Buletin In-Touch Edisi 1 20/9/13
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

Buletin In-Touch Edisi 1 20/9/13

on

  • 808 views

Buletin In-Touch (انتاج)

Buletin In-Touch (انتاج)
Hasil tulisan para Mahasiswa Singapura di Universiti Islam Madinah

Statistics

Views

Total Views
808
Views on SlideShare
580
Embed Views
228

Actions

Likes
0
Downloads
8
Comments
0

5 Embeds 228

http://imamweb.webs.com 130
http://www.imamsg.org 84
http://imam-sg.squarespace.com 10
https://imam-sg.squarespace.com 3
http://www.pdfspirit.com 1

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

Buletin In-Touch Edisi 1 20/9/13 Buletin In-Touch Edisi 1 20/9/13 Document Transcript

  • 1
  • MUQADDIMAH Daftar Isi: 1. Muqaddimah……………………………………………………………………………………………………… 2. Kalam Exco………………………………………………………………..…………………………………………… 3. Fokus Utama: Fadhihlat Menuntut Ilmu 4. Fiqhul Waqi’: Penuntut Ilmu dan Media Massa 5. Seerah: Kembara Ilmu Ulama’ 6. Muhasabah: Targheeb wa Tarheeb, Ilmu dan Amal 7. Refrensi Buku: Hilyatu Tholibil ‘Iilmi 8. Diariku: Wadaa’an…………………………………………………………………………………....………… Edisi 1 Buletin InEdisi 1 Buletin InEdisi 1 Buletin InEdisi 1 Buletin In----TouchTouchTouchTouch 20 September 2013/20 September 2013/20 September 2013/20 September 2013/ 14 Dzulqa’edah 143414 Dzulqa’edah 143414 Dzulqa’edah 143414 Dzulqa’edah 1434 Penaung: • Unit Dakwah IMAM Penyunting Isi Kandungan: • Khairul Anwar Mohamed Aznan • Nur Qamarul Mohamed Ketua Dewan Redaksi: • Muhammad Luthfi Mohammad Masruh Angggota Dewan Redaksi: • Zulzawaid Zulkifli • Mohammad Nabil Johari • Muhammad Hanif Mohamed Sahari • Luqman Hakim Akbar • Abdul Hadi Jamil • Muhammad Isa Zaini 2 MUQADDIMAH ‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫وﻋﻠﻤﻪ‬ ،‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﺧﻠﻖ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ،‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ،‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬.‫أن‬ ‫أﺷﻬﺪ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻼﻣﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻼة‬ ،‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ورﺳ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﳏﻤﺪا‬ ‫أن‬ ‫أﺷﻬﺪ‬‫و‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎن‬ ‫ﺗﺒﻌﻬﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬. Segala puji dan syukur kita panjatkan kepada Allah di mana dengan taufiqNya dan kemudian komitmen para penulis dan penyumbang, buletin In-Touch berjaya diterbitkan, walhamdulillah. Pada keluaran ini, buletin bertemakan ‘Ilmu’, di mana kita harap para penuntut ilmu, khususnya yang masih menun Universiti Islam Madinah dapat mengambil faedah dari tulisan tulisan dan semoga ia menjadi pembakar semangat bagi mereka untuk terus berjuang dan cemerlang dalam pembelajaran mereka. Penulisan-penulisan yang disertakan mengetengahkan beberapa isu-isu penting yang relevan bagi penuntut ilmu zaman ini. Memandangkan menuntut ilmu merupakan di antara ibadah yang teragung, maka amatlah penting bagi para penuntut ilmu berada atas ilmu dan keyakinan perihal isu ini. Akhir kata, selaku penanggung-jawab redaksi buletin In merakamkan penghargaan yang amat tinggi bagi para penulis yang telah meluangkan masa dan juhud mereka untuk menghasilkan makalah dan tulisan bagi menjayakan buletin ini. Semoga Allah Ta’alaa menjadikan amalan ini pemberat timbangan amal-amal soleh mereka di akhirat kelak. Ameen. Wasollallahu ‘alaa nabiyyinaa Muhammad wa’alaa aalihi wasohbihi wasallam walhamdulillahi robbil ‘aalamiin. Terimalah untuk anda Buletin In-Touch Menyapa Dunia”. Penanggung Jawab, Zulzawaid Zulkifli dan Nabil Johari ……………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………..…………………………………………… Fadhihlat Menuntut Ilmu……………………………………………………………..… : Penuntut Ilmu dan Media Massa…………………………………………..…………… Ulama’…………..………………………………………………………………….… : Targheeb wa Tarheeb, Ilmu dan Amal...………..……………………………..… : Hilyatu Tholibil ‘Iilmi…………………………………………………………..………… …………………………………………………………………………………....………… ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫وﻋﻠﻤﻪ‬ ،‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﺧﻠﻖ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ،‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ،‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻼﻣﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻼة‬ ،‫ﻟﻪ‬‫ﻮ‬‫ورﺳ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﳏﻤﺪا‬ ‫أن‬ ‫أﺷﻬﺪ‬‫و‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ Segala puji dan syukur kita panjatkan kepada Allah Ta’alaa yang di mana dengan taufiqNya dan kemudian komitmen para Touch berjaya diterbitkan, Pada keluaran ini, buletin bertemakan ‘Ilmu’, di mana kita harap para penuntut ilmu, khususnya yang masih menuntut di Universiti Islam Madinah dapat mengambil faedah dari tulisan- tulisan dan semoga ia menjadi pembakar semangat bagi mereka untuk terus berjuang dan cemerlang dalam penulisan yang disertakan mengetengahkan u penting yang relevan bagi penuntut-penuntut ilmu zaman ini. Memandangkan menuntut ilmu merupakan di antara ibadah yang teragung, maka amatlah penting bagi para penuntut ilmu berada atas ilmu dan keyakinan perihal isu ini. awab redaksi buletin In-touch merakamkan penghargaan yang amat tinggi bagi para penulis yang telah meluangkan masa dan juhud mereka untuk menghasilkan makalah dan tulisan bagi menjayakan buletin ini. Semoga Allah Ta’alaa menjadikan amalan ini pemberat amal soleh mereka di akhirat kelak. Ameen. Wasollallahu ‘alaa nabiyyinaa Muhammad wa’alaa aalihi wasohbihi wasallam walhamdulillahi robbil ‘aalamiin. “Dari Haramain …………………………………………………………………………………………………………...muka surat 2 ………………………………………………………………..……………………………………………..muka surat 3 ……………………………………………………………..…..…muka surat 4 …………………………………………..……………..muka surat 7 …………..………………………………………………………………….……muka surat 9 ………..……………………………..………muka surat 11 …………………………………………………………..………….…muka surat 15 …………………………………………………………………………………....………….…muka surat 17
  • Alhamdulillah, segala puji bagi Allah T Selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad s.a.w , para sahabat dan keluarga baginda. Allah berfirman dalam Al-Quran : mengerti”. (Surah Al-isra’ , Ayat Penulisan merupakan salah satu warisan Ulama untuk menyampaikan ilmu dari Nabi s.a.w. Sepertimana Nabi memerintahkan para sahabat untuk menulis wahyu yang diturunkan pada beliau. Tanpa penulisan, ilmu akan hilang sepertimana membakar buku-buku Islam di zaman pe Alhamdulillah, pada kesempatan ini berjaya menghasilkan buletin edisi kedua yang dijayakan oleh Ketua Lajnah : Akh Muhammad Luthfi Bin Muhammad Masruh dan rakan Buletin kali ini akan membahaskan tajuk lapisan masyarakat . Antara kupasan yang akan dibahas Fokus Utama: Pembaharuan Dalam Permulaan Fiqhul Waqi’: Penuntut Ilmu dan Media Massa Seerah: Kembara Ilmu Muhasabah: Targheeb wa Tarheeb, Ilmu dan Amal Refrensi Buku: Hilyatu Tholibil ‘Iilmi Diariku: Wadaa’an Semoga kita dapat melatih dan menanam s Moga Allah berkati usaha kita dalam menimba dan menyebarkan ilmu Allah dengan apa jua cara yang kita gunakan. Selamat membaca dan beramal. Wallahu A’lam. Exco Unit Dakwah, Nur Qamarul Mohamed 3 Allah Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad s.a.w , para sahabat dan keluarga baginda. Quran : “Dan janganlah kamu berkata tentang apa yang kamu tidak 36) salah satu warisan Ulama untuk menyampaikan ilmu dari Nabi s.a.w. Sepertimana Nabi memerintahkan para sahabat untuk menulis wahyu yang diturunkan pada beliau. Tanpa penulisan, ilmu akan hilang sepertimana dicatatkan sejarah tatkala slam di zaman pemerintahannya. Alhamdulillah, pada kesempatan ini, dengan segala kelemahan dan rendah diri, Unit Dakwah IMAM erjaya menghasilkan buletin edisi kedua yang dijayakan oleh Ketua Lajnah : Akh Muhammad Luthfi dan rakan-rakan seperjuangan. Buletin kali ini akan membahaskan tajuk-tajuk ilmiyyah dan menarik untuk mahasiswa dan setiap lapisan masyarakat . Antara kupasan yang akan dibahaskan adalah: : Pembaharuan Dalam Permulaan lmu dan Media Massa : Targheeb wa Tarheeb, Ilmu dan Amal : Hilyatu Tholibil ‘Iilmi Semoga kita dapat melatih dan menanam semangat membaca dalam diri sendiri dan masyarakat. aha kita dalam menimba dan menyebarkan ilmu Allah dengan apa jua cara yang kita Selamat membaca dan beramal. Wallahu A’lam. KALAM EXCO Selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad s.a.w , para sahabat dan keluarga baginda. Dan janganlah kamu berkata tentang apa yang kamu tidak salah satu warisan Ulama untuk menyampaikan ilmu dari Nabi s.a.w. Sepertimana Nabi memerintahkan para sahabat untuk menulis wahyu yang diturunkan pada beliau. dicatatkan sejarah tatkala kerajaan Monggol elemahan dan rendah diri, Unit Dakwah IMAM erjaya menghasilkan buletin edisi kedua yang dijayakan oleh Ketua Lajnah : Akh Muhammad Luthfi yah dan menarik untuk mahasiswa dan setiap diri sendiri dan masyarakat. aha kita dalam menimba dan menyebarkan ilmu Allah dengan apa jua cara yang kita
  • Oleh: Ash-Shafie Abdullah Mohammad enungkanlah saudaraku yang dikasihi, apabila Allah Mengisahkan tentang para tukang sihir Fir’aun yang melihat kebenaran mu’jizat Nabi Musa lalu sujud beriman kepada Tuhan Harun dan Musa. Kemudiannya mereka diancam Fir’aun dengan azab yang pedih; iaitu dengan dipotong tangan dan kaki mereka secara bersilang dan disalib pada batang pohon tamar. Namun mereka tetap berpaling kepada Tuhan alam semesta dengan yakin, seraya berkata: “Kami tidak sekali-kali akan mengutamakanmu daripada apa yang telah datang kepada kami dari mukjizat yang terang nyata, dan (tidak akan mengutamakanmu daripada) Tuhan Yang telah Menjadikan kita semua. Oleh itu, hukumkanlah apa sahaja yang engkau he hukumkan, kerana sesungguhnya engkau hanyalah dapat menghukum dalam kehidupan dunia ini sahaja.” [Thaha : 73] Amatilah wahai saudara, tatkala Allah Berfirman mengenai burung Hudhud ( yang tidak hadir di barisan tentera Nabi Sulaiman `alaihissalam, lalu Baginda bertekad untuk menyeksanya dan menyembelihnya ia tidak mendatangkan alasan yang kukuh. Namun burung belatuk ketika menghadap ke bawah duli, ia berkata dengan sikap “Aku dapat mengetahui secara meliputi akan perkara yang engkau tidak cukup mengetahuinya, dan aku datang kepadamu dari negeri Saba’ dengan membawa khabar berita yang diyakini kebenarannya.” : 22] Apakah sebenarnya saudara, rahsia perubahan yang mendadak yang berlaku pada ahli sihir yang beriman setelah sekian lama kufur dengan Allah? Apakah pula sebabnya burung yang kecil yang berkeyakinan kendiri R FOKUS UTAMA: Fadhilat Menuntut Ilmu 4 Shafie Abdullah Mohammad Redzuwan* enungkanlah saudaraku yang dikasihi, apabila Allah Mengisahkan tentang para tukang sihir Fir’aun yang melihat kebenaran mu’jizat Nabi Musa `alaihissalam lalu sujud beriman kepada Tuhan Harun dan Musa. Kemudiannya mereka diancam Fir’aun dengan azab yang pedih; iaitu dengan dipotong tangan dan kaki mereka secara bersilang dan disalib pada batang-batang pohon tamar. Namun mereka tetap berpaling alam semesta dengan yakin, kali akan mengutamakanmu daripada apa yang telah datang kepada kami dari mukjizat-mukjizat dan (tidak akan utamakanmu daripada) Tuhan Yang enjadikan kita semua. Oleh itu, hukumkanlah apa sahaja yang engkau hendak kan, kerana sesungguhnya engkau hanyalah dapat menghukum dalam [Thaha : 73] h wahai saudara, tatkala Allah erfirman mengenai burung Hudhud (belatuk) yang tidak hadir di barisan tentera Nabi , lalu Baginda bertekad untuk menyeksanya dan menyembelihnya jika an yang kukuh. Namun burung belatuk ketika menghadap ke bawah duli, ia berkata dengan sikap berani: Aku dapat mengetahui secara meliputi akan perkara yang engkau tidak cukup dan aku datang kepadamu dari negeri Saba’ dengan membawa khabar rita yang diyakini kebenarannya.” [an-Naml Apakah sebenarnya saudara, rahsia n yang mendadak yang berlaku pada ahli sihir yang beriman setelah sekian lama kufur dengan Allah? Apakah pula sebabnya burung yang kecil yang berkeyakinan kendiri yang membuatnya bersemangat untuk menyampaikan kebenaran? Sheikh Abdullah Muhammad Al Syinqithi hafidzahullah menafsirkan: “Ini tidak lain tidak bukan kerana ilmu yang Allah Anugerahkan kepada mereka.” Maka tatkala tukang sihir Fira’un melihat tongkat Nabi Musa `alaihissalam yang menelan tongkat-tongkat dan tali mereka, dengan ilmu mereka mengenai sihir, mereka menyedari bahawasanya ia bukanlah sekadar permainan silap mata sahaja. Begitu juga dengan burung belatuk, ketika mendapat maklumat yang belum diketahui Nabi Sulaiman `alaihissalam, ia berasa bangga dan yakin lalu tidak gentar untuk menyampaikan kebenaran. Ketahuilah saudara, semoga Allah Merahmatimu, bahawasanya menuntut ilmu merupakan suatu kerjaya yang amat mulia lagi lumayan. Selain dari hidayah dan keyakinan yang diperolehi, menuntut ilmu banyak keutamaan-keu menguntungkan. Cukuplah dengan hadits Abu Darda’ radhiallahu `anhu yang menyenaraikan fadhilat menuntut ilmu. Rasulullah `alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang menempuh suatu jalan demi menuntut ilmu, nescaya Allah akan Memudahkan baginya jalan menuju ke syurga. Sesungguhnya para Malaikat benar benar meletakkan sayap redha terhadap penuntut ilmu. Sesungguhnya orang `alim itu dimintakan keampunan oleh semua makhluk di langit dan di bumi, hinggakan ikan-ikan ya Keutamaan orang yang berilmu berbanding yang ahli ibadah adalah seperti keutamaan bulan purnama atas semua bintang Sesungguhnya ulama itu adalah pewaris para nabi: tidaklah para nabi mewariskan dinar dan tidak pula dirham; melainkan FOKUS UTAMA: Fadhilat Menuntut Ilmu yang membuatnya bersemangat untuk menyampaikan kebenaran? Sheikh Abdullah Muhammad Al-Amin Asy- menafsirkan: “Ini tidak k bukan kerana ilmu yang Allah nugerahkan kepada mereka.” Maka tatkala tukang sihir Fira’un melihat `alaihissalam menjadi ular tongkat dan tali-tali dengan ilmu mereka mengenai sihir, mereka menyedari bahawasanya ia bukanlah sekadar permainan silap mata sahaja. Begitu juga dengan burung belatuk, ketika mendapat maklumat yang belum diketahui Nabi , ia berasa bangga dan tidak gentar untuk menyampaikan Ketahuilah saudara, semoga Allah Merahmatimu, bahawasanya menuntut ilmu merupakan suatu kerjaya yang amat mulia lagi lumayan. Selain dari hidayah dan keyakinan yang diperolehi, menuntut ilmu keutamaan yang menguntungkan. Cukuplah dengan hadits Abu yang menyenaraikan fadhilat menuntut ilmu. Rasulullah sallaallahu bersabda: “Barangsiapa yang menempuh suatu jalan demi menuntut ilmu, nescaya Allah akan udahkan baginya jalan menuju ke syurga. Sesungguhnya para Malaikat benar- benar meletakkan sayap-sayapnya kerana redha terhadap penuntut ilmu. Sesungguhnya orang `alim itu dimintakan keampunan oleh semua makhluk di langit dan di bumi, ikan yang ada di air. Keutamaan orang yang berilmu berbanding yang ahli ibadah adalah seperti keutamaan bulan purnama atas semua bintang-bintang. Sesungguhnya ulama itu adalah pewaris para nabi: tidaklah para nabi mewariskan dinar dan tidak pula dirham; melainkan mereka hanya
  • Sheikh Muhammad Muhammad Al Mukhtar Asy pula menasihatkan: “Penuntut ilmu bukan seperti orang biasa. Mereka agung martabatnya. lebih jauh dari segala keburukan dan lebih dekat kepada segala kebaikan. Merekalah mengislah segala kekurangan yang mewariskan ilmu. Maka barang memperolehi ilmu telah meraih bahagian yang berlimpah.” [Diriwayatkan oleh Abu Daud, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad dan lain-lain]. Gelaran “penuntut ilmu” merupakan suatu pangkat yang Allah Tabalkan ke hambanya yang dikehendakiNya. Mu`awiyah radhiallahu `anhu pernah meriwayatkan bahawasanya Rasulullah sallaallahu `alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang Allah Kehendaki untuk meraih kebaikan, maka Allah akan Memahamkan dia tentang agama.” (Muttafaqun `alaihi) Maka berbanggalah wahai duta Islam, kerana kamu Dipilih Allah untuk menyampaikan agamanya! Sheikh Muhammad Muhammad Al- Mukhtar Asy-Syinqithi hafidzahullah pula menasihatkan: “Penuntut ilmu bukan seperti orang biasa. Mereka lebih tinggi kedudukannya, lebih agung martabatnya. lebih jauh dari segala keburukan dan lebih dekat kepada segala kebaikan. Merekalah harapan selepas Allah untuk mengisla kekurangan yang ada pada umat Islam.” Justeru kerana itu, hendaklah seorang penuntut ilmu itu menyempurnakan ilmunya, amalannya, perbuatannya, perkataannya, keterampilannya dan akhlaknya supaya dapat menjadi suri teladan yang baik kepada masyarakat. Sedarilah bahawasanya umat mendahagakan dan mendambakan ilmu yang bermanfaat, yang dapat menyelamatkan dirinya dan keluarganya di dunia dan akhirat. Pelajar Univerisiti Islam pula, diberikan kelebihan menuntut ilmu di kota Rasulullah sallaallahu `alaihi wa sallam bermulanya Islam berkembang. Madinah menjadi pusat pendidikan dan tarbiyah para ilmuan sejak hijrahnya Baginda 5 Sheikh Muhammad Muhammad Al- Mukhtar Asy-Syinqithi hafidzahullah pula menasihatkan: “Penuntut ilmu bukan seperti orang biasa. Mereka lebih tinggi kedudukannya, lebih agung martabatnya. lebih jauh dari segala keburukan dan lebih dekat kepada segala kebaikan. Merekalah harapan selepas Allah untuk mengislah segala kekurangan yang ada pada umat Islam.” ilmu. Maka barangsiapa yang memperolehi ilmu telah meraih bahagian yang berlimpah.” [Diriwayatkan oleh Abu Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad dan Gelaran “penuntut ilmu” merupakan suatu pangkat yang Allah Tabalkan ke atas hambanya yang dikehendakiNya. Mu`awiyah pernah meriwayatkan sallaallahu `alaihi wa “Barangsiapa yang Allah Kehendaki untuk meraih kebaikan, maka Allah akan Memahamkan dia tentang agama.” harapan selepas Allah untuk mengislah segala kekurangan yang ada pada umat Islam.” Justeru kerana itu, hendaklah seorang penuntut ilmu itu menyempurnakan ilmunya, amalannya, perbuatannya, perkataannya, rampilannya dan akhlaknya supaya dapat menjadi suri teladan yang baik kepada t. Sedarilah bahawasanya umat mendahagakan dan mendambakan ilmu yang bermanfaat, yang dapat menyelamatkan dirinya dan keluarganya di dunia dan akhirat. Pelajar Univerisiti Islam pula, diberikan kelebihan menuntut ilmu di kota Rasulullah wa sallam, di mana bermulanya Islam berkembang. Madinah menjadi pusat pendidikan dan tarbiyah para ilmuan sejak hijrahnya Baginda sallaallahu `alaihi wa sallam. Malah Baginda pernah mewasiatkan kepada sahabat untuk mengajar para penuntut ilmu yang datang ini, dan untuk memuliakan mereka dan memberikan mereka layanan yang sewajarnya. Perhatikanlah saudara, bagaimana para sahabat memuliakan para penuntut ilmu. Abu Said Al-Khudri radhiallahu `anhu terserempak dengan penuntut ilmu yang baru datang ke Madinah akan menyambutnya dengan ucapan: “Selamat datang para wasiat Rasulullah sallaallahu `alaihi wa sallam dahulu beliau mewasiatkan kepada kami agar memberikan layanan terhadap kalian.” Malah ada pula di kalangan sahabat yang menghamparkan kain selimpangnya ke lantai sebagai penghormatan kepada para tholibul ilm. (Diriwayatkan at Tirmidzi, Ibnu Majah dan lain Ilmu yang dituntut pula bukanlah calang calang ilmu. Ia adalah ilmu yang melahirkan rasa takut dan gentar terhadap Tuhan Yang Men subhaanahu wa ta`ala Memuji para ulamanya dengan ketaqwaan mereka terhadapnya: “Sebenarnya yang menaruh bimbang dan takut (melanggar perintah) Allah dari kalangan hamba-hambaNya hanyalah orang orang yang berilmu.” [Fathir : 28] Dan Rasulullah sallaallahu `alaihi wa sallam pula mendoakan untuk mereka yang mempelajari dan menyampaikan sunnahnya dengan bersabda: “Semoga Allah Mencerahkan wajah seseorang yang mendengarkan hadits, lalu menghafal dan menyampaikannya Abu Daud, at-Tirmidzi dan Ahmad dari Zaid Ibn Tsabit radhiallahu `anhu Sheikh Abdullah Kabir Asy hafidzahullah memberi doro ungkapannya: “Nilai kamu di sisi Allah sekadar . Malah Baginda pernah mewasiatkan kepada sahabat untuk mengajar para penuntut ilmu yang datang ke Tanah Suci ini, dan untuk memuliakan mereka dan memberikan mereka layanan yang Perhatikanlah saudara, bagaimana para sahabat memuliakan para penuntut ilmu. Abu radhiallahu `anhu jika terserempak dengan penuntut ilmu yang baru datang ke Madinah akan menyambutnya dengan ucapan: “Selamat datang para wasiat sallaallahu `alaihi wa sallam, dahulu beliau mewasiatkan kepada kami agar memberikan layanan terhadap kalian.” Malah ada pula di kalangan sahabat yang menghamparkan ain selimpangnya ke lantai sebagai penghormatan kepada para tholibul ilm. (Diriwayatkan at- Tirmidzi, Ibnu Majah dan lain-lain) Ilmu yang dituntut pula bukanlah calang- calang ilmu. Ia adalah ilmu yang melahirkan rasa takut dan gentar terhadap Tuhan Yang Mensyariatkan. Allah subhaanahu wa ta`ala Memuji para ulamanya dengan ketaqwaan “Sebenarnya yang menaruh bimbang dan takut (melanggar perintah) Allah dari hambaNya hanyalah orang- [Fathir : 28] sallaallahu `alaihi wa sallam pula mendoakan untuk mereka yang mempelajari dan menyampaikan sunnahnya encerahkan wajah seseorang yang mendengarkan hadits, lalu menghafal ...”. (Hadis riwayat Tirmidzi dan Ahmad dari Zaid radhiallahu `anhu) Sheikh Abdullah Kabir Asy-Syinqithiy memberi dorongan dengan ungkapannya: “Nilai kamu di sisi Allah sekadar
  • ilmu yang kamu tahu mengenai Rasulullah sallaallahu `alaihi wa sallam.” Akhir sekali, dengan mengkaji dalil mengenai keutamaan menuntut ilmu, kita dapat rumuskan bahawa tiada yang lebih penting dari tholabul ilm. Maka janganlah kita sia-siakan peluang keemasan yang telah Allah Berikan kepada kita, dengan menyibukkan diri kita dengan perkara-perkara yang * Mahasiswa Universiti Islam Madinah, Fakulti Bahasa Arab Semester 7 Kenapa In-Touch??? Buletin ini diambil dari dua Bahasa: Bahasa Inggeris yakni ‘In falsafah bermaksud saling berhubungan antara pelajar, tausiah, tazkirah serta dakwah bagi sesama pelajar Universiti Islam di Arab Saudi dan bagi masyarakat umumnya. Sedangkan dari Bahasa Arab ia diam kalimat ‘‫ٕﻧﺘﺎج‬‫ا‬ yang dimaksudkan adalah ia lahir dari produk pelajar Universiti Islam di Arab Saudi Idea ini dikemukakan oleh Akh Muhammad Isa Zaini, salah seorang anggota 6 ilmu yang kamu tahu mengenai Rasulullah Akhir sekali, dengan mengkaji dalil-dalil mengenai keutamaan menuntut ilmu, kita dapat rumuskan bahawa tiada yang lebih . Maka janganlah kita siakan peluang keemasan yang telah Allah Berikan kepada kita, dengan menyibukkan diri perkara yang mafdhul (kurang utama) dari yang apatah lagi dengan anasir melalaikan diri kita dari mengingatiNya, supaya kita tidak digolongkan Allah jalaaluh di kalangan mereka yang ditanya kelak: Adakah kamu mahu menukar sesuatu yang kurang baik dengan meninggalkan yang lebih baik?[al-Baqarah:62] ersiti Islam Madinah, 7 Touch??? Buletin ini diambil dari dua Bahasa: Bahasa Inggeris yakni ‘In-Touch’ yang memiliki falsafah bermaksud saling berhubungan antara pelajar, tausiah, tazkirah serta dakwah bagi sesama Universiti Islam di Arab Saudi khususnya dan bagi masyarakat umumnya. Sedangkan dari Bahasa Arab ia diambil dari ‫ٕﻧﺘﺎج‬‫ا‬’ yang membawa erti sebuah produk, yang dimaksudkan adalah ia lahir dari produk Universiti Islam di Arab Saudi sendiri. Idea ini dikemukakan oleh Akh Muhammad Isa Zaini, salah seorang anggota Dewan Redaksi Buletin In-Touch. dari yang fadhil (lebih utama), apatah lagi dengan anasir-anasir yang ita dari mengingatiNya, supaya kita tidak digolongkan Allah jalla di kalangan mereka yang ditanya Adakah kamu mahu menukar sesuatu yang kurang baik dengan meninggalkan yang lebih Touch’ yang memiliki falsafah bermaksud saling berhubungan antara pelajar, tausiah, tazkirah serta dakwah bagi sesama khususnya bil dari yang membawa erti sebuah produk, yang dimaksudkan adalah ia lahir dari produk sendiri. Idea ini dikemukakan oleh Akh Muhammad Isa Zaini, Touch.
  • Oleh: Muhammad Ashraf Md Aris* ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬‫و‬ ‫اﻟﺼﻼة‬‫و‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫اﻻﻩ‬‫و‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬....‫وﺑﻌﺪ‬ ada masa kini, ramai di kalangan penuntut ilmu syar’i memiliki alat elektronik seperti komputer riba, ‘smartphone’ dan lain-lain lagi. Tapi berapa ramaikah yang benar-benar dapat memanfaatkannya? Ramai yang me lelaman peribadi, facebook, whatsapp dan sebagainya sebagai wadah untuk berkongsi ilmu, pendapat dan karya penulisan masing masing. Tapi berapa banyakkah perkara perkara yang dikongsikan tersebut dapat mendatangkan faedah? Kadang-kala, berlaku beberapa jenayah ilmiyyah dalam hasil karya penulisan yang dikongsikan dan dibincangkan mereka yang tidak berlaku adil dan amanah semasa melakukan perbahasan ilmiyyah. Contohnya, ‘tadlis’ atau penyelewengan fakta atau maklumat, di mana sebahagian pengguna menaqalkan sebahagian maklumat dan meninggalkan sebahagian yang lain mengikut hawa nafsu mereka, tidak menyertakan sumber dan rujukan, dan berbicara tentang sesuatu perkara tanpa ilmu. Ada juga sebahagian pengguna yang membincangkan perkara-perka P Penuntut Ilmu & Media Massa 7 Oleh: Muhammad Ashraf Md Aris* ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬‫و‬ ‫اﻟﺼﻼة‬‫و‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬ ‫اﻻﻩ‬‫و‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ada masa kini, ramai di kalangan penuntut ilmu syar’i memiliki alat-alat elektronik seperti komputer riba, lain lagi. Tapi berapa benar dapat memanfaatkannya? Ramai yang mempunyai whatsapp dan sebagainya sebagai wadah untuk berkongsi ilmu, pendapat dan karya penulisan masing- masing. Tapi berapa banyakkah perkara- menyertakan sumber dan rujukan, dan berbicara tentang sesuatu perkara tanpa ilmu. Ada juga sebahagian pengguna yang perkara yang tidak patut dibincangkan para penuntut ilmu syar’i, sebagai contoh, syubuhat yang menimbulkan fitnah antara ulama’ atau para penuntut ilmu syar’i yang semanhaj dan juga seperti perkara-perkara yang memerlukan penjelasan yang terlampau mendalam yang diketahui oleh orang awam (bukan ahli agama). Tidak kurang juga yang menjadikan blog atau facebook mereka sebagai tempat mereka berfatwa seolah-olah mereka alim tanpa merujuk kepada ulama Arrabbaniyyin dan juga kit para salafussoleh. Mereka menganggap diri mereka “ahli ijtihad” dan merasakan diri mereka mahir bermain dengan alat ijtihad seperti qiyas dan ‘illah dalam Usul Fiqh, q dan sedangkan mereka tidak ada kek bidang tersebut. Tambahan pula, kebanyakan mereka lemah dalam bidang hadith apatah lagi dalam beristidlal dengannya dan beristinbat. Ada juga yang menjadikan kalangan ilmuwan sebagai lalu bertaklid kepada mereka secara tuli, seolah-olah mereka tidak melakukan sebarang kesilapan. Sebahagian yang lain merujuk kepada para ulama mendapatkan fatwa akan tetapi mereka FIQH WAQI’: Penuntut Ilmu & Media Massa Rasulullah sollallahu ‘alaihi wasallam bersabda; "َ‫ﻣ‬ْ‫ﻦ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﺮ‬ِ‫د‬ُ‫ﷲ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬َ‫ﺧ‬ً ْ‫ﲑ‬‫ا‬ ُ‫ﻳ‬َ‫ﻔ‬ِّ‫ﻘ‬ْ‫ﻬ‬ُ‫ﻪ‬ِ‫ﰲ‬ِّ‫ادل‬ِ‫ﻳﻦ‬" )‫ﺧﺮﺟﻪ‬ٔ‫ا‬‫اﻟﺒﺨﺎري‬‫وﻣﺴﲅ‬‫اﻟﱰﻣﺬي‬‫و‬‫اﺑﻦ‬‫و‬‫ﻣﺎﺟﻪ‬(. Maknanya: “Barangsiapa yang dikehandaki kebaikannya oleh Allah, Dia akan menjadikannya mengerti dalam urusan agama” (Hadith Riwayat Bukhari, Muslim Tirmidzi dan Ibnu Majah) patut dibincangkan para penuntut ilmu syar’i, syubuhat yang menimbulkan fitnah antara ulama’ atau para penuntut ilmu syar’i yang semanhaj dan juga seperti perkara yang memerlukan penjelasan yang terlampau mendalam yang tidak patut diketahui oleh orang awam (bukan ahli Tidak kurang juga yang menjadikan blog atau sebagai tempat mereka olah mereka paling arif atau merujuk kepada ulama Arrasikhiin dan juga kitab-kitab ‘turath’ para salafussoleh. Mereka menganggap diri mereka “ahli ijtihad” dan merasakan diri mereka mahir bermain dengan alat ijtihad seperti qiyas dan ‘illah dalam Usul Fiqh, qawa’id fiqhiyyah maqasid syar’iyyah sedangkan mereka tidak ada kekuatan dalam bidang tersebut. Tambahan pula, kebanyakan mereka lemah dalam bidang hadith apatah lagi dalam beristidlal dengannya dan beristinbat. Ada juga yang menjadikan sighor dari kalangan ilmuwan sebagai kibaar mereka lalu bertaklid kepada mereka secara membuta- olah mereka tidak melakukan sebarang kesilapan. Sebahagian yang lain pula merujuk kepada para ulama untuk mendapatkan fatwa akan tetapi mereka Penuntut Ilmu & Media Massa
  • mencari jalan supaya dapat memaksa alim tersebut mengeluarkan fatwa sesuai dengan hawa nafsu mereka. Yang lebih mengaibkan sekiranya alat-alat media massa tersebut dijadikan tempat mengumpat, berpacaran atau berkelakuan dengan kelakuan yang tidak sepatutnya oleh seorang tolibul ‘ilm assyar’iyy. Wahai teman seperjuanganku sekalian! W penuntut ilmu syar’iyy sek menasihatkan diriku dan kalian agar bertaqwalah kepada Allah Ta’alaa dalam segala perbuatan kita. Rasulullah sollallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda ; ‫ﻣﺎﺷﺌﺖ‬ ‫ﻓﺎﺻﻨﻊ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻲ‬ ‫ﱂ‬ ‫إذا‬")‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫ر‬(. Renungilah sabda Baginda sollallahu ‘alaihi wasallam; ‫اﳌﺮء‬‫ﻛﻪ‬‫ﺗﺮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻻ‬‫ﻳﻌﻨﻴﻪ‬")‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺣﺴﻦ‬ (. Janganlah sekali-kali biarkan ter lisanmu atau tulisanmu kecuali Bukankah Rasulullah sollallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda; ‫ﺑﺎﷲ‬‫اﻟﻴﻮم‬‫و‬‫اﻵﺧﺮ‬‫ﻓﻠﻴﻘﻞ‬‫ا‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬‫أو‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬) "‫اﻩ‬‫و‬‫ر‬‫اﻟﺒﺨﺎري‬‫وﻣﺴﻠﻢ‬(. Sabda Baginda juga; ،‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗﻨﺎﺟﺸ‬‫وﻻ‬،‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺗﺒﺎﻏﻀ‬‫وﻻ‬،‫ا‬‫و‬‫ﺗﺪاﺑﺮ‬‫وﻻ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬،‫ﺑﻌﺾ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻛﻮﻧ‬‫و‬‫ﻋﺒﺎد‬‫اﷲ‬،‫اﻧﺎ‬‫ﻮ‬‫إﺧ‬‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ،‫ﻳﻈﻠﻤﻪ‬‫وﻻ‬،‫ﳜﺬﻟﻪ‬‫وﻻ‬،‫ﳛﻘﺮﻩ‬‫اﻟﺘﻘﻮى‬‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‬ * Mahasiswa Universiti Islam Madinah, Fakulti Syari’ah, Semester 7 8 mencari jalan supaya dapat memaksa alim tersebut mengeluarkan fatwa sesuai dengan nafsu mereka. Yang lebih mengaibkan alat media massa tersebut dijadikan tempat mengumpat, berpacaran atau berkelakuan dengan kelakuan-kelakuan eorang tolibul Wahai teman seperjuanganku sekalian! Wahai penuntut ilmu syar’iyy sekalian! Aku diriku dan kalian agar bertaqwalah kepada Allah Ta’alaa dalam Sesungguhnya Rasulullah sollallahu ‘alaihi wasallam telah "‫ﻣﺎﺷﺌﺖ‬ ‫ﻓﺎﺻﻨﻊ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻲ‬ ‫ﱂ‬ ‫إذا‬ nungilah sabda Baginda sollallahu ‘alaihi "‫ﻣﻦ‬‫ﺣﺴﻦ‬‫إﺳﻼم‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫ر‬‫اﻟﱰﻣﺬي‬‫وﻏﲑﻩ‬( terkeluar dari lisanmu atau tulisanmu kecuali yang benar. Rasulullah sollallahu ‘alaihi "‫ﻣﻦ‬‫ﻛﺎن‬‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺼﻤﺖ‬...‫اﳊﺪﻳﺚ‬ "‫ﻻ‬،‫ا‬‫و‬‫ﲢﺎﺳﺪ‬‫وﻻ‬ ‫ﻳﺒﻊ‬‫ﺑﻌﻀﻜﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺑﻴﻊ‬ ‫أﺧﻮ‬،‫اﳌﺴﻠﻢ‬‫ﻻ‬،‫ﻳﻈﻠﻤﻪ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬-‫ﲝﺴﺐ‬‫اﻣﺮئ‬‫ﻣﻦ‬‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬‫اﳌﺴﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫اﳌﺴﻠﻢ‬‫ام‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬:‫دﻣﻪ‬ (. Berhati-hatilah kalian dalam menyampaikan agama Allah Subhanahu wa ta’alaa dan menyebarkan sunnah Rasulullah sollallahu ‘alaihi wasallam. Sesungguhnya ini adalah suatu amanah yang sangat besar dan berat kerana sekiranya berlaku pembohongan, balasannya amatlah sollallahu ‘alaihi wasallam tela ‫أ‬‫ﻮ‬‫ﻓﻠﻴﺘﺒ‬‫ﻣﻘﻌﺪﻩ‬‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻨﺎر‬")‫أﲪﺪ‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫ر‬ .( Sibukkanlah dirimu dengan bersungguh sungguh dalam menuntut ilmu kerana hanya dengan ilmulah kita dapat membezakan antara kebenaran dari Ketahuilah, tiada jalan lain untuk mendapatkan ilmu kecuali dengan berpenat lelah dengan jiwa dan raga. Saya akhiri tulisan saya dengan sabdaan Baginda sollallahu ‘alaihi wasallam ; ‫ﻳﻔﻘﻬﻪ‬‫ﰲ‬‫اﻟﺪﻳﻦ‬) "‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺎﺟﻪ‬(. Segala yang baik dan benar data subhanahu wa Ta’alaa dan segala yang buruk dan salah datang dari kelemahan diri saya sendiri dan kejahatan hasutan syaitan. * Mahasiswa Universiti Islam Madinah, -‫وﻳﺸﲑ‬‫إﱃ‬‫ﺻﺪرﻩ‬‫ﺛﻼث‬ ‫أن‬‫ﳛﻘﺮ‬‫أﺧﺎﻩ‬،‫اﳌﺴﻠﻢ‬‫ﻛﻞ‬ ‫وﻣﺎﻟﻪ‬‫وﻋﺮﺿﻪ‬) "‫اﻩ‬‫و‬‫ر‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬( hatilah kalian dalam menyampaikan Subhanahu wa ta’alaa dan menyebarkan sunnah Rasulullah sollallahu ‘alaihi wasallam. Sesungguhnya ini adalah suatu amanah yang sangat besar dan berat sekiranya berlaku pembohongan, pedih. Rasulullah sollallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda ; "‫ﻣﻦ‬‫ﻛﺬب‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻣﺘﻌﻤﺪا‬‫أ‬‫ﻮ‬‫ﻓﻠﻴﺘﺒ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬‫و‬ ‫ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫أﰊ‬ ‫اﺑﻦ‬‫و‬.( Sibukkanlah dirimu dengan bersungguh- sungguh dalam menuntut ilmu kerana hanya dengan ilmulah kita dapat membezakan antara kebenaran dari segala kepalsuan. jalan lain untuk mendapatkan ilmu kecuali dengan berpenat- lelah dengan jiwa dan raga. Saya akhiri tulisan saya dengan sabdaan Baginda sollallahu "‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺮد‬‫اﷲ‬‫ﺑﻪ‬‫ا‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬‫ﻳﻔﻘﻬﻪ‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬‫اﻟﱰﻣﺬي‬‫و‬‫اﺑﻦ‬‫و‬‫ﻣ‬‫ﺎﺟﻪ‬ Segala yang baik dan benar datang dari Allah subhanahu wa Ta’alaa dan segala yang buruk dan salah datang dari kesilapan dan sendiri dan kejahatan
  • Oleh: Khairul Anwar Mohamed Aznan* ‫اﺋﺪ‬‫ﻮ‬‫ﻓ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫اﻷﺳﻔﺎر‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫وﺳﺎﻓﺮ‬ ‫اﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷوﻃﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ْ‫ب‬‫ﺮ‬‫ﺗﻐ‬ ‫ﻣﺎﺟﺪ‬ ‫وﺻﺤﺒﺔ‬ “ Berpergianlah dari Negara kalian dalam mencari kemuli mempunyai lima kelebihan, menghilangkan kesusahan, menambah pendapatan, memperhalus budi pekerti, meningkatkan keilmuan dan meraih persahabatan orang Begitulah nasihat Al-Imam Asy-Syafi’i yang pastinya bergelumang di merata dunia, dikagumi kawan dan lawan. Beliau merupakan salah satu lambang keluasan ilmu Islam, pencetus pelbagai kaedah dataran syariat. Kemasyhuran beliau rahimahullah bukanlah sesuatu yang dinikmati sejak kecil, bahkan beliau yang dilahirkan di Gaza pada tahun 150 kehidupan sebagai seorang anak yatim dalam keadaan kefakiran. Namun kesusahan hidup yang dilaluinya tidak menghambat anak cerdik ini dari menggapai kejayaan yang luar biasa did menuntut ilmu. Imam Asy-Syafi’i menghafal al beliau rahimahullah menghafal kitab Al menghafal kitab Imam Malik inilah, beliau telah diterima sebagai pelajar Imam Malik yang amat dikagumi gurunya. Pada umurnya 15 ketika itu berkata kepadanya “Berfatwalah wahai Abu Abdillah, demi Allah engkau telah layak berfatwa.” Begitulah gambaran para ahli sejarah akan kecerdasan dan kesungguhan Imam Asy menuntut ilmu sehingga beliau berjaya mencapai tahap keilmuan yang begitu tinggi pada umur yang begitu muda. Diriwayatkan pada suatu malam, Imam Ahmad telah menjemput Imam Asy di rumahnya. Beliau disajikan makanan dan minuman oleh keluarga Imam Ahmad. dan minum, Imam Asy-Syafi’i dijemput untuk berehat di kamar tetamu. Pada malam tersebut, Imam Asy-Syafi’i sibuk mempelajari sebuah hadis yang sedang dikajinya, lewat malam barulah sang imam tidur dan hanya bangun setelah azan Subuh. Setelah Imam Ahmad memujinya dihadapan ahli keluarganya, namun keluarga Imam Ahmad bersikap agak sinis akan pujian Imam Ahmad terhadap gurunya, mereka berkata “Wahai Abu Abdillah (Imam Ahmad), layakkah pujianmu bagi seseora (bagi mengerjakan solat sunat)?” Maka Imam Ahmad menyampaikan hal itu kepada gurunya Imam Asy-Syafi’I yang kemudiannya menjawab “Aku menghabiskan makan dan minum di Kembara Ilmu Ulama’ 9 Oleh: Khairul Anwar Mohamed Aznan* ‫اﺋﺪ‬‫ﻮ‬‫ﻓ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫اﻷﺳﻔﺎر‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫وﺳﺎﻓﺮ‬ ‫اﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷوﻃﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ْ‫ب‬‫ﺮ‬‫ﺗﻐ‬ ،‫وآداب‬ ،‫وﻋﻠﻢ‬ ‫ـﻌﻴﺸﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻛﺘﺴﺎب‬‫و‬ ،‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ج‬‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻣﺎﺟﺪ‬ ‫وﺻﺤﺒﺔ‬ “ Berpergianlah dari Negara kalian dalam mencari kemuliaan, dan berkelanalah kerana ianya mempunyai lima kelebihan, menghilangkan kesusahan, menambah pendapatan, memperhalus budi pekerti, meningkatkan keilmuan dan meraih persahabatan orang-orang yang mulia” Syafi’i yang pastinya bergelumang dengan hikmah. Namanya tersohor merata dunia, dikagumi kawan dan lawan. Beliau merupakan salah satu lambang keluasan ilmu Islam, pencetus pelbagai kaedah yang sehingga kini masih diguna-pakai sebagai alat penyelongkar Kemasyhuran beliau rahimahullah bukanlah sesuatu yang dinikmati sejak kecil, bahkan beliau yang dilahirkan di Gaza pada tahun 150 H dan berpindah ke Makkah setelah umur 2 tahun, melalui an sebagai seorang anak yatim dalam keadaan kefakiran. Namun kesusahan hidup yang dilaluinya tidak menghambat anak cerdik ini dari menggapai kejayaan yang luar biasa did fi’i menghafal al-Qur’an pada umur 7 tahun dan pada um beliau rahimahullah menghafal kitab Al-Muwatha’ karya Al-Imam Malik rahimahullah. Hasil dari menghafal kitab Imam Malik inilah, beliau telah diterima sebagai pelajar Imam Malik yang amat dikagumi gurunya. Pada umurnya 15 tahun Al-Imam Muslim bin Khalid Az-Zanji, Mufti Makkah pada ketika itu berkata kepadanya “Berfatwalah wahai Abu Abdillah, demi Allah engkau telah layak Begitulah gambaran para ahli sejarah akan kecerdasan dan kesungguhan Imam Asy beliau berjaya mencapai tahap keilmuan yang begitu tinggi pada umur yang Diriwayatkan pada suatu malam, Imam Ahmad telah menjemput Imam Asy-Syafi’i untuk bermalam rumahnya. Beliau disajikan makanan dan minuman oleh keluarga Imam Ahmad. Syafi’i dijemput untuk berehat di kamar tetamu. Pada malam tersebut, Imam Syafi’i sibuk mempelajari sebuah hadis yang sedang dikajinya, lewat malam barulah sang imam tidur dan hanya bangun setelah azan Subuh. Setelah kepulangan Imam Asy-Syafi’i ke Imam Ahmad memujinya dihadapan ahli keluarganya, namun keluarga Imam Ahmad bersikap agak sinis akan pujian Imam Ahmad terhadap gurunya, mereka berkata “Wahai Abu Abdillah (Imam Ahmad), layakkah pujianmu bagi seseorang yang makan, minum, tidur dan tidak bangun malam (bagi mengerjakan solat sunat)?” Maka Imam Ahmad menyampaikan hal itu kepada gurunya Imam Syafi’I yang kemudiannya menjawab “Aku menghabiskan makan dan minum di SEERAH: Kembara Ilmu Ulama’ an, dan berkelanalah kerana ianya mempunyai lima kelebihan, menghilangkan kesusahan, menambah pendapatan, memperhalus budi yang mulia” hikmah. Namanya tersohor merata dunia, dikagumi kawan dan lawan. Beliau merupakan salah satu lambang keluasan ilmu pakai sebagai alat penyelongkar Kemasyhuran beliau rahimahullah bukanlah sesuatu yang dinikmati sejak kecil, bahkan beliau yang H dan berpindah ke Makkah setelah umur 2 tahun, melalui an sebagai seorang anak yatim dalam keadaan kefakiran. Namun kesusahan hidup yang dilaluinya tidak menghambat anak cerdik ini dari menggapai kejayaan yang luar biasa didalam Qur’an pada umur 7 tahun dan pada umur 10 tahun Imam Malik rahimahullah. Hasil dari menghafal kitab Imam Malik inilah, beliau telah diterima sebagai pelajar Imam Malik yang amat Zanji, Mufti Makkah pada ketika itu berkata kepadanya “Berfatwalah wahai Abu Abdillah, demi Allah engkau telah layak Begitulah gambaran para ahli sejarah akan kecerdasan dan kesungguhan Imam Asy-Syafi’i dalam beliau berjaya mencapai tahap keilmuan yang begitu tinggi pada umur yang Syafi’i untuk bermalam rumahnya. Beliau disajikan makanan dan minuman oleh keluarga Imam Ahmad. Selesai makan Syafi’i dijemput untuk berehat di kamar tetamu. Pada malam tersebut, Imam Syafi’i sibuk mempelajari sebuah hadis yang sedang dikajinya, lewat malam barulah sang imam Syafi’i ke rumahnya, Imam Ahmad memujinya dihadapan ahli keluarganya, namun keluarga Imam Ahmad bersikap agak sinis akan pujian Imam Ahmad terhadap gurunya, mereka berkata “Wahai Abu Abdillah (Imam ng yang makan, minum, tidur dan tidak bangun malam (bagi mengerjakan solat sunat)?” Maka Imam Ahmad menyampaikan hal itu kepada gurunya Imam Syafi’I yang kemudiannya menjawab “Aku menghabiskan makan dan minum di rumahmu kerana
  • bagiku makanan dan minumanmu adalah yang terbaik. Aku tidak bangun solat sunat kerana ilmu itu lebih baik dari solat malam, dan aku pada malam telah menghabiskan masa meniliti sebuah hadis.” Demikian martabat ilmu di sisi Imam Asy masyarakat awam yang seringkali mendahulukan ibadat sebe bersesuaian dengan sabda baginda Rasul dalam Musnad Imam Ahmad: ِ‫ﺐ‬ِ‫اﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺎﺋ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ِ‫ر‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ ِ‫ﺮ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﻞ‬ْ‫ﻀ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺪ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ِِ‫ﺎﱂ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻞ‬ْ‫ﻀ‬َ‫ﻓ‬ “Kelebihan seorang Alim diatas seorang Abid bezanya adalah seperti bulan di malam ianya mengambang diatas seluruh bintang Antara nasihat Imam Asy-Syafi’i yang penting buat penuntut ilmu adalah syair beliau : ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫اس‬‫ﻮ‬‫وﺳ‬ ‫ذاك‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫وﻣﺎ‬ “Seluruh ilmu selain al-Qur’an hanya menyibukkan dirimu, kecuali Ilmu itu adalah apa yang padanya kekata ‘Haddatsana’… dan selain dari itu hanyalah waswas Syaitan” Semoga kisah ringkas berkenaan Imam Asy diri-diri kita untuk terus bersung sallallahu’alaihi wa sallam. Rujukan: ‫زﻫﺮة‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫وﻣﺬﻫﺒﻪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬،‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ان‬‫ﻮ‬‫دﻳ‬ * Mahasiswa Universiti Islam Madinah, Fakulti Da’wah wa Usuluddin Semester 7 10 nmu adalah yang terbaik. Aku tidak bangun solat sunat kerana ilmu itu lebih baik dari solat malam, dan aku pada malam telah menghabiskan masa meniliti sebuah hadis.” sisi Imam Asy-Syafi’i rahimahullah yang mungkin berbeza dari anggapan masyarakat awam yang seringkali mendahulukan ibadat sebelum ilmu. Kata-kata Imam Syafi’i bersesuaian dengan sabda baginda Rasululluah sallallaahu’alaihi wa sallam yang diriwayatkan di ‫ن‬ِ‫إ‬ِ‫ﺐ‬ِ‫اﻛ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺎﺋ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ِ‫ر‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ ِ‫ﺮ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﻞ‬ْ‫ﻀ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺪ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ِِ‫ﺎﱂ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻞ‬ْ‫ﻀ‬َ‫ﻓ‬ “Kelebihan seorang Alim diatas seorang Abid bezanya adalah seperti bulan di malam ianya mengambang diatas seluruh bintang-bintang” Syafi’i yang penting buat penuntut ilmu adalah syair beliau : ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫إﻻ‬ ..... ‫ﻣﺸﻐﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫اس‬‫ﻮ‬‫وﺳ‬ ‫ذاك‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫وﻣﺎ‬ ..... ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ Qur’an hanya menyibukkan dirimu, kecuali ilmu hadis dan ilmu Ilmu itu adalah apa yang padanya kekata ‘Haddatsana’… dan selain dari itu hanyalah waswas Semoga kisah ringkas berkenaan Imam Asy-Syafi’i dapat menghembus secebis semangat kedalam diri kita untuk terus bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu Al-Qur’an dan Sunnah B ‫زﻫﺮة‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫وﻣﺬﻫﺒﻪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ * Mahasiswa Universiti Islam Madinah, a’wah wa Usuluddin Semester 7 nmu adalah yang terbaik. Aku tidak bangun solat sunat kerana ilmu itu lebih baik dari solat malam, dan aku pada malam telah menghabiskan masa meniliti sebuah hadis.” yang mungkin berbeza dari anggapan kata Imam Syafi’i ini sallallaahu’alaihi wa sallam yang diriwayatkan di “Kelebihan seorang Alim diatas seorang Abid bezanya adalah seperti bulan di malam ianya Syafi’i yang penting buat penuntut ilmu adalah syair beliau : ilmu hadis dan ilmu-ilmu agama.. Ilmu itu adalah apa yang padanya kekata ‘Haddatsana’… dan selain dari itu hanyalah waswas Syafi’i dapat menghembus secebis semangat kedalam Qur’an dan Sunnah Baginda
  • Oleh: Mohammad Nabil Johari* Al-Khateeb Al-Baghdaadi Ahmad ibn Ali ibn Thaabit rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya aku mewasiatkan kepada kamu wahai penuntut ilmu, supaya niat dalam menututnya (ilmu), dengan dirimu dalam mengamalkan apa yang terkandung di dalamnya, maka sesungguhnya ilmu itu ibarat sebatang pohon, dan amal itu ibarat buahnya, dan tidaklah seseorang itu dikira seorang alim/orang ya selagimana ia tidak beramal dengan ilmunya”.(1) Kehidupan ini amatlah singkat. Dan insan itu akan sentiasa di dalam kerugian jika mereka tidak tentu akan tujuan mereka di dunia ini. Di dalam apa jua yang mereka lalui, hadapi, dan lakukan, tujuan tersebut harus direalisasikan. Tujuan yang merupakan tujuan yang utama adalah beribadah kepada Allah subhaanahuwataala. Allah azza wa jalla telah berfirman: ‫ﻟﻴﻌﺒﺪون‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻻﻧﺲ‬ ‫و‬ ‫اﳉﻦ‬ ‫ﺧﻠﻘﺚ‬ ‫وﻣﺎ‬( “Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu.” [Surah Adzzaariyat: 56] Maka bagi insan untuk beribadah, mereka sangat perlu kepada ilmu, ilmu yang telah Allah turunkan sebagai panduan kepada sekelian alam, iaitu ilmu.. yang terkandung di dalam alQuraan dan AsSunnah yang suci lagi mulia. Oleh itu, dalam alQuraan, Allah telah MUHASABAH: Targheeb wa Tarheeb, Ilmu dan Amal 11 Nabil Johari* Baghdaadi Ahmad ibn Ali ibn Thaabit rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya aku mewasiatkan kepada kamu supaya mengikhlaskan (ilmu), dan berusaha dengan dirimu dalam mengamalkan apa yang terkandung di dalamnya, maka sesungguhnya sebatang pohon, dan amal itu buahnya, dan tidaklah seseorang itu /orang yang berilmu ia tidak beramal dengan singkat. Dan insan itu alam kerugian jika mereka tidak tentu akan tujuan mereka di dunia ini. Di dalam apa jua yang mereka lalui, hadapi, dan tersebut harus direalisasikan. rupakan tujuan yang utama beribadah kepada Allah Allah azza wa jalla telah berfirman: )‫ﻟﻴﻌﺒﺪون‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻻﻧﺲ‬ ‫و‬ ‫اﳉﻦ‬ ‫ﺧﻠﻘﺚ‬ ‫وﻣﺎ‬ “Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan melainkan untuk mereka menyembah [Surah Adzzaariyat: Maka bagi insan untuk beribadah, mereka sangat perlu kepada ilmu, ilmu yang telah Allah turunkan sebagai panduan kepada sekelian alam, iaitu ilmu.. yang terkandung di dalam alQuraan dan AsSunnah yang suci lagi mulia. tu, dalam alQuraan, Allah telah mendahulukan ilmu atas amal. Firman Allah Ta’alaa: ‫اﻵﻳﺔ‬ “Oleh itu, maka tetapkanlah pengetahuanmu dan keyakinanmu (wahai Muhammad) bahawa sesungguhnya tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah…” Muhammad: 19] Dan segala puji hanya bagi Allah, apabila Dia telah mengurniakan nikmat ilmu itu kepada hambaNya, atas sifat Rahmah Mengasihani terhadap mereka, kerana deng ilmu yang sedikit itu manusia mendapat petunjuk di dalam kehidupan mereka kepada jalan yang lurus. Allah azza wa jalla berfirman: ‫ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أوﺗﻴﺘﻢ‬ ‫وﻣﺎ‬( “…dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja.” [Surah Oleh kerana itu, ia menjadi tanggungjawab tujuan seseorang hamba itu untuk beramal dengan ilmu yang telah diberikan kepadanya. Dan ketahuilah bahawa perkara ini semuanya telah Allah kumpulkan di dalam satu surah yang amat agung: ‫ﺧﺴﺮ‬ ‫ﻟﻔﻲ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫إن‬.‫ا‬‫ﻮ‬‫وﻋﻤﻠ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫آﻣﻨ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫اﺻ‬‫ﻮ‬‫وﺗ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫اﺻ‬‫ﻮ‬‫وﺗ‬ ‫اﻟﺼﺎﳊﺎت‬( “Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan MUHASABAH: b wa Tarheeb, Ilmu dan Amal mendahulukan ilmu atas amal. Firman Allah )‫اﻻ‬ ‫اﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻢ‬‫اﷲ‬(‫اﻵﻳﺔ‬ Oleh itu, maka tetapkanlah pengetahuanmu dan keyakinanmu (wahai Muhammad) bahawa sesungguhnya tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah…” [Surah segala puji hanya bagi Allah, apabila Dia telah mengurniakan nikmat ilmu itu kepada hambaNya, atas sifat RahmahNya, yang Maha engasihani terhadap mereka, kerana dengan ng sedikit itu manusia mendapat cahaya petunjuk di dalam kehidupan mereka kepada jalan yang lurus. Allah azza wa jalla berfirman: )...‫ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫اﻻ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أوﺗﻴﺘﻢ‬ ‫وﻣﺎ‬ “…dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan [Surah AlIsraa’: 85] Oleh kerana itu, ia menjadi tanggungjawab dan tujuan seseorang hamba itu untuk beramal dengan ilmu yang telah diberikan kepadanya. Dan ketahuilah bahawa perkara ini semuanya telah Allah kumpulkan di dalam satu surah yang )‫اﻟﻌﺼﺮ‬‫و‬.‫ﺧﺴﺮ‬ ‫ﻟﻔﻲ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫إن‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫اﺻ‬‫ﻮ‬‫وﺗ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫اﺻ‬‫ﻮ‬‫وﺗ‬ ‫اﻟﺼﺎﳊﺎت‬ “Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan- b wa Tarheeb, Ilmu dan Amal
  • pesan dengan kebenaran serta dengan sabar.” [Surah Al’asr: 1-3] Renungkanlah... Tatkala Allah subhanahu wataala menyuruh para malaikat sujud kepada Nabi Adam alaihissalaam, Allah subhanahu wa taala memberi kemuliaan bagi makhlukNya yang bernama insan. Malah bukan itu sahaja, juga telah memuliakan manusia dengan mendahulukan bapa segala manusia, dalam mengajarkannya ilmu sebelum para malaikat apabila Allah yang Maha Mengetahui berfirman: )‫ﰒ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫اﻷﲰﺎء‬ ‫آدم‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺮﺿﻬﻢ‬(‫اﻻﻳﺔ‬ “Dan Ia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada malaikat…” [Surah AlBaqarah: 31] Lihatlah bagaimana manusia dimuliakan dengan ilmu. Nikmat ilmu merupakan nikmat yang sangat agung. Akan tetapi tidak mungkin seseorang hamba itu mampu membalas apa yang telah diberi oleh Tuhannya yang Maha Mencukupi. Maka apabila seseorang itu dikurniakan dengan ilmu, dia harus memanfaatkannya dengan mengamalkan tersebut. Dengan ini, barulah nyata kesyukuran seseorang hamba terhadap nikmat yang telah diberi. Allah subhanahu wa taala telah berfirman: ‫ﻓﺤﺪث‬ ‫ﺑﻚ‬‫ر‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬( Firman Allah subhanahu wa taala: ْ‫ث‬" Maknanya: “Adapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau sebut zahirkan) sebagai bersyukur kepadaNya.” 12 pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan 3] Tatkala Allah subhanahu wataala menyuruh para malaikat sujud kepada Nabi Adam alaihissalaam, Allah subhanahu wa taala telah memberi kemuliaan bagi makhlukNya yang Malah bukan itu sahaja, Allah ‫اﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺮﺿﻬﻢ‬ “Dan Ia telah mengajarkan Nabi Adam, akan benda dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada malaikat…” Lihatlah bagaimana manusia dimuliakan dengan ilmu merupakan nikmat yang sangat agung. Akan tetapi tidak mungkin seseorang hamba itu mampu membalas apa elah diberi oleh Tuhannya yang Maha encukupi. Maka apabila seseorang itu dikurniakan dengan ilmu, dia harus memanfaatkannya dengan mengamalkan ilmu nyata kesyukuran seseorang hamba terhadap nikmat yang telah diberi. Allah subhanahu wa taala telah )‫و‬‫ﻓﺤﺪث‬ ‫ﺑﻚ‬‫ر‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬ “Adapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau sebut-sebutkan (dan zahirkan) sebagai bersyukur kepadaNya.” [Surah AdhDhuha: 11] Oleh yang demikian juga, Allah subhanahu wataala memuji, mengangkat dan menjanjikan ganjaran yang tinggi bagi mereka yang memeliharanya. Dan pemeliharaan ilmu itu tidak datang kecuali dengan beramal dengannya. Allah subhaanahu wa taala ‫ادﻫﻢ‬‫ز‬ ‫ا‬‫و‬‫اﻫﺘﺪ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫و‬ hidayah petunjuk” [Surah Muhammad:17] Allah subhanahu wa taala memberitahu bahawa di antara sebab kekalnya ilmu itu adalah apabila ilmu itu diterima dengan sepenuhnya. Dan mereka yang dimaksudkan di sini adalah orang orang yang beramal dengan ilmu yang ada di tangan mereka, kerana mereka terima apa yang disuruh oleh Allah dengan sepenuh hati mereka. Maka selagimana insan itu beramal dengan ilmunya, Allah akan menambah baginya pemeliharaan dan pemahaman ilmunya.(2) Dan ketahuilah, bahawa Allah telah men darjat yang sangat tinggi bagi orang tatkala Allah berfirman: ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﻌﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﺄوﻟﺌﻚ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺸﻬﺪآء‬‫و‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻘﲔ‬‫و‬ ‫اﻟﻨﺒﻴﲔ‬(‫اﻵﻳﺔ‬ “Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka mereka akan (ditempatkan di Firman Allah subhanahu wa taala: "َ‫و‬َٔ‫ا‬َّ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﻨ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﺔ‬َ‫ر‬ِّ‫ﺑ‬َ‫ﻚ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺤ‬ِّ‫ﺪ‬ْ‫ث‬ Maknanya: “Adapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah engkau sebut-sebutkan (dan zahirkan) sebagai bersyukur kepadaNya.” [Surah AdhDhuha: 11] “Adapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah sebutkan (dan zahirkan) sebagai [Surah AdhDhuha: 11] Oleh yang demikian juga, Allah subhanahu wataala memuji, mengangkat dan menjanjikan ganjaran yang tinggi bagi mereka yang memeliharanya. Dan pemeliharaan ilmu itu tidak datang kecuali dengan beramal subhaanahu wa taala berfirman: )‫ادﻫﻢ‬‫ز‬ ‫ا‬‫و‬‫اﻫﺘﺪ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫و‬ ‫ﻫﺪى‬(‫اﻵﻳﺔ‬ “Dan (sebaliknya) orang-orang yang menerima petunjuk (ke jalan yang benar), Allah menambahkan mereka dengan [Surah Muhammad:17] Allah subhanahu wa taala memberitahu antara sebab kekalnya ilmu itu adalah apabila ilmu itu diterima dengan sepenuhnya. Dan mereka yang dimaksudkan di sini adalah orang orang yang beramal dengan ilmu yang ada di tangan mereka, kerana mereka g disuruh oleh Allah dengan ti mereka. Maka selagimana insan itu beramal dengan ilmunya, Allah akan menambah baginya pemeliharaan dan Dan ketahuilah, bahawa Allah telah menjanjikan t yang sangat tinggi bagi orang-orang ini, )‫وﻣﻦ‬‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻄﻊ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﻌﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﺄوﻟﺌﻚ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺸﻬﺪآء‬‫و‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻘﲔ‬‫و‬ ‫اﻟﻨﺒﻴﲔ‬ “Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka mereka akan (ditempatkan di
  • syurga) bersama-sama orang-orang yang telah dikurniakan nikmat oleh Allah ke iaitu Nabi-nabi, dan orang-orang Siddiqiin, dan orang-orang yang Syahid, serta orang yang soleh…” [Surah AnNisaa: 69] Al Hafiz Ibn Kathir telah berkata dalam menafsirkan ayat ini: “Iaitu sesiapa yang beramal dengan apa yang Allah telah menyuruhnya, dan menjauhi apa yang dilarangNya dan rasulNya maka sesungguhnya Allah akan menempatkannya di tempat yang Ɵnggi di sisiNya”.(3) *** Namun, sesiapa yang tidak beramal dengan ilmunya maka ilmu itu tidak membawa apa jua manfaat baginya. Semoga Allah menyelamatkan diriku dan kamu semua wahai para pen ilmu sekalian daripadanya. Malah, Rasulullah sendiri telah memohon perlindungan daripada ilmu yang tidak bermanfaat. Mereka yang menuntut ilmu tanpa tujuan untuk beramal dengannya maka mereka se orang-orang yahudi, dan ilmu mereka hanya membawa kebinasaan dan kerosakan bagi diri dan kaum mereka sendiri. Dan Allah subhanahu wa taala telah memberi perumpamaan yang sangat nyata apabila Dia telah berfirman: ‫ﳛﻤﻠﻮﻫﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﰒ‬ ‫اة‬‫ر‬‫اﻟﺘﻮ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﲪﻠ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬‫اﳊﻤﺎر‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ‬‫ﳛﻤﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺌﺎﻳﺎت‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻛﺬﺑ‬‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﻘﻮم‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺑﺌﺲ‬ ‫ا‬‫ر‬‫أﺳﻔﺎ‬(... “Bandingan orang-orang (Yahudi) yang ditanggungjawab dan ditugaskan (mengetahui dan melaksanakan hukum) Kitab Taurat, kemudian mereka tidak menyempurnakan tanggungjawab dan tugas itu, samal keldai yang memikul bendela Kitab (sedang ia tidak mengetahui kandungannya). Buruk sungguh bandingan kaum yang mendustakan ayat-ayat keterangan Allah…” [Surah AlJumu’ah:5] Imam Ibn Al Qayyim telah berkata: 13 orang yang telah dikurniakan nikmat oleh Allah kepada mereka, orang Siddiqiin, dan orang yang Syahid, serta orang-orang [Surah AnNisaa: 69] Al Hafiz Ibn Kathir telah berkata dalam “Iaitu sesiapa yang beramal dengan apa yang dan menjauhi apa yang dilarangNya dan rasulNya maka sesungguhnya Allah akan menempatkannya di tempat yang Ɵnggi di sisiNya”.(3) Namun, sesiapa yang tidak beramal dengan ilmunya maka ilmu itu tidak membawa apa jua Allah menyelamatkan kamu semua wahai para penuntut daripadanya. Malah, Rasulullah telah memohon perlindungan daripada Mereka yang menuntut ilmu tanpa tujuan untuk dengannya maka mereka seperti udi, dan ilmu mereka hanya inasaan dan kerosakan bagi diri dan kaum mereka sendiri. Dan Allah subhanahu wa taala telah memberi perumpamaan yang sangat nyata apabila Dia telah berfirman: )‫ﳛﻤﻠﻮﻫﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﰒ‬ ‫اة‬‫ر‬‫اﻟﺘﻮ‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﲪﻠ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺌﺎﻳﺎت‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻛﺬﺑ‬‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﻘﻮم‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺑﺌﺲ‬ ‫ا‬‫ر‬‫أﺳﻔﺎ‬ orang (Yahudi) yang ditanggungjawab dan ditugaskan (mengetahui dan melaksanakan hukum) Kitab Taurat, kemudian mereka tidak menyempurnakan tanggungjawab dan tugas itu, samalah seperti keldai yang memikul bendela Kitab-kitab besar (sedang ia tidak mengetahui kandungannya). Buruk sungguh bandingan kaum yang ayat keterangan Allah…” Imam Ibn Al Qayyim telah berkata: “Allah subhanahu wa taala sesiapa yang memikul kitab dengannya, bertadabbur, beramal dengan apa yang terdapat di dalamnya manusia kepadanya, kemudian mereka (orang orang yahudi) bertentangan dengan matlamat sebenar. Dan mereka tidak membawanya kecuali atas luaran hati mereka. Maka pembacaannya tanpa tadabbur, tanpa pemahaman, dan tanpa mengikutinya, menghukum dan ber kandungannya- seperti keldai yang membawa di belakangnya buku-buku(wahyu), mengetahui apa di dalamnya, dan bahagian yang dia mendapati darinya hanyalah dengan memikul kitab tersebut sahaja. Maka contoh ini, walaupun telah di kepada kaum yahudi, akan tetapi dari segi maknanya, ia meliputi sesiapa sahaja yang membawa AlQuran dan tidak beramal dengannya, tidak menunaikan haknya, dan tidak memeliharanya dengan pemeliharaan yang sebenar.”(4) Oleh kerana itu Al-Imam Sufyaa seorang taabi’ut taabeen yang masyhur telah berkata: “Bukanlah orang yang berakal itu yang mengetahui kebaikan dan keburukan, akan tetapi orang yang berakal itu adalah mereka yang apabila melihat kebaikan mereka mengikutinya dan apabila mere keburukan (maksiat) mereka menjauhinya”(5) Semoga Allah subhanahu wataala memberi kami semua ketetapan dalam menuntut ilmu dengan tujuan untuk mengamalk memudahkan bagi hamba istiqamah dalam amalan mereka. Kerana apabila semuanya berakhir nanti, seseorang hamba itu akan ditanyakan tentang 4 perkara dan diantaranya; Adakah dia telah beramal dengan ilmunya?...(6) Sesungguhnya ArRasul Sallallahu Alaihi Wasallam telah bersabda: “Allah subhanahu wa taala telah tujukan bagi sesiapa yang memikul kitabNya agar beriman beramal dengan apa dalamnya dan memanggil manusia kepadanya, kemudian mereka (orang orang yahudi) bertentangan dengan matlamat sebenar. Dan mereka tidak membawanya kecuali atas luaran hati mereka. Maka pembacaannya tanpa tadabbur, tanpa pemahaman, dan tanpa mengikutinya, beramal dengan seperti keldai yang membawa di buku(wahyu), tetapi tidak mengetahui apa di dalamnya, dan bahagian yang dia mendapati darinya hanyalah dengan memikul kitab tersebut sahaja. Maka contoh ini, walaupun telah didatangkan kepada kaum yahudi, akan tetapi dari segi maknanya, ia meliputi sesiapa sahaja yang membawa AlQuran dan tidak beramal dengannya, tidak menunaikan haknya, dan tidak memeliharanya dengan pemeliharaan mam Sufyaan ibn ‘Uyaynah taabeen yang masyhur telah “Bukanlah orang yang berakal itu yang mengetahui kebaikan dan keburukan, akan tetapi orang yang berakal itu adalah mereka yang apabila melihat kebaikan mereka mengikutinya dan apabila mereka melihat (maksiat) mereka menjauhinya”(5) Semoga Allah subhanahu wataala memberi kami semua ketetapan dalam menuntut ilmu dengan tujuan untuk mengamalkannya dan memudahkan bagi hamba-hambanya untuk istiqamah dalam amalan mereka. Kerana semuanya berakhir nanti, seseorang hamba itu akan ditanyakan tentang 4 perkara dan diantaranya; Adakah dia telah beramal Sesungguhnya ArRasul Sallallahu Alaihi
  • ‫ﻳﻮم‬‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬‫ﺣﱴ‬‫ﺴﺄل‬ُ‫ﻳ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺑﻊ‬‫ر‬‫أ‬:‫ﻋﻦ‬‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬‫ﻓﻴﻢ‬‫ﻓﻌﻞ‬،‫وﻋﻦ‬‫ﻣﺎﻟﻪ‬‫ﻣﻦ‬‫أﻳﻦ‬‫اﻛﺘﺴﺒﻪ‬ ‫ﺟﺴﻤﻪ‬‫ﻓﻴﻢ‬‫أﺑﻼﻩ‬". “Tidak berganjak kedua tapak kaki seorang hamba itu pada hari kiamat hingga dia ditanya tentang empat (perkara): tentang umurnya, untuk apa dihabiskan, tentang ilmunya, apa yang sudah diamalkan, tentang hartanya, dari mana dia mendapatkannya, dan pada perkara Rujukan: (1) Iqtidha al ilm al amal, karangan AlImam AlKhatib AlBaghdadi (2) Fadhlul Ilm, karangan Assyeikh Muhammad Ibn Solih AlUthaimeen (3) Tafsirul Quraanil ‘Adziim, karangan AlImam Ibn Kathir (4) I’laam al Muwaqqi’een, karangan AlImam (5) Hilyatul Auliya’ wa Thobaqatil Asfiya’, karangan Abu Nu’aim (6) Shahih Attirmidzi, AlAlbani mensahihkannya. * Mahasiswa Universiti Islam Madinah, Fakulti Hadith Semester 1 Sukacitanya mengucapkan tahniah kepada Akh bin Akbar Ali pengajiannya di peringkat master jurusan Aqidah di Fakulti Dakwah dan Ushuluddin Universiti Islam Madinah pada tahun ini. 14 "‫ﻻ‬‫ﺗﺰول‬‫ﻗﺪﻣﺎ‬ٍ‫ﻋﺒﺪ‬‫ﻳﻮم‬ ‫ﻓﻴﻤ‬‫ﺎ‬،‫أﻓﻨﺎﻩ‬‫وﻋﻦ‬‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫وﻓﻴﻢ‬،‫أﻧﻔﻘﻪ‬‫وﻋﻦ‬‫ﺟﺴﻤﻪ‬ berganjak kedua tapak kaki seorang a itu pada hari kiamat hingga dia ditanya tentang empat (perkara): tentang umurnya, tentang ilmunya, apa , tentang hartanya, dari mana dia mendapatkannya, dan pada perkara apa dia membelanjakannya, dan tentang badannya pada perkara apa dia menggunakannya.” [Diriwayatkan Attirmidzi dan disahihkan AlAlbani] Dan segala puji hanya bagi A mempermudahkan penulis dalam perkongsian ini, semoga Allah menerimanya dan menjadikannya peringatan bagi dirinya, dan sesuatu yang bermanfaat bagi ilmu dan sekalian pembaca. Ameen. Iqtidha al ilm al amal, karangan AlImam AlKhatib AlBaghdadi Fadhlul Ilm, karangan Assyeikh Muhammad Ibn Solih AlUthaimeen Tafsirul Quraanil ‘Adziim, karangan AlImam Ibn Kathir qi’een, karangan AlImam Ibn Qayyim AlJauziyyah Hilyatul Auliya’ wa Thobaqatil Asfiya’, karangan Abu Nu’aim 8/339 Shahih Attirmidzi, AlAlbani mensahihkannya. * Mahasiswa Universiti Islam Madinah, Sukacitanya Dewan Redaksi Buletin In-Touch mengucapkan tahniah kepada Akh Muhammad bin Akbar Ali atas kejayaannya meneruskan pengajiannya di peringkat master jurusan Aqidah di Fakulti Dakwah dan Ushuluddin Universiti Islam Madinah pada tahun ini. apa dia membelanjakannya, dan tentang badannya pada perkara apa dia [Diriwayatkan Attirmidzi segala puji hanya bagi Allah yang telah mempermudahkan penulis dalam perkongsian ini, semoga Allah menerimanya dan menjadikannya peringatan bagi dirinya, dan sesuatu yang bermanfaat bagi para penuntut lian pembaca. Ameen. Touch Muhammad Aslam atas kejayaannya meneruskan pengajiannya di peringkat master jurusan Aqidah di Fakulti Dakwah dan Ushuluddin Universiti Islam
  • Oleh: Mahfuz AlHafiz Abdul Rahman* ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬‫و‬ ‫اﻟﺼﻼة‬‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬: lmu adalah pohon dan siramannya adalah adab. Mana mungkin sebatang pohon yang layu dapat memberi manfaat kepada manusia akibat tidak disiram. Begitu juga ilmu yang tidak disirami (disatukan dengan) adab tidak memberi manfaat pada sesiapa pun. Di antara perkara wajib yang perlu diketah dua perkara yang tidak dapat dipisahkan. Di dalam sepotong hadith yang diriwayatkat oleh Abdullah bin ‘Amru bin al berkata: “Aku mendengar Rasulullah saw bersabda: “Bahawasanya Allah SWT tidak mencabut (menghilangkan) akan ‘ilmu itu sekaligus dari (dada) manus itu dengan mematikan ‘alim ‘ulama’, maka apabila sudah ditiadakan ‘alim ‘ulama’, orang ramai akan memilih orang-orang yang jahil sebagai pemimpin mereka. Maka apabila pemimpin jahil itu ditanya, mereka akan berfatwa orang lain.” (Hadith riwayat Imam Muslim) I REFRENSI Hilyatu Tholibil ‘Ilmi 15 Oleh: Mahfuz AlHafiz Abdul Rahman* ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬‫و‬ ‫اﻟﺼﻼة‬‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ lmu adalah pohon dan siramannya adalah adab. Mana mungkin sebatang pohon yang layu dapat manusia akibat tidak disiram. Begitu juga ilmu yang tidak disirami (disatukan dengan) adab tidak memberi manfaat pada sesiapa pun. Di antara perkara wajib yang perlu diketahui oleh seorang pelajar adalah Ilmu dan A dipisahkan. Di dalam sepotong hadith yang diriwayatkat oleh Abdullah bin ‘Amru bin al-‘Ass radiallahu anhuma “Aku mendengar Rasulullah saw bersabda: “Bahawasanya Allah SWT tidak mencabut (menghilangkan) akan ‘ilmu itu sekaligus dari (dada) manusia, tetapi Allah SWT menghilangkan ‘ilmu itu dengan mematikan ‘alim ‘ulama’, maka apabila sudah ditiadakan ‘alim ‘ulama’, orang ramai orang yang jahil sebagai pemimpin mereka. Maka apabila pemimpin jahil itu ditanya, mereka akan berfatwa tanpa ‘ilmu pengetahuan. Maka mereka sesat dan menyesatkan REFRENSI BUKU: Hilyatu Tholibil ‘Ilmi lmu adalah pohon dan siramannya adalah adab. Mana mungkin sebatang pohon yang layu dapat manusia akibat tidak disiram. Begitu juga ilmu yang tidak disirami ui oleh seorang pelajar adalah Ilmu dan Adab merupakan ‘Ass radiallahu anhuma “Aku mendengar Rasulullah saw bersabda: “Bahawasanya Allah SWT tidak mencabut ia, tetapi Allah SWT menghilangkan ‘ilmu itu dengan mematikan ‘alim ‘ulama’, maka apabila sudah ditiadakan ‘alim ‘ulama’, orang ramai orang yang jahil sebagai pemimpin mereka. Maka apabila pemimpin jahil itu tanpa ‘ilmu pengetahuan. Maka mereka sesat dan menyesatkan
  • Pasti ramai yang akan tertanya bagaimana kita disifatkan sebagai ketandusan ilmu sedangkan alat perkongsian maklumat semakin canggih, institusi bidang) terdapat di merata tempat dan juga bilangan pelajar semakin bertambah di merata dunia? Mungkin ramai yang keliru dan tidak dapat membezakan diantara "maklumat" dan "ilmu". Apa yang kita lihat banyak pada hari ini adalah maklumat dan bukan ilmu. Alat komputer boleh menyerap dan menyimpan maklumat yang banyak sekali, internet yang canggih menyebarkan maklumat sepantas dan sejauh mungkin, alat gadget sahaja. Begitu juga seorang pelajar yang bijak menghafal dan menjawab soalan tetapi tidak berhias dengan adab dan akhlaq, bukan seorang yang menatang ilmu tetapi dia hanyalah seorang yang membawa maklumat seperti alat mematahkan hujjah-hujjah orang lain tetapi dia tidak ikhlas mencari kebenaran dari Allah s.w.t dan sebaliknya bermegah-megah dihadapan manusia dengan kejayaan itu, maka tidak la seorang penghembus maklumat dan sama sekali bukan seorang penuntut ilmu yang sejati. Penuntut ilmu yang sejati adalah para alim ulama yang disebutkan oleh Rasulullah s.a.w di dalam ungkapan hadith tadi. Mereka adalah yang menggabungkan Ilmu Maka itu penulis buku "Hilyatu Tholib pembaca-pembaca khususnya dari kalangan penuntut ilmu untuk berpegang teguh pada adab menuntut ilmu. Beliau menyusun dengan rapi adab bagi seorang penuntut untuk meraih manfaat dari apa yang sudah dan akan dipelajari. Begitu juga kita dapat lihat bertapa penting isi kandungan buku ini sehingga ia dikupas dan disyarah oleh salah seorang alim ulama yang tidak asing lagi iaitu Syeikh Muhammad ibn Saalih Al rahimahullah. Saya mengajak pembaca untuk menyelam isi kandungan buku ini dan lebih baik lagi jika dapat mencari seorang guru yang berpengalaman untuk mengajar dan sama penting bagi seorang penuntut ilmu agar kita semua dapat memperoleh manfaat inshAllah. ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬‫و‬ ‫أﲨﻌﲔ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻰ‬. * Mahasiswa Universiti Islam Madinah, Fakulti Syariah Semester 7 Bagi anda yang berminat untuk mencetak naskah lebih untuk dibahagikan kepada kawan kegunaan sendiri, sila Dewan Redaksi Buletin In 16 Pasti ramai yang akan tertanya bagaimana kita disifatkan sebagai ketandusan ilmu sedangkan alat perkongsian maklumat semakin canggih, institusi-intitusi pengajian (dalam apa juga peringkat dan bidang) terdapat di merata tempat dan juga bilangan pelajar semakin bertambah di merata dunia? Mungkin ramai yang keliru dan tidak dapat membezakan diantara "maklumat" dan "ilmu". Apa yang ini adalah maklumat dan bukan ilmu. Alat komputer boleh menyerap dan menyimpan maklumat yang banyak sekali, internet yang canggih menyebarkan maklumat sepantas gadget yang canggih membolehkan kita membawa maklumat ke mana sahaja. Begitu juga seorang pelajar yang bijak menghafal dan menjawab soalan tetapi tidak berhias dengan adab dan akhlaq, bukan seorang yang menatang ilmu tetapi dia hanyalah seorang yang umat seperti alat-alat canggih tadi. Seorang pendebat atau pemidato yang petah hujjah orang lain tetapi dia tidak ikhlas mencari kebenaran dari Allah s.w.t dan megah dihadapan manusia dengan kejayaan itu, maka tidak la seorang penghembus maklumat dan sama sekali bukan seorang penuntut ilmu yang sejati. Penuntut ilmu yang sejati adalah para alim ulama yang disebutkan oleh Rasulullah s.a.w di dalam ungkapan hadith tadi. Mereka adalah yang menggabungkan Ilmu dan Adab yang mulia. Maka itu penulis buku "Hilyatu Tholib-ilm" Syeikh Bakr ibn Abdillah Abu Zayd ingin mengajak pembaca khususnya dari kalangan penuntut ilmu untuk berpegang teguh pada adab menuntut ilmu. Beliau menyusun dengan rapi adab-adab tersebut supaya ia dapat menjadi hiasan bagi seorang penuntut untuk meraih manfaat dari apa yang sudah dan akan dipelajari. Begitu juga kita dapat lihat bertapa penting isi kandungan buku ini sehingga ia dikupas dan disyarah oleh salah a yang tidak asing lagi iaitu Syeikh Muhammad ibn Saalih Al Saya mengajak pembaca untuk menyelam isi kandungan buku ini dan lebih baik lagi jika dapat mencari seorang guru yang berpengalaman untuk mengajar dan sama-sama membaca kitab penting bagi seorang penuntut ilmu agar kita semua dapat memperoleh manfaat inshAllah. ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬‫و‬ ‫أﲨﻌﲔ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻰ‬ * Mahasiswa Universiti Islam Madinah, anda yang berminat untuk mencetak naskah lebih untuk dibahagikan kepada kawan-kawan atau untuk naan sendiri, sila hubungi Unit Dakwah IM Redaksi Buletin In-Touch dengan segera. Pasti ramai yang akan tertanya bagaimana kita disifatkan sebagai ketandusan ilmu sedangkan alat engajian (dalam apa juga peringkat dan bidang) terdapat di merata tempat dan juga bilangan pelajar semakin bertambah di merata dunia? Mungkin ramai yang keliru dan tidak dapat membezakan diantara "maklumat" dan "ilmu". Apa yang ini adalah maklumat dan bukan ilmu. Alat komputer boleh menyerap dan menyimpan maklumat yang banyak sekali, internet yang canggih menyebarkan maklumat sepantas yang canggih membolehkan kita membawa maklumat ke mana sahaja. Begitu juga seorang pelajar yang bijak menghafal dan menjawab soalan tetapi tidak berhias dengan adab dan akhlaq, bukan seorang yang menatang ilmu tetapi dia hanyalah seorang yang alat canggih tadi. Seorang pendebat atau pemidato yang petah hujjah orang lain tetapi dia tidak ikhlas mencari kebenaran dari Allah s.w.t dan megah dihadapan manusia dengan kejayaan itu, maka tidak lain dia hanyalah seorang penghembus maklumat dan sama sekali bukan seorang penuntut ilmu yang sejati. Penuntut ilmu yang sejati adalah para alim ulama yang disebutkan oleh Rasulullah s.a.w di dalam ungkapan ilm" Syeikh Bakr ibn Abdillah Abu Zayd ingin mengajak pembaca khususnya dari kalangan penuntut ilmu untuk berpegang teguh pada adab-adab b tersebut supaya ia dapat menjadi hiasan bagi seorang penuntut untuk meraih manfaat dari apa yang sudah dan akan dipelajari. Begitu juga kita dapat lihat bertapa penting isi kandungan buku ini sehingga ia dikupas dan disyarah oleh salah a yang tidak asing lagi iaitu Syeikh Muhammad ibn Saalih Al-Uthaimin Saya mengajak pembaca untuk menyelam isi kandungan buku ini dan lebih baik lagi jika dapat sama membaca kitab ini yang penting bagi seorang penuntut ilmu agar kita semua dapat memperoleh manfaat inshAllah. ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬‫و‬ ‫أﲨﻌﲔ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻰ‬ anda yang berminat untuk mencetak naskah lebih kawan atau untuk nit Dakwah IMAM atau Touch dengan segera.
  • Oleh: Zainal Abidin Abdul Aziz* Bismillaahirrahmaanirrahim. Ini adalah salah satu daripada tulisan yang paling sukar untuk saya tulis kerana saya bukan mereka cerita seperti dalam karangan naratif ataupun menghabiskan karangan ‘General Paper’ sewaktu zaman pra-universiti. Namun ini adalah meletakkan pengalaman lima tahun yang penuh dengan tertawa dan airmata sepanjang menjadi seorang mahasiswa di sebuah universiti Islam, ke dalam beberapa helaian kertas. Sejujurnya, saya tidak pasti bagaimana hendak memul perjalanan saya tidaklah begitu indah. Sebelum pergi ke Madinah, saya menduduki peperiksaan GCE peringkat A dan tidak memperoleh beberapa perkara yang perlu diselesaikan walaupun mempelajari Bahasa Arab setinggi mungkin adalah impian saya dari dahulu. Walaubagaimanapun, setelah beberapa bulan di bumi Rasulullah s.a.w dan menyesuaikan diri dengan cara hidup yang baru, kaedah juga menggunakan Bahasa Arab di mana sahaja saya pergi, saya sedar bahawa saya perlu meninggalkan masa silam saya dan memulakan hidup menghabiskan masa yang banyak dengan menelaah buku oleh penulis-penulis yang berbeza. Setelah setahun berada di dalam Pusat Pembelajaran Bahasa Arab, saya diterima masuk ke dalam Fakulti Bahasa Arab di peringkat universit di dalamnya adalah nikmat yang tidak terkira. Saya banyak menghabiskan masa membaca pelbagai buku dalam Bahasa Arab, sama ada kesusasteraan, morfologi juga mengadakan perbincangan bagi beberapa konsep di dalam Bahasa Arab dan bagaimana ia saling berkait dengan kitab suci Al dan saya mula tertanya. Tujuan saya menjadi tidak nyata. Tahap ilmu yang saya pelaja pulang nanti. Pertama sekali, tidak ada seorangpun yang bertutur dalam Bahasa Arab di tanah air dan sejujurnya, saya merasakan tiada sesiapa yang dapat benar saya lakukan. Dan jika saya mahu mengajar Bahasa Arab, sijil pra saya tetap meneruskan perjuangan kerana saya tahu bahawa saya tiada pilihan memandangkan keputusan peperiksaan peringkat A saya tidak begitu baik. Saya mula tidak rasa seronok menghad memburukkan keadaan ialah, menjadi kebanggaan berbanding dengan kursus memandang rendah. Mungkin k Pengalaman Menuntut Ilmu di UIM 17 Ini adalah salah satu daripada tulisan yang paling sukar untuk saya tulis kerana saya bukan mereka cerita seperti dalam karangan naratif ataupun menghabiskan karangan ‘General Paper’ sewaktu universiti. Namun ini adalah meletakkan pengalaman lima tahun yang penuh dengan tertawa dan airmata sepanjang menjadi seorang mahasiswa di sebuah universiti Islam, ke dalam Sejujurnya, saya tidak pasti bagaimana hendak memulakan, mungkin kerana pada mulanya perjalanan saya tidaklah begitu indah. Sebelum pergi ke Madinah, saya menduduki peperiksaan GCE eringkat A dan tidak memperoleh keputusan yang diharapkan, oleh itu setibanya di Madinah, ada beberapa perkara yang perlu diselesaikan walaupun mempelajari Bahasa Arab setinggi mungkin adalah impian saya dari dahulu. Walaubagaimanapun, setelah beberapa bulan di bumi Rasulullah menyesuaikan diri dengan cara hidup yang baru, kaedah pembelajaran juga menggunakan Bahasa Arab di mana sahaja saya pergi, saya sedar bahawa saya perlu meninggalkan masa silam saya dan memulakan hidup yang baru. Dengan itu, ghabiskan masa yang banyak dengan menelaah buku-buku nahu Bahasa Arab yang dihasilkan yang berbeza. Setelah setahun berada di dalam Pusat Pembelajaran Bahasa Arab, saya diterima masuk ke dalam Fakulti Bahasa Arab di peringkat universiti. Saya begitu bersemangat dan beberapa minggu pertama di dalamnya adalah nikmat yang tidak terkira. Saya banyak menghabiskan masa membaca pelbagai buku dalam Bahasa Arab, sama ada kesusasteraan, morfologi (saraf) mahupun sintaks an perbincangan bagi beberapa konsep di dalam Bahasa Arab dan bagaimana ia saling berkait dengan kitab suci Al-Quran. Kemudian, satu perkara yang tidak dij Tujuan saya menjadi tidak nyata. Tahap ilmu yang saya pelajari tidak boleh diterapkan ketika saya pulang nanti. Pertama sekali, tidak ada seorangpun yang bertutur dalam Bahasa Arab di tanah air rasakan tiada sesiapa yang dapat benar-benar menghargai apa yang sedang mahu mengajar Bahasa Arab, sijil pra-universiti sudah memadai tetapi saya tetap meneruskan perjuangan kerana saya tahu bahawa saya tiada pilihan memandangkan keputusan peperiksaan peringkat A saya tidak begitu baik. Saya mula tidak rasa seronok menghadiri kuliah dan ia menjejas markah saya. Yang lebih memburukkan keadaan ialah, menjadi mahasiswa yang major bahagian bahasa bukanlah satu n kursus-kursus major yang lain. Kadang-kala, orang sekeliling akan memandang rendah. Mungkin kerana mereka melihat bahawa major dalam bidang bahasa tidak WADAA’AN: Pengalaman Menuntut Ilmu di UIM Ini adalah salah satu daripada tulisan yang paling sukar untuk saya tulis kerana saya bukan mereka cerita seperti dalam karangan naratif ataupun menghabiskan karangan ‘General Paper’ sewaktu universiti. Namun ini adalah meletakkan pengalaman lima tahun yang penuh dengan tertawa dan airmata sepanjang menjadi seorang mahasiswa di sebuah universiti Islam, ke dalam akan, mungkin kerana pada mulanya perjalanan saya tidaklah begitu indah. Sebelum pergi ke Madinah, saya menduduki peperiksaan GCE keputusan yang diharapkan, oleh itu setibanya di Madinah, ada beberapa perkara yang perlu diselesaikan walaupun mempelajari Bahasa Arab setinggi mungkin adalah impian saya dari dahulu. Walaubagaimanapun, setelah beberapa bulan di bumi Rasulullah an yang berbeza, dan juga menggunakan Bahasa Arab di mana sahaja saya pergi, saya sedar bahawa saya perlu yang baru. Dengan itu, saya mula buku nahu Bahasa Arab yang dihasilkan Setelah setahun berada di dalam Pusat Pembelajaran Bahasa Arab, saya diterima masuk ke dalam i. Saya begitu bersemangat dan beberapa minggu pertama di dalamnya adalah nikmat yang tidak terkira. Saya banyak menghabiskan masa membaca pelbagai (saraf) mahupun sintaks (nahu). Saya an perbincangan bagi beberapa konsep di dalam Bahasa Arab dan bagaimana ia Quran. Kemudian, satu perkara yang tidak dijangkakan berlaku ri tidak boleh diterapkan ketika saya pulang nanti. Pertama sekali, tidak ada seorangpun yang bertutur dalam Bahasa Arab di tanah air benar menghargai apa yang sedang universiti sudah memadai tetapi saya tetap meneruskan perjuangan kerana saya tahu bahawa saya tiada pilihan memandangkan markah saya. Yang lebih ahasa bukanlah satu orang sekeliling akan erana mereka melihat bahawa major dalam bidang bahasa tidak Pengalaman Menuntut Ilmu di UIM
  • mengambil berat tentang Shariah ataupun hadith ataupun barangkali Bahasa Arab tidak memberi kepentingan kepada Islam secara menyeluruh. Jadi secara fitrahnya, apabila anda seringkali mendengar perkara-perkara sebegini, Dengan itu, bermulalah perjalanan di mana saya merenung kembali dan muhasabah diri dan benar benar membetulkan niat, bukan sahaja di dalam menuntut ilmu, malah peranan saya di muka bumi. Antara perkara yang saya lakukan untuk berubah ialah doa seikhlasnya memohon petunjuk dan bimbingan. Selain itu, perbualan dengan ayah saya benar merasa seolah-olah mahu berputus asa, namun mengingatkan teruskan perjuangan. Pada saat demikian, saya sedar bahawa belajar bukan sahaja mengenai pembacaan dan melakukan kajian, tetapi ianya juga sebuah perkongsian. Dengan itu, saya mula mengajar walaupun dalam lingkungan yang kecil. Alhamdulillah, secara perlahan tetapi yakin, matlamat dan niat saya menjadi nyata. Saya mula berasa seronok kembali menghadiri kuliah, saya percaya pada apa yang saya pelajari. Malah saya menjadikannya misi untuk memperbetulkan salah tanggapan mengenai Bahasa Arab dari sud kaitannya dengan Islam dan Al-Quran. Mudah-mudahan warkah ringkas ini menjadi manfaat sedikit sebanyak bagi setiap pelajar di dalam perjalanan mereka mencari ilmu. Semoga Allah merahmati kita semua dan memberikan nikmat yang sebaik-baiknya. * Alumni Universiti Islam Madinah Kuliah Bahasa Arab 1434 H/ 2013 M Segenap Dewan Redaksi Buletin In tahniah kepada Akh Zainal Abidin bin Abdul Aziz atas kejayaannya menamatkan pengajiannya di Universiti Islam Madinah pada tahun ini. Semoga Allah melimpahinya dengan hidayah serta ‘inayah-Nya dan diberkahi dengan ilmu dalam meneruskan dakwahnya di tanah air Singapura. 18 mengambil berat tentang Shariah ataupun hadith ataupun barangkali Bahasa Arab tidak memberi kepentingan kepada Islam secara menyeluruh. Jadi secara fitrahnya, apabila anda seringkali perkara sebegini, anda mula kurang yakin dengan diri sendiri. Dengan itu, bermulalah perjalanan di mana saya merenung kembali dan muhasabah diri dan benar benar membetulkan niat, bukan sahaja di dalam menuntut ilmu, malah peranan saya di muka bumi. ntara perkara yang saya lakukan untuk berubah ialah doa seikhlasnya memohon petunjuk dan bimbingan. Selain itu, perbualan dengan ayah saya benar-benar membantu. Ada kalanya saya olah mahu berputus asa, namun mengingatkan harapan dan impian me eruskan perjuangan. Pada saat demikian, saya sedar bahawa belajar bukan sahaja mengenai pembacaan dan melakukan kajian, tetapi ianya juga sebuah perkongsian. Dengan itu, saya mula mengajar walaupun dalam lingkungan yang kecil. cara perlahan tetapi yakin, matlamat dan niat saya menjadi nyata. Saya mula berasa seronok kembali menghadiri kuliah, saya percaya pada apa yang saya pelajari. Malah saya misi untuk memperbetulkan salah tanggapan mengenai Bahasa Arab dari sud Quran. mudahan warkah ringkas ini menjadi manfaat sedikit sebanyak bagi setiap pelajar di dalam perjalanan mereka mencari ilmu. Semoga Allah merahmati kita semua dan memberikan nikmat yang niversiti Islam Madinah, 1434 H/ 2013 M Redaksi Buletin In-Touch mengucapkan tahniah kepada Akh Zainal Abidin bin Abdul Aziz atas kejayaannya menamatkan pengajiannya di Universiti Islam Madinah pada tahun ini. Semoga Allah melimpahinya dengan hidayah serta Nya dan diberkahi dengan ilmu yang bermanfaat dalam meneruskan dakwahnya di tanah air Singapura. mengambil berat tentang Shariah ataupun hadith ataupun barangkali Bahasa Arab tidak memberi kepentingan kepada Islam secara menyeluruh. Jadi secara fitrahnya, apabila anda seringkali yakin dengan diri sendiri. Dengan itu, bermulalah perjalanan di mana saya merenung kembali dan muhasabah diri dan benar- benar membetulkan niat, bukan sahaja di dalam menuntut ilmu, malah peranan saya di muka bumi. ntara perkara yang saya lakukan untuk berubah ialah doa seikhlasnya memohon petunjuk dan benar membantu. Ada kalanya saya harapan dan impian mereka, saya eruskan perjuangan. Pada saat demikian, saya sedar bahawa belajar bukan sahaja mengenai pembacaan dan melakukan kajian, tetapi ianya juga sebuah perkongsian. Dengan itu, saya mula cara perlahan tetapi yakin, matlamat dan niat saya menjadi nyata. Saya mula berasa seronok kembali menghadiri kuliah, saya percaya pada apa yang saya pelajari. Malah saya misi untuk memperbetulkan salah tanggapan mengenai Bahasa Arab dari sudut mudahan warkah ringkas ini menjadi manfaat sedikit sebanyak bagi setiap pelajar di dalam perjalanan mereka mencari ilmu. Semoga Allah merahmati kita semua dan memberikan nikmat yang Touch mengucapkan tahniah kepada Akh Zainal Abidin bin Abdul Aziz atas kejayaannya menamatkan pengajiannya di Universiti Islam Semoga Allah melimpahinya dengan hidayah serta yang bermanfaat dalam meneruskan dakwahnya di tanah air Singapura.
  • NOTA: _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ 19 _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________ _______________________________
  • Unit Dakwah Ittihad Mahasiswa Singapura Al 20 www.imamweb.webs.com Diterbitkan oleh: Unit Dakwah Ittihad Mahasiswa Singapura Al-Mamlakah Al-Arabia As-Saudia (IMAM) Dengan Kerjasama: Dewan Redaksi Buletin In-Touch Saudia (IMAM)