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Seducción, metodologia y roles en las redes culturales con impacto social   cristian figueroa
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Seducción, metodologia y roles en las redes culturales con impacto social cristian figueroa

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  • 1. Seducción, metodología y roles en las redesculturales con impacto social1Cristian FigueroaCo-desarrolla redes colaborativas y sistemas de trabajo en comunidades de innovación a través deTejeRedesIntroducciónAl igual que muchas actividades productivas, lo cultural y creativo requiere de redes que propicien sucrecimiento y desarrollo, de ahí la necesidad fundamental de saber estructurarlas y determinar el rolque desempeñan sus actores. Entendiendo las redes como “sistemas de actividad humana” osistemas de CLEHES2, donde las dimensiones de corporalidad, lenguaje, emociones, historias, erosy silencio configuran el movimiento e identidad de la red o comunidad. La red puede aprender ymoverse, puede pasar de la rigidez a la flexibilidad o viceversa, si los CLEHES son capaces deadaptarse.En este contexto, aparece la seducción3 que a través del eros se manifiesta en toda su esencia ymajestad cuando en su capacidad se une una persona o nodo con otro, es decir, logra configuraresa conexión de células que generan vida en la red. Sin el eros es probable que la configuración deredes y comunidades no exista, además de que no todas las personas tienen en su eros la mismacapacidad de seducción.En ese sentido, la seducción debe ser entendida como esos lazos invisibles de química, biología yentendimiento que se dan entre las personas. Entendiendo que existen personas o CLEHES quepor su configuración de cuerpo, emociones, lenguaje, historia y capacidad de observación en elsilencio, son seductores por naturaleza. No obstante, se destaca que se nace con eros, perotambién la seducción se puede aprender y entrenar. Bajo este contexto, en las redes, en especial enlas de carácter cultural, es clave ser tejedor. El tejedor es aquel que seduce a un nodo y otro,tejiendo en torno a acciones para que la red en forma de comunidad manifieste su fraternidad,objetivos y número de nodos que permitan moverla con flexibilidad e intuición.1 Este documento hace parte de los trabajos que Cristian Figueroa ha venido haciendo gracias al apoyo de tejeRedes y del materialfacilitado por la organización.2 CLEHES: Relación de Cuerpo, Lenguaje, Emociones, Historia, Eros y Silencio: Los negocios, la economía y las empresas sonsistemas de actividad humana. Entonces, dentro de ese espacio, el CLEHES es un recurso que está en nosotros, que sirve paragenerar aprendizaje, autoaprendizaje y acción en el individuo, a nivel personal o laboral, ya que permite hacer un diagnóstico yanalizar en qué espacio se está y en cuál desearía estar - Osvaldo Garcia y Soledad Saavedra.
  • 2. Las redes pueden no tener límites, en general se definen como sistemas de actividad humana oCLEHES. Tendremos tres tipos de redes clásicas: las centralizadas, descentralizadas y distribuidas.Estas conviven en los espacios presenciales (físicos) y virtuales (digitales).En cambio, si bien una comunidad es un segmento de una red, ésta se caracteriza por tener límites.La comunidad está determinada por un número de actores reconocibles por los miembros o nodosde la red. La fraternidad entre los CLEHES y grados de confianza llegan a ser altos. Por último,comparten contenidos o intereses comunes junto con espacios presenciales y virtuales deconvivencia social.Las estructuras de una comunidad son similares a las de una red, sus formas o arquitecturasdependerán del movimiento de los CLEHES.Cuando se tejen redes, se están diseñando comunidades colaborativas, donde un númerodeterminado y conocido de personas se juntan fraternalmente en torno a un objetivo común, que enel caso de lo cultural y creativo, puede obedecer a fines económicos.Las palabras claves de una comunidad son:● Fraternidad y grados de confianza (Nivel en el proceso de red – tejeRedes)● Número y tipos de actores de la comunidad● Tipo de estructura en red u organización● Contenidos de interés común● Espacios presenciales y virtuales de convivenciaLa relación de las etapas para desarrollar redes o promover comunidades, tiene su respuesta en elproceso natural en que los seres humanos conviven en sociedad. Desde el momento en que teconoces con otros (en el contexto de un espacio físico y/o virtual) hasta la participación,experimentación y concreción de acciones. Así, las confianzas resultan ser el eje central de lamadurez de una comunidad.Para el desarrollo del trabajo en Red es importante impulsar dos tipos de estructuras y metodología,en torno a las personas u organizaciones que promueven las redes y los participantes de las redes,que pueden estar en espacios presenciales y/o virtuales.● Los promotores: Son personas u organización(es) que promueve, levanta redes, impulsan,incuban y aceleran nuevas organizaciones en red.● Los participantes: Son personas que participan en redes y que generan nuevasorganizaciones a través de redes.La metodología de tejeRedes se estructura en tres etapas o procesos, que se deben desarrollarpermanentemente para mantener procesos de creatividad, participación, organización y generaciónde confianzas:● Proceso I: Participación y levantamiento de redes
  • 3. ● Proceso II: Experimentación, co-construcción, impulso e incubación de las redes● Proceso III: Diseño, implementación y aceleración de la nueva redFigura 1 Metodología para configurar RedesFuente: tejeRedes, 2012En el proceso I se busca dar valor social a la comunidad. En esta etapa la creatividad es alta, laestructura organizacional es muy flexible y se tiene bajas las relaciones de confianzas. Las accionesson:● Sumar socialmente a los actores o CLEHES, utilizando herramientas y dinámicas quepermitan cautivar y filtrar a los participantes que buscan en las redes mecanismos parapotenciar sus intereses individuales● Desarrollar las primeras actividades a través de herramientas y dinámicas (tecnologíassociales) que permitan filtrar y posicionar a los participantes en las redes y el desarrollo delos primeros espacios de confianza.En el proceso II se busca impulsar el valor e intercambio de conocimiento, aquí la creatividad es unpoco menos que en el proceso I, la organización tiene cierto grado de orden y las confianzas seempiezan a desarrollar. En este caso, las acciones son:● Promover acciones pilotos que empiecen a perfilar la micro-identidad de la red en relación alos intereses que une a los participantes o CLEHES de la misma comunidad.● Desarrollar y asesorar a la red en su proceso de incubación y en relación a los intereses quequieren desarrollar los participantes de la misma.● Desarrollar un pre-plan con acciones en torno a los intereses.
  • 4. En el proceso III se busca generar valor de usos o cambio, en esta etapa la creatividad es más bajaque en las etapas anteriores, existe una estructura organizacional y el estado de confianza entre losmiembros de la comunidad es alto. Acá, las acciones son:● Desarrollar un plan con acciones en torno a algún interés.● Acelerar e independizar la red en una nueva organización con o sin fines de lucro.Es importante para la metodología tejeRedes, que exista un movimiento continuo y rotación depersonas entre procesos, es decir: hay que mantener actividades permanentes en torno al proceso I,donde podamos soltar la estructura organizacional, generar proceso de intercambio creativo yconocer nuevos actores en relación a la construcción de confianzas. De la misma forma esimportante estar experimentando con otros grupos o comunidades, para crear nuevas prácticas,proyectos, etc. Por último, una red y comunidad no tendrá sostenibilidad, si un grupo compacto nogenera acciones y proyectos que impacten el medio.Como si la comunidad fuera una verdadera fauna, podemos caracterizar a los actores que convivenen una comunidad como polinizadores, articuladores, líderes, participantes activos/pasivos, ycuidadores astutos. Cada actor puede que resulte contener un solo concepto pero la mayoría es unamezcla. A continuación, se describen los roles de cada uno de los actores:Polinizadores o Abejas. La abeja está relacionada con la persona que circula por toda la estructuraorganizacional o comunidad y se vincula con cada persona o CLEHES de la tribu colaborativa. Escuriosa, social, inquieta, transportadora y comunicadora de información. El rol de abeja requiere unasensibilidad especial para leer entre líneas los CLEHES de las personas y de la propia comunidad uorganización. Las habilidades de la abeja son usadas para observar movimientos y polinizarCLEHES promoviendo la novedad y diversidad, para que éstos se muevan al ritmo de la comunidadu organización. La abeja siempre entra y sale, se aleja y vuelve. Siempre viaja más allá de loscírculos de confianza de la comunidad u organización. Está explorando y mirando fuera del propioecosistema y trae nuevos nodos o personas a la red, o también nutre con nuevas innovaciones yvisiones a los actores que se encuentran en los espacios de confianza.Tejedores (articuladores) o arañas. Este es un rol fundamental en la comunidad, sin tejedores, lared, comunidad y organización no existe. La araña no es un rol solitario, va acompañado con serleón, hormiga o la misma abeja. Las arañas regulan y monitorean CLEHES. Saben quién se une enla red con quien. Además de tener la sensibilidad de reconocer CLEHES y juntarlos, son claves paraformar equipos de trabajo dentro de la comunidad u organización. Los tejedores son articuladorespor naturaleza, tienen un alto sentido de lo social y de lo cultural. Las arañas a diferencia de lasabejas trabajan dentro de la organización y sus redes. Operan y controlan el sistema y sus lazos. Laaraña se siente comprometida con la red, la promueve, vincula nuevos y antiguos participantes, tieneuna clara visión de lo que pasa en ella y como se va configurando. El CLEHES de la araña debetener un eros muy desarrollado para juntar a unos con otros y seducirlos para llevar adelante untrabajo como equipo colaborativo. Las abejas en su rol de polinización, alimentan las lecturas delCLEHES, que en todo momento realiza la araña.
  • 5. Líderes o Leones. Generalmente es el líder o líderes de espacios de confianzas. El León orienta yguía. En una comunidad u organización pueden existir varios leones o líderes con roles compartidos.El león impulsa constantemente a los participantes de la comunidad u organización a que semantengan activos en la red, los motiva, felicita, coordina y entrega recomendaciones. Tiene unaalta capacidad de empatía con los demás participantes. El CLEHES del León tiene una historia yexperiencia larga. Se le reconoce por su capacidad de seducir para embarcar a los actores. Además,tiene que tener un grado de reflexión alto por las decisiones que tiene que tomar para lasostenibilidad o sustentabilidad de la comunidad u organización. Ser una mezcla de: Abeja másLeón más Araña es generalmente el rol de unos pocos actores en la organización, cuya ausenciapuede ser motivo de conflictos en la comunidad. Ser León y Abeja o León y Araña son muycompatibles para impulsar una comunidad colaborativa y distribuida a la vez.Participantes Activos u Hormigas. A diferencia de las abejas, leones o arañas que aumentan elvalor en la gestión de la comunidad u organización, las hormigas dan el valor de uso a la comunidad.Son las que trabajan para cumplir y desarrollar productos, servicios y/o proyectos. La hormiga tieneuna historia de trabajo y esfuerzo. Las hormigas se caracterizan por conocer muy bien el trabajo querealizan convirtiéndose en un referente; tiene actividades específicas, las que conoce en todo suproceso, y comprende que es parte fundamental de la comunidad. El CLEHES de la hormiga escuerpo, corazón y alma para llevar a la comunidad a ser viable en lo económico y social.Generalmente las abejas, leones y arañas son hormigas, sino lo fueran, no podrían entender laorganización y menos darle valor. Muchas veces es deseable que una hormiga tenga un grado deabeja o león o araña, sobre todo si trabaja en equipo.Participantes Pasivos u Osos Perezosos. El oso cumple el rol de observar, reflexionar odescansar en la comunidad y organización para generar las pausas necesarias. El oso es pasivo,equilibrado, coloca paños fríos, es conciliador y relajado. Además es quien plantea estrategias.También arañas, leones, abejas y hormigas tienen las características de un oso, sino, nuncaobservarían la historia y operarían en el silencio del CLEHES.Cuidadores, astutos o zorros. El zorro no es un rol fácil dentro de las redes y comunidades. Secaracteriza por cuidar la comunidad, la protege de otros roles que pueden fragmentar oaprovecharse de la comunidad. El zorro es astuto, instituido, visionario y experimentado. Muchasveces y a pesar de estar en comunidad, es invisible y solitario al momento de actuar. Generalmenteno se le reconocen sus acciones. También identifica oportunidades y se mimetiza con el medio paracatalizar esas oportunidades (negocios) en la comunidad u organización. Se tiende a confundir conel león, la araña y la misma abeja, pero el zorro es menos visible y siempre está en alertaobservando el movimiento de CLEHES al interior y exterior de la comunidad u organización.En general, también se tienen actores que cumple a veces roles “no positivos”. El problema escuando “una abeja usa mucho su lanceta o poliniza información no adecuada con actores que no
  • 6. corresponden, o un león ruge y muerde con mucha fuerza o pierde el sentido de la dirección, o laaraña pica y envenena o junta a los actores que no corresponden, o el zorro ocupa su astucia parasus intereses personales, o la hormiga muerde y estresa a la organización y el oso terminamolestando y es muy perezoso. Así, los participantes o articuladores de la red pasan a serdestructores de CLEHES, promoviendo que la comunidad se fragmente y puede andar a la deriva.También puede ocurrir que se polarice la organización, formando pequeños caudillos que nopromueven un buen quehacer de la comunidad, hacen correr rumores y no configuran espacios parala conversación y solución de conflictos. Hay una regla general, no siempre todos los del zoológicodeben estar en la misma comunidad u organización.De este modo, las redes culturales, son las que mejor se asemejan a un ecosistemas como si de unjardín habláramos, donde las estaciones se relacionan a los procesos de la metodología tejeRedes,el jardinero al articulador y el resto del ecosistema entre varias especies de árboles, flores, insectosy animales, permiten que el sistema se retroalimente, intercambie, etc. En resumen, es partícipe deldesarrollo sostenible de la red o comunidad. Los aromas, energía, la luz y el descanso bajo lasombra entre muchas características que nos da un jardín, son el efecto social, economía de laabundancia, ambiental, etc., de la red en su conjunto.Las redes culturales mantienen procesos ricos con impacto social. Donde muchas veces lasherramientas o disciplinas culturales sirven como catalizadores para procesos sociales que afectanal conjunto de actores de espacios territoriales físicos o virtuales.El emprendedor social está inserto en redes culturales y éstas están llenas de emprendedoressociales, que mantienen altos procesos de intercambio en las redes. Estos nuevos actores y susroles, innovan socialmente e implementan acciones que configuran los nuevos servidores públicosdel siglo XXI. Son estos actores de las redes culturales que configuran un nuevo tipo de Estado yciudadanos, desde la acción positiva de sus roles de polinizadores, articuladores, lideres,participantes activos/pasivos, y cuidadores astutos.

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