral articulado y reforzado por las instituciones sociales

Los escándalos y la moral Los escándalos proveen un significado simbólico; los términos y límites de la moral pública son negociados en ellos. Lo que quieren las audiencias es un código moral que puedan usar para entender y para evaluar la conducta humana; los escándalos lo hacen posible.

Los escándalos proveen un significado simbólico; los términos y límites de la moral pública son negociados en ellos.

Lo que quieren las audiencias es un código moral que puedan usar para entender y para evaluar la conducta humana; los escándalos lo hacen posible.

Escándalo y pánico moral El pánico moral es una reacción hacia un aparente movimiento social que general y permanentemente desafía el equilibrio moral dominante. Cualquier tendencia “desviada” puede estimular el pánico moral.

El pánico moral es una reacción hacia un aparente movimiento social que general y permanentemente desafía el equilibrio moral dominante.

Cualquier tendencia “desviada” puede estimular el pánico moral.

Escándalo y pánico moral Difieren: Los escándalos son personalizados. Se relacionan: El comportamiento del individuo que causa el escándalo es síntoma de un problema social. En muchos escándalos la forma de violación moral sobrepasa a las personas involucradas.

Difieren:

Los escándalos son personalizados.

Se relacionan:

El comportamiento del individuo que causa el escándalo es síntoma de un problema social.

En muchos escándalos la forma de violación moral sobrepasa a las personas involucradas.

Escándalo y pánico moral El contraste entre el comportamiento social convencional y las “desviaciones” que hacen una acción social escandalosa, parte de un sistema ideológico definido por la labor mediática y de la cultura popular. Todos los medios dependen de la penetración y funcionalidad de la moral dominante a definir.

El contraste entre el comportamiento social convencional y las “desviaciones” que hacen una acción social escandalosa, parte de un sistema ideológico definido por la labor mediática y de la cultura popular.

Todos los medios dependen de la penetración y funcionalidad de la moral dominante a definir.

Pánico moral y la era multimedia Angela McRobbie y Sarah Thornton reconsideran la idea del pánico moral en la cultura contemporánea La distancia tradicional entre lo convencional y lo desviado se perturba fácilmente. Vivir en el escándalo es una forma de organizar el punto de vista del mundo de alguien. Los medios de comunicación se convierten en sinónimo de escándalo, y el pánico moral, en los nuevos diablos del pueblo ( Boethius 1995) Los escándalos son entretenimiento y mercancías para grandes audiencias.

Angela McRobbie y Sarah Thornton reconsideran la idea del pánico moral en la cultura contemporánea

La distancia tradicional entre lo convencional y lo desviado se perturba fácilmente.

Vivir en el escándalo es una forma de organizar el punto de vista del mundo de alguien.

Los medios de comunicación se convierten en sinónimo de escándalo, y el pánico moral, en los nuevos diablos del pueblo ( Boethius 1995)

Los escándalos son entretenimiento y mercancías para grandes audiencias.

El surgimiento del escándalo en los medios Antecedentes del escándalo: chisme, las campañas de rumores y calumnias Formas de castigar y contener a quienes violan las normas sociales En 1989 el escándalo fue precursor del desarrollo de la ley de la calumnia y difamación Se institucionalizó en la vida social hasta mediados del siglo XIX

Antecedentes del escándalo: chisme, las campañas de rumores y calumnias

Formas de castigar y contener a quienes violan las normas sociales

En 1989 el escándalo fue precursor del desarrollo de la ley de la calumnia y difamación

Se institucionalizó en la vida social hasta mediados del siglo XIX

El surgimiento del escándalo en los medios La tecnología de la comunicación llega a más áreas; los escándalos se transmiten en forma de noticias. Sumado a la Iglesia y al Estado, los medios se han convertido en la tercera fuerza en la historia de influencia social moderna en la construcción de discursos morales; éstos son resultado de la producción intencional de escándalos.

La tecnología de la comunicación llega a más áreas; los escándalos se transmiten en forma de noticias.

Sumado a la Iglesia y al Estado, los medios se han convertido en la tercera fuerza en la historia de influencia social moderna en la construcción de discursos morales; éstos son resultado de la producción intencional de escándalos.

Los escándalos y la visibilidad mediática Los escándalos están al asecho cuando actos privados se convierten en públicos; son los poderosos los particularmente vulnerables ya que sus acciones son observadas con atención por la prensa. Thompson: El escándalo es una ocupación riesgosa de la política en la era de la visibilidad mediática. Los escándalos han transformado a los líderes políticos de toda la índole de servidores públicos a personajes públicos, cuyo impacto primario se convierte cada vez más en su valor de entretenimiento, ese valor crece al convertirse en escándalo.

Los escándalos están al asecho cuando actos privados se convierten en públicos; son los poderosos los particularmente vulnerables ya que sus acciones son observadas con atención por la prensa.

Thompson: El escándalo es una ocupación riesgosa de la política en la era de la visibilidad mediática.

Los escándalos han transformado a los líderes políticos de toda la índole de servidores públicos a personajes públicos, cuyo impacto primario se convierte cada vez más en su valor de entretenimiento, ese valor crece al convertirse en escándalo.

Llamar a una historia escándalo, es darle un toque extraño de interés e integridad periodística. Ciertos criterios deben ser cumplidos para alcanzar el status de escándalo. Para que el término escándalo tenga significado, debemos ser capaces de separar un escándalo de uno que no lo es. ¿Qué es un escándalo en los medios?

Llamar a una historia escándalo, es darle un toque extraño de interés e integridad periodística.

Ciertos criterios deben ser cumplidos para alcanzar el status de escándalo.

Para que el término escándalo tenga significado, debemos ser capaces de separar un escándalo de uno que no lo es.

Los escándalos debe encajar en criterios específicos: Las normas sociales que reflejan la moral dominante deben ser transgredidas. Las transgresiones deben ser ejecutadas por personas específicas. Llevan a cabo acciones que reflejan un ejercicio de sus intereses o deseos. Los individuos deben ser identificados como perpetradores de actos. Deben demostrar haber actuado intencional o descuidadamente.

Los escándalos debe encajar en criterios específicos:

Las normas sociales que reflejan la moral dominante deben ser transgredidas.

Las transgresiones deben ser ejecutadas por personas específicas.

Llevan a cabo acciones que reflejan un ejercicio de sus intereses o deseos.

Los individuos deben ser identificados como perpetradores de actos.

Deben demostrar haber actuado intencional o descuidadamente.

Deben ser señalados como responsables por sus acciones. Las acciones y eventos deben tener consecuencias diferenciales para aquellos que están involucrados. Las revelaciones deben circular ampliamente en lo medios de comunicación. Que es en donde son narrados efectivamente en historias que Inspiran un amplio interés y discusión.

Deben ser señalados como responsables por sus acciones.

Las acciones y eventos deben tener consecuencias diferenciales para aquellos que están involucrados.

Las revelaciones deben circular ampliamente en lo medios de comunicación.

Que es en donde son narrados efectivamente en historias que

Inspiran un amplio interés y discusión.

Un escándalo no se materializa hasta que los sucesos adquieren formas narrativas y son accesibles a un público consumidor, que interpreta y usa las fuentes simbólicas que el escándalo provee para sus propios propósitos. Los escándalos en los medios son eventos predigeridos que entran a la red de relaciones personales, en las cuales el escándalo se evalúa implícitamente y obtiene su grado de intensidad moral a través de la reflexión personal y de la interacción social. Entonces, es producto no sólo de los medios sino también de las audiencias.

Un escándalo no se materializa hasta que los sucesos adquieren formas narrativas y son accesibles a un público consumidor, que interpreta y usa las fuentes simbólicas que el escándalo provee para sus propios propósitos.

Los escándalos en los medios son eventos predigeridos que entran a la red de relaciones personales, en las cuales el escándalo se evalúa implícitamente y obtiene su grado de intensidad moral a través de la reflexión personal y de la interacción social.

Entonces, es producto no sólo de los medios sino también de las audiencias.

Circula como fuente social por los medios y canales interpersonales: los escándalos toman su lugar como distintivo escalofriante de la cultura popular. El tratamiento de un suceso potencialmente escandaloso, debe adquirir la forma de una historia completa con personajes creíbles, motivos y argumentos. Y aprovechar al máximo las características intrínsecas de los medios de comunicación. Los medios visuales pueden capturar mejor la esencia de la trasgresión al reducirla a una imagen clara y legible: la televisión, los periódicos, las revistas y las gráficas en línea son los mejores conductores de la narración.

Circula como fuente social por los medios y canales interpersonales: los escándalos toman su lugar como distintivo escalofriante de la cultura popular.

El tratamiento de un suceso potencialmente escandaloso, debe adquirir la forma de una historia completa con personajes creíbles, motivos y argumentos. Y aprovechar al máximo las características intrínsecas de los medios de comunicación.

Los medios visuales pueden capturar mejor la esencia de la trasgresión al reducirla a una imagen clara y legible: la televisión, los periódicos, las revistas y las gráficas en línea son los mejores conductores de la narración.

La mayoría de los escándalos en los medios son sucesos multimedia: la prensa amarillista, videos de TV de mala calidad, los servicios en línea, los noticieros clave de televisión y la radio, todos construyen versiones de la historia acordes con su tecnología y audiencias. La narrativa de la televisión del escándalo sexual combina sucesos empíricos con técnicas visuales y la narración en audio. La presentación debe aparecer como noticia, así se relacionará con otras historias similares, particularmente con otros escándalos.

La mayoría de los escándalos en los medios son sucesos multimedia: la prensa amarillista, videos de TV de mala calidad, los servicios en línea, los noticieros clave de televisión y la radio, todos construyen versiones de la historia acordes con su tecnología y audiencias.

La narrativa de la televisión del escándalo sexual combina sucesos empíricos con técnicas visuales y la narración en audio.

La presentación debe aparecer como noticia, así se relacionará con otras historias similares, particularmente con otros escándalos.

Una caída libre en la calidad de la expectación creciente, se convierte es una característica central del escándalo. Los negocios de los medios compiten unos con otros por crear el próximo capítulo de la historia: entre más repugnante sea mejor. Porque los escándalos en los medios tienden a desenredarse lentamente, son lucrativos, al igual que otros aspectos de la cultura popular con los que se hace dinero; ellos se exprimen en todo lo que valen, hasta que la opinión pública y los ratings demuestran que la audiencia se ha cansado de la historia.

Una caída libre en la calidad de la expectación creciente, se convierte es una característica central del escándalo.

Los negocios de los medios compiten unos con otros por crear el próximo capítulo de la historia: entre más repugnante sea mejor.

Porque los escándalos en los medios tienden a desenredarse lentamente, son lucrativos, al igual que otros aspectos de la cultura popular con los que se hace dinero; ellos se exprimen en todo lo que valen, hasta que la opinión pública y los ratings demuestran que la audiencia se ha cansado de la historia.

*LA ECOLOGÍA DEL ESCÁNDALO* 1. DIFERENCIAS EN LA SUSCEPTIBILIDAD DEL ESCÁNDALO. 2. SON POLISÉMICOS 3. PROCESO DE INTERTEXTUALIDAD 4. LA RELACIÓN DE UN ESCÁNDALO CON OTROS SE PERCIBE ALGUNAS VECES POR LAS AGENCIAS DE NOTICIAS Y POR LAS AUDIENCIAS EN TÉRMINOS DE LAS JERRQUIA DEL ESCÁNDALO).

1. DIFERENCIAS EN LA SUSCEPTIBILIDAD DEL ESCÁNDALO.

2. SON POLISÉMICOS

3. PROCESO DE INTERTEXTUALIDAD

4. LA RELACIÓN DE UN ESCÁNDALO CON OTROS SE PERCIBE ALGUNAS VECES POR LAS AGENCIAS DE NOTICIAS Y POR LAS AUDIENCIAS EN TÉRMINOS DE LAS JERRQUIA DEL ESCÁNDALO).

LA LECTURA DE LOS ESCÁNDALOS POR PARTE DE LA AUDIENCIA TOMA DOS FORMAS: 1. LO ABSTRACTO/ UNIVERSAL 2 LO CONCRETO/PARTICULAR

1. LO ABSTRACTO/ UNIVERSAL

2 LO CONCRETO/PARTICULAR

LOS ESCÁNDALOS COMPITEN ALGUNAS VECES UNOS CON OTROS: CASO SIMPSON (TEDIOSA EXPLICACIÓN DEL DNA Y DE LAS PRUEBAS FORENSES DEL JUICIO) “ MUJERES EMBARAZADAS CONFRONTAN AL PADRE DESEMPLEADO DE SUS HIJOS” “ CITAS CON MUJERES VÍRGENES PARA EVITAR EL SIDA” “ MUJERES PROMISCUAS CON PROBLEMAS DE SOBREPESO”

CASO SIMPSON

(TEDIOSA EXPLICACIÓN DEL DNA Y DE LAS PRUEBAS FORENSES DEL JUICIO)

“ MUJERES EMBARAZADAS CONFRONTAN AL PADRE DESEMPLEADO DE SUS HIJOS”

“ CITAS CON MUJERES VÍRGENES PARA EVITAR EL SIDA”

“ MUJERES PROMISCUAS CON PROBLEMAS DE SOBREPESO”

UNA TIPOLOGÍA DE LOS ESCÁNDALOS *ESCÁNDALO INSTITUCIONAL PLATAFORMA SOCIAL: MATRIZ BUROCRÁTICA, OFICINAS GUBERNAMENTALES, INSTALACIONES CORPORATIVAS. CARACTERISTICAS PRINCPALES: PERSONALIZACIÓN INSTITUCIÓN PUBLICA SEÑALADA COMO RESPONSABLE

*ESCÁNDALO INSTITUCIONAL

PLATAFORMA SOCIAL: MATRIZ BUROCRÁTICA, OFICINAS GUBERNAMENTALES, INSTALACIONES CORPORATIVAS.

CARACTERISTICAS PRINCPALES:

PERSONALIZACIÓN

INSTITUCIÓN PUBLICA SEÑALADA COMO RESPONSABLE

*ESCÁNDALO ESTRELLA PLATAFORMA SOCIAL: NOMBRE RECONOCIDO SISTEMA DE IMAGEN DE LA CELEBRIDAD CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES: 1. INTENSO ESCRUTINIO DE LOS MEDIOS 2. CONTEXTUALIZACIÓN MORAL 3. DUDA SOBRE SI ES FICCIÓN/REALIDAD 4. SANCIONES PÚBLICAS

PLATAFORMA SOCIAL:

NOMBRE RECONOCIDO

SISTEMA DE IMAGEN DE LA CELEBRIDAD

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES:

1. INTENSO ESCRUTINIO DE LOS MEDIOS

2. CONTEXTUALIZACIÓN MORAL

3. DUDA SOBRE SI ES FICCIÓN/REALIDAD

4. SANCIONES PÚBLICAS

*ESCÁNDALO PSICODRAMA PLATAFORMA SOCIAL: ESTRUCTURA BÁSICA COGNITIVA-EMOCIONAL PUNTOS DE PRESIÓN CULTURAL HISTORIAS FUERTES TIPOS DE PERSONAJES CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES: 1. VIOLACIONES MORALES HECHAS POR GENTE ORDINARIA 2. CONVIERTE A LAS PERSONAS EN ESTRELLAS 3. CONTEXTUAIZACIÓN CULTURAL 4. LIBERACIÓN PSÍQUICA SOCIAL

PLATAFORMA SOCIAL:

ESTRUCTURA BÁSICA COGNITIVA-EMOCIONAL

PUNTOS DE PRESIÓN CULTURAL

HISTORIAS FUERTES

TIPOS DE PERSONAJES

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES:

1. VIOLACIONES MORALES HECHAS POR GENTE ORDINARIA

2. CONVIERTE A LAS PERSONAS EN ESTRELLAS

3. CONTEXTUAIZACIÓN CULTURAL

4. LIBERACIÓN PSÍQUICA SOCIAL

Triángulo amoroso Adolescente exuberante y coqueta Hombre maduro, casado y obrero despabilado Esposa fiel, víctima, leal.

Adolescente exuberante y coqueta

Hombre maduro, casado y obrero despabilado

Esposa fiel, víctima, leal.

Personajes que empiezan a aparecer en los medios. El escándalo del psicodrama debe ser capaz de impactar con la fuerza de la historia. Los espectáculos televisivos con frecuencia recurren a dramas cortos de la vida real por su interés. Algunos de los escándalos más famosos en los medios combinan características del escándalo del psicodrama con el escándalo de estrellas. Ejemplo: Selena

Personajes que empiezan a aparecer en los medios.

El escándalo del psicodrama debe ser capaz de impactar con la fuerza de la historia.

Los espectáculos televisivos con frecuencia recurren a dramas cortos de la vida real por su interés.

Algunos de los escándalos más famosos en los medios combinan características del escándalo del psicodrama con el escándalo de estrellas.

Ejemplo: Selena

Vergüenza, culpa y comunidad La culpa es un lapso contextualizado en la conducta: la pena refleja de manera más profunda y permanente la falta de una persona. La persona avergonzada puede sentir que no la respetan, que no la aman, que no la desean. La vergüenza a causa del escándalo no sólo se mantiene en la mente de los individuos; también encontramos vergüenza colectiva.

La culpa es un lapso contextualizado en la conducta: la pena refleja de manera más profunda y permanente la falta de una persona.

La persona avergonzada puede sentir que no la respetan, que no la aman, que no la desean.

La vergüenza a causa del escándalo no sólo se mantiene en la mente de los individuos; también encontramos vergüenza colectiva.

El escándalo en los medios es un vehículo ya probado para estimular la violencia pública y las ganancias corporativas. Los medios tienen la capacidad de exponer a los responsables de las violaciones morales, sostenerlos como tales, y volver escándalos potenciales en historias al proveer un final públicamente aceptable a la narración.

El escándalo en los medios es un vehículo ya probado para estimular la violencia pública y las ganancias corporativas.

Los medios tienen la capacidad de exponer a los responsables de las violaciones morales, sostenerlos como tales, y volver escándalos potenciales en historias al proveer un final públicamente aceptable a la narración.

Las compañías de Internet hacen posible ahora el poder hablar sobre las estrellas de Hollywood; de tal manera que se han hecho algunos tipos de producción de escándalos más rápidos y socialmente más interactivos que nunca.

Las compañías de Internet hacen posible ahora el poder hablar sobre las estrellas de Hollywood; de tal manera que se han hecho algunos tipos de producción de escándalos más rápidos y socialmente más interactivos que nunca.