豐盛的生命

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  • 1. 豐盛的生命 ( 多結果子的生命 ) 路加福音第十三、四章
  • 2. 罪讓人無法得著豐盛的生命
    • 【路十三 : 1 】「正當那時,有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事,告 訴耶穌。」
    • 【路十三 : 2 】「耶穌說:『你們以為這些加 利利人比眾加利利人更有 罪 ,所以 受 這 害 麼?」
  • 3. 世人都犯了罪
    • 當別人遭遇不幸時,一般人往往抱著幸災樂禍的錯誤觀念與態度,以為是因為他們罪孽深重,所以遭致天譴。
    • 在神的眼中,並無大罪、小罪之分;世人都要受到神的審判,因為 世人都犯了罪 , 虧缺了神的榮耀 。 ( 羅馬書三 : 19 , 23)
  • 4. 苦難和罪的關係如何?
    • 約伯 的 受苦 : 那人 完全正直 、 敬畏上帝 、 遠離惡事 。
    • 約翰福音九: 1~3 的 瞎子 : 這人生來是瞎眼的,是誰 犯 了 罪 ?是這人呢?是他父母呢?耶穌回答說:也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要再他身上 顯出上帝的作為來 。
  • 5. 苦難和罪的關係如何?
    • 以賽亞書五十三章的受苦僕人 ( 主耶穌 ): 他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦。我們卻以為他 受責罰 ,被上帝 擊打苦待 了。那知 他 為我們的過犯受害 , 為我們的罪孽壓傷 。因他 受 的 刑罰 我們 得平安 ,因他 受 的 鞭傷 我們 得醫治 。
  • 6. 苦難讓人的生命更豐盛
    • 約伯
    • 約瑟
    • Nick
  • 7. 認罪悔改
    • 【路十三 3 】「我告訴你們, 不是的 ;你們 若不悔改 , 都要如此滅亡 。」
    • 世人 都是罪人 ,都必須悔改。
    • 因為 罪 的工價乃是 死 。
  • 8. 神領我們悔改 、 救我們脫離死亡
    • 神 在 公義 之中仍滿了 恩慈 ,祂 寬容、忍耐 我們,乃是要 領我們悔改 。 ( 羅馬書二 : 4)
    • 神愛世人 ,甚至將他的獨生子賜給他們,叫 ㄧ切信他的 , 不致滅亡 ,反 得永生 。 ( 約翰福音三章 : 16)
  • 9. 當如何認罪悔改?
    • 『 悔 改』在原文不是指行為的改變,所以不是棄惡從善;而是指在思想、看法上有所改變; 人的心思 本來是遠離神、背向神,如今整個 轉變 過來 歸向神 。
    • 我們當 深深考察自己的行為 ,再 歸向耶和華 。我們當 誠心向 天上的 神舉手禱告 ( 耶利米哀歌三 : 40 、 41)
  • 10. 悔改 -> 結出果子
    • 【路十三 6 】「於是用比喻說:『一個人有一棵無花果樹,栽在葡萄園裡;他來到樹前找 果子 ,卻找不著。」
    • 豐盛的生命 是一種 多結果子 的生命。
  • 11. 聖經中提到的果子
    • 成聖的果子 : 但現今你們既從 罪 裏得了釋放,作了神的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是 永生 。 ( 羅馬書六 : 22)
    • 悔改的果子 ,就是因 悔改的心 而有的 行為改變 : 你們要 結 出 果子 來,與 悔改 的 心 相稱 。 ( 路加福音三 : 8)
  • 12. 聖經中提到的果子
    • 生命的果子 ,就是因生命 與主耶穌連結 ,長大成熟而有的表現 。 ( 約翰福音十五 : 1~8)
    • 見證的果子 ,就是為主作工 ( 傳福音 ) 而產生的結果。 ( 羅馬書一 : 13)
    • 嘴唇的果子 ,就是將 感謝 、 讚美 、 榮耀 獻給 神 。 ( 希伯來書十三 : 15)
  • 13. 聖經中提到的果子
    • 聖靈的果子 ,就是因 聖靈 在裡面作工運行而自然流露的屬靈美德 ( 仁愛 、 喜樂 、 和平 、 忍耐 、 恩慈 、 良善 、 信實 、 溫柔 、 節制 ) 。 ( 加拉太書五 : 22~23)
  • 14. 不結果子的生命 ( 虛度ㄧ生 )
    • 【路十三 7 】「就對管園的說:“看哪,我這 三年 ,來到這無花果樹前找 果子 ,竟找不著,把他砍了罷!何必 白佔地土 呢?”」
    • 我們信徒若不結出果子,在神看來乃是「白佔地土」,在世上浪費了一生。
  • 15. 主長遠活著,替我們祈求
    • 【路十三 8 】「管園的說:“主阿,今年 且留著 ,等我 周圍掘開土 , 加上糞 。 」
    • 「管園的,」豫表 主耶穌 ,祂在神面前為我們 代禱 。 ( 希伯來書七 : 25)
  • 16. 主 ( 聖靈 ) 的工作
    • 「等我周圍掘開土,」豫表主為我們除去 剛硬的心 ,讓生命的根有伸展的餘地。
    • 「加上糞,」『糞』是人所厭棄的,象徵那叫人討厭的 十字架 ( 加拉太書五 :11) ;另一方面又象徵生命的 養分 。
  • 17. 不結果子 -> 生命枯乾
    • 【路十三 9 】「以後若 結果子 便罷;不然再把它砍了。”』」
    • 我們信徒若 不結果子 ,就要被剪去,丟在外面 枯乾 。 ( 約翰福音十五 : 2 , 6)
    • 不結果子 的生命,是一種 貧乏 的生命,會讓我們的生命 逐漸枯乾 。
  • 18. 為何生命無法結果子?
    • 枝子若 不常在葡萄樹上 ,自己就 不能結果子 。因為 離了我 ,你們就 不能做甚麼 。(約翰福音十五 : 4 、 5 )
  • 19. 被綑綁的生命 ( 沒有安息 )
    • 【路十三 10 】「 安息日 ,耶穌在 會堂 裡教訓人。」
    • 【路十三 11 】「有一個女人,被鬼附著病了 十八年 ;腰彎得一點直不起來。」
    • 「被鬼附著病了十八年,」指她『 被 撒但 捆綁 了十八年』。 (16 節 )
  • 20.
    • 「腰彎得一點直不起來」象徵人 被轄制 得只 能 俯視屬地的事物 ,而不能仰首望天。
    • 凡被罪惡、世界以及生活等各樣的 重擔 壓得「一點直不起來」的人,就證明他們乃是在撒但的權勢底下。
  • 21. 沒有安息的生命無法結果子
    • 我們的心眼若是整天只看見地上的事物而不能仰望屬天的事物,就恐怕我們也是被撒但捆綁而得不著真正的 安息 ,生命也無法 結果子 。 ( 西番雅書三 : 1~2)
  • 22. 耶穌叫我們的生命脫離綑綁
    • 【路十三 12 】「 耶穌 看見,便叫過她來,對她說:『女人,你 脫離這病 了。』」
    • 【路十三 13 】「於是用兩隻 手按 著她,她立刻 直起腰 來,就歸榮耀與神。」
    • 『 按手 』象徵傳遞 祝福 ( 提摩太前書四 : 14 ;提摩太後書一 : 6) ,也象徵 生命的聯合 。 ( 提摩太前書五 : 22)
  • 23. 耶穌使我們的生命得安息
    • 惟有 與基督 完全 聯合 ( 按手 ) ,才能被拯救 脫離綑綁 與 重擔 ( 直起腰來 ) ,叫生命 得安息 ,父神也因此得榮耀。
    • 主耶穌 說:「凡 勞苦擔重擔 的人,可以到我 這裡來,我就使你們 得安息 。」
  • 24. 耶穌叫我們得著豐盛的生命
    • 耶穌 說:「 我來了,是要叫人 得生命 ,並且得的 更豐盛。 」(約翰福音十 : 10 )
    • 耶穌 說:「看哪!我站在門外叩門,若有聽見我聲音就 開門 的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同 坐席 ( 享受 一切的 豐盛 )。(啟示錄三 : 20 )
  • 25. 如何讓生命多結果子?
    • 我是葡萄樹,你們是枝子。 常在我裡面 的,我也常在他裡面, 這人就 多結果子 。(約翰福音十五 : 5 )
    • 他要像ㄧ棵樹 栽在溪水旁 ,按時候 結果子 ,葉子也 不枯乾 。(詩篇ㄧ : 3 )
  • 26. 生命要成長
    • 【路十三 18 】「耶穌說:『神的國好像甚麼?我拿甚麼來比較呢?」
    • 【路十三 19 】「好像一粒 芥菜種 ,有人拿去種在園子裡; 長大 成樹,天上的飛鳥, 宿 在它的枝上。』」
  • 27. 有影響力的生命
    • 豐盛的生命是一種具有影響力的生命。
    • 【路十三 20 】「又說:『我拿甚麼來比神的國呢?」
    • 【路十三 21 】「好比 麵酵 ,有婦人拿來 藏 在三斗麵裡,直等全糰都 發起來 。』」
  • 28. 正確的人生目標
    • 【路十三 22 】「耶穌 往耶路撒冷去 ,在所經過的各城各鄉教訓人。」
    • 我們是否因為過度 忙碌 ( 忙於課業?工作?家 庭?服事? ) 而陷入 茫然 或 盲目 的光景中而迷 失了人生方向?
  • 29. 努力進窄門 是生命豐盛的過程
    • 【路十三 24 】「耶穌對眾人說:『你們要 努力進窄門 ;我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。」
    • 我們所要進的門是『 窄門 』,表明神國的要求相當嚴格,人的天然觀念、出乎自己的動機、肉體的行為等,都須 摒除 在窄門以外。
  • 30. 不蒙神喜悅無法進窄門
    • 【路十三 25 】「及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:“主阿,給我們開門。”他就回答說:“我 不認識 你們, 不曉得 你們是那裡來的。”」
    • 『認識』和『曉得』含有『稱許、嘉許、喜歡、承認』的意思;所以這句話並非指完全 不認識他們,而是指不賞識他們。 ( 馬太福音七 : 23)
  • 31. 明白神的心意
    • 【路十三 26 】「那時,你們要說:“我們在你面前吃過、喝過,你也在我們的街上教訓過人。”」
    • 本節的意思是說,我們曾經和主在一起,領受過主的供應和教訓,但對 祂的心意 並未真 的 認識 。
  • 32. 在ㄧ切善事上結果子
    • 願你們在ㄧ切屬靈的智慧悟性上, 滿心知道神的旨意 。好叫你們 行事為人 對得起主, 凡事蒙他喜悅 ,在ㄧ切 善事 上 結果子 ,漸漸的多知道神。 ( 歌羅西書ㄧ : 9 、 10)
  • 33. 遵行神的旨意
    • 【路十三 27 】「他要說:“我告訴你們,我不 曉得你們是那裡來的;你們這一切 作惡 的人,離開我去罷。”」
    • 作主工若憑己意,而 不遵行神的旨意 ,就是『不法的工人』 ( 「 作惡 的人」的原文 ) 。
    • 神不在乎我們的工作有多偉大、多興盛,神所要問的是,我們的工作究竟是出於神呢?或是出於自己呢?
  • 34. 忘記背後,努力面前的
    • 【路十三 30 】「只是有在後的,將要在前;有在前的,將要在後。」
    • 我不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後 , 努力面前的, 向著標竿直跑 ,要得神在基督耶穌裏從 上面 召我來 得 的 獎賞 。 ( 腓立比書三 : 13 、 14)
  • 35. 自高的人生命無法結好果子
    • 【 路十四 11 】「因為凡自高的必降為卑;自卑的必升為高。』」
    • 驕傲在 敗壞 以先。 ( 箴言十六 : 18)
    • 神阻擋 驕傲的人,賜恩給謙卑的人。
    • ( 雅各書四 : 6)
  • 36. 施比受更為有福
    • 一個生命豐盛的人是樂意給予的。
    • 【路十四 13 】你 擺設筵席 ,倒要 請 那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就 有福 了。
    • 信徒應當扶助軟弱缺乏的人;又當記念主耶穌的話說:施比受更為有福。 ( 使徒行傳廿 : 35)
  • 37.
    • 『貧窮的』 : 心靈虛空、不滿足的人。
    • 『殘廢的』 : 對行善心有餘而力不足的人。
    • 『瞎眼的』 : 前途黑暗、不知何去何從的人。
    • 『瘸腿的』 : 無力行走在人生正途上的人。
  • 38. 無憐憫的人生命無法結好果子
    • 凡不顧念別人苦情的,都要被主定罪;因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。 ( 雅各書二 : 13)
  • 39. 天上的賞賜
    • 【路十四 14 】「因為他們沒有甚麼可報答你;到義人復活的時候,你要得著報答。』」
    • 凡行事的目的,為要得人的報答的,就不能再得神的報答。 ( 馬太福音六 : 1~3)
    • 生命的豐盛與否不在於地上物質的富足,乃在於是否得著 天上的賞賜 ?是否 積聚 天上的財寶 ?
  • 40. 享受神國豐盛的筵席
    • 【路十四 15 】「同席的有一人聽見這話,就對耶穌說:『在 神國 裡吃飯的 有福 了。』」
    • 豐盛的生命乃在於可以享受 神國裡的豐盛 , 而不是享受地上的榮華富貴 。
  • 41. 多結果子 -> 榮耀神 ( 主的門徒 )
    • 你們 多結果子 ,我 父 就因此 得榮耀 ,你們也就是我的 門徒 了。 ( 約翰福音十五 : 8)
    • 豐盛的生命 是個 多結果子 的生命,也是個 榮耀主名 的生命。
    • 主的門徒 在世上應該努力活出豐盛的生命。
  • 42. 我們是否是主的門徒?
    • 【路十四 25 】「有極多的人 和耶穌同行 ;祂轉過來對他們說:」
    • 【路十四 26 】「『人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的 門徒 。」
  • 43. 愛主要恨惡老我
    • 它的實際含義是告訴我們,對 舊造的生命 必須恨惡,才有可能進入愛主勝過自己的親人及自己。
    • 凡要救自己生命(生命:或譯魂,也就是「自我」的代名詞)的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。 ( 馬太福音十六 : 25)
  • 44. 主的門徒要愛主勝過愛一切
    • 主不是說我們不該愛父母、兒女,主乃是說我們所愛的優先順序應該有所調整,我們必須讓 主在凡事上居首位 。 ( 歌羅西書一 : 18)
  • 45. 要背著自己的十字架跟從主
    • 【路十四 27 】「凡不 背著自己十字架跟從 我的,也不能作我的 門徒 。」
    • 背十字架意即 捨己 、否認己 ( 太十六 : 24) 。
    • 主在客西馬尼園定意只要 成全父的意思 ,因此背起十字架。所以背十字架,就是 把自己擺在一邊,單單遵行神的旨意、 成全神的旨意 。 ( 馬太福音廿六 : 39 , 42)
  • 46. 何謂背著自己的十字架?
    • 許多人喜歡亞伯拉罕的蒙召,卻不喜歡摩利亞山上的奉獻。
    • 未經過十字架的道路,就不能到客西馬尼;不經過十字架的對付,就不能說:『 只要成就你的意思 』。 ( 路加福音廿二 : 42)
  • 47. 跟從主要先計算代價
    • 【路十四 28 】「你們那一個要 蓋 一座 樓 ,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢?」
    • 主不要人糊裡糊塗的跟從祂,正如蓋房子的人必須先計算花費,人在委身跟從主之前,也必須先考慮主對跟隨祂的人有何要求。
  • 48. 跟從主要付代價
    • 『蓋樓』表徵我們屬靈方面的 向上建造 。這一個屬靈的建造,首先要建造在正確的根基上,就是基督。 ( 哥林多前書三 : 11)
    • 其次,就要努力 付 出 代價 ,也就是使用金、銀、寶石等上好的材料。 ( 哥林多前書三 : 12)
  • 49. 跟從主必然有爭戰
    • 【路十四 31 】「或是一個王,出去和別的王 打仗 ,豈不先坐下 酌量 ,能用一萬兵,去敵那領二萬兵來攻打他的麼?」
    • 『打仗』表徵我們屬靈方面的 向前邁進 。作主的門徒就如士兵進入戰場,要天天打屬靈的仗;『別的王』豫表信徒的屬靈仇敵。
  • 50. 爭戰的得勝在乎主
    • 信徒對抗一切仇敵的『兵』不是別的,乃是我們捨己『受苦的心志』 ( 彼得前書四 : 1) ;只要我們肯捨己順從主的號令,爭戰的得勝,全在乎主。 ( 撒母耳記上十七 : 47)
  • 51. 撇下一切作主的門徒
    • 【路十四 33 】「這樣,你們無論甚麼人,若不 撇下一切 所有的,就不能作我的 門徒 。」
    • 如果我們願意撇下一切,把我們一切的主權交給主,任由主支配,投靠主,依靠祂的大能大力,無論魔鬼多厲害,我們必定得勝有餘。
  • 52. 作主門徒的三重考驗
    • 愛主勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹和自己的性命
    • 背著自己十字架
    • 撇下一切所有的
  • 53. 保持鹽味
    • 【路十四 34 】「鹽本是好的;鹽若失了味,可用甚麼叫它再鹹呢?」
    • 鹽的主要功能是 調味 並 殺菌 ,它象徵我們信徒在這世上具有雙重的功用:
    • 1. 製造和睦。
    • 2. 防止並消滅罪惡和敗壞的因素。
  • 54. 豐盛生命的追求方向
    • 向 上 建造 : 蓋樓房
    • 向 前 邁進 : 出去打仗
    • 向 內 充實 : 保持鹽味
  • 55. 豐盛生命的準備與堅持
    • 準備 : 先坐下 計算 花費、先坐下 酌量 ( 肯定自己願意為主 付代價 )
    • 堅持 : 不叫鹽失了味 ( 不是形式的跟從,而是實質的跟從 )
  • 56. 省思與討論
    • 你認為現階段你的生命無法 ( 多 ) 結果子可能是因為 ----
    • 你目前規劃或努力的人生方向是否能幫助你
    • 的生命多結果子 ?