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2 Etica EnseñAnza Familia
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2 Etica EnseñAnza Familia

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  • 1. ESTUDIO 2 La ética que nos corresponde enseñar a nuestras familias ETICA Por el profesor: Les Thompson Estoy en deuda con el Dr. W. Andrew Hoffecker, profesor de religi ón en Grove City College, por sus escritos sobre este tema.
  • 2.
    • Para ayudarnos a nosotros mismos, a nuestros hijos y a nuestra congregaci ón en general, ¿qué tenemos que comprender en cuanto a la ética dada por nuestro Dios?
    LA ÉTICA NOS VIENE POR REVELACIÓN DIVINA
  • 3.
    • La Biblia nos ense ña que Dios creó todas las cosas
    • según su divino plan y propósito, incluyendo las leyes
    NUESTRO DIOS SOBERANO HA CREADO EL ORDEN MORAL QUE DEBEMOS SEGUIR Con la frase: “ Y vió Dios que era bueno,” Dios afirma el valor de cada elemento creado. que controlan nuestra ética . Como hijos de Dios debemos comprender que Él ha dado valor moral a cada cosa.
  • 4.
    • Afirmamos, como consecuencia, que lo bueno y lo malo no son valores subjetivos ( es decir , realidades comprendidas solo por la mente y no por evidencias externas visibles), pues ni lo bueno ni lo malo tienen fin ni l ímite en su capacidad de demostración. Tampoco fueron originados por individuos semi-humanos emergiendo del proceso de evolución.
    Como cristianos creemos que todos los valores residen y tiene origen en Dios. Como Creador de todo, Él define lo bueno y lo malo, y gobierna el mundo de acuerdo con lo que Él ha prescrito.
  • 5. LA PRIMERA PROHIBICIÓN
    • “ De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comeréis; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás” (Gn.2: 16-17).
    Dios y solo Dios determina lo que es bueno y malo.
  • 6. ¿ Porque era malo el á rbol ?
    • Lo que distingu ía a un árbol del otro no era su color, ni su tamaño, ni aún su fruta. Eso no era el factor determinante en el huerto. Fue que Dios lo llamó
    el “ árbol de la ciencia del bien y del mal.” Era malo porque Dios así lo asignó.
  • 7.
    • opcionales u obligatorias?
    Eva, estas órdenes que hemos, recibido, ¿creeas t ú que ser án
  • 8. El deber del hombre
    • La humanidad no se hizo “moral” por voluntad propia; era moralmente responsable
    Recibe de Dios el mandato cultural: “ Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla ”. Es responsable de obedecer. Luego recibe la prohibici ón. Ambas demandan discernimiento y obediencia. Por tanto, ante Dios la tarea del hombre es esencialmente moral, cosa que –cuando lo consideramos– le da propósito y sentido a la vida. sencillamente por haber sido creada por Dios y a imagen de él .
  • 9.
    • Es la Palabra de Dios lo que establece nuestra obligaci ón moral, y es esa misma Palabra lo que da sentido a nuestra actividad.
    Nuestra primera responsabilidad como familia, los que llevamos Su imagen aquí en la tierra, es de agradecerle, glorificarle y rendirle obediencia absoluta.
  • 10. Jes ús nos sirve de ejemplo
    • Fue llevado por el Esp íritu al desierto para ser tentado. Después de 40 días sin comida Satanás le tienta a convertir las piedras en pan.
    • Luego de pasar tanta hambre, ¿porqué Jesucristo no se rindió ante aquella tentación? ¿No era propio satisfacer su hambre como ser humano?
    • La única razón era que la voluntad moral revelada por el Padre era que ayunara.
  • 11. Jes ús vence al tentador
    • Jesús nos enseña que lo que Dios nos pide —porque él es nuestro Dios Soberano– está por encima de toda otra conducta. Lo que procede de Su boca establece la base absoluta para nuestra obediencia (conducta ética) como cristianos.
    Jes ús responde al tentador enfatizando la base de todo hombre para atenerse a la conducta correcta: ésta es la soberanía de Dios. “ No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que procede de la boca de Dios .”
  • 12. Ejemplos del Antiguo Testamento Los Diez Mandamientos y el Arca del Pacto simbolizaban la naturaleza objetiva de la moralidad revelada por Dios. Nadie ten ía el derecho de quitar esas leyes o sustituirlas por las suyas propias. Solo Dios pod ía dictarlas.
  • 13. Dios es la fuente de los valores
    • En Lev ítico 19:2 vemos que, basadas en su propia naturaleza (“Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios”), Dios establece sus leyes, o las bases para lo que es bueno y malo.
    • En los 37 versículos que siguen en ese mismo capítulo, Dios subraya sus instrucciones morales, indicando claramente el tipo de conducta que desea de nosotros como seres humanos.
    • Como recordatorio están las palabras que siguen a cada uno de los mandatos. Palabras que nos dan a recordar que es Él el que los ordena: “Yo Jehová soy vuestro Dios”.
  • 14. Ejemplo de los requerimientos
    • Vs. 3: “Cada uno respetar á a su madre y a su padre. Y mis días de reposo guardaréis. Yo Jehová soy vuestro Dios”.
    • Vs. 9: “Cuando siegues la mies…no segarás hasta el último rincón. Yo Jehová soy vuestro Dios”.
    • Vs. 14: “No maldecirás al sordo, y delante del ciego no pondrás tropiezo. Yo Jehová soy vuestro Dios”.
    Lo que da fuerza a cada una de estas leyes no es el reconocimiento de lo justas que son, sino el “Yo Jehová soy vuestro Dios.” Y vemos que las leyes en ese capítulo cubren todas las esferas de la vida, no sólo lo religioso; y vienen de Dios.
  • 15.
    • Vs. 13: No oprimir ás a tu prójimo, ni le robarás. No retendrás el salario del jornalero en tu casa hasta la mañana.”
    • Vs. 15: En cuestiones de justicia, no favorecerás al pobre ni complacerás al rico; con justicia juzgarás…
    • Para proteger a la familia, base de la sociedad,
    • hay prohibiciones contra la inmoralidad:
    • Vs. 29: “No contaminarás a tu hija haciéndola fornicar, para que no prostituya la tierra y se llene de maldad.”
    Toda obligaci ón moral es respaldada por una sola cosa: YO JEHOVA SOY VUESTRO DIOS . Esto es lo que gobierna todas las situaciones. Es el Dios trascendente, el gran YO SOY, el que establece las demandas, o el que establece los requerimientos éticos.
  • 16.
    • Hay un argumento muy repetido que declara absolvernos de seguir tales mandatos: enseña que con la venida y muerte de Cristo, él invalidó todas esas leyes del Antiguo Testamento.
    • Y se sigue con el argumento: Hoy estamos bajo el “Nuevo Pacto de amor”; por tanto, el “Antiguo Pacto con todas sus leyes” ya no aplica a los creyentes del Nuevo Testamento.
  • 17. UN PROBLEMA DE INTERPRETACIÓN
    • Los que asumen tal interpretaci ón tienen un problema serio que resolver. ¿Cómo explican la clara y transparente declaración del mismo Jesucristo en Mateo 5:17-18?
    • “ No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido”.
    Suena como que la Ley de Dios es irrevocable
  • 18. ¿Qu é de estas frases de Pablo?
    • “ No est áis bajo la ley, sino bajo la gracia” (Ro. 6:14).
    • ¿“Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? ¡En ninguna manera!” (Ro. 7:7).
    • “ Yo no conocí el pecado sino por la ley” (Ro 7:7).
    • “ De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno” (Ro.7:12).
  • 19. ¿Cu ál es la función de la Ley?
    • La Ley de Dios, porque demanda perfección, y declara lo que es odioso ante Dios, como dice Pablo, “¡Nos mata!” (Ro 7: 9-11). Nos revela nuestras faltas y terrible pecaminosidad y nos hace buscar a Cristo el Redentor.
    • El pecado, para mostrarse pecado, produjo en mi la muerte por medio de lo que es bueno [es decir, la Ley], a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser de sobremanera pecaminoso. Porque sabemos que la ley es espiritual, mas yo soy carnal…( Ro. 7:13)
  • 20. La aclaraci ón necesaria
    • El problema viene cuando queremos cambiarle la funci ón a la ley, y convertirla en el instrumento de salvación (lo que hicieron los Judíos). “¡No es por obras de la ley!”
    • Es en esa situación es que Pablo nos dice: “No est áis bajo la ley, sino bajo la gracia.”
    • La ley no salva, ¡Cristo salva!
    • La ley revela el pecado;
    • La ley revela la santidad de Dios;
    • La ley revela la conducta que Dios
    • pide de sus hijos .
  • 21. N ótese como Cristo explica y trata el tema de la LEY
    • Jes ús no viene con una nueva lista de leyes para reemplazar las viejas.
    • Al contrario, ¡lo que hace es fortalecer y darle más importancia a las viejas!
    “ O ísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable del juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano será culpable ante el concilio; y cualquiera que diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego”. Mt 5:21-22 . Y sigue
  • 22.
    • “ O íste que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo y échalo de tí; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno”, Mt. 5:27-29
    Todos los evangelios hablan de la manera en que las declaraciones de Jes ús sorprendían a la gente. Dice la Biblia: “ La gente se admiraba de su doctrina, porque les ense ñaba como quién tiene autoridad y no como los escribas ”. Mt. 7:28-29.
  • 23. Fin de la clase

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