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  • 1. 1
  • 2. 2INTRODUÇÃOA Apometria é uma técnica terapêutica que faculta acessar e trabalhar aspectosespirituais e anímicos, como mediunidade não orientada, todos os tipos de obsessões edisfunções geradas pela dissociação de níveis conscienciais.Dentro dessas denominações se enquadra uma gama vultuosa de distúrbios dedifícil diagnóstico e tratamento pelos métodos convencionais.A Apometria surge trazendo uma nova esperança de alívio e cura para essasdesarmonias.Utilizada terapeuticamente, serve para reprogramar e transformar vibraçõesdesarmônicas gravadas na intimidade do ser. No caso da presença de agentesagressores, permite detectar a sua ação, oferecendo condições para estudo etratamento terapêutico.Faculta acessar níveis de consciência superficiais ou profundos, em estado devigília, e sintonizar cada um deles em um ou múltiplos agentes físicos sensitivos(médiuns). Localizar e identificar as raízes geradoras de muitas desarmonias gravesradicadas nas profundezas do inconsciente, que se reflete de forma perturbadora nocampo físico.Essas desarmonias quase sempre apresentam sintomatologia complicada, dedifícil diagnóstico pela medicina convencional.Permite ainda, identificar níveis conscienciais desarmônicos, agregados aconsciência física, que normalmente são os portadores das maiores dificuldades, eajustar seu padrão vibracional conforme os atributos que lhes são inerentes.(Livro: “APOMETRIA” A Nova Ciência da Alma)Montagem por Geazi AmaisCentro Ecumênico RamatísSão José do Rio Preto, SP.
  • 3. 3ÍNDICE MÓDULO I1ª aula: O que é Apometria e o que se pode tratar com ela..............................032ª aula; Corpos Sutis e as Leis da Apometria................................................. 153ª aula: Procedimentos de abordagem – Técnicas para tratamento...................244ª aula: Paralelo entre Apometria – Terapia de Vida Passada – Espiritismo.........285ª aula: Equipe Mediúnica...........................................................................366ª aula: Análise de Obsessão.......................................................................427ª aula: “Os Chakras”.................................................................................458ª aula: Regimento Interno.........................................................................529ª aula: Doutrinação: A Arte do Convencimento.............................................5610ª aula: “Micro-Organizador Florais”............................................................64Ficha de Atendimento (anamnese)................................................................67Ficha de Atendimento (resultado)..................................................................68ÍNDICE MÓDULO II III e IVConflitos conscienciais e Terapêuticas (Módulo II)............................................71Apometria e o Desdobramento Múltiplo (Módulo III).........................................87A Terapêutica das Personalidades Psíquicas (Módulo IV)....................................98Primeira fotografia da alma humana..............................................................95Conclusões Finais.......................................................................................103Centro Ecumênico Ramatis..........................................................................104Não há féinabalável senãoaquela que podeolhar a razãoface a face emtodas as épocasda Humanidade.Allan Kardec 1804 -1869
  • 4. 4Módulo I1ª AULA:O QUE É A APOMETRIA E O QUE SE PODE TRATAR COM ELAImpedimentos na utilização da Apometria(do livro “Apometria a nova ciência da alma” JS.Godinho)“...Na folha quatro do livro “Espírito Matéria – Novos horizontes para a medicina”ao falar sobre o destino e a utilização da Apometria, Dr. Lacerda deixou plena liberdadeaos que dela quisessem fazer uso. “DOS MÉDIUNS AOS MÉDICOS”, disse ele:– NÃO HÁ NENHUM IMPEDIMENTO NA SUA UTILIZAÇÃO, DESDE QUE ESSAUTILIZAÇÃO SEJA ÉTICA.Então, como conhecimento terapêutico, a Apometria pode ser utilizada pormédicos, psicólogos, psiquiatras e terapeutas. Seria ilógica a Bondade Divina nosoferecer um recurso sem, implicitamente, nos dar também o alvará para utilizarmosesse recurso.–PORÉM, ONDE HOUVER A PRÁTICA DA MEDIUNIDADE (INTERVENÇÃO DEESPÍRITOS), OS ATENDIMENTOS DEVEM SER GRATUITOS, CONFORME RECOMENDA ADOUTRINA ESPÍRITA...”A Apometria Interfere No Carma?Nós, do Centro Ecumênico Ramatis, antes de começarmos a estudar e adesenvolver atividades na área da Apometria (em 1.999), nosso grupo muito debateue discutiu este assunto. Havia dúvidas de alguns companheiros com relação ainterferência da Apometria no carma da pessoa.Por ser uma técnica comprovadamente eficiente, como ficaria a questão domerecimento e do carma? Será que tínhamos o direito de interferir desta forma?Ficamos debatendo o assunto, durante meses.Surgiram Outras IndagaçõesSe a Técnica chegou até nós, será que temos o direito de não usá-la por medo deinterferir no carma?A espiritualidade superior permitiria que tivéssemos acesso a este avanço se nãoestivéssemos preparado para isso?E nós, temos tanto poder assim, a ponto de interferir no carma, uma Lei Divina?Concluímos que, assim como os médicos tem a obrigação de usar todas astécnicas disponíveis para salvar vidas, curar ou aliviar, nós também, como médiuns,precisamos fazer o melhor que pudermos para auxiliar nossos irmãos (encarnados edesencarnados).Se tivermos na mão uma técnica de grande alívio, por que não usá-la?
  • 5. 5Acreditamos que irradiações, mentalizações e o uso da Técnicas Apométricapodem e devem ser feitas com o paciente presente ou à distância, sem problemas. Obenefício à pessoa é que estarão condicionadas a ela mesma, às suas ações,articulações mentais, posturas emocionais, mudanças de enfoque e comportamento.Daí a importância de, paralelamente ao atendimento apométrico, a pessoa serinstruída para mudança da cogitação mental, do padrão vibratório e com ações querepercutam em seu benefício, alterando seu merecimento.No livro “Triunfo pessoal” escrito por Divaldo Pereira Franco o espírito Joana deAngelis, nos diz:“... Toda vez que alguém foge de um enfrentamento psicológico, encontra-lo-à adiante mais desafiador e mais enraizado no Self (espírito), aguardandoequilibrada...”.“...Enquanto a consciência recusa-se a aceitar os desafios ocultos nosrefolhos do ser, mascarando as dificuldades e conflitos em aparênciasdistantes da realidade, maior se faz a pressão desses conteúdos sobre o ego(personalidade), perturbando-lhe o comportamento...”O mesmo espírito pelo mesmo médium, no livro “O Homem integral” diz:“... Nos alicerces do inconsciente profundo encontram-se os extratos dasmemórias pretéritas, ditando comportamentos atuais, que somente umaanálise regressiva consegue detectar, eliminando os conteúdosperturbadores, que respondem por várias alienações mentais...”.Allan Kardec também deixou as portas abertas para as novas técnicas que estãochegando até as nossas mãos em O Livro dos Médiuns quando diz:“... O espiritismo marchando com o progresso jamais será ultrapassadoporque, se novas descobertas demonstrassem estar em erro sobre certoponto, ele se modificaria sobre esse ponto. Se uma nova verdade se revelar,ele a aceitará.“Lembraremos somente que o conhecimento do perispírito é a chave de umainfinidade de problemas até agora inexplicáveis...”Allan Kardec (O Livro dos Médiuns 2ª parte – Cap. I – item 54)Nota: O desenvolvimento da psicoterapêutica, e mais recentemente da medicinapsicossomática, confirmam a observação de kardec nesta observação.Dr. José Lacerda de Azevedo e Dona YolandaOs pais da ApometriaO Dr. Lacerda ficou de tal modo impressionado que, ao chegar a casa, segundopalavras de Dona Yolanda, falou transbordante de entusiasmo:“... Yolanda, percebi, percebi algo fantástico!Percebeu o que, homem?
  • 6. 6Percebi uma técnica surpreendente. Deita aí nesse sofá e prepare-te para fazer umaviagem, desdobrada no mundo astral.Que é isso, Lacerda? Que loucura é esta?Não perguntes mais nada, Yolanda, confia e verás!“Viu-se à frente de um grande edifício branco, em meio a um belo jardim”. Era a Casado Jardim do astral, toda cercada por uma grade metálica branca, muito alta.Aproximou-se de um portão, o qual se abriu permitindo-lhe o acesso.Passeavam pelos jardins diversas pessoas, mas não reconheceu ninguém. Subiu umagrande escadaria branca e no patamar superior viu uma estupenda estátua de Jesus,curvado, socorrendo a um enfermo, o que a emocionou.“Logo após, sentiu-se compelida, por força estranha, a voltar para o corpo físico.”Acoplada, sentiu-se maravilhosamente bem.Após as primeiras experiências, fizeram o primeiro atendimento com êxito, onde asessão ocorreu na Casa do Jardim.Com este atendimento, iniciava-se a prática apométrica em Porto Alegre.O Dr. Lacerda, pessoa de mente aberta, espírito liberal, conhecedor de outrasdoutrinas e religiões, tinha uma filha que era médium ativa do Umbanda, queincorporava uma preta velha (Vovó Joaquina). Privava com a maior naturalidade compersonalidades exponenciais, tanto do Espiritismo (Divaldo Pereira Franco) como doUmbanda (Moab Caldas). Tiveram oportunidade de trabalhar junto com o Dr. EdsonQueiróz (Dr. Fritz).Era usual na Casa do Jardim fazer a “limpeza” e o reequilíbrio energético dostrabalhadores e do ambiente com os caboclos e pretos velhos.Alguém ligado a Federação Espírita do Rio Grande do Sul, constatou que o grupotrabalhavafreqüentemente, com as energias de Umbanda. Comunicou a FEB, que pressionou oPresidente do Hospital Espírita, na época Dr. José Jorge da Silva, amigo do Dr.Lacerda, convocando-o para uma reunião com a Diretoria.Nesta reunião, expostos os motivos da convocação e após diálogos, ponderações etrocas de idéias das quais todos defendiam seus pontos de vista, chegaram a seguinteconclusão:- Dr. Lacerda pare com os pretos velhos ou sai do recinto do Hospital.Incontinente, resoluto, respondeu:- Fico com os pretos velhos e saio.Sem ter local próprio para os trabalhos, a Casa do Jardim iniciou uma jornada deperegrinação que durou de fevereiro de 1987até agosto de 1996, data em que adquiriuo imóvel sito à Rua Beck, 129 – bairro Menino Deus, em Porto Alegre, onde hoje estásediada.Todos os sábados, o Dr. Lacerda chegava à Casa do Jardim às seis horas da manhã epunha-se a desenvolver na lousa equações matemáticas e fórmulas de Física,relacionando-as com Apometria. Ao chegarem os trabalhadores, às 7:30 horas, láestava o Dr. Lacerda, entusiasmadíssimo. Usava da meia hora disponível, antes de darinício aos trabalhos, para discorrer sobre suas equações.
  • 7. 7Dos ouvintes, só o Cipriano Penter, engenheiro afeito ao estudo de matemáticasuperior, acompanhava seu raciocínio; os demais entendiam pela prática.O QUE É APOMETRIA?É uma técnica avançada de desdobramento do agregado espiritual do ser humano emanuseio de energias.Trata-se de técnica anímica que faculta através da sintonia mediúnica o acesso aosregistros e particularidades desse agregado formado pelos corpos sutis (perispírito),onde se ocultam as raízes das desarmonias psíquicas e espirituais do ser.O termo Apometria é composto das palavras gregas “apo” que significa “além de” e“metrom” que significa “medida”.Esta ferramenta é útil em muitas correntes terapêuticas. Porém, fundamental nassessões da mediunidade curadora a Luz da Doutrina Espírita, codificada por AllanKardec.Pode ser aplicada em qualquer criatura, não importando a sua idade, resistência oucondição de saúde física ou mental.A Apometria não é uma filosofia, uma doutrina ou religião; Caracteriza-se, portanto,por um conjunto de técnicas e procedimentos psíquicos desenvolvidos, fundamentadoscientificamente e instrumentalizados por José Lacerda de Azevedo, médico espírita doHospital Espírita de Porto Alegre, o HEPA, após mais de 22 anos de pesquisas, os quaisresultaram nas obras:Azevedo, J.L. Espírito/Matéria – Novos Horizontes Para a Medicina.Azevedo, J.L. Energia e Espírito: Teoria e Prática da Apometria.Novamente repetimos:- ONDE HOUVER A PRÁTICA DA MEDIUNIDADE (INTERVENÇÃO DEESPÍRITOS), OS ATENDIMENTOS DEVEM SER GRATUITOS, CONFORMERECOMENDA A DOUTRINA ESPÍRITA.À APOMETRIA É CONSTITUÍDA DE 13 LEIS.A 1ª DELAS É A: “LEI DO DESDOBRAMENTO ESPIRITUAL”. LEI BÁSICA DAAPOMETRIA.Toda vez que, em situação experimental ou normal, dermos uma ordem decomando a qualquer criatura humana, visando à separação de seu corpo espiritual.(separação do corpo astral – do seu corpo físico), e ao mesmo tempo, projetarmossobre ela pulsos energéticos através de uma contagem lenta, dar-se-á odesdobramento completo dessa criatura, conservando ela sua consciência.A TÉCNICA É SIMPLES. Deve-se comandar, contando em voz alta, os números“um, dois, três...”(quantos forem necessários) e a cada número emitem-se pulsosenergéticos (estalando os dedos).O Que Se Pode Tratar Com Apometria?
  • 8. 8- Distúrbios Do Comportamento Do Sono Psíquicos;- Vícios Em Geral E Dependências Químicas;- Dificuldades Profissionais Intelectuais E Familiares;- Espiritopatias ou “Encosto” (Figura 1)- Deficiências Físicas E Mentais;- Síndromes Raras;- Desfazer Simbiose;- Resgatar Níveis No Astral Inferior;- Remover “Aparelhos” E Ou Implantes Astralinos;- Obsessões E Auto-Obsessões;- Reconfiguração Astral (Figuras Em Seqüência Abaixo), Entre Outros.Espiritopatias (encosto);
  • 9. 9Vícios Em Geral E Dependências Químicas;
  • 10. 10DROGAS:A MACONHA, LSD, COCAÍNA e seus derivados rompem o Duplo-etérico que dificilmentese recompõe e sem a proteção dessa tela a pessoa começa a sofrer alucinações esofrer ataques dos espíritos das trevas.
  • 11. 11Remover “Aparelhos” E Ou Implantes Astralinos;Desdobrando A Médium;
  • 12. 12Desdobrando a Médium;Reconfiguração Astral;
  • 13. 13Reconfiguração Astral;Reconfiguração Astral;
  • 14. 14Ataque Obsessivo, etc;Ora, não dá para confundir a parte com o todo!À Apometria que é Técnica, está para o Espiritismo, que é essência, como umanova técnica cirúrgica está para a medicina!Como aquela esta também poderá causar surpresas, perplexidades,desconfianças e dúvidas, até que se mostre confiável.Tais entraves decorrem do medo do desconhecido. E isso só se resolve comesclarecimento, estudo, reflexão e experimentação.De certa forma a Apometria está inserta no 3º aspecto da Doutrina Espírita, ofenomênico. Pois o próprio Kardec sinalizou a possibilidade de uma modalidadeterapêutica mais avançada no escrever as frases que faz na Introdução dessa aula.JS Godinho sugere em seu livro “Apometria e Animismo” que:“...Não se deve trabalhar com Apometria quele que não é amigo do estudo. Ènecessário estudar, experimentar e buscar uma compreensão mais profunda doaspecto espiritual e anímico. O conhecimento, a experiência e o destemor dodirigente, doutrinadores e médiuns, serão testados neste tipo de trabalho. É precisocapacitação, treino, pratica desenvolvimento de percepções, preparo e consciênciado que se está fazendo...”
  • 15. 15CONCLUSÃOA Apometria constitui-se em mais uma excepcional (mas, todavia, complexa)ferramenta de trabalho para o atendimento fraterno nas pessoas que procuram asnossas casas espíritas. Escreveu Dr. Lacerda em seu livro Espírito Matéria:“...Queremos deixar bem claro, de imediato, que a Apometria é uma técnica nova,algo novo, incipiente, e como tal, com grandes perspectivas de crescimento, sendo jáuma terapêutica alternativa de comprovada eficiência, com resultados espetacularesaté, mas não é uma panacéia, estando aberta a novas aquisições pelo estudo e pelapesquisa, até admitindo reformulações através da observação e da prática...”.Como tudo, ela é capaz de evolver, ou seja, capaz de crescer e de se desenvolver cadavez mais, como o próprio Espiritismo e a Ciência.Só não é evolutivo o Evangelho. Sendo os ensinamentos de Cristo de origem divina,são, portanto, imutáveis e de significado cósmico, ainda não totalmentecompreendido por nós, apesar de vinte séculos de caminhada até nossos dias...”“A Apometria tem por finalidade abrir mentes e corações para as realidadesespirituais...”. A natureza não dá saltos, “tudo tem seu tempo”, portanto:“...MEDE-SE A GRANDEZA DE UMA IDÉIA, PELO TAMANHO DE RESISTENCIA QUE SEOPÕE CONTRA ELA. (Isaac Newton)...”“...EXISTE UMA COISA QUE É MAIS PODEROSA QUE TODOS OS EXÉRCITOS DOMUNDO: É UMA IDÉIA, CUJO TEMPO JÁ CHEGOU...” (Victor Hugo)Nota: Todas as figuras são de autoria de Glória C. Costa
  • 16. 162ª AULA:CORPOS SUTIS E AS LEIS DA APOMETRIAOs Veículos de Manifestação do EspíritoO Espírito se utiliza de vários e diferentes corpos para manifestar-se nosdiferentes planos dimensionais. Essa diversidade de corpos é referida como veículosconscienciais. Desde os tempos mais recuados, o homem já esposava a idéia daexistência de outras vestimentas da alma, como podemos concluir com o estudo dascivilizações egípcia, chinesa, indiana etc. no decorrer dos séculos surgiram váriasescolas filosóficas e religiosas, muitas delas tratando, abertamente, não somente davida em outro domínio dimensional, como também dos corpos que o espírito usavanestas dimensões.Os teosofistas aceitam a existência de diferentes corpos, utilizados pelosespíritos, até alcançarem a plenitude evolutiva. Os Rosacruzes também propõem aexistência de outros corpos além do físico: corpo vital (duplo etérico), corpo dosdesejos (corpo astral) e corpo mental (mental inferior). Já os Hindus aceitam cincoenvoltórios do espírito: O somático (corpo físico), duplo etérico, astral, mental inferiore mental superior. Kardec obteve a seguinte resposta dos espíritos sobre a existênciade algum corpo ou vestimenta para o Espírito: “... O Espírito está revestido de umasubstância vaporosa”. Kardec chamou-a de perispírito.André Luiz, no livro “Evolução em Dois Mundos” afirma a existência do corpomental que seria o envoltório sutil da mente e tendo responsabilidade na formação docorpo astral. Em recente trabalho os Russos descobriram a existência de um “corpobioplasmático”, definido como: “... Matriz invisível que organiza os seres vivos emantém o intercâmbio vital das células, sendo, portanto, uma espécie de campoestruturador das formas”. As descrições desse veículo consciencial mostram que elecoincide com o duplo etérico.Após vinte anos de pesquisas surge a Projeciologia que trata de estudo dasexperiências fora do corpo físico. Segundo Waldo Vieira (seu introdutor), ela será umaprática comum nas gerações futuras. Afirma que através da projeção da consciência,constatam-se, não somente a existência de outros corpos de manifestação do espírito,como também os diversos planos dimensionais onde se manifestam.De acordo com a milenar concepção centenária, originária da antiga tradição oriental, oagregado Homem-Espírito compõem-se de dois estratos distintos:A – TRÍADE DIVINA OU TERNÁRIA SUPERIOR OU AINDA INDIVIDUALIDADEOU EU – individualidade composta pelos corpos Àtmicos, Búdico e Mental Superior.B – QUARTENÁRIO INFERIOR OU EGO-PERSONALIDADE – composta pelos corposMental Inferior ou Concreto. Astral ou Emocional. Duplo Etérico, ou Corpo Vital e CorpoFísico ou Somático.Os corpos Físicos e Etéricos são corpos materiais, que “perdem-se” pelofenômeno morte. Os demais são Espirituais e o ser vai abandonando gradativamentena medida em que evolui até se tornar espírito puro.
  • 17. 171 – Corpo FísicoCarcaça de carne, instrumento de suportepassivo, recebendo ação dos elementos anímico-espirituais, constituído de compostos químicosoriginários do próprio planeta. São milhares de vidasorganizadas e administradas pela vida e comando doespírito. O único estudado e relativamente conhecidopela ciência oficial. Nele somatizam-se os impulsosdesarmônicos oriundos dos demais corpos, níveis ousub-níveis da consciência, em forma de doenças,desajustes ou desarmonias, que são simples efeitos enão causa.2 – Duplo EtéricoAlma Vital, vitalidade prânica, reproduz o talhe doCorpo Físico, estrutura tênue, invisível, de naturezaeletromagnética densa, mas de cumprimento de ondainferior ao da luz ultravioleta, quase imaterial, seminterferência da consciência. Distribui as energiasvitalizantes pelo Corpo Físico, promovendo suaharmonia.O Corpo Etérico é o mediador ou elo plásticoentre o Corpo Físico e o Astral ou conjunto perispírito.Essas ligações acontecem ou se fazem por cordões noscentros de força. E no caso de nosso trabalho no GrupoEspíritoConsciênciaPersonalidadesOO EEssppíírriittoo ggeerraa iimmppuullssooss qquuee oossccoorrppooss ddeeccooddiiffiiccaamm ee ttrraannssffoorrmmaammeemm oonnddaass ddee ppoossssiibbiilliiddaaddeess..AAss ppeerrssoonnaalliiddaaddeess ccaappttaamm eessssaassoonnddaass ddee ppoossssiibbiilliiddaaddeess ee iinntteerraaggeemmccoomm ooss aappeellooss ddoo mmeeiioo oonnddeeggrraavviittaamm..DDeessssaa iinntteerraaççããoo rreessuullttaammsseennttiimmeennttooss,, eemmooççõõeess ee uumm mmaaiioorr oouummeennoorr ggrraauu ddee ccoonnsscciiêênncciiaa ddaarreeaalliiddaaddee..
  • 18. 18Ramatis, onde o interesse é mais direcionado aos aspectos do psiquismo, procuramosestudar mais a ligação ou cordão que se liga na região do bulbo ou nuca. No entanto,como trabalhamos também a terapia alternativa, freqüentemente percebemosdificuldades com os demais cordões, que parecem sujos ou emaranhados.O Duplo Etérico é constituído por ectoplasma – sua base é o éter cósmico e,como composição exterior, o éter físico emanado do próprio planeta Terra e elaboradono fantástico homem-espírito. É fundamental nos fenômenos de tele-transporte (efeitofísicos) e acoplamento ou sintonia mediúnica. Este corpo possui individualidade própriae tem consciência um tanto instintiva e reduzida e pode ser dividido em sete níveis oucamadas e quarenta e nove sub-níveis conforme estudos e informações recentes daespiritualidade. Grande número de doenças e desarmonias estão alojadas no DuploEtérico, influenciando, daí, o Corpo Físico sua cor é azul do lado esquerdo e alaranjadodo lado direito, e quando em intensa atividade, tende ao azul-cinzento-violáceo.Todos os seres vivos possuem Duplo Etérico, embora nem todos tenham CorpoAstral ou mental. Pode ser afetado por substâncias ácidas, hipnótica, sedativas ouentorpecentes. E sensível também ao perfume, frio, calor, magnetismo, etc. Ascriaturas dotadas de mediunidade devem ter o máximo cuidado evitando alimentos oubebidas com as características acima descritas.Podem ser afastado do corpo por pequena distância, através de anestesia, transemediúnico, sono, coma alcoólico, hipnotismo, etc. Mas tende sempre a reintegração.O Duplo Etérico vibra em média 1 cm. acima do Corpo Físico. Sua função maisimportante é transmitir para a tela do cérebro todas as vibrações das emoções eimpulsos que o perispírito recebe da alma além de absorver a vitalidade ou prana domundo oculto emanada do Sol, misturando-a com as várias energias vitalizantes doplaneta e distribuindo-as ao soma. Seu automotismo é instintivo e biológico, nãointeligente.No caso do ataque epilético o Duplo Etérico fica saturado de venenos usinados,acumulados e expurgados pelo perispírito ou níveis mais altos da consciência e afasta-se violentamente do corpo, evitando com isso, danos à dedicada construção celular doCorpo Físico. Ele possui função semelhante ao do fusível ou chave disjuntora, que sobo efeito de elevação brusca da tensão elétrica, desliga-se automaticamente, aliviando epreservando o sistema.É claro que existem outros ataques que não são epiléticos, embora semelhantes,e nessa categoria, pela nossa experiência na mesa mediúnica e pesquisas com osníveis de consciência através Desdobramento Múltiplo, pode falar de mais três efeitos(ataques) semelhantes:A – A ação agressiva de um obsessor violento a uma criatura possuidora de altasensibilidade mediúnica (nervosa) quando direcionada ao pescoço da vitima, produz amesma aparência do ataque epilético.B – Quando a criatura traz em si, mesmo veladas, lembranças de erros gravescometidos em vidas passadas e, por remorso, tende a voltar ao local onde errou, aodefrontar-se com os quadros ideoplastizados ou ainda lá existentes, sofre tremendoimpacto nervoso emocional, entrando em convulsão.
  • 19. 19C – Quando antigas vitimas, agora transformadas em vingadores, plasmam ao redorou na tela mental da criatura, clichês ou quadros tenebrosos de seus erros empassadas existências. Da mesma forma o choque emocional acontece.Nos três últimos casos o fenômeno geralmente é inconsciente e de difícildiagnóstico, mas perfeitamente passível de tratamento e cura, a nível espiritual numprimeiro estagio e psicológico num segundo.Podemos tomar também, como exemplo do bloqueio de Duplo Etérico comdesastrosas conseqüências imediatas, mediatas e de longo prazo, os casos de víciosquímicos como o fumo, tóxicos e álcool e uso imprudente de determinadosmedicamentos. Conhecido é o caso da talidomida que foi recomendada comotratamento nos enjôos de gravidez e produziu um bloqueio nas articulações dosombros dos futuros bebê por impedimento do fluxo das energias que formariam osbraços. Como conseqüência, nasceram bebês apresentando deficiências físicasirreversíveis.O Duplo Etérico, quando do desencarne do ser, tem ainda função de drenar dosníveis mais altos para o cadáver, as energias residuais, aliviando, dessa forma, aodesencarnante as sobrecargas desnecessárias e evitando sofrimento futuros noscharcos de lama ácida do baixo astral, onde o mesmo teria que drenar essessedimentos negativos. No desencarne por suicídio, acidente ou síncope cardíaca hácomo que um choque violento, pela desintegração dos motos vorticosos (chakras), oque provoca o rompimento dos cordões fluídicos, impedindo a imediata e necessáriadrenagem de que já falamos.3- Corpo AstralEmocional, sensibilidade geral, instinto, emoçõespassionais. Primeiro invólucro espiritual mais próximo damatéria, facilmente visível por clarividentes.Luminosidade variável, branca argêntea, azulada etc. e oMOB (Modelo Organizador Biológico), é o molde queestrutura o Corpo Físico.Todos os espíritos que incorporam em médiuns,possuem esta estrutura corpórea sutil, necessária àmanutenção no mundo astral. Já os espíritos que nãopossuem este corpo em virtude de sua evolução, secomunicam com médiuns via intuição mental.Na prática da apometria temos notado que os espíritos que estão na formaovóide e que se apresentam sem a forma humana, na realidade não perderam o CorpoAstral; eles o deformaram. Afirmamos isso em virtude de termos conseguidoincorpora-los e restabelecer a sua forma humana. Se houvessem perdido, isso nãoseria possível. Por outro lado verificamos também que médiuns que se recusamsistematicamente a educar sua mediunidade e coloca-la a serviço do semelhante notrabalho do bem, acumulam energias nesse corpo e no Duplo, deformando-os eprejudicando-os.Alan Kardec deu o nome genérico de perispírito ao conjunto de corpos sutis, deenvoltórios do espírito, desde o Corpo Astral até o ultimo dos outros corpos mais sutis.Não detalhou sobre a verdadeira natureza do perispírito, limitando-se a classificá-lo
  • 20. 20como um corpo fluídico, simples e vaporoso.Isto porque na época, havia menorconhecimento científico e com esta explicaçãosimples satisfazia as conjecturas dacapacidade mental e entendimento espiritualprimário dos adeptos e dos profanos. Maistarde, o identificaria melhor dizendo ser um“corpo fluídico em que a substânciaconstituinte era tomada do fluido universalque o alimenta como o ar alimenta o corpomaterial. Mais ou menos etéreo, segundo osmundo e o grau de adiantamento dosespíritos, seria um órgão transmissor de todasas sensações”. O Corpo Astral tem ainda afunção da sensibilidade, dor ou prazer,registro das emoções sob vontade, desejos,vícios, sentimentos, paixões, etc. que nele sãoimpressos pela força do psiquismo.Este corpo é utilizado no mundo espiritual para incorporar espíritos jádesprovidos dele, tal como nossas incorporações mediúnicas. O Corpo Astral podedesencaixar (desdobrar) do físico por anestesia, coma alcoólico, droga, choque emotivoou desdobramento apométrico da mesma forma que o Duplo Etérico. É com ele quenos trabalhos com a técnica da Apometria, projeções astrais conscientes ou por sonho,viajamos e atuamos no tempo e no espaço. Tem a condição de desdobrar-se em seteníveis e quarenta e nove sub-níveis, conservando sua consciência e faculdades.4 – Corpo Mental Inferior ou ConcretoAlma inteligente, mentalidade, associação de idéias, sua aura ovalada envolvetodo o corpo. E o corpo que engloba as percepções simples, através dos cinco sentidoscomuns, avaliando o mundo através do peso, cheiro, cor, tamanho, gosto, som,objetos materiais, pessoas, casas, veículos, etc. É o primeiro grande banco de dadosonde a mente física busca as informações que precisa; seu raciocínio é seletivo. Eleregistra aquilo que, exterior à nossa pele, impressiona o nosso sistema nervoso. Estámais relacionado com o Ego inferior ou Personalidade encarnada.Este corpo quando em desequilíbrio, gera serias dificuldades comportamentaistais como comodismo, busca desenfreada de prazeres mundanos, vícios etc. Podedesdobrar-se da mesma forma que os outros.5 – Corpos Mental Superior ou AbstratoMemória criativa. Sendo este corpo o segundo grande banco de dados de quedispõe o ser. Ele elabora e estrutura princípios e idéias abstratas, buscando sínteses ouconclusões que por sua vez são geradoras de novas idéias e assim por diante,infinitamente.Quando ligado às coisas superiores, ocupa-se de estudos e pesquisas visando oaprimoramento do ser. Quando apegado às vivências inferiores em conexão com seusatributos de poder, mando e domínio do meio, cria sérias dificuldades à personalidadeencarnada, pois costuma fragmentar-se em níveis e sub-níveis, liderando linhas de
  • 21. 21perturbação com os demais, que se ausentam desta proposta, ignorando a realidadeda personalidade encarnada.É o corpo que faz avaliações, formula teorias, relaciona símbolos e leis. Trata dosubjetivo, está mais relacionado com o Eu Superior ou Crístico, com a Individualidade.É o Corpo Casual, é causa; detentor da vontade e imaginação; é normalmente ogerenciador dos programas e ações do ser. Apega-se facilmente ao mando e poder, é onível que tem o atributo do domínio do meio onde o ser vive, podendo por algumacontrariedade reagir negativamente a esse meio.6 – Corpo BuddhiEste é o perispírito na acepção etimológica do termo, constituindo a primeiraestrutura vibratória envolvente do espírito. É nele que se agrava as ações do espírito(bilhões de anos já vividos) e dele partem as notas de harmonia ou desarmonia aliempressas, ou seja, as experiências bem significadas estão ali arquivadas e sãopatrimônio do espírito. As experiências mal resolvidas são remetidas de volta àpersonalidade encarnada para novas e melhores significações.Tudo o que é inferior tende ao movimento descendente e o soma passa a ser ogrande fio terra do ser em evolução. Em tais casos, a pessoa sofre tanto que chega aconsiderar um caso irremissível, o que denota o profundo enraizamento do mal naconsciência, não raro, tendo afetado outras existências. Esse tipo de sofrimento so seatenua ou resolve através da dissolução dos focos desarmônicos. Isto pode serconsiderado ou com a evolução espiritual do próprio transgressor, despertando-se parauma vivencia correta com prática do bem ou com a aplicação de técnicas específicas,com projeção de energias manipuladas por operadores capacitados.7 – Corpo ÁtmicoO absoluto se manifesta em cada um dos seres individualizados, por menoresque sejam, mas exatamente por ser absoluto e, assim, escapar ao entendimentohumano, transcende a tudo que tem existência. A ele se da o nome de Átman ouEspírito. O Corpo Átmico constitui a Essência Divina em cada ser criado. Somosidênticos a Deus pelo SER (Essência), mas diferentes d’Ele pelo existir. Deus nãoexiste, Deus é. Não deve ter sido por outra razão que Deus disse: “Vóis sois Deuses”.
  • 22. 22LEIS DA APOMETRIA E SUAS UTILIDADES1ª LEI DO DESDOBRAMENTO ESPIRITUALUTILIDADE:a-) Desdobrar os corpos sutis de encarnados, facilitando o processo daleitura, através da faculdade psicométrica, somada a visão mental,para a identificação, compreensão e tratamento das causas dosdistúrbios apresentados e encaminhamento de partes dos conteúdosdesses corpos sutis (P.M) para complementação de tratamento noplano espiritual;b-) Desdobrar os corpos sutis dos médiuns dando-lhes condições dosconteúdos positivos (P.M e S.P) atuar a distância em vários planosvibratórios com ações diferenciadas e simultâneas.TécnicaRegra geral – O desdobramento e manuseio de energias são realizados através davontade, orientada pelo conhecimento que comanda as forças mentais com auxilio de“pulsos vibracionais”.Nota:Antes de aplicar esta Lei, deve-se colocar o paciente ou o médium deitado. Poisfoi observado recentemente que quando ocorre o desdobramento dos corpossutis em níveis e dos níveis em sub-níveis, o paciente fica desacordado;Fica claro que o paciente conserva a consciência quando está ocorrendo apenas odesdobramento das personalidades; Aliás é o que ocorre no nosso sistema detrabalho.Muitas vezes, quando o paciente vem para ser atendido, nota-se que aspersonalidades dele já se encontra em desdobramento desarmônico.SISTEMA LACERDA – SISTEMA GODINHOO sistema terapêutico desenvolvido por Dr. José Lacerda de Azevedo difere do J.S.Godinho (Desdobramento Múltiplo).A terapêutica das Personalidades Múltiplas faculta uma maior compreensão dascausas dos problemas, uma maior clareza dos elementos em terapia, e uma maioramplitude de recursos e possibilidades a serem utilizadas. Trata não só os corpossutis em desarmonia como também os elementos inteligentes dissociados daconsciência (personalidades múltiplas e subpersonalidades).2ª LEI DO ACOPLAMENTO FÍSICOUTILIDADE:a-) Reverter o desdobramento ou reacoplar os corpos sutis de pessoas desdobradasdesarmonicamente ou destreinadas mediunicamente, evitando-se a ocorrência depossível indisposição de qualquer natureza, ainda que passageira, tais como tontura,mal-estar e sensação de vazio, que pode perdurar por algum tempo.3ª LEI DA AÇÃO A DISTÂNCIA, PELO ESPÍRITO DESDOBRADOUTILIDADE:a-) Obter informações de ambientes físicso e espirituais distantes ou sobre a ação deespíritos obsedando encarnados;b-) Localizar e examinar pacientes a distância ou mesmo atuar auxiliando espíritossocorristas ou socorrendo necessitados;
  • 23. 23c-) Em caso de ressonância com o passado, pode-se levar o paciente a reviver e revertraumas não resolvidos, dando-lhes um melhor significado, direcionamento e solução.Aliás, essa é uma técnica de cura utilizada na TVP (terapia de vidas passadas).4ª LEI DA FORMAÇÃO DOS CAMPOS DE FORÇAUTILIDADE:a-) Criar barreiras ou campos de proteção visando a proteção dos ambientes detrabalho, a delimitação de áreas espaciais, etc.5ª LEI DA REVITALIZAÇÃO DOS MÉDIUNSUTILIDADE:a-) Canalizar ou transferir energia vital para médiuns que sofrem desvitalização notrabalho mediúnico.6ª LEI DA CONDUÇÃO DO ESPÍRITO DESDOBRADO, DE PACIENTE ENCARNADO, PARAPLANOS MAIS ALTOS, EM HOSPITAIS DO ASTRALUTILIDADE:a-) A lei fala por si mesma.7ª LEI DA AÇÃO DOS DESENCARNADOS SOCORRISTAS SOBRE PACIENTESDESDOBRADOSUTILIDADE:a-) Espíritos socorristas agem com muito mais facilidade sobre enfermos se estesestiverem desdobrados. Pois uns e outros, desta forma, se encontram na mesmadimensão espacial.8ª LEI DO AJUSTAMENTO DE SINTONIA VIBRATÓRIA DOS ESPÍRITOSUTILIDADE:a-) Expressa na própria lei.9ª LEI DO DESLOCAMENTO DE UM ESPÍRITO NO ESPAÇO E NO TEMPOUTILIDADE:a-) Fazer o espírito regredir e rever ou reviver eventos passados.10ª LEI DA DISSOCIAÇÃO DO ESPAÇO-TEMPOUTILIDADE:a-) Lançar o espírito em progressão no tempo e no espaço.11ª LEI DA AÇÃO TELÚRICA SOBRE ESPÍRITOS DESENCARNADOS QUE EVITAM AREENCARNAÇÃOUTILIDADE:a-) Fazer com que o espírito refratário sinta as Leis Superiores, e perceba seu estadode degeneração.12ª - LEI DO CHOQUE DO TEMPOUTILIDADE: a-) Mostrar que um espírito projetado no passado, fica sujeito a umacarga de energia desagregadora, e que, se desligado nesse estado, levará um choqueque o deixará inconsciente.13ª LEI DA INFLUÊNCIA DOS ESPÍRITOS DESENCARNADOS EM SOFRIMENTO,VIVENDO AINDA NO PASSADO, SOBRE O PRESENTE DOS DOENTES OBSEDADOS:UTILIDADE:
  • 24. 24a-) Eliminar a pressão psicológica e sintomas, exercida sobre os enfermos a elessintonizados, através do socorro desses espíritos.Cremos que no ano de 1.965 já ocorria a dissociação dos níveis em sub-níveis.Pois se o Dr. Lacerda estivesse encarnado, com certeza, estaria provandocientificamente e documentando através dos livros este aprofundamento naApometria que todos os fatos indicam que seja o Desdobramento Múltiplo.Tarefa esta, que ficou incumbida para nós outros, que estamos encarnados e quevem sendo muito bem executada pelo J.S.Godinho ao qual está sabendo aproveitar aoportunidade dos Mestres, a cooperação e a intuição dos nossos amigos ecompanheiros espirituais.Sendo assim, fica claríssimo que nesse momento, o Dr. Lacerda, também estáabençoando as novas Leis (Leis do Desdobramento Múltiplo), que Enriquece,Complementa e Realça o brilho da APOMETRIA.Nota-se que o assunto é complexo e com isso, não devemos nem estacionar,nem tampouco querer achar as definições para tudo em tão pouco tempo.Este Curso, também visa mostrar a nossa simples experiência e as grandespossibilidades reais de trabalhar com as Personalidades-físicas, sub-personalidades eas personalidades-múltiplas dissociadas com excelentes resultados.CONCLUSÃOEstamos sendo privilegiados e em breve teremos grandes revelações daespiritualidade, através dos esforços de todos aqueles que estão cooperando com adivulgação, pesquisa e prática do Desdobramento Múltiplo a Luz da Apometria.
  • 25. 253ª AULA“PROCEDIMENTOS DE ABORDAGEM”“TÉCNICAS PARA TRATAMENTO”Considerações: A intenção nossa, não é a de padronizar os trabalhos comApometria. Mas sim compartilhar com todos, a experiência do nosso trabalho.Abertura dos Trabalhos: Vamos dar inicio aos trabalhos de hoje, ativandomentalmente o campo vibracional amoroso na forma de uma pirâmide, envolvendo-acom uma esfera na cor violeta, sintonizando o Amparo da Bondade Divina, desejandomais Luz, Força e Sabedoria, para que possamos tocar o nosso trabalho, de formaharmoniosa e tranqüila. É do nosso desejo, imaginar como se fossemos as pessoas queirão passar hoje pela apometria e fazer a elas o que gostaríamos que fizessemconosco, utilizando esta maravilhosa Técnica, chamada Apometria, reduzindo assim osofrimento, a obsessão e a avassaladora auto-obsessão. Confiamos que estamosamparados pelo Mestre Jesus e em nome Dele, a cobertura das Instituições do mundomaior. Vamos nos esforçar para termos durante o trabalho, as vibrações amorosas deMaria de Nazaré, a orientação de nossos mentores e a cooperação dos nossos amigos ecompanheiros de trabalho do mundo espiritual. Vamos dar as mãos (mão direita com apalma voltada para baixo e mão esquerda com a palma voltada para cima) e vibrar dosnossos corações, o sentimento do amor, da paz e da fraternidade, fazendo o bem semolhar a quem, ideoplastizando. a figura completa de Jesus com o olhar amoroso emisericordioso abençoando este trabalho e fazendo a prece que Ele nos ensinou. Painosso...Procedimentos de abordagem:1-) Pedir para a pessoa sentar a um metro de distância da mesa, de preferência, dolado do dirigente (se for trabalho em círculo, colocar a pessoa sentada no centro docírculo).2-) Ler a ficha do cliente com dados completos e relação dos sintomas a seremtratados.3-) Abrir o campo de freqüência com desdobramento de corpos e níveis, através daforça mental auxiliada por pulsos vibracionais (desejar que os médiuns entrem emsintonia com a causa geradora dos disturbios citados pelo cliente).4-) Leitura ao acaso de um trecho do Evangelho Segundo o Espiritismo (sempresinaliza a causa e a solução do problema).5-) Rastrear (projetar ondas na cor branco-cintilante, para facilitar a investigação e oupara revelar as forças ocultas) e verificar a possível existência de:a-) Obsessores encarnados e desencarnados;b-) P.M (Personalidades-múltiplas) trabalhando contra a atual proposta encarnatória(P.M viciosas, etc);c-) Simbiose com outros espíritos ou com familiares encarnados;d-) P.I (Polaridades invertidas);e-) Bloqueios ou rupturas nos cordões de ligação entre níveis e chacras;f-) Linhas de desarmonia ou rebeldia;g-) Trabalhos de magia.
  • 26. 266-) Após o atendimento, fechar a freqüência do atendido (pronunciar a frase “fechandoa freqüência” e contar de um a sete, estalando os dedos), passar a ele o resumo doque foi trabalhado, junto com os desenhos (Arte-cura), o capítulo e item doEvangelho que foi lido e as recomendações espirituais.OBS: Na Apometria, ao ser trabalhado tanto – PF (personalidades fisica) – S.P (sub-personalidade) – P.M (personalidades multiplas).Destas, somente as – P.M (personalidades multiplas) agregadas no inconcientecom ligação direta com o passado poderão ficar em tratamento no astral,normalmente de um a dez dias. Após isso, retornam para o reacoplamento (que é feitopela espiritualidade sem a necessidade de retorno do paciente para o reacoplamento) ehá necessidade de mais aproximadamente dez dias para readaptar-se ou harmonizar-se com a atual proposta reencarnatória.Nesse período, é natural sentir certas pioras seguidas de certas melhoras. Seriaimportantíssimo não descuidar de:1-) Assistir palestras fazendo uso dos passes semanais;2-) Diálogo do evangelho em família com água fluidificada;3-) Pensamentos e leituras de cunho elevado;4-) Correções de hábitos inferiores.Nota: Para estes procedimentos é necessário médiuns devotados ao bem,elevado nível ético dos participantes, imprescindível harmonia entre os componentesdo grupo, higiene mental,isenção de vícios grosseiros, responsabilidade, compromisso,amor fraterno etc.TÉCNICAS PARA TRATAMENTOAs mais variadas e, além das que o Dr. Lacerda deixou, já foram desenvolvidas eadaptadas centenas de outras como:01-) Utilização de cromoterapia mental;Técnica muito usada em nosso grupo. Projetamos as cores na forma de ondas eou raios, por ser mais abrangente, tendo uma duração de 10 a 15 segundos com cadacor e conscientiza o médium da cor que está sendo projetada para que este o ajudetambém na projeção. Quanto a tonalidade das cores, utilizamos a intuição e na dúvidaprojetamos desde a tonalidade mais fraca até a mais forte. A seqüência de cores quemais usamos são:• Verde-brilhante, higienizando, esterilizando, anestesiando, desbloqueando;• Violeta-luminoso, queimando os residuais negativos, regenerando, refazendoórgãos de espíritos e das partes sutis de encarnados;• Branco-cintilante, revelando as forças ocultas;• Amarelo-limão, promovendo a reestruturação energética;• Azul, harmonizando e tonificando o trabalho.Nota:Ao projetar a cor amarelo-limão, tentar perceber ou tentar fazer com que omédium perceba qual a cor que está sendo dissolvida; pois a experiência tem
  • 27. 27nos mostrado que quase sempre a cor que está sendo dissolvida, pode estarsinalizando partes das causas como por exemplo:A cor preta – sinaliza auto-condenação;A cor cinza – sinaliza tristeza;A cor castanha – sinaliza mágoa e frustração antiga;A cor vermelha – sinaliza raiva;02-) Doutrinação convencional;03-) Hipnose;04-) Regressão de memória;05-) Inversão de Spin ou Ondas;06-) Energia das estrelas;07-) Energia solar;08-) Recursos e forças da natureza tais como:• a-) Elementais da terra (gnomos);• b-) Elementais da água (ondinas);• c-) Elementais do ar (silfos);• d-) Elementais do fogo (salamandras).09-) Energia telúrica;10-) Despolarização de memória;11-) Organizadores florais;12-) Cirurgias astrais;13-) Transmutação e manipulação de energias como:• a-) Aglutinação;• b-) Condensação;• c-) Dispersão.14-) Recomposição da configuração espiritual (através cromoterapia mental);15-) Utilização de campos de força para proteção etc.OBS: Nos finais dos nossos trabalhos, reservamos de vinte a trinta minutos paraabrirmos a freqüência do astral inferior e socorremos uma grande quantidade deespíritos e ou P.M desesperadas. Ao concluir esse atendimento, pedimos aos
  • 28. 28elementais da natureza para nos ajudar na transformação dessas regiões(transformando em jardins).NOTA: Manter silêncio sobre o que for revelado nos atendimentos, dado que aética evangélica recomenda discrição;O QUE OCORRE NA SALA MEDIÚNICA NÃO DEVE CAIR EM DOMÍNIO PÚBLICOEncerramento Dos Trabalhos:Vamos encerrar os trabalhos de hoje, agradecendo a Bondade Divina, pelaoportunidade concedida, vibrando para que novas oportunidades nos sejam dadas.Agradecemos ao Mestre Jesus o amparo que nos deu, e em nome Dele a cobertura dasInstituições do mundo maior que ampararam nossas tarefas. Agradecemos asvibrações amorosas de Maria de Nazaré, o amparo e a orientação dos amigos ecompanheiros de trabalho do mundo espiritual. Vamos dar as mãos (mão direita com apalma voltada para baixo e mão esquerda com a palma voltada para cima) e vibrar dosnossos corações, o sentimento do amor, da paz e da fraternidade, envolvendo a todosaqueles que ainda possam estar ligados a nós por qualquer motivo, através da preceque o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso...
  • 29. 294ª AULAPARALELO ENTRE:APOMETRIA - TERAPIA DE VIDA PASSADA RELIGIÃO (ESPIRITISMO)Apometria é a ferramenta que faculta a abordagem, compreensão, manuseio etratamento terapêutico das estruturas e corpos espirituais, perfeitamente insertas e deacordo com a proposta Kardequiana, conforme o Capitulo I da segunda parte de “OLivro dos Médiuns”, onde trata da “Ação dos Espíritos sobre a Matéria”, quando diz:“Somente faremos notar que no conhecimento do perispírito está a chave de inúmerosproblemas até hoje insolúveis.”Dentre os sintomas desagradáveis que mais trabalhamos na Apometria são:Obsessão;Auto-obsessão;Autismo;Depressão;Esquizofrenia;Mudez;Neuroses;PolaridadeInvertida;Paralisias;Pânico;Retardo Mental;Simbiose;Surdez;TranstornosObsessivos;Etc...TVP – TERAPIA DE VIDA PASSADATVP é uma Técnica de auto-conhecimento e auto-descobrimento que faculta oacesso, identificação, ressignificação e remoção dos conteúdos traumáticos eperturbadores, armazenados nos arquivos de Memórias do subconsciente einconsciente, representados pelas vivências equivocadas ou traumas de toda a ordem,sofridos ao longo das existências. A origem da TVP é tão antiga que não se saberealmente quem a descobriu. No tempo de Jesus, havia um terapeuta chamado Tomé,que afirmava o seguinte: “Se trouxeres a tona o que está dentro de ti, o quetrouxeres a tona te salvará. Se não trouxeres a tona o que esta dentro de ti, oque não trouxeres a tona te destruirá”.Desde Freud, já se sabe que, se o paciente conseguir identificar a origem de seussintomas e, principalmente, reviver ou rever essa “origem”, ele ficará curado. Ou seja,os sintomas desaparecerão. No portal do Templo de Delfos na Grécia antiga, lia-se:Gnoth Seautón (Conhece-te a ti mesmo).Os espíritos vem nos alertando que o primeiro maior medo do ser humano édescobrir quem ele é e o segundo maior medo é que os outros descubram isso. E paraencobrir esse conteúdo é capaz de criar e alimentar as mais dolorosas e mortaisenfermidades, só para não ter que admitir que errasse. Reprime suas mazelas emforma de orgulho, raiva, rancor, ódio, soberba, egoísmo, medo, covardia, hipocrisia,arrogância, prepotência e tantos outros monstros gigantescos, na tentativa deescamotear e esconder sua verdadeira personalidade.Culpa os outros por suas próprias falhas e se justifica pelos seus fracassos,inventando pretextos, chegando até a loucura, na tentativa de acobertar o que lhe vaià alma. Muitas pessoas pensam que terapia é uma providencia para doentes mentais.Na verdade é o contrario. O melhor resultado atinge, exatamente, quem é mais lúcido.Este consegue encontrar alguma coisa para corrigir em si ou, pelo menos, desconfiaque precise. Ocorre que, praticamente, toda gente tem muita dificuldade de lidar comsituações desagradáveis. Aí entra a TVP. Entre muitos sintomas desagradáveis que
  • 30. 30podem ser tratados na Terapia com resultados fantásticos, não podem serdesconsiderados estes:Agressividade;Autoritarismo;Apegos;Ansiedade;Complexos em geral;Cacoetes;Claustrofobia;Dificuldade derelacionamento inter-pessoal;Doenças paralisantes;Distúrbio do sono;Desvios docomportamento;Sexualidade;Distúrbio da atenção;Depressão;Enxaqueca;Medos;Etc...Emmanuel e a regressão de memóriaMuitos espíritas se colocam em posição contrária a regressão de memória,falando da proibição espiritual.Conhecemos os postulados da Doutrina Espírita que é essencialmentereencarnacionista e em nenhum lugar encontramos essa proibição. Em 30 de julho de1991, Emmanuel, Mentor do médium Francisco Cândido Xavier, em mensagempsicografada, prudentemente recomendou:-Porque provocar a regressão de memória do que fomos ou fizemos,simplesmente por questões de curiosidade vazia, ou buscar aqueles que foramnossos companheiros, a fim de regressar aos desequilíbrios que hoje resgatamos?Fica claríssimo que Emmanuel não é contrário à regressão de memória. Écontrária a regressão por curiosidade, inconseqüente, irresponsável, por brincadeira.Mas não a regressão terapêutica, que visa aliviar a dor do semelhante.No livro “loucuras e obsessão”, do Espírito Manoel P. De Miranda, psicografadopelo médium Divaldo Pereira Franco diz:“... A terapia de vidas passadas é conquista muito importante,recentemente lograda pelos nobres estudiosos das “ciências da alma”. Comoocorre com qualquer terapêutica, tem os seus limites bem identificados, nãosendo panacéia capaz de produzir milagres. Em grande número de casos, osseus resultados são excelentes, principalmente pela contribuição que oferece,na área das pesquisas sobre a reencarnação, entre os cientistas. Libera opaciente de muitos traumas e conflitos propiciando a reconquista do equilíbriopsicológico ...”.DEPRESSÃODosô era tida como depressiva e esquizofrênica desde os 15 anos. Veio até onosso consultório terapêutico conduzida por uma de suas irmãs. Segundo aacompanhante, ninguém agüentava mais a Dosô. Era depressiva, briguenta,rabugenta, fumante e não colaborava com nenhum tratamento que pudesse conduzirsuas dificuldades a um resultado positivo. Tomava antidepressivo há muitos anos, semnenhum resultado. Mas não dava seqüência aos tratamentos alternativos que lheforam sugeridos.
  • 31. 31Dizia não acreditar em nada do que não fosse "científico". Orientada sobre o graude mediunidade e perturbação espiritual de que era portadora, recusava-seterminantemente a ir ao centro espírita. Expulsava todas as enfermeiras contratadaspara atendê-la e também dava um jeito de brigar com as empregadas da casa. Era, eé insuportável.Qualquer proposta que sugerisse a ela algum tipo de trabalho ou cooperação comalguém em casa, ela recusava terminantemente destacando sua "doença". Ao entrarem nosso consultório terapêutico, conduzida pela irmã, apresentou-se sorrindo einformando em voz alta "Sou esquizofrênica". Parecia orgulhar-se disso. Tinha 47 anosde idade-sofrimento.Dos 91 sintomas que compõem a nossa lista de avaliação, a anaminese registroupositivamente 54 sintomas diferentes, desde roer unhas até idéias suicidas. Após aavaliação percebemos que o seu caso não era adequado para tratamento em TVP.Embora a família, por estar cansada de outras tentativas terapêuticas, estivesse nospressionando para tratá-la assim mesmo.Iniciamos o tratamento em TVP e a resposta imediata foi negativa. Ela nãocolaborava em nada. Receitamos Florais de Bach e passes semanais, mas ela recusou-se terminantemente a fazer o tratamento recomendado. Restava a Apometria.Marcada a data e forçada pelas irmãs ela compareceu com aparente boavontade. Assim que abrimos a sua freqüência, uma P.M incorporou reclamando quenão faria nada forçado e só estava ali porque fora obrigado a vir. Que detestava todosnós, que me conhecia de outras épocas e que lá nesses outros tempos eu já haviatentado tratá-lo sem resultado. E que não seria desta vez que eu iria conseguir algumacoisa com ele. Disse que reencarnara absolutamente contra a sua vontade e quantomais cedo à vida acabasse melhor.Desdobramo-la e iniciamos o tratamento e doutrinação das personalidades-multiplas perturbadas que eram em grande quantidade. Constatamos de imediato,rebeldia generalizada, rejeição à vida, à família e à mediunidade. Dentre as sub-personalidades e personalidades-multiplas que atendemos registramos algumas comoveremos a seguir:A P.M.A P.M. 01 fazia auto-boicote, auto-bloqueio e produzia dores nocorpo através de ferimentos vibracionais, por não querer trabalharou cooperar com nada.
  • 32. 32A P.M. 02 refletia a recusa da mediunidade socorrista. Construiuum aparelho para escorraçar os espíritos necessitados que seaproximassemA P.M. 03 apresentava-se atrofiado, tendendo à ovoidizaçãopela autodeterminação em não trabalhar. Dizia-se doente, sem condições e semvontade para nada. Observem que sua cabeça apresentava-se bem maior que oseu corpo.A P.M. 04 também recusava-se a trabalhar e exibia suaaparência esquelética para que todos vissem o quanto era doente e incapacitado.
  • 33. 33A P.M. 05 culpava-se e punia-se com uma faca de pão trespassandoo pescoço. No passado assassinou o próprio filho recém-nascido com essa faca. Traziatambém impressa em sua estrutura, uma ideoplastia do filho com a faca atravessadaem seu corpo, como forma e necessidade de autopunição.A P.M. número 06 apresentava-se na polaridade masculina eideoplastizou uma coroa de espinhos em sua cabeça, como um cristo, para que todosvissem o quanto era sofredor e se compadecessem de sua infelicidade. Para queninguém cobrasse nada dele, pois era absolutamente incapaz de produzir qualquercoisa útil. Queixava-se de sua necessidade de amparo, reclamando que ninguém viaisso.A P.M. número 07 não conseguiu ocultar o quanto era diabólico erebelde. Apresentava-se adornado de chifres e ladeado por outras P.M igualmentedeformados.
  • 34. 34A P.M. número 08 apresentava-se na forma de um verdadeiroespectro das sombras, com uma cruz plantada em cima da cabeça. Arrastava duascabeças e estava enraizado no astral inferior.A P.M. número 09, também na forma masculina, demonstrava adegradação que o vício provoca. O fumo, por ser um vício costumeiramente masculino,provoca a imediata inversão de polaridade na mulher, com a conseqüentetransformação das formas do corpo e envelhecimento precoce.Havia ainda muitas outras personalidades-multiplas apegadas ao fumo, rebeladose obsedadas em processo de simbiose e obsessão compartilhada. P.M. com trava naboca para impedir manifestação verbal equilibrada, com aparelhos bloqueadores nocérebro, com distorção na configuração de rosto e corpo, P.M. cavando uma cova paraenterrar o corpo físico, P.M. de assaltante e latrocida de beira de estrada ferroviária,outra P.M. totalmente degradada e enraizada no astral inferior, P.M. em forma decobra atacando o nosso grupo para que não o atendêssemos, P.M. de mago-negrohipnotizador, P.M. de cientista pesquisando cérebros e prejudicando pessoas. Enfim, ocaso apresentava inúmeros nuances negativas que foram devidamente atendidas. Oprognóstico é sombrio. Só mesmo pela bondade divina poderemos conseguir algunsresultados. O problema não é só espiritual, de obsessão e auto-obsessão, mas é o víciode doença e a má vontade em cooperar com alguma coisa.Seis meses depois dos atendimentos acima relatados, retornou para mais umatendimento em TVP.Por incrível que possa parecer, ela apresentava melhoras consideráveis. Haviamdesaparecido 50% dos sintomas anteriormente relacionados. Ela relatou que estavafreqüentando uma casa espírita e estava mais calma e comportada. Porém, com odesaparecimento desses 50% de sintomas, destacaram-se alguns dos demais jáexistentes. Dentre esses, o comportamento infantilizado.Mais uma vez resolvemos atendê-la em Apometria e constatamos que ela fora,em passado mais distante, uma bruxa que trabalhava com magia negra e sacrificava
  • 35. 35crianças. Depois de um longo estágio de sofrimento no astral, tentou reencarnar esendo abortada várias vezes. Ninguém lhe queria, pois pressentiam quem era ela. Porfim, acabou conseguindo ganhar um corpo físico. Nascera retardada mental.Desencarnara depois de alguns anos e renascera na forma atual, quando recebeu onome de Dosô.O tratamento prossegue dentro do mesmo prognóstico estabelecidoanteriormente. Sombrio.Temos observado que a psicopatologia denominada depressão, é na realidadeum quadro invariavelmente composto por mais de 50 sintomas diferentes e com raízestambém diferentes, que geralmente tem sido tratada como se fosse uma só causa,com alguns medicamentos bloqueadores chamados antidepressivos, por algumasmodalidades de psicoterapia. Em nossas pesquisas e observações percebemos que namaioria das vezes, os medicamentos não atingem as raízes geradoras do problema,embora impeçam sua manifestação por algum tempo. Trazem alguma compensaçãoenergética no campo físico ou forçam momentaneamente o corpo a produzir algum tipode substância harmonizadora que produz o alívio momentâneo.Passado o efeito dos medicamentos, na maioria dos casos a depressão volta eentão só os tratamentos vibracionais é que apresentam resultados positivos, podendofacilmente chegar à cura total dos sintomas.Somos de opinião que é muito mais fácil curar rapidamente um surto de pânicodo que uma depressão. No pânico há intenso interesse do paciente em ficar curado. Jána depressão, invariavelmente há sérias dificuldades internas por parte do paciente emcolaborar com a cura, embora na superfície, aparente esforço e manifeste vontadepara tal.Na depressão sempre encontramos intensa rebeldia das P.M. e forte rejeição àvida como um todo. Sempre temos a componente auto-obsessão movida pordesacertos em outras existências e a costumeira dificuldade de soerguimento. Já nopânico, quando não é provocado por espíritos ameaçadores e vingativos, o problemacostuma ter apenas uma origem traumática de fácil localização, compreensão etratamento.O pânico pode ser tratado em TVP e Apometria. A depressão precisa demedicamentos e Apometria, e dificilmente se resolve com TVP, embora essa técnicaterapêutica possa ajudar o paciente a compreender as causas da doença, facilitandosua cura.(Texto e Figuras extraídos do livro: “Mediunidade e Apometria” – J. S. Godinho)Diz o espírito Mahaidana que: “Existem tempos diferentes para pessoasdiferentes. Em certos casos, a regressão mostra os resultados no minuto seguinte, emoutros, após algumas horas, dias ou meses. Em determinados casos, dependendo doproblema detectado, vai surtir efeito a longo prazo, seis meses, um ano ou mais. Nãosignifica que o paciente terá que passar por terapias regressivas durante todo essetempo. Significa que o resultado mais aparente vai se mostrar depois de um períodomais longo”.
  • 36. 36Sem dúvida nenhuma concordamos com o pensamento da Mahaidana econcluímos que a humanidade como um todo, ainda não está dando a devida atençãoe dimensão às terapias que estão surgindo e se firmando gradativamente.ESPIRITISMO“...A Doutrina Espírita esclarece o homem sobre a sua realidade imortal,mostrando os seus pontos de dificuldades a serem corrigidos. É uma doutrinafilosófica, com implicações religiosas e científicas. O Espiritismo não deve fechar aporta a nenhum progresso, sob pena de se suicidar; assimilando todas as idéiasreconhecidas justas, de qualquer ordem que sejam físicas ou metafísicas, não serájamais ultrapassado, e aí está uma das principais garantias de sua perpetuidade...”.(Obras Póstumas; pg. 336; sesta ed. FEB).“...O Espiritismo caminhando com o progresso, não será jamais ultrapassado,porque se novas descobertas lhe demonstrarem que está em erro sobre um ponto,modificar-se-á sobre esse ponto; se uma nova verdade se revela, ele à aceita...”.(Gênese; item 55, Cap. I).As três juntas, Doutrina Espírita, Apometria e TVP, representam um poderosoinstrumento de progresso, moderno, integrativo e complementar. Uma sem as outras,perde força de resolução; as três juntas agigantam-se e ganham potencialidadesinimagináveis, facilitando-nos a reforma íntima e a construção da felicidade. Dessaforma, podemos concluir que estamos de posse de recursos pedagógico-diagnóstico-terapêuticos jamais antes imaginados, podendo preencher eventuais lacunas deixadaspelos modelos da atualidade.CONCLUSÃOO "Ser Humano" é um maravilhoso conjunto de fenômenos constituído porenergia pensante, energia modeladora e energia condensada, interagindo,simultaneamente nas diversas esferas vibracionais do "Orbe Terráqueo". Dessainteração múltipla, resulta outro conjunto de fenômenos, igualmente maravilhosos,esperando por estudo e compreensão...Nota: S.P.: Sub-personalidade (Vem do consciente – ligada no presente)P.M.: Personalinade-multipla (Vem do inconsciente – ligada no passado)
  • 37. 375ª AULAEQUIPE MEDIÚNICA“...Com a aproximação do final dos tempos, foi arbitrada pelo alto umaprovidência que pudesse ainda sanar o mal acumulado por séculos deatividade desordenada, em virtude da busca dos interesses imediatistas davida.Decidiu-se então: as almas que se predispusessem a um esforço intensode recuperação, fosse lançado mão de um recurso extremo, o qual tem afunção de intensificar a sensibilidade perispiritual dessas almas, de tal formaque se vissem constrangidas a procurar solução inadiável para seusproblemas aflitivos. Solução esta que só seria obtida através da própriadoação ao Bem e renúncia completa as conveniência pessoais, para entregar-se à atividade em beneficio do próximo...”.Ramatís“Se queres ser médium de Jesus, caminha no silêncio de tuas decepções,revigora teu espírito nas provas duras e amplia a tela de teus conhecimentos,renunciando todos os dias as tentações egoísticas que procedem de teuatavismo animal. Tem sempre uma palavra amiga, um gesto carinhoso, sê umponto de amparo e repouso para os sofredores e derrotados da vida. Lembra-te que os prazeres do mundo e as glórias da vida em breve passarão. Apressateu passo no caminho da bondade e do amor ao semelhante; não exija dosoutros os que eles não podem dar. Portanto, cala-te ante as "línguas de fogo"que te vergastarão os propósitos de espiritualização, tentando fazer com quedesanimes e desistas de tua árdua caminhada”.O médium é um instrumento apenas; uma máquina a serviço da Bondade Divina.Pode ser uma máquina boa ou má; displicente ou atenta; responsável ouirresponsável; defeituosa ou afinada; viciada ou correta; e refletirá tão somente o queele der e fizer de si mesmo.Deve estar sempre pronto a descer as escadas e profundezas dos abismos ondegemem os infelizes que lá se precipitaram, oferecendo lhes socorro.Dúvidas No Trabalho Mediúnico“...Por uma questão de comodismo, muitas vezes preferem os médiunsfurtar-se ao cumprimento de um dever de trabalho, encontrando sempre noplano astral quem lhes incentive a insensatez. Aos poucos se vêemenredados, de tal forma, que toda a paz lhes foge e ficam impossibilitados deprosseguir sob o peso de tal situação. Nada mais nos resta então do quepermitir uma experiência dura que os desperte para a necessidade de reação;e, por mais doloroso que lhes seja o aprendizado, agradecerão ao Senhorquando conseguirem compreender o erro em que laboram.Os médiuns que duvidam sempre da própria inspiração, trabalhando numclima de incredulidade, menosprezam a proteção de que são alvos e tornam-se indignos dela.Os amigos espirituais que procuram envolvê-los em sugestões positivasde confiança vêm-se forçados a entregá-los a experiências fortes, a fim de
  • 38. 38que valorizem a proteção de que era alvo. Têm que chorar na solidão a que serelegam quando se deixam envolver por sugestões negativas em relação aotrabalho. Por suas próprias disposições de descrença negam-se o direito puroe simples de desfrutar o amparo concedido pelo Senhor, com vistas aotrabalho e a evolução. É certo que o assédio das sombras se faz intenso ondequer que se acenda uma pequena luz, mas ela só se apagará se o trabalhadordo Bem recusar-se a defende-la com o próprio desvelo e amor...”.Ramatís."...Mediunidade é talento do céu para serviço de renovação do mundo. Élâmpada que nos cabe acender, aproveitando o óleo da humildade e ocombustível da boa vontade; é indispensável nutrir com ela a sublime lua doamor fraterno, a irradiar-se em caridade e compreensão para com todos osque nos cercam...".EmmanuelIrmã Tereza define a mediunidade como sendo:“...É dom Divino, antigo e eterno, capaz de levar a seus portadores aresgatarem, diante da bondade Divina e de si mesmo, seus erros depassado...”.“...A mediunidade não é uma arte, nem um talento pessoal, pelo que nãopode tornar-se uma profissão. Ela não existe sem o concurso doa Espíritos;faltando estes, já não há mediunidade...”.O Evangelho Seg. o Espiritismo, Pág. 31 1 FEB 48a edição.“...A espécie de mediunidade mais avançada é a Intuição Pura. É oestágio mais elevado do espírito. A Intuição Pura era a faculdade Crisna,Canfucio, Pitágoras,Buda, Jesus, Francisco de Assis e outros...”.Segundo RAMATIS ,no livro “mediunismo”(pág.36)Médium é intermediário, é meio, é instrumento do bem ou do mal. Se não tomarconta dessa "porta aberta" para o mundo oculto, alguém tomará, e se esse alguém forum espírito inferior e de má índole, o médium imprevidente estará metido emcomplicações e não se eximirá das responsabilidades pela sua falta de atenção ecuidado.Sintomas Que Podem Indicar Eclosão Mediúnica:Dor de cabeça, irritação, dor na coluna, ansiedade, pressa, arrepios e calafrios,náuseas, dores pelo corpo, insônia, visualização de vultos e audição de vozes, medo deescuro, tontura, fobias, taquicardia, angústia, medo, dor nas pernas, cansaço,sonolência, doenças sem diagnóstico ou causa aparente, etc.Síndrome da Eclosão Mediúnica:Denomina-se "Síndrome da eclosão mediúnica" o cortejo de sintomas queacompanha o despertar da mediunidade, podendo causar depressão, desconforto e aimpressão de dores generalizadas por todo o corpo.
  • 39. 39Quando a pessoa traz mediunidade de cura ou de efeitos físicos, pela produçãode ectoplasma que propicia, esses sintomas se agravam acentuadamente.Solução do "problema": Assumir, educar e colocar a mediunidade a serviço do amorfraterno.Há algum tempo, atendemos em nosso grupo de Apometria, uma pessoa com ocorpo coberto de feridas purulentas e mal cheirosas. Há dois anos a medicina lutavapara identificar o estranho mal que a "paciente" manifestava. Aberta a freqüência,fizemos a leitura do Evangelho e a lição que recaiu foi: "Perdoar as ofensas"(lembrando sempre que o Evangelho é aberto ao "acaso"). Perguntamos a ela seguardava alguma mágoa ou ressentimento guardado. Imediatamente e em bom tomela respondeu:- Não! Só de minha mãe. Mas já escrevi uma carta perdoando-a.Apenas não desejo vê-la e nem me aproximar dela.Ao incorporar a P.M., agressivo e batendo na mesa, foi dizendo:- Eu não quero ser atendido! E só não a mato, novamente; porque desta vez elaé minha mãe. Mas quero decompor esse maldito corpo feminino para que morradebaixo de muito sofrimento, a fim de deixar aquela infeliz que se diz minhamãe, totalmente culpada.A doença e as feridas eram causadas pela ebulição da energia ácida e pestilentado ódio e sentimento de vingança contra a mãe, que tivera a petulância de lhe dar umcorpo físico e trazê-la para a reencarnação. Era na realidade um processo de vingançacontra a mãe.Ao finalizar o trabalho e sendo informada da causa do problema e da necessidadedo perdão verdadeiro, saiu indignada com o que lhe foi recomendado. Disse que vieraaté ali para buscar ajuda e não conselhos que não havia pedido.Então, à Apometria e os trabalhadores que amorosamente e de boa vontade aatenderam, não podem ser culpados pelos desequilíbrios e loucuras dos "pacientes"que não são pacientes, e que na realidade só querem se vingar. E por não poderdescarregar seu ódio na pessoa visada, descarregam em si mesmos.Orientações à equipe mediúnico-terapêuticaA terapêutica medianímica não dispensa a adesão dos interessados diretos na cura.“...Se o doente está satisfeito na posição de desequilíbrio, há que esperar otérmino de sua cegueira, a redução da rebeldia que lhe é própria ou oafastamento da ignorância que lhe oculta a compreensão da verdade...”.André Luiz, Missionário da Luz, páginas 277, 284Segundo a espiritualidade, em muitos casos, antes de maior auxílio, é necessárioque o doente sofra.DÚVIDAS (Projeto Manoel Philomeno de Miranda)
  • 40. 4001-) Pergunta: Qual o conselho para os médiuns principiantes que ainda não sabemdefinir bem os limites entre suas idéias e as que vem dos Espíritos?Resposta: Quando sentirem algo, dêem expansão. Não tenham a preocupação demonologar: - Ah! Será que sou eu mesmo? A prática mediúnica é um laboratório.Estamos participando dela como intermediários e não como cientistas oupesquisadores à cata da perfeição absoluta.Deve-se dar campo à comunicação, cabendo ao doutrinador (dialogador), avaliarse é fenômeno anímico, mediúnico ou nervoso. Deixa-se a porta aberta e, em caso dedúvida, pergunta-se ao doutrinador no término da prática mediúnica: - O que vocêachou daquela comunicação? – Deve existir um mínimo de confiança entre oscomponentes de uma reunião mediúnica, porque, havendo este clima, a resposta virácom naturalidade.02-) Pergunta: E para os médiuns com permanentes dúvidas quanto a autenticidadedas comunicações, mesmo as que ocorrem por seu próprio intermédio. Como superá-las?Resposta: Insistindo no exercício da educação mediúnica.Sempre usamos uma imagem um tanto grotesca. Quando se vai ao dentista, aprimeira frase que ele pronuncia é: - Abra a boca -. Se nós dissermos: - Não vou abrir-, nada poderá ser feito.Na prática mediúnica a primeira atitude do sensitivo é abrir a boca (da alma) eficar aguardando a idéia para exteriorizá-la.O doutrinador deve conhecer o seu médium e a tarefa dele é a de examinar oque o médium está falando.Segundo Allan Kardec, no fenômeno mediúnico há nuances de natureza anímica,porque é da personalidade. O médium não é uma máquina gravadora. Se o Espírito daum recado, o médium transmite-o da forma como entendeu, por uma razão aconsiderar: o pensamento do comunicante possui uma linguagem universal, portanto,a interpretação é feita pelo intermediário.Ninguém pode esperar, durante a prática mediúnica, que se comunique umEspírito falando grego ou turco imediatamente. Ele tem que usar o médium. Se osensitivo não teve nenhuma encarnação na Grécia ou na Turquia não poderá falar oidioma desses países, simplesmente, porque não possui matrizes sedimentadas no seuperispírito para que se dê o fenômeno de xenoglossia.Um exemplo: sou um indivíduo analfabeto e digo a duas pessoas: -Dê esterecado a beltrano -. Uma de média cultura e outra lúcida. Pergunta-se: - Quem darámelhor o recado? – A que tiver melhor capacidade intelectual, é o lógico.Assim é na questão da mediunidade: Os médiuns mais bem dotados possuemuma capacidade maior de transmitir o pensamento das Entidades comunicantes.É preciso também adicionar-se aí, o fator filtragem, que é fruto de um trabalhode educação mediúnica, a longo curso, no qual se incluem a sintonia e o exercício.
  • 41. 4103-) Pergunta: Como deve proceder o doutrinador diante de uma comunicação quese prolonga por tempo demasiado? A quem cabe pôr termo a essa comunicação, aodoutrinador ou ao médium?Resposta: O médium, como passivo que é, não tem vontade; deve liberar ofenômeno.Ao doutrinador cabe discipliná-lo, pois ele é o terapeuta. Não tem ali a tarefa delibertar o Espírito de todos os seus traumas. A função primordial da comunicaçãomediúnica de um ser desencarnado sofredor é aliviá-lo através do choque anímico oufluídico.Toda vez que o diálogo se prolonga, se for o caso de um Espírito perturbador, éprejudicial ao médium, que assimila um excesso de energias deletérias.Ao doutrinador cabe, depois de cinco a dez minutos, no máximo, dizer: - Muitobem, agora permaneça no recinto para continuar ouvindo, pois que, bons Espíritos vãoassisti-lo e quanto ao médium, colabore encerrando a comunicação.É tarefa, portanto do orientador. Neste ensejo sua responsabilidade é muitodelicada (principalmente se ele for o dirigente da reunião mediúnica), porque terá depossuir tato psicológico para poder orientar o paciente.04-) Pergunta: Até quando uma mulher em gestação pode permanecer atuando emreuniões mediúnicas? É prejudicial ao feto este trabalho exercido pela mãe?Resposta: Não obstante, quando se tratar de uma gravidez com problemas, é justoque se interrompam quaisquer atividades que lhe agravem o desenvolvimento.No transcurso de gestações normais, o inconveniente será sempre de naturezafisiológica, a partir do sétimo mês, mais ou menos quando a postura se tornadesagradável e a exigência de um largo período para a mulher permanecer sentadapode tornar-se cansativo.Os benfeitores espirituais, com os quais mantemos contato, informam que osmédiuns em gestação podem exercer a faculdade normalmente, sem qualquer danopara a gravidez, não sendo, portanto prejudicial ao feto, evitando, porém, quandopossível, as comunicações violentas, que a mediunidade disciplinada a Luz da DoutrinaEspírita sempre sabe conduzir com equilíbrio.CONCLUSÃO“... EXISTEM PESSOAS QUE AFIRMAM GOSTAR DAS REUNIÕESMEDIÚNICAS PORQUE NELAS VÃO FAZER A CARIDADE. ESSE PENSAMENTONÃO É CORRETO, PORQUE, NA VERDADE, ALI É O LUGAR ONDE VAMOSAPRENDER A RECEBER A CARIDADE...”.O ESPÍRITO EM SOFRIMENTO, A QUEM PRESSUPÕE ESTARSOCORRENDO, É QUE NOS ESTÁ FAZENDO A CARIDADE, PORQUE ESTE ESTÁTE DIZENDO SEM PALAVRAS: OLHE O QUE ACONTECEU COMIGO. OU VOCÊMUDA DE COMPORTAMENTO OU VAI ACONTECER COM VOCÊ A MESMA COISA!Livro "Reuniões Mediúnicas" Projeto Manoel P. de Miranda
  • 42. 42DSM-IV e CID -10A Organização Mundial de Saúde diz que “a qualidade de vida depende deestados biológicos, psicológicos, sociais e espirituais”, com isso insere o aspectoespiritual na terapêutica geral, informação que nós, apômetras, não devemos ignorar.O “Manual de Estatística de Desordens Mentais” da Associação Americana dePsiquiatria, num dos seus importantes capítulos sobre questões étnicas e culturais, dizo seguinte: “O médico deve tomar cuidado para não diagnosticar erradamentecomo alucinação ou psicose, casos de pessoas que dizem ver ou ouvirespíritos de pessoas já falecidas, porque isso pode não significar alucinaçõesou psicoses”.Essas afirmativas também abrem espaço dentro do Código Internacional deDoenças - CID-10 (item F44), para o tratamento espiritual. “é doença o estado detranse fora do controle da pessoa, mas não é doença quando esse estado de transeocorre num contexto cultural e religioso da pessoa”.
  • 43. 436ª AULAANÁLISE DA OBSESSÃOCONCEITOSAllan Kardec, em O Livro dos Médiuns – “Domínio que alguns espíritos podemadquirir sobre certas pessoas.”Manoel P. Miranda, em Nos Bastidores da Obsessão – “A obsessão, sob qualquermodalidade que se apresente, é enfermidade de longo curso, exigindo terapiaespecializada, de segura aplicação e de resultados que não se fazem sentirapressadamente.”Suely Caldas Schubert, em Obsessão-Desobsessão – “É a cobrança que bate àsportas da alma. É um processo bilateral. Faz-se presente porque existe, de um lado, ocobrador, sequioso de vingança, sentindo-se ferido e injustiçado e, de outro, o devedortrazendo impressão no seu perispírito as matizes da culpa, do remorso ou do ódio quenão se extinguiu.”CLASSIFICAÇÃOSeguiremos a classificação proposta pelo Dr. Indoval Moreli Heiderick, médico chefe dogrupamento de Perícia da Santa Casa de Vitória-ES. Diretor mediúnico do GrupoFraternidade Irmã Scheilla e presidente da AME-ES).“Considerando-se as diversas faces que envolvem os mecanismos da obsessão,apresentamos, sob o ponto de vista didático, a presente classificação, visando amelhor compreensão do processo obsessivo”.QUANTO À FORMA DE AÇÃOAtiva: Ocorre quando o ser espiritual que faz a obsessão tem consciência do queexecuta e, assim, o faz em função de objetivos específicos.Passiva: Acontece quando o obsessor não tem consciência do que faz, agindo pelasleis de afinidades dos fluidos.QUANTO A LOCALIZAÇÃOFísica: É o caso em que o obsessor age manipulando e inoculando fluidos tóxicos noperispírito que repercutem no corpo físico e promovem o adoecimento dos órgãos.Psíquica: Neste caso o obsessor atua na manipulação e inoculação de fluidos tóxicosno psiquismo, especificamente naquilo que entendemos como atributo do espírito, taiscomo pensamento, atenção, concentração, percepção etc. Quando ocorre a influência,perturbando a transmissão do pensamento, fica alterada a comunicação entre o agentee o instrumento.QUANTO À INTENSIDADE
  • 44. 44Simples: Esse processo se dá em função da manipulação de fluidos de poucadensidade, apresentando-se como pequenas intoxicações que levam ao corpo físico emental sinais e sintonias de pouca intensidade. “Verifica-se quando um espíritomalfazejo se impõe a um médium que, entretanto, está consciente das manobras edissimulações do espírito, o que, certamente, o incomoda mas não o perturba a pontode provocar desarranjos mentais...” (Kardec).Fascinação: Aqui a manipulação e a interpolação de fluidos se dão no pensamento. “Éuma ilusão produzida pela ação direta do espírito sobre o pensamento do médium eque paralisa, de alguma forma, seu julgamento com respeito às comunicações. Omédium fascinado não se crê enganado. Nesse caso, participam espíritos ardilosos,muito inteligentes, que usam de todos os recursos para envolver suas vítimas.Ninguém está livre desse tipo de obsessão...” (Kardec).Subjugação: Processo bastante grave que envolve o domínio completo dopensamento e da vontade do ser. “É uma opressão que paralisa a vontade daquele quea sofre e o faz agir a seu malgrado. Numa palavra, a pessoa está sob um verdadeirojugo” (Kardec). A subjugação pode ser moral ou corporal. No primeiro caso o ser éobrigado a tomar decisões freqüentemente absurdas e comprometedoras.No caso da subjugação corporal, o indivíduo é constrangido a praticar os atos maisridículos possíveis, apesar de ter consciência do que faz, faz contra a sua vontade. Há,nesse tipo de obsessão, manipulação e interposição de fluidos muito densos em que oser apresenta alterações das funções mentais pela ação intencional de outra mente,em que a razão declina, a vontade enfraquece, os sentimentos se deterioram e oshábitos mudam.QUANTO AO TIPOAuto-Obsessão: Neste caso o ser é responsável por todos os sinais e sintomas queapresenta, julgando ser ele o mentor intelectual de seus equívocos passados epresentes. Quando começa a tomar consciência dos fatos exercita-se em culpas quegeram cobranças que acabam produzindo pensamentos fixados em alguma coisa. Aconseqüência é o desinteresse pela vida com baixa vibração do campoeletromagnético. Na evolução pior surgem as doenças nervosas e mentais.Hetero-Obsessão: Caracteriza-se pela influência de espíritos encarnados oudesencarnados junto a outros seres que também podem estar em condições iguais. Oprocesso pode ser ativo ou passivo, com ação direta no corpo físico ou mental e suaintensidade pode variar de leve e moderada ou grave, dependendo do merecimento doser envolvido.Pode Apresentar-Se Em Quatro Situações:a-) Obsessão Entre Encarnados – Muito comum principalmente nos relacionamentosfamiliares porque o lar é o ambiente mais favorável aos resgates e reajustes. Sãoexemplos vivos: as esposas dominadoras, as mães neuróticas, maridos desajustados,filhos rebeldes etc. O ambiente mental que surge carregado de raivas, ódios, ciúmes,invejas e violências, produzem grandes desequilíbrios entre os seres que sebombardeiam mutuamente pelos pensamentos.
  • 45. 45b-) Obsessão de Encarnado para Desencarnado – Este caso é mais comum do quese imagina. Os espíritos desencarnados partem para o além deixando aqui muitosparentes e amigos com os quais estavam envolvidos por vícios e paixões. Emboradesejem traçar novos rumos fazendo necessárias mudanças de comportamento e deconduta, são constantemente atraídos por pensamentos e atos dos encarnadosinvigilantes, imantados em seu campo eletromagnético.c-) Obsessão de Desencarnado para Encarnado – É o caso mais típico entre osprocessos obsessivos. O espírito agressor, por vingança ou afetos mal conduzidos, seprende à alma trazendo-lhe grandes desarmonias mentais e ou físicas.d-) Obsessão Entre Desencarnados – Do mesmo modo que na Terra, no mundoespiritual os seres se ligam em função das afinidades, desejos e paixões,estabelecendo-se, assim, atrozes dominações e escravizações com pesadas amarguraspara todos.CONCLUSÃOAlgumas das informações que a espiritualidade nos trouxe é que sãocinco os motivos que leva o obsessor a fazer a obsessão:* vingança,* maldade,* inveja,* necessidade e apego.E que toda obsessão se implanta no homem através da brecha, isto é, dealguma falha nossa. Numa teoria geral as brechas mais comuns são:*vícios,*paixões exacerbadas,*perversões sexuais,*crimes,*ganância,*apegos excessivos a pessoas ou objetos etc.E numa teoria mais especifica seriam:*Cabeça e mãos desocupadas,*palavra irreverente,*boca maledicente,*conversa fútil prolongada,*atitude hipócrita,*gesto impaciente,*inclinação pessimista,*conduta agressiva,*comodismo exagerado,*carência de solidariedade,*idéia de que os outros são ingratos e maus,*pretensão de o nosso trabalho é excessivo,*desejo muito intenso de apreço e reconhecimento,*impulso de exigir mais dos outros do que de nós mesmos,*fuga para os vícios e ou prazeres mundanos etc.
  • 46. 467ª AULAOS CHAKRASOs Sete Chakras Magnos, Centros De Força Do Duplo Etérico E Os Plexos Nervosos01- Chakra Básico ou Raiz: Está localizado na base da coluna. E o chakra modeladordas formas. Vitaliza os outros chakras e anima a vida animal encarnada. As pessoascom este chakra em desarmonia costumam ser agressivas, desconfiadas e ligadas aomaterial.02- Chakra Esplênico: Localizado sobre o baço físico. Age como auxiliar nometabolismo da purificação sanguínea, absorvendo o prana vital. Se funciona mal podeprovocar leucemia por insuficiência de glóbulos vermelhos provenientes do prana.03- Chakra Umbilical: Posicionado acima do umbigo. É o chakra responsável pelaassimilação e metabolismo dos alimentos. Quando desenvolvido, o médium percebe assensações alheias, boas e hostis.04- Chakra Cardíaco: Localiza-se do lado esquerdo do peito. É ligado as emoçõessuperiores. Uma violenta emoção pode paralisa-lo, provocando a morte do encarnado.Quando desenvolvido amplia a capacidade de percepção instantânea das emoções eintenções alheias.05- Chakra Laríngeo: Este chakra de freqüência superior fica sobre a garganta.Comanda o funcionamento das glândulas tireóide e paratireóide e é o responsáveldireto pela saúde da garganta e das cordas vocais.
  • 47. 4706- Chakra Frontal: Este chakra localiza-se entre as sobrancelhas. É um chakra daespiritualidade superior, sendo, portanto, muito fácil provocar-se uma sintonia atravésdele. Quando bem desenvolvido confere a faculdade da clarividência do mundo astral.07- Chakra Coronário: Situado no alto da cabeça. Faz a ligação da mente perispitualcom o cérebro físico, presidindo, ainda, o funcionamento dos demais chakras.OS CHAKRAS7. Chakra da Coroa Conexão - CoronárioO direito de saber6. Chakra do Terceiro Olho - FrontalIlusão; O direito de ver5. Chakra da Garganta - LaríngeoMentiras; O direito de falar e ouvir a verdade4. Chakra do Coração - CardíacoTristeza; O direito de amar e ser amado3. Chakra Umbigo - UmbilicalVergonha; O direito de agir2. Chakra Sacral - EsplênicoCulpa; O direito de sentir1. Chakra Raiz - BásicoMedo; O direito de estar aquiOs Chakras são centros de força ou órgãos super-físicos. Através deles, asenergias de diferentes campos são sincronizados e distribuídos ao corpo físico. Sãocentros de conjunção de energias. Recebem continuamente fluxos de energia cósmicae outros tipos de energia exteriores ao corpo. Essas energias são transformadas pelosChakras que alteram suas freqüências e as modulam e depois são distribuídas para oscampos ou áreas de atuação de cada chaKra.A função básica dos Chakras é captar, transformar e distribuir energiasao corpo.Essa energia é levada às células somáticas através de canais chamados Nadis(uma espécie de sistema nervoso sutil). Existem inúmeros Chakras espalhados pelocorpo, no entanto, somente sete são considerados maiores e por isso alvo de estudosmais detalhados.O nome chakra vem do sânscrito (antiga língua da índia) e significa roda. É queestes centros de força têm a forma arredondada parecido com um pires ou CD.Segundo Jean Varenne, o universo pode ser considerado um imenso chakra, pois éuma roda cósmica, que gira eternamente em torno de um eixo (Brahma ou Deus).Sempre em rotação, a velocidade dos Chakras varia conforme sua localização:em áreas superiores ou inferiores do corpo. Chakras que presidem a vida espiritual,
  • 48. 48localizados na cabeça e outras partes superiores, tem maior velocidade que os Chakrasde vida vegetativa, que presidem atividades fisiológicas e se situam em partesinferiores ao tronco.A atividade destes vórtices (redemoinhos) é aumentada pela evolução da pessoaou por energia projetada de fora, especialmente para este fim. De acordo com afilosofia tântrica, praticas de ioga, meditação e alimentação adequada podem ajudar aequilibrar os Chakras.A aceleração equilibrada dos Chakras corresponde a um desenvolvimentoespiritual, com grande beneficio para a pessoa, que se torna mais vitalizada e ativa. Nocaso da ativação dos Chakras superiores, aumentam os poderes psíquicos da pessoa.Cada um dos Chakras tem sua freqüência especificada e seu colorido próprio. Elesvariam quanto à tonalidade, luminosidade, tamanho, rapidez de movimento, ritmo etextura. Alguns são mais finos e outros mais grosseiros, dependendo da idiossincrasiae do estado de saúde do individuo.Os Chakras também revelam, através de suas variações, a qualidade deconsciência da pessoa, bem como o grau de seu desenvolvimento espiritual e suashabilidades.Num bebê recém-nascido, os Chakras medem cerca de 3 cm, parecendo-se comdiscos pequenos e rígidos. No adulto, podem ter até 20 cm de diâmetro. Num individuosimples e relativamente subdesenvolvido, os Chakras são pequenos, lentos, decoloração opaca e de textura grosseira. Já no individuo mais inteligente, receptivo esensítivel, ele são maiores, de textura mais fina, mais brilhante. Localizam-se no corpoenergético – 5 a 6 mm da periferia do corpo físico.Em “Mãos de Luz”, Bárbara Ann Brennan, afirma “Cada um dos vórtices trocaenergia com o Campo de Energia Universal”. Desse modo, quando dizemos sentir-nos‘abertos’, estamos a dizer literalmente a verdade. Todos os chacras – maiores,menores, mais ou menos importantes – são aberturas por onde entra e sai a energiada aura.Somos como esponjas no mar de energia que nos cerca. Como essa energia estásempre associada a uma forma de consciência, sentimos a energia que trocamos emtermos de visão, audição, sentimento, sensação, intuição ou conhecimento direto.“É importante abrir os Chakras e aumentar o fluxo de energia, porque quantomais energia deixa fluir, tanto mais sadios seremos”.Estes centros sutis de energia vital existem enquanto o corpo está vivo. Cadaum deles possui ligações especiais com determinados órgãos do corpo, bem como comcertos estados de consciência. Os escritos antigos mencionam aproximadamente88.000 Chakras. Isso significa que no corpo humano praticamente não existe um únicoponto que não seja sensível energeticamente. A maior parte deles desempenha papeissecundários.Os sete principais Chakras, localizados da base da coluna ao topo da cabeça, são:Básico; Chakra do Sacro( No Ocidente, ao invés deste chakra, destaca-se outro: oChakra Esplênico ou do Baço); Umbilical; Cardíaco; Laríngeo; Frontal e Coronário.Chakras menores: Há um em cada olho, há um em cada orelha, há um em cada seio,um localizado no timo, um localizado entre as clavículas, um localizado no fígado, umlocalizado no estomago, um localizado no plexo solar, há dois, um em cada gônada, hádois, um em cada palma da mão, há dois, um em cada sola do pé, há dois, um atrásde cada joelho, há dois localizado no baço.
  • 49. 49CHACRA LOCALIZAÇÃO COR Nº DERAIOSBásico Base da colunavertebral, naárea do cóccixVermelho 4 RAIOSEsplênico lado esquerdodo abdômen,baçoLaranja 6 RAIOSUmbilical No umbigo Amarelo 10 RAIOSCardíaco No centro dotórax(entre osmamilos)Verde 12 RAIOSLaríngeo No centro dagargantaAzul 16 RAIOSFrontal Entre assobrancelhasAnil 96 RAIOSCoronário No topo dacabeçaBranco 960 RAIOSCada chakra está associado a uma glândula endócrina e a um plexo nervoso. Ochakra absorve a energia universal e decompõe-se em partes, em seguida é mandadoao longo dos rios de energia (nadis) para o sistema nervoso, e as glândulas endócrinase depois para o sangue alimentando o corpo. Sentimos esta energia trocada através davisão, audição, sentimentos, sensações, intuição ou conhecimento direto. Os Chakrasestão relacionados aos 5 sentidos.Os CHACRAS E Os Corpos Sutís:CHACRA GLÂNDULA ÓRGÃOS SENTIDOSBásico Supra-Renais Coluna, rins,Aparelho reprodutorTatoEsplênico Pâncreas Estomago,fígado,vesícula, baçoUmbilical Gonodas Intestinos,aparelhoreprodutorCardíaco Timo Coração,sistemacirculatórioVisão, audição,tatoLaríngeo Tireóide Garganta,boca,nariz,pulmão, traquéiaAudição, olfato,paladarFrontal Pituitária Olhos, ouvidos, nariz Visão, olfato,audiçãoCoronário Pineal Cérebro Todos
  • 50. 50Cada Chacra é formado de 7 camadas e cada uma delas está relacionado a umnível de consciência, com isso podemos dizer que tratando a desarmonia de um, ooutro automaticamente restabelecerá o equilíbrio.CROMOTERAPIANa Cromoterapia, segundo René Nunes, no livro “Cromoterapia, A Cura Atravésda Cor”, os estudiosos trabalham com oito Chacras, ao invés de sete. Por orientaçãoespiritual incluem também o Chakra Umeral, localizado na parte das costas, poucoacima do pulmão esquerdo e cuja função é de receptor de energias espirituaisrelacionadas com os vários tipos de mediunidade. É o Chakra do equilíbrio mediúnico.As cores recomendadas para a harmonização e equilíbrio do chacra Umeral, deacordo com René Nunes, são: “azul ou amarelo, dependendo do estado espiritual doirmão”.Nunes lembra ainda que através dos Chacras recebamos as energiasabastecedoras do nosso corpo, como também, a partir do momento em que passamosa emitir vibrações negativas, sejam por que razoes forem, estaremos abrindo as portaspara as cargas astrais de sentimentos inferiores, do mesmo padrão ou semelhante aospor nós emitidos.Leadbeater, no seu livro “Os Chakras” diz o que acontece com o individuoquando ele se torna negativo: “Tomemos, como exemplo, um homem cheio de medo”.A matéria astral, embora mais sutil que a física, é, no entanto, mais densa que amental. De maneira que as nuvens de “formas emocionais” constituem-se em enormese potentíssimos blocos de emoção que flutuam por toda parte e podem influir em quemcom eles se ponha em contato do corpo astral tíbio, retraído, intimidado.As vibrações de um corpo astral em semelhante estado atrairão as nebulosasformas emocionais do temor que flutuam na vizinhança. Se o individuo conseguerecuperar-se e vencer o temor, as nuvens descarregarão sua acumulada energia pormeio do Chakra Umbilical, com risco de que o temor degenere em pânico e o indivíduoperca a razão, precipitando-se cegamente no perigo. “Da mesma forma, aquele que seagasta e irrita, atrai energia semelhante”.A relação energética dos Chakras com nosso corpo tem duas mãos de direção.Tanto os pensamentos e emoções desarmônicas podem desestruturar os Chakras comoCHACRA NÍVELCoronário ÁtmaFrontal BúdicoLaríngeo Mental superiorCardíaco Mental inferiorUmbilical AstralEsplênico Duplo etéricoBásico Corpo físico
  • 51. 51também os Chakras desarmonizados podem gerar emoções e pensamentos debilitados,altamente prejudiciais à pessoa. Aqui também impera a lei de ação e reação. Nossasatitudes, pensamentos vão gerar um campo de vibração que, por sua vez, fará ossubcentros dos Chakras (as pétalas) gerarem também um fluxo especifico depensamentos e emoções. Por isso, muitas vezes, a pessoa vive uma emoção forte deraiva e não consegue sair dela. Na verdade, os subcentros dos Chakras estãomantendo esta emoção, conforme veremos a seguir, de acordo com o Tantra.TANTRA (ensinamentos práticos que têm como objetivo expandir a consciência elibertar a energia primal do ser humano, chamada kundalini).A prática Tântrica é baseada no controle e purificação dos Chakras – os setecentros de energia sutil ao longo da coluna vertebral. No Ocidente, de forma geral, aanatomia destes Chakras é conhecida, assim como formas de trabalhar com estescentros (equilibrando, massageando energeticamente, tratando-se com os cristais,tonificando, usando cromoterapia e outras práticas).No entanto, existem aspectos de Tantra quase que completamentedesconhecidos no Ocidente e quase esquecidos na Índia. Esses conhecimentossecretos, sepultados profundamente em textos sânscritos ainda não traduzidos, são degrande importância para o crescimento do movimento mente/corpo, uma vez quepossui a chave para muitos mistérios da ligação psique e soma.O que já é conhecido é que os centros dos Chakras controlam como centraistelefônicas. O fluxo de energia sutil de toda a área circunvizinha do corpo, que asradiações de energia sutil desses centros criam padrões energéticos ao redor dosChakras, que o padrão de energia foi visualizado por antigos sábios como flores delótus e os subcentros ou configurações energéticas ao redor de cada chacra, como aspétalas.O que não é conhecido é que cada uma dessas radiações de energia cria umfluxo especifico de pensamento, um estado mental característico.O que não é sabido é que todas as nossas emoções (esperança e medo, raiva eódio, amor e orgulho) são geradas por emanações vibracionais desses subcentros sutisdos Chakras.O que não é conhecido, é que as perturbações mentais e complexas emocionaispodem ser permanentemente curadas, através de um balanceamento seletivo do fluxode energia sutil nesses subcentros ou “pétalas”.OS CHACRAS E AS DOENÇASA doença resulta do desequilíbrio do ser. O desequilíbrio resulta do esquecimentode quem se é. Não sabendo o que somos buscamos acompanhar a humanidade, enessa busca, muitos erros e equívocos são cometidos. E o resultado são osdesequilíbrios que afastam o ser das energias benéficas, que trazem a saúde e aharmonia ao corpo físico.
  • 52. 52CHAKRAS ÓRGÃOS DESEQUILÍBRIO DOENÇACORONÁRIO Cérebro Pensamentos negativosrepetitivos,culpas,remorso, apegosEnxaquecas, dores decabeça, tumor,tonturas,etc.FRONTAL olhos, nariz,ouvidosnão querer ver a vida,dificuldade de escutar,isolamento, dificuldade deaceitaçãomiopia, astigmatismo,rinite, sinusite,adenóide,otiteLARINGEO garganta, boca,nariz, pulmão,traquéiamal uso da palavra,isolamento, dificuldade deaceitação, submissão, raiva,ira, impulsividade, falsidade,carêncialaringite, faringite,gengivite, rinite,sinusite, amigdaliteherpes labial, gripe,alergiasCARDIACO coração, sistemacirculatório,pulmãoSentimentos de vingança,dificuldade de perdoar, ira,raiva, irritação, dificuldadede aceitação,aprisionamento, submissãoBronquite,pneumonia,problemas cardíacose circulatórios,nódulos nos seiosUMBILICAL estomago,intestinos,aparelhoreprodutorAnsiedade, medos, fobias,descontrole, raiva, ira,dificuldade de aceitação,preconceitosProblemas doaparelho digestivoESPLÊNICO baço, fígado,vesícula,estomagoAnsiedade, ira, raiva,irritação, fugas, submissão,descontentamento, medos,angustiasGastrite, úlcera,cálculos biliares,azia, má digestãoBÁSICO Coluna, rins,aparelhoreprodutor,pernas, pés,quadrisDificuldade de aceitação,dificuldade de se curvar,falta de humildade,preconceito, condutaimoral, descontentamento,tristeza,Cálculos renais,problemas decoluna, varizes,problemas nos pése pernas, bursite,artrite, artrose,
  • 53. 538ª AULAREGIMENTO INTERNOPrincípios Gerais01-) Todos os trabalhos espirituais devem ser iniciados e encerrados com uma prece.02-) O compromisso, a pontualidade, a responsabilidade, a assiduidade e a dignidadedevem ser observadas e cultivadas, em todas as atividades desenvolvidas pelotrabalhador da seara espírita.03-) Ao ingressar no recinto da Associação e núcleo espírita Ramatís devem ostrabalhadores absterem-se de conversas frívolas; convém respeitar o ambiente que foiionizado e preparado pela espiritualidade.04-) É de responsabilidade dos trabalhadores estudar permanentemente a DoutrinaEspírita em seus múltiplos aspectos, tomar conhecimento e acatar o presenteregimento. Só assim, logrará o trabalhador, seu aprimoramento espiritual.05-) Cada trabalhador deve estar preparado para servir onde for solicitado, conformenecessidade do núcleo e entendimento entre dirigentes.06-) O bom entendimento entre todos é condição indispensável se o grupo desejatarefas mais nobres. Não deve haver desconfianças, reservas ou restrições mútuas. AHarmonia e o Amor Fraternal são os maiores instrumentos de defesa do grupo.07-) A Associação e Núcleo Espírita Ramatís desenvolverá cursos e palestras visando aformação de novos grupos ou instituições dedicadas à caridade pública e orientada pelaMoral Cristã.Ao Dirigente Compete:01-) Manter a ordem e a disciplina dos trabalhos pela sua liderança e coordenação, deforma fraterna, porém enérgica evitando práticas contrárias à moral evangélica.02-) Ter sempre um companheiro para substituí-lo em seus eventuais impedimentos.03-) Conhecer as aptidões e tendências de seus médiuns, evitando possíveisconstrangimentos04-) No trabalho com os desencarnados Ter o cuidado de orientar o espíritocomunicante, mostrando-lhe a Bondade Divina, respeitando e compreendendo errosque o mesmo possa Ter cometido.05-) No atendimento a encarnados Ter o cuidado de não revelar possíveis mazelas dospacientes, informações do passado ou fazer previsões.06-) Tratar o encarnado ou desencarnado mistificador como qualquer necessitado queprecisa de compreenção e ajuda.
  • 54. 5407-) Manter o grupo conscientizado de seus deveres como médiuns-espíritas-cristãosa serviço do amor e da caridade, assistindo-os e orientando-os em suas dificuldades.08-) Analisar sempre cuidadosamente o conteúdo das mensagens recebidas,especialmente as manifestadas por personalidades que representem algum destaque,tendo em vista que ninguém está a salvo do assédio de espíritos mistificadores,considerando que os mensageiros do bem jamais sugerem qualquer pensamento ouatitude que contrarie o evangelho.09-) Manter silêncio sobre o que for revelado nos atendimentos, dado que a éticaevangélica recomenda discrição; o que ocorre na sala mediúnica não deve cair emdomínio público.Ao médium compete:01-) Estudar, ler, viver com simplicidade, orar e vigiar seus sentimentos, estarconsciente de que todos somos filhos do mesmo Pai, nem superiores nem inferioresuns aos outros.Autocriticar-se identificando os próprios erros e corrigindo-os.Reconhecer responsabilidades, aprendendo a renunciar.Abster-se de melindres. Um pouco de humildade nos fará muito bem.Defesa permanente contra elogios. Saber agradecer.e- Durante as sessões evitar o uso de adornos pessoais. A roupa deve ser cômoda,discreta e preferencialmente de cores claras, não sendo permitido o usode shorts, mini-saias, e decotes acentuados.Qdo estiver atuando dentro das dependências da casa espírita, usar crachá para estardevidamente identificado.02-) Exercer sua faculdade mediúnica somente em setores de trabalho organizadosdentro dos princípios da Doutrina Espírita.03-) Participar obrigatória e ativamente da escola de educação mediúnica, cursos eexplanação doutrinária, a fim de beneficiar-se com os ensinamentos nela contidos epoder agir conhecimento e sabedoria no decurso dos trabalhos.04-) O médium responsável deverá estar pronto e no local de trabalho no mínimo(quinze) minutos antes do horário estabelecido para o trabalho.05-) O trabalhador espiritual deve vencer imprevistos que lhe possam impedir ocomparecimento nas sessões, tais como visitas inesperadas, fenômenos climáticos eoutros motivos menores, sustentando lealdade ao próprio dever, dado que a equipeespiritual comparecerá contando com a colaboração dos companheiros encarnados.06-) Iniciados os trabalhos, entregar-se confiante a Jesus, o Cristo, oferecendo-lhesua organização mediúnica para que, de acordo com a sua vontade, se realizem ostrabalhos necessários. A fé esclarecida e o devotamento ao semelhante serão fatoresde suma importância na efetivação da tarefa.07-) Controlar as manifestações mediúnicas que veicula, reprimindo, quanto possível,a respiração ofegante, gemidos, chiados, contorções, batimentos de mãos ou pés, ou
  • 55. 55quaisquer gestos violentos. O médium é responsável pelo equilíbrio das manifestaçõesque se processam por seu intermédio.08-) Evitar trabalhos fenomênicos fora do centro, salvo em situações emergenciais.Aquele que se deixa influenciar entregando seu aparelho mediúnico sem método e semdisciplina, torna-se presa fácil de espíritos inferiores.09-) Os relacionamento entre os médiuns deverá pautar-se dentro da mais pura moralevangélico-cristã.10-) A atitude mental dos integrantes deve ser de confiança, colaboração, disciplina eharmonia. Cada componente deve integrar-se nos objetivos gerais do trabalho,evitando fixar o pensamento em situações de interesse particular.11-) Durante o trabalho dar todo o apoio vibratório ao dirigente e aos colegas, paraque todos possam captar com mais segurança as sugestões do plano espiritual.12-) Durante as manifestações, conter curiosidade injustificável ante os problemas docomunicante, procurando somente envolvê-lo em vibrações de ajuda fraterna.13-) Nenhum medianeiro deve sentir-se envaidecido pelos resultados obtidos atravésdo trabalho mediúnico, pois os resultados estão à mercê da Justiça Divina.14-) Apagar a preocupação de estar em permanente intercâmbio com os espíritosprotetores e acautelar-se contra a cega rendição à exclusiva vontade deste ou daqueleespírito. Evitar consultá-los a respeito de problemas que devam e possam se resolverpor si mesmos ou que tenha orientação nos ensinamentos da Doutrina Espírita.15-) Ter consciência de que as manifestações fenomênicas ocorridas em reuniões deque participe, são menos importantes que o sentido moral dos fatos e das lições.16-) Dado o caráter estritamente privativo das sessões mediúnicas, a presença deoutras pessoas será permitida apenas em casos excepcionais, a critério do dirigente,visando o aprendizado do interessado.17-) Nenhum trabalhador da casa deve entender que lá se encontra para ser servido.Não deve apadrinhar parentes ou amigos tentando burlar normas de funcionamento dacasa. Todos aqueles que procuram a casa espírita são irmãos com as mesmasnecessidades e com os mesmos direitos.18-) Todo trabalhador da casa deve estar ciente de suas responsábilidades para com aDoutrina, a casa e o grupo a que pertence; se porventura vier a incorrer em erro,sendo advertido deverá corrigí-lo imediatamente, caso contrário será readvertido e porúltimo, não havendo mudanças de atitude ou comportamento, será convidado aretirar-se do grupo.19-) Não é permitido participar dos trabalhos espirituais da casa: Fumantes,alcoólatras, sexólatras, drogados ou de comportamentos duvidosos.20-) É proibido a qualquer médium o uso de alcoólicos, no mínimo 48(quarenta e oito)horas antes do trabalho.
  • 56. 5621-) Não usar perfumes nos dias de trabalho.22-) Dentro de 6 meses o trabalhador tem direito a 3 faltas nos trabalhos práticos e 6faltas nos estudos. Porém, com justificativas antecipadas. Em último caso, ajustificativa, poderá ser logo após o encerramento das atividades.- Na justificativa da 3ª falta nos trabalhos práticos e ou da 6ª falta nos estudos, deve odirigente abrir a freqüência do trabalhador.- Vindo este ainda a cometer algumas dessas infrações citadas acima, deverão oinfrator, já se considerar desligado dos trabalhos práticos, se submeter ao tratamentoApométrico como paciente, estando este, livre para participar dos estudos.Para religar-se aos trabalhos práticos, será preciso refazer o curso da Apometria.OBS: Impõe-se este artigo também, a todos aqueles que pedirem afastamento seja doestudo ou do trabalho prático por desequilíbrios psíco-fisico-espirituais, uma vez quedeve este permitir o uso da “ferramenta” – se submeter ao tratamento – e se for ocaso de afastamento do trabalhador, será desligado pelo Dirigente responsável.REFLEXÕES“...Há algo que você sabe, mas não sabe que sabe. “quando souber o que não sabeque sabe, você vai ser capaz, daqui para diante, de manter permanentemente...”.“... Mais problemas nos trazem as coisas que sabemos, mas que não sabemos quesabemos. Só precisa confiar na mente inconsciente...” .Milton h. Erickson (médico epsicólogo, considerado por muitos o maior hipnoterapeuta do século xx).“... Não me envergonho de corrigir e mudar as minhas opiniões, porque não meenvergonho de raciocinar e aprender... “. Alexandre herculano“... A ironia é que as maiorias das pessoas pensam que tem de sair de onde está parachegar onde quer. E então essas pessoas saem do céu para irem para o céu epassam pelo inferno...” Neale donald walsch (do livro “conversando com deus”)No livro “As Dores da Alma” pelo espírito Hammed, diz:“...A técnica para aprendermos a amar, usando de generosidade e desprendimento, éempregarmos nossos sentimentos e emoções com equanimidade, o que quer dizer,dar-lhes igual importância ou utiliza-los com imparcialidade. “A seguir, faremos brevesanotações, cuja observação acurada poderá nos fornecer dados importantes paracomportarmo-nos com racionalidade”:Quero ser caridoso sem – bancar o salvacionismo;Quero ser humilde sem – baixar a auto-estima;Quero ser determinado – sem atrevimento;Quero ser obediente – sem submissão;Quero ser bondoso – sem anular a minha personalidade;Quero ter compaixão – sem sentimentalismo;Quero ter segurança – sem impulsividade;Quero ser perseverante – sem obstinação...”.
  • 57. 579ª AULA:Extraída do Livro: DOUTRINAÇÃO: A Arte doConvencimento – sedida gentilmentepelo autor – Luiz Gonzaga Pinheiro.“...Disciplina é tema obrigatório para quem mantém intercâmbio com o planoespiritual. Aqui não relacionamos a disciplina apenas a horários, mas a hábitos eatitudes.O estudo metódico, a reforma íntima, as condições alimentares, a higiene física emental, os excessos e desregramentos, enfim, devem ser regidos sob a vontade ágildessa virtude.Não existe espaço para meia disciplina em uma reunião mediúnica. Um cavalobravio não se deixa montar e pode agredir quem dele se aproxima. Um cavaloadestrado serve de montaria e de instrumento de trabalho para quem dele necessite.O médium não precisa ser esse cavalo indomado, rebelde às instruções de quem tentaorientá-lo. Cavalo e cavaleiro, cada qual naquilo que lhe compete, formam uma duplaque reúne força e inteligência, amizade e trabalho, requisitos indispensáveis àrealização da tarefa para o qual se uniram.O êxito do Desdobramento Múltiplo a Luz da Apometria é: AMOR E INSTRUÇÃO –CORAÇÃO E MENTE – SABEDORIA E CONHECIMENTO – (... amai-vos e instruí-vos).Se o projeto é doutrinar, a Doutrina Espírita agradece pela inspirada escolha. Masse o projeto é amar, o mundo inteiro se curva a tão abençoada mãos.Ao doutrinador interessa as três faces da Doutrina, porque vai lidar, em algumasocasiões, com mentes altamente treinadas em argumentação e discussão, que oreduzirão a pó, sem piedade ou remorso pelo que fazem, caso ele não estejapreparado para o que se propôs.É sempre bom lembrar que conhecimento científico não é sinônimo de avançomoral. Na espiritualidade, em zonas de penumbra, localizam-se legiões de espíritoscuja preocupação diária é barrar a caminhada da luz.Seus dirigentes se destacam pela crueldade, mas também pela inteligência.Conhecem a psicologia humana, o magnetismo, o hipnotismo, tecnologia avançada,jurisprudência, filosofia. São hábeis sofistas e experimentados manipuladores.O que dizer a pessoas assim? Que existe uma lei de causa e efeito que iráalcançá-las mais cedo ou mais tarde? Isso elas sabem. Que irão reencarnar um dia, eque segundo seus deméritos poderão nascer surdas, cegas, doentes mentais, portandohanseníase? Essa lei elas conhecem. Podemos orar e aplicar passes. Esseprocedimento ajuda, quando elas não vêm preparadas mentalmente para repelirnossos fluidos.Aqui a batalha é de coração e mente. A mente, com a ajuda da codificaçãokardeciana, mantém o diálogo no campo da lógica.O coração busca a brecha para penetrar na couraça quase impenetrável. Digoquase porque tais Espíritos, assim como nós, tem um ponto fraco... Uma fresta... Uma
  • 58. 58emoção represada em algum dique... Soterrada e escondida propositalmente, para nãoenfraquecê-los (o fraco deles é o nosso forte).Os mentores que nos orientam, utilizam a intuição, ora regressões de memória,imagens (mostradas durante a regressão) de pais, avós, esposas, filhos, amigos,pessoas caras ao comunicante, pesquisadas e encontradas em qualquer lugar (para osmentores a distância não é obstáculo), visando sensibilizar.Como embasamento doutrinário entende-se não somente as obras de Kardec.Elas são prioritárias, mas não suficientes. O plano espiritual avançou muito emtecnologia e já não é o mesmo no qual Kardec fez suas pesquisas. Vê-se hojedescritas nas obras de André Luiz, Manoel Philomeno de Miranda, Yvonne Pereira,dentre outros autores, a existência de verdadeiros laboratórios, onde Espíritos trevososfazem cirurgias, introduzindo células fotoelétricas no cérebro perispiritual deencarnados, manipulam computadores, modelam o perispírito, imprimindo-lhes formasde animais, e utilizam técnicas tão avançadas que nossos melhores técnicosdesconhecem.Pergunta: Como conhecer e identificar toda essa tecnologia avançadas queestão usando os Espíritos das trevas?Resposta: Formando grupos de estudos que aprofundem temas comomediunidade, obsessão-desobsessão, dentre outros correlatos.“ASSIM COMO QUEM CANTA, FALA CONSIGO”;“QUEM DOUTRINA, ENSINA A SÍ PRÓPRIO”.CULTURA GERALO doutrinador tem o privilégio de dialogar com personagens de inúmeros dramasvividos pela humanidade em diversas épocas e países. Espíritos que participaram das:a-) Cruzadas da Idade Média;b-) Inquisição;c-) Massacre na Noite de São Bartolomeu;d-) Revolução Francesa;e-) Revolução Russa;f-) Escravidão no Brasil;g-) I e II Grandes Guerras Mundiais, Etc.Como dialogar com alguém sobre determinado assunto se o desconhecemos?Como argumentar ou rebater argumentos com evasivas ou com o silêncio?Não é à toa que o “amai-vos e instruí-vos” é o estandarte dos espíritas e regrabásica na doutrinação.O visitante sente-se melhor amparado quando encontra alguém que conhece asnuanças do seu drama; que fala a sua linguagem, entende suas razões, que elastiveram como causa os acontecimentos tristes. Sente-se seguro ao ouvir nomes, fatos,datas, e entende que está diante de alguém em quem pode confiar, pois além dasolidariedade, ele oferece também seus conhecimentos.Quando se conversa com alguém que precisa fazer uma catarse, e este alguémtem o pensamento fragmentado, com lacunas, ou está com amnésia, é preciso
  • 59. 59incentivá-lo, orientá-lo, preencher espaços vazios da sua mente, botar em seqüênciaos fatos que estão desordenados, recompor sua história de vida. Não é preciso imporao doutrinador a enciclopédia missão de tudo conhecer, neurotizando-se se nãoconsegui-lo. É preciso lembrar que: Um diálogo se faz com uma seqüência lógica eadequada proferida por ambos.Texto extraído do Livro “Não há mais Tempo”(Espírito Atílio, pelo médium Agnaldo Paviane)“...Para ilustrar minhas palavras, recordo-me que, em uma oportunidade, enquantonosso grupo auxiliava uma equipe de médiuns encarnados, nosso dirigente espiritualpediu-nos que estivéssemos muito vigilantes com os pensamentos, porque elepermitiria que um espírito de relevante envergadura intelectual falasse ao grupo deencarnados.Explicou-nos que se tratava de astuto líder das trevas. Esclareceu ainda que omédium iria apenas captar o pensamento do espírito que não estaria ele presente,digamos pessoalmente na reunião mediúnica....Formamos um círculo de proteção ao derredor do grupo encarnado, enquanto omédium que previamente já havia sido informado – via intuição – pelos amigosespirituais da presença desse representante das trevas, preparou-se mentalmente paratransmitir as palavras do espírito comunicante.O espírito que estava a uns 5 quarteirões do local da reunião, iniciou o diálogo com odoutrinador encarnado. Diálogo este que narro, de maneira sucinta:• - Quem está no comando?• - Jesus é o nosso comandante, meu irmão, e antes de tudo, digo-lhe: seja bem-vindo à nossa reunião.• ...- Em primeiro lugar, meu caro, se esse grupo, verdadeiramente, estivesse aserviço do Cristo, não haveria tanta desunião entre vocês, afinal estão do mesmolado, nessa guerra ou não?Antes que o doutrinador respondesse, o espírito continuou a expor seu raciocínio, commuita calma.• - Em segundo lugar, acho que sua resposta, em verdade, retrata sua covardia,seu medo de assumir maiores responsabilidades na causa que diz servir; emterceiro lugar, não acredito nesse seu “bem-vindo” comumente observo a suaimpaciência e irritação, diante daqueles que trabalham com você nesta CasaEspírita, como vou acreditar que sou bem vindo, se vocês todos não tem afetouns para com os outros? E por último, não sou seu irmão.• - Então você não acredita que é filho de Deus?• ...- E você acredita? Creio que não, se realmente o senhor tivesse fé nesse seuDeus, não acumularia tanta revolta e tantas incertezas no coração.• - Caro amigo, não estamos aqui para falar de mim, mas sim de você.
  • 60. 60• - O que foi? Acaso está com medo? Não seja tão arrogante, só porque leu meiadúzias de livros, acha que pode doutrinar os espíritos e convertê-los a suareligião?• - Não se trata disso, queremos ajudá-lo.• - E quem ajuda vocês? Quando alguém tem a iniciativa de ajudar um outro,supõe-se que quem vai ajudar, esteja em paz consigo mesmo, e sinceramente,vejo diante de mim alguém que ainda não aplicou na própria vida, o que tentaensinar aos outros.• ... – Como eu já disse, esse ambiente é como se fosse um hospital.• - E eu presumo que nesse contesto, eu seja o doente, que necessita de suaspalavras de consolação?• - Sim, é mais ou menos isso.• - Quanta prepotência, o que lhe faz pensar que você é melhor que eu? Acasovocê me conhece? Sabe da minha história? Todos vocês nesta sala, estão seescondendo atraz das suas mediunidades, dos seus cargos ou das suas obrassociais; escondem-se porque não tem coragem de admitir quem são de verdade.• - Caro amigo, compreenda que todos nós temos nossos desafios, nossas falhas;a diferença é que nós nesta sala, já estamos fazendo o bem e você ainda preferea condição de obsessor.• ... – E quem disse a você que sou um obsessor? Só porque adotei um sistema devida diferente do seu você se acha no direito de me qualificar como umobsessor? Desça do pedestal de sua arrogância e converse comigo de igual paraigual, porque é isso que somos; iguais. A diferença é que eu assumo que estou aserviço das trevas e vocês se dizem estar a serviço do Cristo, mas em verdadeobjetivam satisfazer o próprio ego. Ao que me consta esse seu Jesus era simples,desprendido e pregava o amor. E o que vejo aqui, é um bando de gente falandoem nome Dele, mas no fundo, estão interessados em aparecer, em seremreconhecidos publicamente ou estão almejando este ou aquele cargo dentro dafilosofia religiosa que dizem pregar.Mediante aquelas colocações, o doutrinador perdeu o controle e ameaçou perder acompostura. O que mais me deixava aflito era ver que o dirigente espiritual apenasacompanhava o diálogo sem fazer nada.Foi nesse momento que, o dirigente da reunião pediu que o doutrinador se calasse eassumiu o diálogo, dizendo:• ...- Caro irmão...•• - já disse que não sou irmão de vocês...• - Aceitando ou não, você é nosso irmão, porque em verdade somos todosirmãos.
  • 61. 61• - Se o senhor acredita mesmo nessa teoria, por que em sua vida particularconserva inúmeras inimizades?• - Ah! Mas esses desafetos me prejudicaram muito!• - E não é dever de um irmão perdoar outro irmão? Além do que, aqui mesmonesta Casa Espírita você age com indiferença com inúmeros corações, como querfalar de irmandade?• - Não vou mais chama-lo de irmão, entenda, é um hábito.• ... – Eu entendo, afinal, a maioria de vocês espíritas são assim, decoram suasfalas, memorizam alguns textos evangélicos, utilizam alguns adjetivos bonitinhose acham que com isso vão doutrinar aqueles que vocês adoram definir comoobsessores.• - No fundo, estamos tentando fazer você entender que Jesus é o caminho.• - Se Ele é o caminho, por que você não segue com o coração, em vez de trazê-loapenas nos lábios?• - Se você não parar de nos ofender pedirei que se retire.• - Ah! Parece que o senhor não tem mais argumentos.• - Nosso argumento é o amor.• ... - Então eu tenho razão, o senhor não tem mais argumento. Não vejo esseamor no coração de vocês, inclusive, o senhor que me dirige a palavra, por quenão vai falar de amor com o seu filho que está perdido na vida, graças àausência paterna?• - Isso é mentira, tenho sim me ausentado com freqüência, mas isso se deve aosmeus muitos compromissos na seara espírita.• - Mentira sua, na verdade você não suporta sua família, nunca foi um exemplode pai e ainda tenta responsabilizar o Centro Espírita pelos seu erros? Isso é ocúmulo!... O ambiente ficou extremamente tenso. O benfeitor espiritual continuava emsilêncio, apenas observando. Neste momento uma jovem que fazia parte do grupo demédiuns encarnados, solicitou a palavra e dirigindo-se fraternalmente ao espíritocomunicante, disse-lhe:• - Somos espíritos em luta, sabemos que possuímos inúmeras mazelas morais,não há necessidade de o senhor nos atirar a verdade sobre nós mesmos, emnossa face. Todos aqui somos crianças espirituais, mas estamos nos esforçandopara melhorar, gostaria de saber por que nos trata dessa forma?O espírito comunicante sorriu, através da boca do “aparelho mediúnico”, e de maneirabastante serena, arrematou a conversa:
  • 62. 62• ... – Até que enfim alguém coerente neste grupo. Não estou aqui para serdoutrinado, apenas venho trazer um recado a todos vocês. Admite-se que sejamcrianças espirituais, não se aventurem em fazer um trabalho de gente grande.Se realmente querem fazer frente as inteligências das trevas, aprendam primeiroa representar bem o vosso Nazareno. Além do que, como vocês podem levar aluz se se encontram nas trevas!?• Não sejam tão prepotentes e não subestimem as inteligências do mal, pois casocontrário, aniquilaremos este grupo.• - O senhor está nos ameaçando?• - Não! Estou apenas colocando-os em contato com a realidade. Quando umgrupo religioso, espírita ou não espírita decide ir além de fazer sopa para osfamintos e realizar uma pregação hipócrita dentro de suas casas religiosas, elesprecisam saber em que estão mexendo. Como disse, trago um aviso, apenas umaviso.• ...- Mas se o senhor mesmo disse que não é nosso irmão e não tem simpatiapelos nossos ideais, por que está nos alertando?• - Para que, quem sabe, vocês acordem e aí sim possamos ter um inimigo anossa altura. Adeus.Dizendo isso o espírito se retirou, sem que o benfeitor o detivesse.Fiquei pensativo após assistir aquele diálogo. Eu sabia que aquele grupo de encarnadosestavam, desde há muito tempo vencendo o fantasma do tal “antidoutrinário”,incorporando em suas reuniões, tratamentos com técnicas de apometria e outrostratamentos que tinham a presença de pretos-velhos. Sabia também que o grupoenfrentava grandes dificuldades de relacionamento. Mas pensava comigo, será queaquele diálogo não poderia ter um efeito negativo no grupo?O benfeitor que nos acompanhava, lendo os meus pensamentos, disse me:• ...- Já que o grupo não ouve os benfeitores, quem sabe, ouçam aqueles que, nomomento, recebem a definição de malfeitores...”.Perguntas feitas para o espírito Klaus – do Livro “Não há mais Tempo” –Médium: Agnaldo Paviane• “...01-) Dr. Klaus, em sua opinião, de maneira geral, como estão os espíritas?• Depende do ângulo que se observa. De maneira geral, os espíritas têm realizadomuito, no entanto, numa análise mais acurada, nota-se claramente, salvoalgumas exceções, que eles vão mal, muito mal.• 02-) É uma crítica?• Não, apenas uma constatação.
  • 63. 633-) Há quem duvide do seu comentário...• É uma pena, aqueles que duvidam, deveriam visitar alguns hospitais de nossadimensão, onde se encontram hospitalizados, em tratamento, milhares deespíritas, um pior que o outro. Tenho certeza, os que duvidam, mudariam deidéia.TATO PSICOLÓGICOO tato psicológico é desenvolvido através da necessidade de doação e daexpansão do sentimento fraterno; mas deve ser aperfeiçoado pelo estudo.Deve atender à dor, sem sofrer a mesma dor, suprir a alegria, sem tornar-seprisioneiro dela. Manter o equilíbrio, a solidariedade, a lucidez, o discernimento, semperder a humanidade. Tato psicológico não implica em pactuar com o outro, masajudá-lo a vencer suas dificuldades e carências, desde que ele se permita ajudar, poishá os que são obstinados e preferem ficar no erro.Quando o médium sentir que o espírito que vai comunicar, está revoltado eagressivo, o que fazer para evitar que este domine a incorporação?O médium deve cruzar os braços e as pernas, o que dificulta o ato de levantar-se evirar a mesa, por exemplo...”.PERGUNTA:DEVE-SE UTILIZAR O DESDOBRAMENTO MULTIPLO A LUZ DA APOMETRIAALICERÇADO NA DOUTRINA ESPÍRITA PARA PÔR FIM ÀS PROVAS DO PRÓXIMO?RESPOSTA: No Livro “O Evangelho Segundo o Espiritismo” diz assim: “...Algunspensam que, a partir do momento em que se está na Terra para expiar, é preciso queas provas sigam seu curso.Sim, vossas provas devem seguir o curso que Deus lhes traçou, mas conheceis essecurso?Sabeis até que ponto elas devem ir, ou se vosso Pai Misericordioso não disse aosofrimento deste ou daquele: “Não irás mais além?”.Sabeis se a Providência não vos escolheu, não como um instrumento de suplício paraagravar os sofrimentos do culpado, mas como alívio de consolação que deve cicatrizaras chagas que Sua justiça tinha aberto?Quando virdes, pois, um de vossos irmãos feridos, deve dizer: “Vejamos que meiosnosso Pai Misericordioso colocou em meu poder para suavizar o sofrimento de meuirmão. Vejamos mesmo se Deus não colocou em minhas mãos os meios de fazer pararesse sofrimento; se não me foi dado também como prova, ou expiação, deter o mal esubstituí-lo pela paz”.O espírita deve pensar que toda a sua vida tem de ser um ato de amor e dededicação, e que qualquer coisa que faça não contrariará, não causará embaraços àsdecisões do Senhor, não alterará o curso da Justiça Divina.Pode, sem receio, usar todos os seus esforços para suavizar a amargura daexpiação do seu próximo.
  • 64. 64RESUMAMOS DESSE MODO: Estais todos na Terra para expiar; mas todos, semexceção, deveis empregar todos os vossos esforços para suavizar a expiação de vossosirmãos, segundo a lei de amor e de caridade...”(Texto extraído do Livro “O Evangelho Segundo O Espiritismo” cap.5, item 27)
  • 65. 6510ª AULAMICRO ORGANIZADORES FLORAISConsiderações: Muitas equipes mediúnicas vem adotando os Micro-Organizadores Florais; estes servem à semelhança dos remédios florais ehomeopáticos, às mais diferentes finalidades e doenças atuando de modo sutil a partirdos corpos espirituais, até atingir o corpo físico.Em seis anos de trabalho e pesquisa, o Dr. Edward Bach, médico, patologista ebacteriologista inglês, editou várias obras e entregou a humanidade, descritas eanalisadas, trinta e oito essências extraídas de flores, criando o Sistema de TerapiaFloral do Dr. Edward Bach. Não nos resta dúvidas de que Edward Bach foi inspirado pormentes luminosas a fim de nos deixar uma maravilhosa fonte de cura e equilíbrio.Também conduzidos pela espiritualidade começamos a observar que, nospacientes atendidos em nossa casa, eram instaladas pequeninas flores. Curiosos,indagamos aos mentores o significado delas. Nos informaram, então, que se tratavamde Micro-organizadores Florais, pequenos aparelhos utilizados para rearmonização dosníveis de consciência e reequilíbrio energético, em caso de doenças.Segundo os Amigos Espirituais, os micros-organizadores florais são construídoscom base em moderno microprocessador, sempre na forma hexagonal, carregandoconsigo a mensagem curativa que será dinamizada pela essência floral. Unem-se,portanto, a cibernética e a tão difundida Terapia Floral, e ainda a Apometria, cujastécnicas facilitam a implantação dos MOF.O que varia nos Micro-Organizadores Florais são as essências que proporcionamuma aparência diferenciada, que se adaptará ao desequilíbrio em questão.Seu uso é recomendado em quaisquer desarmonias, desde as doenças físicas atéas emocionais e psicológicas.Os Micro-Organizadores Florais podem ser solicitados à espiritualidade que oscolocará na mão do operador (médium doutrinador) que deverá posicioná-los sobre oBULBO CEREBRAL (do médium ou no próprio paciente), ou sobre a parte do corpoafetada pelo desequilíbrio.Percebe-se ainda, a instalação desses Micro-Organizadores Florais nos chakras,pois através deles se conseguirá um efeito dinamizador capaz de perpetuar a ação dospequenos aparelhos.Os Micro-Organizadores Florais, normalmente, ficam instalados no Duplo Etérico.Ao tratarmos de doenças orgânicas, essa posição é regra. Porém, pode ocorrer aimplantação dos mesmos, no nível de consciência que for portador da causa raiz daproblemática.Em caso de doenças psicossomáticas ou mentais, os Micro-Organizadores Floraisvão conter uma mensagem que se repetirá tornando a frequência mental do pacientemais positiva, a ponto de modificar-lhe o comportamento desajustado.Específico para cada doença ou anomalias,os Micro-Organizadores Florais,possuem grandes beneficios.
  • 66. 66O tempo para percepção ou visualização dos resultados, varia de acordo com ograu de aceitação do paciente. Lembramos que essa rejeição pode dificultar a ação dosmesmos, porém não elimina seus efeitos, mesmo que o tempo de permanência tenhase resumido a poucos segundos.Temos percebido casos de evidente melhora. Os fumantes e alcoólatras, apartir da instalação dos micro-organizadores florais, diminuem consideravelmente ouso do vício, até sua eliminação.Os Micro-Organizadores Florais, podem e devem ser associados a toda equalquer prática terapêutica, realizada com ou sem a presença de médiuns. Nãopossuem efeitos colaterais uma vez que são elaborados partindo de elementosvibracionais da Natureza, unidos ao sentimento universal do AMOR pelas mãoscaridosas da Divindade que encontram-se no Mundo Espiritual, trabalhandoabnegadamente na Seara do Bem.“Sejam capitães de suas almas, sejam mestres de seus destinos, o quesignifica deixar que seus eus sejam regrados e orientados completamentepela Divindade existente dentro de cada um de vocês, sem deixar queninguém ou nenhuma circunstância interfira...”Dr. Edward BachE assim, convidamos todos a observar e pes-quisar a ação dos Micro-Organizadores Florais:
  • 67. 67
  • 68. 68CENTRO ECUMÊNICO RAMATIS – (Modelo da ficha do atendimento - Anamnese)Nome: ______________________________________________________________________ Idade: ____Endereço: ______________________________________________________________________________Bairro: _________________________________Cidade: _________________________________________Profissão: _______________________ Religião: _____________________Estado Civil: _______________Nome Conjugue: _____________________________________________________________ Idade: _____Nome, idade e grau de parentesco dos demais que moram no mesmo endereço:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Resumo das principais dificuldades que fizeram com que você viesse a ser atendido na Apometria?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________O que você mais gostaria que fosse tratado e resolvido?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________AGENDADO PARA O DIA: _____/_____/2012 ÀS _____hs: _____. Dia da Semana: ________________***TRAZER ESTA FICHA PREENCHIDA NO DIA QUE FOI AGENDADO – NÃOFALTAR***
  • 69. 69TAXA DE INSCRIÇÃO*: C$.................. NO ATO DO AGENDAMENTO.OBS: *(contribuição para a manutenção da Casa).Rua Albuquerque Pessoa, 85 – Vila Aurora S.J.do Rio Preto SP – Fones: (17) 9131 7224 – (17) 3016-1986Site: www.centroecumenicoramatis.com.br(Modelo da ficha do atendimento - Resultado)Nome: _______________________________________________ _____/_____/______ Aberto e lido “O EvangelhoSegundo O Espiritismo” no Cap.: ____ Retorno?_____No Dia ____/____/____ as _______hs (dia da semana),trazendo esta ficha. No retorno foi lido o Evangelho Segundo o Espiritismo no Cap.: _______GLOSSÁRIO:P.F (Personalidade física – influencia grosseiramente o corpo físico positivamente e ou negativamente);P.M (Personalidade múltipla – vem do inconsciente – fixa ou ligada em existências passadas positivas ounegativas);S.P (Sub-personalidade – vem do consciente – ligada na existência atual, podendo estar harmônica oudesarmônica);Obs.: P.M e S.P influenciam vigorosamente, tanto no positivo como no negativo a P.F; que embora,sutilmente, acabam ditando comportamentos atuais; e quando a influência for negativa, fazem surgirsintomas, doenças, desarmonias e impulsos de toda ordem:P.G.D (Pomba gira desorientada – que ainda manifesta sexualidade exacerbada – divertindo-se no vale dosexo);P.I (Polaridade Invertida – quando o paciente traz P.F e ou S.P e ou P.M do sexo oposto);I.A (Implante astralino – aparelho desorganizador – chip – obsessão eletrônica) – M.O.F (Micro organizadorfloral);T.C.E (Trabalhado, conscientizado e encaminhado) – T.C.R (Trabalhado, conscientizado e reacoplado);T.S.E (Trabalhado, sedado e encaminhado).RECOMENDAÇÕES ESPIRITUAIS: Na Apometria e Desdobramento Múltiplo, ao ser trabalhadotanto P.F – S.P – P.M, apenas as P.Ms, poderão ficar em hospitais do astral benfeitor para tratamento,normalmente de um a dez dias. Após isso, estas, retornam para o reacoplamento (que é feito pelaespiritualidade sem a necessidade de retorno do paciente para este reacoplamento) e há necessidade de maisaproximadamente dez dias para readaptar-se com a nova proposta reencarnatória. Nesse período é naturalsentir certas pioras seguidas de certas melhoras.ESTA É A RECEITA ESPIRITUAL E ESTÃO ASSINALADAS COM UM “X” AS SUAS MEDICAÇÕES:01 – (x) Assistir palestras e fazer uso do Passe – P 4A ( ) – P 4B ( ) – CH ( ) – P1 ( ) – P2 ( ) –Reik ( ) – Johrei ( ) semanais (sem interrupções) por _____ dias (Aqui as Palestras e os Passes são nasquartas–feiras as 19h:30. – O Reik será aos sábados das 14h:30 as 18hs.02 – ( ) C.R.C. (Caminho de Renovação Contínua) nas segundas-feiras as 20h por _____ dias;03 – (x) Correção de hábitos inferiores;04 – (x) Pensamento e leitura de cunho elevado;05 – (x) D.E.F.A (diálogo do evangelho em família uma vez pôr semana com dia e hora marcada);06 – ( ) Hélio-cromoterapia (deve fazer uso dessa água, tipo: matar a sede, fazer comida, suco, etc.) na cor____________________ por ______ dias, colocando a noite, meio copo dessa água do lado da cama (nãocolocar no chão) e tomar pela manhã, em jejum;07 – ( ) Repetir a orientação número 06; porém, na cor ____________________ por ______ dias;
  • 70. 7008 – ( ) Fazer rotações com um incenso de ____________________ por ______ dias no ambienteinterno da casa (menos no banheiro) sempre no mesmo horário com portas e janelas abertas.09 – ( ) Repetir a orientação número 08; porém, com incenso de ______________ por mais _____ dias.10 – (x) Durante o tempo em que você estiver seguindo as orientações assinaladas com um “x”, deve seprogramar, escolhendo ______dias da semana (sem interromper) para se deitar e se possível dormirantes da 01h (da manhã), com roupas claras, comidas leves e bebidas não alcoólicas; Pois os espíritosbenfeitores estarão complementando ou concluindo o tratamento.11 – ( ) ________________________________________________________________________________ATENÇÃO: O tratamento que está sendo feito com você, prossegue na dimensão espiritual poraproximadamen- te 21 dias. Se após este espaço de tempo, mesmo você seguindo as orientaçõesespirituais, sentir que precisa de mais um atendimento, venha neste local na primeira quarta-feira do mêsas 19h:45 para agendar o seu retorno.TUDO ISSO SOMADA A FORÇA, EFICIÊNCIA, PROFUNDIDADE E RECURSOS QUE A APOMETRIA EO DESDOBRAMENTO MÚLTIPLO OFERECE, COM CERTEZA OBTEREMOS ÓTIMOS RESULTADOS.Site: www.CENTROECUMÊNICORAMATIS.com.br – fones: (17) 3016-1986 cel. (17) 9131-7224__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
  • 71. 71NOTA:Quando se vai a um médico, depois de se submeter aos exames, o paciente recebe a receita e sem questionar,faz de tudo para obter ou comprar os remédios que muitas vezes são caríssimos.O paciente, na maioria das vezes, faz tudo o que pode e até o que não pode para o mais rápido possível entrarcom a medicação, visando se libertar do desconforto.Aqui não é diferente!Para o alívio da sua dor ou até mesmo para a sua cura, é mais do que necessário o seu empenho emfazer sua reforma íntima e fazer uso dos “antibióticos espirituais”, pelo custo do seu esforço e da suaboa vontade.Se você, mesmo seguindo as recomendações espirituais, sentir que precisa de um RETORNO no tratamentoApométrico, é necessário vir na PRIMEIRA QUARTA-FEIRA DO MÊS AS 19h:45 para agendar-se.Para as pessoas que necessitam do tratamento Apométrico e sendo a primeira vez, é necessário vir naPRIMEIRA SEXTA-FEIRA DO MÊS AS 19h:45 para agendar-se.Paz e Luz a você e a todos os que estão ligados a você, pelos laços do afeto ou ainda, pelas algemas dodesafeto.
  • 72. 72(MÓDULO II)CONFLITOS CONSCIENCIAIS E TERAPÊUTICAApometriaEntende-se por Apometria o conjunto de procedimentos terapêuticos desenvolvidos porDr. José Lacerda de Azevedo, em 1965, no Hospital Espírita em Porto Alegre, RS,fundamentado em 13 leis.Essa técnica faculta a possibilidade de abordar, manusear e tratar os corpos doAgregado Humano.Sua ação se faz através do impulso mental de um operador, movido pela força davontade.Serve para tratar distúrbios de ordem psíquica e espiritual, de encarnados,principalmente.O sistema terapêutico desenvolvido por Dr. Lacerda difere do nosso (DesdobramentoMúltiplo). A terapêutica das Personalidades Múltiplas faculta uma maior compreensãodas causas dos problemas, uma maior clareza dos elementos em terapia, e uma maioramplitude de recursos e possibilidades a serem utilizadas. Trata não só os corpos sutisem desarmonia como também os elementos inteligentes dissociados da consciência(personalidades e subpersonalidades).O AGREGADO HUMANOO Agregado Humano ou Agregado Periespiritual é o conjunto de estruturas que servemde veículos para a manifestação do espírito e de sua consciência, nos vários planos emque atua. É o suporte do espírito, composto dos seguintes elementos (principais):1. Sete corpos;2. Sete níveis para cada corpo;3. Sete subníveis para cada nível;4. Sete chacras principais;5. Vinte e um chacras secundários;6. Três nadis principais (Sushumna - do chacra da coroa ao chacra da base. Ida -Do cóccix à narina esquerda. Pingala - Do cóccix até à narina direita);7. Catorze meridianos principais.A consciência, impulsionada ou instigada pela causação descendente (espírito), eascendente (personalidades), utiliza-se das infinitas “ondas de possibilidades” criadaspelas interações e reações entre essas forças, para manifestar seus complexoscontextos.Notas:Hierarquia emaranhada: elo entre níveis de categorias diferentes.Mônada quântica: mônada que transporta propensões vividas e contextosaprendidos entre uma encarnação e outra, por meio da memória quântica de seuscorpos.Onda de possibilidades: estado quântico multifacetado.
  • 73. 73Memória quântica: memória baseada na modificação do cálculo deprobabilidade de equações quânticas não lineares que governam a dinâmica quânticado cérebro, da mente e do corpo vital. Em função dessa memória, é maior aprobabilidade de recordação de respostas aprendidas.Desdobramento da estrutura perispiritual (corpos), de um desencarnado, noastral:O Sonho (André Luiz, “Nosso Lar”, capítulo 36)“Eu sabia, perfeitamente, que deixara o veículo inferior no apartamento dasCâmaras de Retificação, em “Nosso Lar”, e tinha absoluta consciência daquelamovimentação em plano diverso. Minhas noções de espaço e tempo eram exatas. Ariqueza de emoções, por sua vez, afirmava-se cada vez mais intensa.”Nota:Um desdobramento de corpos produz o deslocamento do centro consciencial,deixando o corpo imediatamente inferior desacordado. Portanto, não é o que ocorrenum desdobramento com incorporação. Os elementos desdobrados, que incorporam,são personalidades, não corpos.O Desdobramento de Corpos, Níveis e Subníveis é um desdobramentoestrutural ou corpuscular.Os elementos desdobrados não são passíveis de incorporação, somente desintonia.A terapêutica para estes elementos é vibracional, através da irradiaçãomental de luz, nas cores que o irradiador mais gostar (O ideal é acromoterapia mental com o amarelo-limão para limpar e o violeta pararestaurar).OS DESDOBRAMENTOSOs Psiquistas, Aksakof, William Krooks, Barão de Reichenbach, Hyppolite Baraduc, L.Lefranc e Charles Lancelin falaram do desdobramento do agregado em corpos. Elespesquisavam a constituição estrutural do ser homem-espírito, o veículo periespiritual.Os psicólogos Pierre Janet, William James e Jung, juntamente com os EspíritosAndré Luiz, Manoel Philomeno de Miranda e Joanna de Ângelis não falaram de corpos.Eles falaram, estudaram e, ainda, estudam e pesquisam as Personalidades Múltiplas eSubpersonalidadesO “EU”O “Eu Cósmico” é único, é indivisível, é o fulcro da consciência espiritual.Porém, expressa-se em forma de pequenos “eus” que manifestam-se emexpressões diferentes de consciência e de auto-realização (personalidade,personalidades múltiplas e subpersonalidades).
  • 74. 74Quando o “Eu” está desarmonizado, precisa tratamento adequado, fazendocom que os elementos (eus) dissociados encontrem seu centro unificador.Personalidades MúltiplasCONCEITO: Personalidades Múltiplas são as personalidades vividas em outrasexistências. Têm identidade própria, aparência, hábitos, idade e até polaridade sexualdistinta da personalidade atual. Suas existências são temporárias, podem perdurardias, meses, anos ou séculos.“O Prof. Pierre Janet, quando da identificação do subconsciente, nas experiênciashipnológicas realizadas pelo célebre Prof. Jean Martin Charcot, em Paris, propôs aexistência de personalidades múltiplas ou anômalas, que se encontramadormecidas neste depósito de memórias. (Joana de Angelis, Divaldo Franco “ODespertar do Espírito”, 1ª ed., Salvador: Ed. Leal, 2000, páginas 39/40).Foram melhor observadas e estudadas por William James (1842 – 1910), um dospioneiros na sua identificação. Os estudos de Jung e dos espíritos, André Luiz, ManoelPhilomeno de Miranda e Joanna de Ângelis, vieram esclarecer bastante esse assunto.SubpersonalidadesCONCEITO: Subpersonalidades são os desdobramentos ou projeções da atualpersonalidade. Sua idade e polaridade corresponde a mesma da consciência física esuas existências são breves. Podem agir com total consciência de si mesmas, emboraessa ação nem sempre seja percebida pela consciência física.Foram observadas e estudadas por Pierre Janet em 1898, quando, inclusive, chegou apropor um modelo dissociativo da psique, defendendo a idéia de que “a consciênciapode dividir-se em partes autônomas, de sofisticação e abrangênciavariadas”.Este estudo foi ampliado por Jung ao tratar os complexos. Entendia ele que: “osvários grupos de conteúdos psíquicos ao desvincular-se da consciênciapassam para o inconsciente, onde continuam, numa existência relativamenteautônoma, a influir sobre a conduta".“A psiquê, tal como se manifesta, é menos um continente do que umarquipélago, onde cada ilha representa uma possibilidade autônoma deorganização da experiência psíquica”.Personalidade Múltipla – SubpersonalidadePodemos dizer que, uma Personalidade Múltipla ou uma Subpersonalidade équase uma “pessoa” ou uma “entidade” que manifesta e exterioriza um conjunto dequalidades ou um caráter essencial e exclusivo que a distingue de outra, com suaestrutura de hábitos adquiridos, interesses, complexos, traumas, sentimentos,aspirações, polaridade sexual, e uma organização integrada e dinâmica de atributos ede possibilidades.
  • 75. 75As Personalidades Múltiplas e as Subpersonalidades:- não são simples autômatos ou formas-pensamentos;- têm poder de decisão, autonomia de ação, conhecimentos diversos e forçamental bem ou mal desenvolvida;- geralmente agem de forma oculta e com grau de periculosidade variado. Emmuitos casos, quando negativas, subjugam a vontade da pessoa afetada;- acessadas, quando negativas, ameaçam-nos e até nos atingem com seusrecursos psíquicos, agressividade, conhecimentos de hipnose ou ainda comtécnicas de manipulação de energia, quando interferimos em suas ações;- nem sempre um doutrinador com pouco preparo consegue influenciá-las,dominá-las, neutralizá-las ou reintegrá-las. Devido a isso, aqueles que secandidatam a esse trabalho precisam estar preparados para reconhecê-las eenfrentá-las com eficiência e precisão.Algumas propriedades das Personalidades Múltiplas e das SubpersonalidadesAs Personalidades Múltiplas e as Subpersonalidades são pouco conhecidas em suaspropriedades e possibilidades. Possuem avançado grau de independência e extraemenergia do corpo físico.As “personalidades múltiplas” quando “acordadas” projetam-se à distância,comportando-se como se fossem outras pessoas, alimentadas pela energia geradapelos corpos e estimulada pelos seus apegos de outrora.Em sentido oposto, as “subpersonalidades, quando desdobradas, comportam-secomo se fossem a própria pessoa ou parte dela, alimentadas por algum desejo,frustração, ódio, raiva ou recalque.A reintegração ocorrerá quando adquirirem consciência de sua realidade.Comportamentos prováveis das PersonalidadesAs Personalidades Múltiplas e Subpersonalidades negativas podem apresentar-seconscientes de sua condição ou inconscientes. Podem, ainda, apresentar-seangustiadas, agressivas, vingativas e arredias ou atacarem, ironizarem e rejeitarem apersonalidade física.Algumas são simplórias, viciosas, confusas e perturbadas. Outras são arrogantes,ignorantes, orgulhosas, soberbas e maldosas.Muitas não se integram à personalidade física porque não querem, não aceitam ounão sabem o que está acontecendo.
  • 76. 76Podem se opor e rejeitar a polaridade sexual que vestem. Dificultar a infância, amaturidade, a velhice, a aparência, a família ou a condição social. Podem boicotarprofissões, criar dificuldades de toda a ordem e levar o encarnado a comprometer oempreendimento encarnatório.INFLUÊNCIAS QUE CAUSAMPersonalidades Múltiplas e Subpersonalidades podem influenciar a personalidade físicade forma negativa ou positiva produzindo:1. Idéias confusas ou iluminadas;2. Pensamentos deturpados ou aformoseados;3. Desejos inferiores ou superiores;4. Sentimentos desalinhados ou alinhados;5. Vontade débil ou forte;6. Decisão frouxa ou determinada;7. Ação reativa ou ativa;8. Comportamento inadequado ou adequado;9. Aparência senil, infantil, doentia ou saudável;10. Atitudes incoerentes ou coerentes;11. Etc.O Estímulo DesencadeadorEssas personalidades “despertam” ativadas por algum estímulo desencadeadorqualquer, no plano da consciência física, anímica ou espiritual, um vício, uma vibração,uma imagem, um cheiro, um olhar, um tom de voz, um som, uma provocação, umataque, um descontentamento, uma humilhação, um medo, um trauma, etc.Muitas permanecem “hibernadas” por séculos até que algo as ative, ou então, aprópria necessidade evolutiva da pessoa as despertará para que ressignifiquem seusconhecimentos e conteúdos.Através de orientação podem se redirecionar ou se integrar ao bloco de “ego”. Ouentão, diante de atitudes positivas da consciência física entram em “colapso”,anulando-se ou, por auto-libertação, integram-se às atividades progressivas doespírito.Fundamentos das Personalidades Múltiplas e das SubpersonalidadesFundamento Psicológico?“Jung dizia que o funcionamento da psique baseia-se no princípio da oposição entre oselementos contrários.”Personalidades antagônicas?“E que, a tarefa do homem no caminho de individuação é unir os opostos.”(“O Espírito na Arte e na Ciência”, “Tipos Psicológicos” e “Aion”, Estudos sobre osimbolismo do si mesmo – Vozes, C.G Jung)
  • 77. 77Fundamentos psicológicos?“O complexo, por ser dotado de tensão ou energia própria, tem a tendência deformar, também por conta própria, uma pequena personalidade. Apresenta umaespécie de corpo e uma determinada quantidade de fisiologia própria, podendoperturbar o coração, o estômago, a pele. Comporta-se enfim, como uma personalidadeparcial.(…)...e assim, quase não há diferença ao falarmos de complexos ou do ego. Pois oscomplexos tem um certo poder, uma espécie de ego; na condição esquizofrênica elesse emancipam em relação ao controle consciente, a ponto de tornarem-se visíveis eaudíveis. Aparecem em visões, falam através de vozes ...(…)A personificação de complexos não é em si mesma, condição necessariamentepatológica.”“(Jung, Carl Gustav, Fundamentos de Psicologia Analítica.Editora Vozes, 4º ed.,páginas 66/67)”"Tudo isso se explica pelo fato de a chamada unidade da consciência ser mera ilusão.(…)... somos atrapalhados por esses pequenos demônios, os nossos complexos. Eles sãogrupos autônomos de associações, com tendência de movimento próprio, de viveremsua vida independentemente de nossa intenção. Continuo afirmando que o nossoinconsciente pessoal e o inconsciente coletivo constituem um indefinido, porquedesconhecido, número de complexos ou de personalidades fragmentárias.”(Jung, Carl Gustav, Fundamentos de Psicologia Analítica. Editora Vozes, 4º ed.páginas 67/68)."A personalidade do indivíduo é como uma orquestra. Cada parte dela, chamada desub-personalidade, é um músico e o EU é o maestro. Não se pode eliminar um músico,mas fazer com que todos atuem em harmonia. O maestro determina quem vai tocar ea que horas. O compositor é o lado transpessoal do indivíduo, o que cria. O importanteé a ligação harmoniosa entre todos para a boa execução da sinfonia.”(Roberto Assagioli. O Ato da Vontade. Ed. Cultrix: São Paulo, 1985)Fundamento Espírita?O estudo do “Agregado Humano” e das “Personalidades” e“Subpersonalidades” anômalas (desdobramentos) e sua terapêutica estáperfeitamente inserta e de acordo com a proposta Kardequiana conforme éapresentado no “O Livro dos Médiuns", Capítulo I, 2ª parte, página 72 da 51ªedição, FEB, onde trata da “Ação dos Espíritos sobre a Matéria”, quando diz:“somente faremos notar que no conhecimento do perispírito está a chave deinúmeros problemas até hoje insolúveis”.Fundamento Espírita(?)PERSONALIDADES MÚLTIPLASManoel Philomeno de Miranda, no livro “S.O.S. Família”, no capítulo“Personalidades Parasitas”, página 84, diz o seguinte:
  • 78. 78“Na psicopatologia das personalidades múltiplas ou anômalas, não podemosdescartar a realidade espiritual do próprio paciente.”(…)“Evidentemente, os conflitos e traumas da infância, que dão origem àspersonificações parasitárias, são de relevância em tal problemática.”(…)“..., as quais dão surgimento às construções de variantes personagens queassomam do inconsciente, em processo de defesa do ser frágil e tímido, aflito ereceoso...”Assomam: Ação de assomar ou aparecer, principiar, iniciar.(Psicografia de Divaldo Pereira Franco)Manifestação de uma subpersonalidade desdobrada influenciandonegativamente:Áulus, André Luiz, Hilário e Teonília, em caravana, deslocaram-se à residência do casalJovino e Anézia para prestar assistência fraterna pois Jovino havia arranjado uma“namorada” e esta se projetava dentro da residência do casal, perturbando-os.“Naquele instante, contudo, surpreendente imagem de mulher surgiu-lhe àfrente dos olhos, qual se fora projetada sobre ele a distância, aparecendo edesaparecendo com intermitências.... a esposa triste não via com os olhos a estranha e indesejável visita, noentanto, percebera-lhe a presença sob a forma de tribulação mental. E,inesperadamente, passou a emitir pensamentos tempestuosos.”Livro: Libertação, André LuizPersonalidades Múltiplas influenciando a vida presente:“Frequentemente, pessoas encarnadas, exprimem a si mesmas, a emergirem dassubconsciências nos trajes mentais em que se externavam noutras épocas,...”Deixando claro que “personalidades múltiplas” são as personalidades vividas emoutras existências e reativadas por alguma razão.André Luiz, em “Mecanismos da Mediunidade”, no capítulo “Obsessão eAnimismo”, página 165.Personalidade Múltipla Perturbada:Áulus ressaltou que essa mulher existe ainda nela mesma. A personalidadeantiga não foi eclipsada pela matéria densa como seria de desejar. Ela,portanto, devia ser considerada uma enferma espiritual, uma consciênciatorturada que precisava ser amparada, para entrar no campo da renovaçãoíntima, única base sólida para a sua recuperação definitiva.Este fenômeno é muito mais comum do que podemos imaginar. (André Luiz,Nos Domínios da Mediunidade)
  • 79. 79As Personalidades Múltiplas e as Subpersonalidades:O ser humano, mediante o Eu Superior, transita por inúmeras experiências carnais,entrando e saindo do corpo, na busca da individuação, da plenitude a que se destina,conduzindo os tecidos sutis da realidade que é, todas as realizações e vivências que seacumulam e constroem o inconsciente profundo, de onde emergem também aspersonalidades que foram vividas e cujas memórias não se encontram diluídas,permanecendo dominadoras, face às ocorrências que, de alguma forma, geraramculpa, harmonia, júbilo, glória e assomam, exigindo atenção.Nesse imenso oceano – o inconsciente – movem-se os “eus” que emergem ousubmergem, necessitando de anulação e desaparecimento através das luzes dodiscernimento da consciência do Si.(Joana de Angelis, Divaldo Franco, “O Despertar do Espírito”, 1ª ed., Salvador:Ed. Leal, 2000, páginas 41/42).(...)Essas personalidades secundárias assomariam com freqüência, conforme os estadosemocionais, dando origem a transtornos de comportamento e mesmo a alucinaçõespsicológicas de natureza psicótica e esquizóide.Na imensa área do ego, surgem as fragmentações das subpersonalidades, que sãocomportamentos diferentes a se expressar conforme as circunstâncias, apresentando-se com freqüência incomum. Todos os indivíduos, raras as exceções, experimentameste tipo de conduta, mediante a qual, quando no trabalho se deixam conhecer pelotemperamento explosivo, marcante e dominador. Em particular, são tímidos, mansose receosos.(...)Ao mesmo tempo, personalidades espirituais que transitam no mundo fora damatéria, interferem no comportamento humano, submetendo, não poucas vezes, o euindividual a transtornos de natureza obsessiva, não detectados pela Psicologiaacadêmica convencional, que os estuda sob aspectos psicopatológicos maisespecíficos.”(Joana de Angelis, Divaldo Franco, “O Despertar do Espírito”, 1ª ed., Salvador:Ed. Leal, 2000, páginas 39/40).Personalidades Múltiplas em processo de reacoplamento automático nomomento do desencarne, percebidas pelo desencarnante:O Livro "A Crise da Morte", de Ernesto Bozzano, descreve o diálogo de um "defunto",ao ser entrevistado no mundo espiritual: "Como sucede a um grande número dehumanos, meu espírito não chegou muito facilmente a se libertar do corpo. Eu sentiaque me desprendia gradualmente dos laços orgânicos, mas me encontrava emcondições pouco lúcidas de existência, afigurando-se-me que sonhava. Sentia a minhapersonalidade como que dividida em muitas partes, que, todavia, permaneciam ligadaspor um laço indissolúvel. Quando o organismo corpóreo deixou de funcionar, pôde oespírito despojar-se dele inteiramente. Pareceu-me então que as partes destacadas da
  • 80. 80minha personalidade se reuniam numa só". (“A Crise da Morte", de Ernesto Bozzano,9ª Edição- FEB)Não temos mais dúvidas, houve um equívoco conceitual sobre os corpos e os demaiselementos da consciência. Confundiu-se corpos com personalidades. Confundiu-se,também, o ato de incorporar os desdobramentos da consciência denominados de“subpersonalidades” e de “personalidades múltiplas”, com o ato de sintonizar corposdesdobrados.Corpos desdobram-se para movimentação em planos diversos, mas nãoincorporam por apresentarem características vibracionais diferentes. Apenaspodem ser sintonizados, “lidos”.“Personalidades Múltiplas” e “Subpersonalidades”, por moverem-se nummesmo plano vibracional (consciencial), e apresentarem as mesmascaracterísticas vibracionais, podem incorporar e também sintonizar.Todos esses elementos periespirituais apresentam características, morfologias,funções e propriedades distintas.Publicações recentes sobre Personalidades Múltiplas e Subpersonalidades:Reportagem de Tiago Cordeiro, Revista “Veja”, edição número 1932, de 23.11.05,sobre as Personalidades Múltiplas: “Demônios internos. Acadêmico americano tinhaonze elementos diferentes entre personalidades múltiplas e subpersonaliades.Revista da “Folha de S. Paulo” – 29.10.06 - Um caso extremo do distúrbio dissociativoda identidade faz com que 20 pessoas (personalidades múltiplas e subpersonalidades)vivam dentro a artista inglesa Kim Noble.O que causa a divisão em tantas personalidades?Há duas hipóteses. Primeiro, quase todos os pacientes relatam profundos abusossexuais e físicos antes dos quatro anos. A segunda hipótese nega que esses indivíduosforam abusados. O processo de integração da personalidade é impedido pela existênciadas representações conflitantes. Os diagnósticos são conflitantes também.Revista “Sapiens” (Super Interessante) número 5 – Novembro 2006, A GrandeFamilia” – a mente de algumas pessoas parece um república lotada: personalidades detodo o tipo brigam por espaço ou, às vezes, convivem bem. DID ou DDI (distúrbiodissociativo de identidade).J.S. Godinho disse:Meu desejo é ajudar a construir uma técnica terapêutica limpa deexcrescências, de exotismos, de incoerências e procedimentos esdrúxulos, epor isso não tenho nenhum problema em reformular meus postuladosanteriores, porque eles sempre foram, e continuam sendo, “verdades emtransição”, conceitos que perduram o tempo necessário, até que surjamoutros mais lógicos, sensatos e funcionais.
  • 81. 81AS LEIS DAS PERSONALIDADES MÚLTIPLAS E DAS SUBPERSONALIDADESPrimeira Lei das Personalidades MúltiplasLei da Formação e Dissociação das Personalidades Múltiplas eSubpersonalidades.(Essa lei, como as demais, deve ser melhor estudada, pesquisada edesenvolvida, pois encerra potencial que nem imaginamos)Essa Lei é dividida em duas partes:a) Lei da Formação e Dissociação das Personalidades Múltiplas Sucessivasvividas em outras existências;b) Lei da Dissociação da Personalidade Física (atual) emSubpersonalidades.Primeira Lei das Personalidades Mútiplas(parte a)Lei da Formação e Dissociação das Personalidades Múltiplas e Sucessivasvividas em outras existências.Enunciado: Ao reencarnar para nova experiência evolutiva o espírito necessitaformar, além de um novo corpo físico, uma nova personalidade. Essa sobrevive àmorte do corpo físico e, pela sua consistência e hábitos adquiridos durante a existênciacarnal, desenvolve um certo grau de individualismo, podendo demorar-se nessacondição por tempo indeterminado após a morte física, influenciando futuraspersonalidades, até que compreenda sua situação diante do seu próprio agregadoespiritual com o qual deve cooperar. Depois de “despersonalizar-se” totalmente é queaceitará integrar-se à Individualidade Eterna, “Eu Superior”, reacoplar-se porcompleto.As personalidades sucessivas também podem se desdobrar em subpersonalidadescom conteúdos e comportamentos específicos e distintos.Primeira Lei das Personalidades Múltiplas(parte b)Lei da Dissociação da Personalidade Física (atual) em Subpersonalidades.Enunciado: Toda vez que a Personalidade Física conflitar-se, viciar-se ou entrar emdesarmonia, reprimir o conflito, o vício ou a desarmonia sem solucioná-losadequadamente, poderá reagir negativamente, proporcionando o desdobramento dapersonalidade em subpersonalidades de periculosidade e sofisticação variada, podendocausar a desestabilização da saúde por gerar distúrbios e reações patológicasaltamente lesivas e prejudiciais no campo psíquico, psicológico, comportamental efísico.Segunda Lei das Personalidades MúltiplasLei da reintegração das Personalidades Múltiplas e Subpersonalidades.
  • 82. 82Enunciado: As subpersonalidades e personalidades múltiplas dissociadas ou associadasdesarmonicamente devem, após doutrinadas ou tratadas, serem encaminhadas paracomplementação de tratamento em instituições do astral ou reintegradas ou acopladasao seu próprio agregado consciencial, com o qual devem cooperar, despersonalizando-se totalmente e integrando-se a Individualidade Eterna.Terceira Lei das Personalidades MúltiplasLei das Propriedades do Elementos do “Agregado Humano”.(Essa Lei deve ser a última deste ciclo de conhecimento. É extremamentecomplexa e ampla. Traz grandes revelações, e vai transcorrer muito tempo atéque ela seja totalmente compreendida e aproveitada em toda a suapotencialidade).Enunciado: O espírito enquanto na carne, manifestando uma nova personalidade, podearrojar de si mesmo não só personalidades antigas reativadas, como tambémsubpersonalidades desdobradas da atual personalidade física.Esses elementos, “personalidades múltiplas” e “subpersonalidades”, têm um grauelevado de livre-arbítrio, capacidade de ação e interação com o meio físico, anímico eespiritual onde atuem, com possibilidade de interagir com os habitantes de qualquerum desses meios, podendo causar-lhes dificuldades ou auxiliar, conforme a intençãoque tenham ou a natureza da força mental que as arrojou. Da mesma forma, emsentido inverso, personalidades múltiplas ou subpersonalidades desequilibradas,próprias ou de outros indivíduos, podem estabelecer sintonias ou simbioses epermanecer conectadas a nós, gerando desarmonias e perturbações de diversasordens (inconsciente coletivo).Utilidade: O conhecimento dessa Lei faculta-nos a possibilidade da descoberta, dodespertar e do desenvolvimento de inúmeras potencialidades ainda adormecidas nohomem atual. Faculta-nos, ainda, a identificação e tratamento terapêutico de,praticamente todas as desarmonias e distúrbios relacionados com a reencarnação,formação dos corpos, comportamento humano, e doenças de origem anímica.A TerapêuticaO PODER DA VONTADEA vontade, exercida fluidicamente, desafia todavigilância e todas as opressões. Opera na sombra e nosilêncio, franqueia todos os obstáculos, penetra todosos meios. Mas, para que produza efeitos totais, é misteruma ação enérgica, poderosos impulsos, uma paciência que não esmoreça.Assim como uma gota dágua cava lentamente a mais dura pedra, assimtambém um pensamento incessante e generoso acaba por se insinuar noespírito mais refratário. (Leon Denis, em "Depois da Morte", capXXXII, pag 213)A Terapêutica do Desdobramento Múltiplo trata com eficiência:• Distúrbios do comportamento (TOC);• Distúrbios do sono (INSÔNIA);
  • 83. 83• Distúrbios espirituais (Obsessões diversas);• Distúrbios Anímicos (Auto-obsessão)• Vícios e dependências químicas (DIPSOMANIA, TABAGISMO, ETC);• Dificuldades de Relacionamento Interpessoal (FAMILIARES);• Bloqueios Profissionais (SENSAÇÃO DE INCAPACIDADE);• Síndromes Raras (AUTISMO, RETARDO MENTAL, ACROMEGALIA, etc).Procedimentos para atendimento:1. Elaboração da ficha do cliente com dados e relação dos sintomas a seremtratados. O ideal seria uma anamnese completa;2. Abertura dos campos de freqüência dos atendidos e de seus familiares maispróximos, e também do acompanhante, com desdobramento de corpos e níveisatravés da força mental, auxiliada por pulsos vibracionais;3. Leitura ao acaso de um trecho de Evangelho (imprescindível por sinalizar a causae a solução do problema);4. Aplicação de cromoterapia mental nos corpos, destinando-se a cor amarelo-limãopara dissolver energia negativa coagulada nos níveis e subníveis, e a violeta parareconstituir e restaurar o equilíbrio vibracional da parte ou elemento afetado;5. Incorporação, doutrinação, tratamento e reintegração das personalidadesmúltiplas e subpersonalidades dissociadas;6. Tratamento das linhas de desarmonia (associação ou dissociação depersonalidades múltiplas perturbadas e contrárias a proposta encarnatória);7. Limpeza, desobstrução e restauração dos cordões de ligação (nuca) com aspersonalidades dissociadas;8. Tratamento de restauração dos elementos deformados ou mutilados, visandomelhorar as capacidades da pessoa atendida e sua auto-estima;9. Incorporação, doutrinação, tratamento e encaminhamento de espíritosperturbados;10. Doutrinação do atendido, visando conscientizá-lo da necessidade decorreção de rumos (reforma íntima) e da sua responsabilidade diante da vida ecompromissos espirituais;11. Orientação aos familiares e pessoas envolvidas na vida do atendido;12. E, principalmente, médiuns estudiosos, devotados ao bem, de elevado nívelético, harmônicos entre si, higienizados mentalmente, isentos de víciosgrosseiros (tabagismo, dipsomania, drogadição e sexolatria, etc), responsáveis,compromissados e fraternalmente amorosos.Necessariamente, o número de atendimentos depende:• De cada caso;• Da capacitação da equipe atendente;• Do esforço e determinação dos médiuns em rastrear, identificar, acessar etrabalhar todas as possibilidades, de forma eficiente;• Do empenho do paciente em fazer sua reforma íntima e seguir as orientaçõesdadas;• Da necessidade de aprendizado de cada uma das partes interessadas eenvolvidas no caso (médiuns, paciente, familiares do paciente, espíritosenvolvidos).Algumas perguntas e suas possíveis respostas…
  • 84. 84Como ocorre a conecção entre a consciência e as personalidades dissociadas?Que veículos são utilizados para estabelecer estas conexões?1. Cordões?2. Fluxos de energia?3. Emissão de biofótons?4. ??????????CONEXÕESA rede de meridianos elinhas de força que seentrecruza pelos corpos ealimenta os seus complexossistemas pode ser o portal,através do qual acontecemas conexões entre as váriasdimensões da consciência(personalidade, personalidades múltiplas esubpersonalidades).Os elementos de conexãoentre os corpos e aspersonalidades podem seros Biofótons:BIO + FÓTONO prefixo BIO é relativo aos sistemasvivos e à própria vida.FÓTON se refere à menorquantidade – um QUANTUM – deLUZ.
  • 85. 85Definição do Prof. Vladimir Veikov, daUniversidade de Moscou:“Biofóton é uma radiação eletromagnéticacoerente e ultrafraca, capaz de modular asatividades fisiológicas das células vivas e dossistemas vivos de ordem superior. A partirdeste ponto de vista, biofótons são pacotes deondas possuindo valor informacional o qual érevelado pelos seus efeitos regulatórios sobreos sistemas vivos, que são os receptores dasmensagens por eles carreadas.”BIOFÓTONS - NÍVEIS DE AÇÃOBIOFÓTONSCONSCIÊNCIAINFORMAÇÃOENERGIAMATÉRIANEUROCIÊNCIAS:Cientificamente é comprovado que pensamentos, fantasias e recordações,sendo da mesma natureza, se equivalem. Ambas provocam o mesmo tipo dereações no sistema nervoso, endócrino e emocional.
  • 86. 86Por exemplo, um mau pensamento equivale a uma má recordação ou a umamá fantasia; os sistemas emocionais, endócrino e nervoso reagirão pelomesmo principio.Por isso a importância de se fazer o bem para se ter boas recordações e de sepensar positivamente, para que essas ações provoquem lembranças e reaçõespositivas em nosso ser.A eficácia do tratamento depende:• Em parte da capacitação, empenho, harmonia e equilíbrio do grupo que sepropõem atender;• Do amparo espiritual e merecimento do paciente e do grupo atendente;• Do esforço, dedicação e seriedade com que o paciente conduz o tratamento;• Do amor fraterno empregado pelos atendentes.Diferença entre a desobsessão convencional e a desobsessão comDesdobramento Múltiplo:DESOBSESSÃO CONVENCIONALAtende os consulentes à distância ou não deixa que o mesmo saiba o que estáacontecendo.Não utiliza desdobramento induzido.Tende a priorizar o livre-arbítrio do obsessor.DESOBSESSÃO COM DESDOBRAMENTO MÚLTIPLOAtende com a presença do cliente.Não prioriza o livre-arbítrio do obsessor.Remove implantes astralinos.Trata os médiuns melhorando suas capacidades.Reconstrói o Modelo Biológico nos casos de deficiências, facilitando a recuperação noscasos de cirurgias reparadoras.Proporciona a possibilidade de incorporações múltiplas e simultâneas.Trata dependências, vícios em geral, e doenças de etiologia obscura.Acessa e trata corpos, níveis, subníveis, personalidades múltiplas e subpersonalidadesafetadas, causadores de distúrbios no campo físico.Trata simbioses na obsessão compartilhada.Trata cordões entre, corpos, níveis, chacras e personalidades.Resgata personalidades no astral inferior.Rastreia, localiza e destrói trabalhos de magia.Alinha polaridades invertidas.Condição imprescindível para o bom funcionamento da técnica:AMOR FRATERNO
  • 87. 87O amor fraterno sabe respeitar as dificuldades e limitações e também sabeexplorar as potencialidades escondidas sob os escombros da preguiçahumana, removendo-os vigorosamente, se preciso, a fim de que encontresementes de atitude.PROCEDIMENTOSO conjunto de procedimentos terapêuticos empregados na Apometria e noDesdobramento Múltiplo, se empregado com conhecimento, amor e responsabilidade,produz grandes resultados e, segundo nossa experiência e a orientação dos espíritos,são os seguintes:a) Desdobramento, acesso mental (sintonia), leitura e tratamento dos corpos,níveis e subníveis;b) Desdobramento, incorporação (sintonia) e tratamento das personalidadesmúltiplas e subpersonalidades;c) Abordagem, incorporação (sintonia) e tratamento de espíritos;c) Esclarecimento e orientação do paciente e de seus familiares.Glossário:Amit Goswami – Físico indiano autor de “A Física da alma”, Editora Aleph. São Paulo, 2005.Axioma - Princípio evidente, que não precisa ser demonstrado.Colapso - Desmoronamento, desintegração. A evocação de um trauma de outra vida equivale areconstituir a cena, dando ao sujeitooutra chance de causar o colapso criativo da reação reprimida.Dogma - Proposição apresentada como incontestável e indiscutível.Espistemologia - Teoria ou ciência da origem, natureza e limites do conhecimento.Hierarquia emaranhada – Elo entre níveis de categorias.Mônada quântica – Mônada que transporta propensões vividas e contextos aprendidos entre umaencarnação e outra, por meio damemória quântica de seus corpos.Onda de possibilidades – Estado quântico multifacetado (Ex. Elétron pasando por uma dupla ranhuratorna-se onda de dois estados).Semântica – Estudo do significado.
  • 88. 88(Módulo III)(IIPP) Instituto Internacional de Pesquisas Psíquicas APRESENTA:APOMETRIA E O DESDOBRAMENTO MÚLTIPLOO momento atual. O Modelo de Trabalho. Os fundamentos Espíritas, Psicológicos ePsiquiátricos para as desordens psíquicas. As técnicas. A importância da Mediunidadena terapêutica apométrica.O momento atual.O “barco da transição” atravessa as ondas vigorosas de um “mar” cinzento etempestuoso, repleto de perigos, incertezas e receios, agitado pelo vendaval dasambições, desmandos e loucuras humanas. A destruição de vidas se faz de formadescontrolada e cruel, mas sempre existe em algum lugar, um farol a apontar rumosaos nautas perdidos na escuridão.Cabe aos guardiães desse “farol’ agir com presteza e destemor, auxiliando esocorrendo aqueles que começam a clamar por ajuda.A Reflexão:Cabe uma profunda reflexão sobre nosso modo de vida predatório e autodestrutivo.Precisamos, urgentemente, decidir se vamos continuar destruindo o nosso Planeta e asnossas vidas, ou, se vamos tomar um rumo mais inteligente e sensato, antes que asdores e os sofrimentos nos façam despertar.A Hora Profética1. “Deus procede, neste momento, ao censo dos seus servidores fiéis e já marcou como dedo aqueles cujo devotamento é apenas aparente, a fim de que não usurpem osalário dos servidores animosos, pois aos que não recuarem diante de suas tarefas éque Ele vai confiar os postos mais difíceis na grande obra da regeneração”.(O Espírito da Verdade, em O Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap XX, item 5).2. “O século que passa efetuará a divisão das ovelhas do grande rebanho. Umatempestade de amarguras varrerá toda a Terra... Depois da treva surgirá uma novaaurora. Luzes consoladoras envolverão todo o orbe regenerado no batismo dosofrimento... Não nos esqueçamos de Jesus, cuja misericórdia infinita, comosempre, será a claridade imortal da alvorada futura, feita de paz, de fraternidade e deredenção”.(Espírito Emmanuel, em A Caminho da Luz, Cap XXV, 1ª Ed., 1939, FEB, RJ/RJ).3. “Ele (este mundo, a Terra) há chegado a um dos seus períodos de transformação,em que, de orbe expiatório, mudar-se-á em planeta de regeneração, onde os homensserão ditosos, porque nele imperará a lei de Deus”.(Santo Agostinho, em “O Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap III, item 19).4. “Podemos adiantar ainda que, nos planos espirituais mais próximos da Terra,organizam-se núcleos devotados ao bem e à verdade, sob a égide do Senhor, demaneira a preparar-se a mentalidade evangélica esperada para o milênio futuro depoisda grande ceifa em que o orbe terá de renovar seus caracteres”.(Espírito Emmanuel, em O Reformador, Janeiro/1940, FEB).
  • 89. 89O MODELO DE TRABALHOO tratamento de Encarnados, de Espíritos e de Personalidades Psíquicas.Em essência, praticamente não há diferença no conjunto de procedimentosterapêuticos empregados no tratamento de um encarnado, de uma personalidadepsíquica ou de um espírito. Todos necessitam serem recebidos ou incorporados etratados.É, ainda, preciso uma avaliação criteriosa para um tratamento adequado. Dependendodas dificuldades e necessidades apresentadas por cada um, poderemos oferecersocorro em forma de:-captação ou incorporação;-cromoterapia;-acolhida carinhosa;-esclarecimento;-reconfiguração;-orientação e encaminhamento.Ou então, se necessário autilização de métodos mais enérgicos, devemos aplicarrecursos de:-contenção;-hipnose;-regressão;-progressão;-despolarização;A Técnica Apométrica. O Desdobramento Múltiplo com IncorporaçãoSimultânea de Personalidades. A Captação Psíquica.A Técnica Apométrica e o Desdobramento Múltiplo com IncorporaçãoSimultânea de Personalidades formam um sistema terapêutico que pode serempregado no tratamento de distúrbios de ordem anímica e espiritual em encarnadose, também, tratar espíritos perturbados ou perturbadores (obsessões). O tratamentose faz por intermédio de grupos mediúnicos conhecedores do assunto e movidos peloamor fraterno. Por ser uma terapêutica gratuíta, a procura é muito maior do que acapacidade de atendimento dos poucos grupos existentes. Por isso, existe um grandenúmero de candidatos nas filas de espera.A Captação Psiquica é uma técnica adequada para o tratamento de distúrbiospsicológicos e psicossomáticos diversos,como traumas, síndrome do pânico, fobias,depressão, estresse, anorexia, bulimia e alternância de personalidades, que afetam ocomportamento e a vida das pessoas no aspecto profissional, afetivo e pessoal. Émuito aplicada na terapia de crianças, pessoas com hipertensão arterial, cardíacos epessoas com déficit de atenção ou dificuldade de locomoção. Utilizando a captaçãopsíquica podemos facilitar tratamentos psicoterápicos como hipnose e terapiaregressiva, diminuindo o tempo de tratamento, e evitando-se os impedimentoscausados pela idade ou condição física do paciente. Por depender de avaliação,observação e estudos mais demorados sobre o comportamento, os sintomas e osproblemas do paciente, é mais adequada para utilização na terapêutica profissional emconsultórios.
  • 90. 90Esses recursos proporcionam uma grande compreensão sobre as causas dosproblemas, um maior entendimento sobre a natureza dos elementos em tratamento(corpos, personalidades e espíritos), amplitude de recursos e possibilidades comeficientes resultados.A DPM, Distúrbio de Personalidade Múltipla e a ApometriaA DPM , Distúrbio de Personalidade Múltipla é um dos mais velhos assuntostratados na psiquiatria e um dos mais novos também. No fim do século dezenove,tornou-se um dos primeiros processos mentais patológicos a ser estudadocientificamente e a pesquisa influenciou profundamente as origens da psiquiatriamoderna. Mas a Psicanálise relegou a DPM para uma importância secundária até que,nos últimos vinte anos, o interesse pelo assunto tem sido reanimado com a crescentepreocupação com relação ao abuso de menores e outras formas de stress traumático,que, em tese, são duas grandes causas da DPM.A exótica condição conhecida como Distúrbio de Personalidade Múltipla permanecetão fascinante e embaraçosa hoje quanto era há oitenta anos atrás, quandoconceituados membros da psiquiatria americana, pela primeira vez, chamaram aatenção da sociedade para a mesma.A segunda edição do Manual de Diagnóstico e Estatística da Associação PsiquiátricaAmericana, o DSM-II, continha apenas uma rápida referência à Personalidade Múltipla.Em contrapartida, o DSM-III, publicado em 1980, devotou duas páginas e meia aodiagnóstico da DPM, exatamente quando a sua popularidade começou a crescer.O Espírito apoia-se na estrutura de corpos (perispírito) e manifesta suaconsciência através da “personalidade”, das “personalidades múltiplas” e das“subpersonalidades”O Espírito gera e irradia impulsos.Os corpos captam, decodificam, transformam e distribuem esses impulsos em formade ondas de possibilidades.O Eu principal e os eus periféricos (personalidades e subpersonalidades) captam essasondas, transformam-nas, promovem interações entre elas e também com o meio ondegravitam. Transformam essas interações em informações que a mente codifica comoexpressões de consciência.Dessas expressões de consciência resultam sentimentos, emoções e um maior oumenor grau de entendimento e compreensão da realidade.Adequando conceitosO que denominamos de Dissociação de Personalidades, ou, conforme o “DSM III” deDPM “Distúrbio das Personalidades Múltiplas”, é o mesmo que DDI “Transtorno ouDistúrbio Dissociativo de Identidade”, conforme o DSM-IV elaborado em 1980.
  • 91. 91DSM: Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais da AssociaçãoAmericana de Psiquiatria.O CID 10 (Código Internacional de Doenças, item F44.81 - 300.14, Transtornoou Distúrbio Dissociativo de Identidade) diz que o DDI (anteriormentedenominado Transtorno ou Distúrbio de Personalidade Múltipla), é uma condiçãomental onde um único indivíduo demonstra características de duas ou maispersonalidades ou identidades distintas, cada uma com sua maneira de perceber einteragir com o meio.As técnicasA Apometria e o Desdobramento MúltiploPor Apometria entende-se o conjunto de procedimentos terapêuticos fundamentadosem 13 leis, organizados por Dr. José Lacerda de Azevedo, em 1965, no HospitalEspírita em Porto Alegre, RSPor Desdobramento Múltiplo entende-se o recurso de incorporar e tratar,simultaneamente, as várias personalidades dissociadas da consciência de uma pessoa.É uma ampliação ou desenvolvimento dos procedimentos terapêuticos organizadospelo Dr. Lacerda.A importância da Mediunidade na terapêutica apométricaConforme Emmanuel, “a Mediunidade é talento do céu para serviço de renovação domundo ...”. Sem a Mediunidade bem orientada não se pode fazer um trabalhoapométrico adequado, dado a grande necessidade da incorporação dos elementos emtratamento, personalidades múltiplas, subpersonalidades e espíritos.O “choque anímico”, provocado pela incorporação, é fundamental para desagregarenergias negativas condensadas na estrutura dos elementos incorporados e tambémpara desconcentrar o monoideísmo nos mesmos.Assim sendo, é fundamental também que o interessado em trabalhar comApometria aprenda, em primeiro lugar, a trabalhar eficientemente com a mediunidade,seja no papel do incorporador ou do esclarecedor/doutrinador. Portanto, todo o cursode Apometria deve incluir treinamento prático desde o inicio.Concluindo…Afirmamos que o conhecimento das leis e dos recursos da Apometria e doDesdobramento Múltiplo de Personalidades oferece-nos a possibilidade do acesso, dadescoberta, do despertar e do desenvolvimento das inúmeras potencialidades aindaadormecidas no homem atual.Faculta-nos, ainda, a identificação e o tratamento terapêutico de grande parte dasdesarmonias e distúrbios relacionados com a reencarnação, formação dos corpos,comportamento humano, e doenças de origem anímica;Porém...
  • 92. 92Se não houver motivação para o estudo e o trabalho, nada acontecerá. Nem todos ostalentos e nem toda a genialidade humana são capazes de determinar a nossamelhoria e a evolução do espírito se não houver vontade, motivação, determinação epersistência.O mundo está repleto de homens de talento fracassados e gênios desempregados.Só a vontade, a decisão, a motivação, a determinação e a persistência sãoonipotentes.Muitos não se dispõem ou não querem quando podem. Mais tarde, arrependidos, nãopodem, quando finalmente se dispõem.Os elementos em tratamento devem ser submetidos a apreciação do interessado, pois,a cura consiste no acionar da “VONTADE CONSCIENTE E ESCLARECIDA” de quemdeseja o movimento transformador.Os elementos em tratamento são os “Corpos”, as “Personalidades Múltiplas” e as“Subpersonalidades”.Lembrando que o tratamento dos corpos sutis é vibracional, através da irradiaçãomental, nas cores que o irradiador mais gostar, já que os corpos não são passíveis deincorporação, somente de sintonia e que a terapêutica empregada no tratamento doselementos anímicos que gravitam em torno da consciência é composta deincorporação, contenção, despolarização, cromoterapia, acolhida, hipnose, regressão,progressão, doutrinação, reconfiguração, orientação e encaminhamento.A TERAPÊUTICA EFICIENTEPara conseguirmos a eficiência terapêutica devemos formar e manter grupos detrabalho isentos de dúvidas, medos, preconceitos, conceito distorcidos, teimosias,melindres, etc.Os dirigentes e médiuns devem evitar a má informação, as meias verdades, ateorização vazia, a falta de senso prático, a falta de observação, as idéiaspreconcebidas, a falta de estudo e de conhecimentos, a egolatria, o despreparo, a mávontade, e o descuido com o grupo.A gênese dos DistúrbiosOs apômetras e terapeutas que se orientam pelos postulados do Evangelho de Jesus eda Doutrina Espírita, devem lembrar das orientações e pesquisas dos espíritos, visandoauxiliar aos outros e a melhorar a própria capacidade e eficiência.Explica André Luiz, em seu livro “Mecanismos da Mediunidade”, no capítulo XXIVque trata da Obsessão que:“na retaguarda dos desequilíbrios mentais, sejam da ideação ou da afetividade, daatenção e da memória, por trás das enfermidades psíquicas clássicas, (...)permanecem as perturbações da individualidade transviada do caminho que as leisDivinas lhe assinalam para evolução moral”.
  • 93. 93É importante lembrar que uma influência espiritual ou anímica necessita, para seinstalar, da permissão da pessoa, através da identificação vibratória dos pensamentos,emoções ou hábitos.“Mecanismos da Mediunidade”, capítulo XXIV – Obsessão, subitem: Problemas morais, página170. Editado pela Federação Espírita Brasileira em 1997. Psicografado por Francisco Cândido Xavier eWaldo Vieira.A interação entre espírito, perispírito e corpo físico se manifesta em tal intensidade queo sistema nervoso responde de forma automática aos impulsos advindos do espírito.Porém, o homem encarnado não tem condições, ainda, de perceber em si todo essequantum vibracional.No livro “A Crise de Adão”, o espírito Alex Zarthú, pela psicografia de RobsonPinheiro, diz que:"A maioria dos processos realizados na mente humana transcorrem sem que apessoa se torne consciente deles. O conteúdo da atividade mental pode permanecer naesfera do inconsciente por longos períodos, influenciando o cotidiano. Tais conteúdossão referentes ao passado espiritual, quando o ser foisedimentando suas experiências através das repetições de suaconduta. Embora todo esse arcabouço psicológico seja de propriedadeexclusiva da persona, o ser apenas sente os seus reflexos no dia-dia, não se tornando consciente de seus detalhes.As emoções que surgem constantemente e a as manifestações da psique advémdesse depositário de forças psquícas arquivadas em seu inconsciente, as quais geramas atitudes e a conduta do ser humano. São impulsos da alma conhecidos comopaixão, desejo ou necessidade, variando em larga escala a sua identificação na vida dacriatura. Os impulsos que geram as atitudes humanas na experiência física são,portanto, determinados pelo passado da pessoa, o qual se mantém oculto naintimidade da alma. Muitas depressões, angústias e aborrecimentos guardam suaorigem nesse depositário inconsciente da alma. A verdadeira gênese de tudo isso estáoculta nas sombras da memória espiritual. Somente com a reeducação das forçasinternas do pensamento e dasemoções o ser se libertará para a auto-realização através do amor.”“Todas as misérias verdadeiras são interiores e causadas por nós mesmos.Erradamente, julgamos que elas vêm de fora, mas nós é que as formamos dentro denós, com a nossa própria substância.”Jacques Anatole France (poeta e romancista francês)A enfermidade é os resultado da desarmonia entre o espírito e o corpo, a vida e aforma de se viver.Entre o campo consciencial e o corpo físico existe um mundo de energias, em queestá mergulhado o psicossoma, e onde se originam os conflitos que geram asenfermidades.A doença é o efeito do acúmulo ou do desgaste de energias que atinge os corpossuperiores. Esse acúmulo de energia densa pode gerar distúrbios e todas formas deenfermidades inflamatórias, envolvendo e interpenetrando o órgão com uma carga defluidos nocivos.
  • 94. 94A enfermidade transforma-se em objeto de despertamento da consciência para asolução de conflitos íntimos como fator evolutivo.(Do livro “Além da Matéria” - Robson Pinheiro/Joseph Gleber)O organismo físico apenas reflete o estado de outros campos de manifestação daconsciência espiritual. O estado psicológico está sempre em relação com o estadofísico, interagindo com este de forma perfeita e gerando situações classificadas comosaúde ou doença.As posturas equivocadas e as emoções descontroladas podem emergir do passadoespiritual em forma de conflitos psicológicos ou enfermidades físicas, Porém, uma vezque o homem se reeduca de acordo com as leis da vida no desenvolvimento do auto-amor, tais energias entram novamente em equilíbrio.Os focos de desarmonia requerem um ponto de equilíbrio, que a terapia evangélicaaconselha acontecer através da reeducação. Reeducar-se é procurar o ponto deequilíbrio entre a matéria e o espírito.Cessado o desequilíbrio íntimo, solucionado o conflito, reeducado os impulsos daalma, a enfermidade perde sua razão de ser e a energia mórbida que impregna opsicossoma vai deixando de fluir, restabelecendo equilíbrio interior.(Do livro “Além da Matéria” - Robson Pinheiro/Joseph Gleber)MEDO – CÓLERA – AGRASSIVIDADE – CIÚMEO medo, a cólera, a agressividade e o ciúme, provocam alta descarga de adrenalina nacorrente sanguínea. A ação emocional se reflete no físico, aumentando a taxa deaçúcar, produzindo mais forte contração muscular face a volumosa irrigação do sanguee sua capacidade de coagulação mais rápida.A repetição desse fenômeno provoca várias doenças como o diabetes, a artrite, e ahipertensão. Assim, cada enfermidade física traz um componente psíquico, emocionalou espiritual correspondente.Impulsos primitivos não disciplinados provocam estados ansiosos ou depressivos,sensação de inutilidade, receios e inquietações cíclicas que, a longo prazo,transformam-se em neuroses, psicoses e perturbações mentais.A cura está no despertar para as finalidades elevadas da vida e na decisão detrilhar o rumo correto, disciplinado e edificante. Para isso, precisamos discernir o quetem primazia e o que é secundário para a construção do futuro.Livro: “Autodescobrimento”Divaldo e Joanna de Ângelis.A MENTE CONFLITADAQuando a mente elabora conflitos, ressentimentos e ódios, os automatismos dascélulas são eliminados, aparecendo os tumores cancerígenos.Os anseios sentimentais insatisfeitos produzem os focos infecciosos resistentes,visando inspirar a compaixão das pessoas e chamar-lhes a atenção.Vinganças disfarçadas produzem ulceras cruéis e distonias psíquicas naqueles queas acalentam, embora o aparente desejo de bem-estar, ignorando que se refugiaramsatisfeitos na própria inconsciência.
  • 95. 95O desamor pessoal, os complexos de inferioridade, as mágoas sustentadas pelaautopiedade e as contrariedades resultam em cânceres de mama, de próstata,taquicardias, disfunções coronarianas, cardíacas e enfartos brutais.A impetuosidade, a violência, as queixas sistemáticas e os desejos insaciáveisrespondem pelos derrames cerebrais, pelos estados neuróticos e as psicoses deperseguição.Toda a vivência mental do homem se expressa na sua organização emocional efísica.A ImaturidadeA imaturidade deliberada dá margem à lametação. O imaturo interpreta o instrumentode educação como sendo um flagelo e um castigo, tornando-se desventurado pelarebeldia e pelo desânimo.Ao negar-se à luta, destrói-se. E pela falta de valor moral, constrói os transtornosdepressivos ou de bipolaridade, fazendo de si mesmo um verdadeiro autocída.Há pessoas que afirmam ter problemas, por cultivá-los sem cessar, transferindo-sede uma dificuldade para outra, vitimadas pelo egoísmo, pela autocomiseração e peloamor-próprio exacerbado. Ou então, quando têm problemas reais, não se dispõem asolucioná-los, esperando que outros o façam, porque se consideram isentos deresponsabildade, negando-se, mesmo sem o perceberem, à mudança de estágioevolutivo.Existem também os “sem problemas”, que adiam ou ignoram indefinidamente assoluções que lhes cabem. São os cultivadores das ilusões, fantasiados de felizes, atéque irrompam as cobranças da vida, orgânicas, sociais, econômicas ou emocionais,encontrando-os entorpecidos e distantes da realidade. Enfim, serão despertados pelador, pelo sofrimento ou pela morte.A evolução ocorre através dos vários e repetidos mecanismos de erro e acerto,desde os primeiros passos até a firmeza da decisão e da marcha. Quando erra, repara;quando acerta, cresce.As energiesO abundante fluxo de energia produzido pelo ser humano, se não utilizadocorretamente, gera congestão e dá origem a vários distúrbios de comportamento etambém de natureza orgânica.Se essas energias não forem eliminadas corretamente, e mantidas sob pressão,produzirão inibição, geratriz de outras patologias.Exemplo disso são os chacras abaixo do diafragma, que se não tiverem suasenergias transmutadas para a região superior, para serem sublimadas, produzirãodoenças no aparelho urinário e genésico, com agravantes nos relacionamentos sexuais.Um fenômeno comum e generalizado é a influenciação de almas encarnadasentre si, que, às vezes, torna-se perigosa fonte de perturbação.“Muitas vezes, dentro do mesmo lar, da mesma família ou da mesma instituição,adversários ferrenhos do passado se reencontram, chamados pela Esfera Superior aoreajuste.Raramente conseguem superar a aversão de que se vêem possuídos, uns à frentedos outros, e alimentam com paixão, no imo de si mesmos, os raios tóxicos da
  • 96. 96antipatia que, concentrados, se transformam em venenos magnéticos, suscetíveis deprovocar a enfermidade e a morte.Para isso, não será necessário que a perseguição recíproca se expresse emcontendas visíveis. Bastam as vibrações silenciosas de crueldade e despeito, ódio eciúme, violência e desespero, as quais, alimentadas, de parte a parte, constituemcorrosivos destruidores.”“Nos Domínios da Mediunidade” (André Luiz)”Registros Anímicos:“Nos alicerces do inconsciente profundo, encontram-se os extratos das memóriaspretéritas, ditando comportamentos atuais, que somente uma análise regressivaconsegue detectar, eliminando os conteúdos perturbadores, que respondem por váriasalienações mentais.”“O Homem Integral”, Joanna de Ângelis.A equipe precisa ter consciência que:(Missionário da Luz, André Luiz Páginas 277, 284.)Na terapêutica medianímica não se pode prescindir da adesão dos interessados diretosna cura.“Se o doente está satisfeito na posição de desequilíbrio, há que esperar o términode sua cegueira, a redução da rebeldia que lhe é própria ou o afastamento daignorância que lhe oculta a compreensão da verdade.”Muitas vezes, antes de maior auxilio, é necessário que o doente sofra”.O Tratamento Fraterno“.... A cooperação de um companheiro sempre é útil e faz grande bem, ... mas a curacompleta da pessoa não depende tão somente desse recurso. Se é fácil (as vezes), oesclarecimento da entidade infeliz e sofredora, a doutrinação do encarnado é a maisdifícil de todas, visto requisitar os valores do seu sentimento e da sua boa vontade...”(“O CONSOLADOR”, Emmanuel, questão 394)É mais adequado avaliar e tratar os sintomas do paciente conforme sua personalidade,seus conflitos emocionais e sua forma de reagir aos eventos desafiadores e ao mundoque o rodeia, do que na dimensão dos acontecimentos que o afetam. Assim, podemosdeduzir que:a) o tamanho da ferida depende mais do paciente do que do agente agressor;b) um paciente que lida melhor com suas dificuldades, que encara os problemas demaneira educativa, possibilita e favorece o processo de cura;c) a má condução das emoções e pensamentos, conscientes ou inconscientes,mesmo na fase embrionária ou infantil, revelam sua pesada influênciadesencadeadora ou agravante no curso e na evolução das doenças e distúrbios.O hábito da prece e o culto da fraternidade, freqüentemente, faz reverter ocurso e evolução das doenças.O Tratamento e a Cura se encontram:a) na compreensão das imensas possibilidades que o ser humano tem, ao seualcance, de atuar através da vontade consciente e bem direcionada;b) na transformação moral;
  • 97. 97c) na conversão do instinto primitivo em força produtora de novas energias;d) na consciência de que a doença resulta do choque entre a mente e ocomportamento, o psíquico e o físico;e) na compreensão de que o homem é, segundo Albert Eistein, “um conjuntoeletrônico regido pela consciência”, ou, segundo Joanna de Ângelis, “umagrupamento de energias em diferentes níveis de vibração”;f) na compreensão de que a conduta desregrada, as ocorrências viciosas, ospensamentos violentos e as forças descompensadas do instinto produzemcongestão ou inibição de energias, geram correntes continuas de caráterenfermiço, e causam depressão, obsessão compulsiva e degeneração de tecidose orgãos;g) a Apometria e a TVP são ferramentas terapêuticas de grande valia.DSM-IV e CID -10A Organização Mundial de Saúde diz que “a qualidade de vida depende de estadosbiológicos, psicológicos, sociais e espirituais”, com isso compromete o interessado einsere o aspecto espiritual na terapêutica geral, informação que nós, apômetras, nãodevemos ignorar.O “Manual de Estatística de Desordens Mentais” da Associação Americana dePsiquiatria, num dos seus importantes capítulos sobre questões étnicas e culturais, dizo seguinte: “O médico deve tomar cuidado para não diagnosticar erradamente comoalucinação ou psicose, casos de pessoas que dizem ver ou ouvir espíritos de pessoas jáfalecidas, porque isso pode não significar alucinações ou psicoses”.Essas afirmativas também abrem espaço dentro do Código Internacional deDoenças - CID-10 (item F44), para o tratamento espiritual: “é doença o estado detranse fora do controle da pessoa, mas não é doença quando esse estado de transeocorre num contexto cultural e religioso da pessoa”.NarcolepsiaNarcolepsia é um distúrbio caracterizado por episódios irresistíveis de sono. O sintomamais expressivo é a "preguiça" e sonolência diurna excessiva que pode deixar opaciente em perigo e apresentar dificuldades no trabalho, na escola e em casa. Namaioria dos casos, o problema é seguido de incompreensão familiar, de amigos epatrões.A sonolência é confundida com uma situação normal, o que leva a uma dificuldadede diagnóstico. Os portadores da narcolepsia podem passar a vida inteira sem sedarem conta que o quadro é motivado por uma doença, sendo tachados por todo essetempo de preguiçosos e dorminhocos. As pesquisas médicas informam que anarcolepsia é um mal crônico, cujo tratamento é feito por meio de estimulantes e quepode se prolongar por toda a vida.As manifestações da narcolepsia começam geralmente na adolescência e podem trazerconseqüências individuais, sociais e econômicas graves.A causa “física” da narcolepsia é o déficit do neurotransmissor denominado orexinano hipotálamo. O déficit deste neurotransmissor estimulante leva à sonolênciaexcessiva. A orexina é também denominada de hipocretina.E a causa anímica e espiritual?Geralmente, provocada pela ação de personalidade negativa dissociada:
  • 98. 98FOBIA SOCIALFobia social é a intensa ansiedade gerada quando o paciente é submetido à avaliaçãode outras pessoas.Os fóbicos apresentam tremores, sudorese, sensação de bolo na garganta,dificuldade para falar, mal estar abdominal, diarréia, tonteiras, falta de ar, vontade desair do local onde se encontra o quanto antes. A preocupação por antecipação com assituações onde estará sob apreciação alheia, desperta a ansiedade antecipatória,fazendo com que o paciente fique vários dias antes de uma apresentação sofrendo aoimaginar-se na situação. Escrever, assinar e falar em público. Dirigir, estacionar umcarro, cantar, tocar um instrumento musical, comer, beber, ser fotografado ou filmado,enquanto é observado.Os pacientes com fobia social geralmente não conseguem dizer não a um vendedorinsistente, compram o que não precisam só para se verem livres do vendedor. Osnamoros muitas vezes são aceitos por conveniência e não por desejo verdadeiro. Osfóbicos sociais freqüentemente têm uma auto-estima baixa e julgam que devemaceitar a primeira pessoa que surge porque acham que não despertarão os interessesem mais ninguém.O tratamento medicamentoso com os antidepressivos permite uma boa recuperação,mas é pouco provável obter uma melhora de cem por cento. A terapia cognitivo-comportamental vem apresentando bons resultados no tempo de um ou dois anos deduração. Não foi detectada recaída nos primeiros anos após a alta. Mas somente otempo poderá demonstrar se o paciente estará definitivamente livre dos sintomas.Dissse o J.S. Godinho:Para finalizar, queremos dizer aos companheiros que não estamos livres de erros eequívocos, dado que a perfeição ainda não é deste mundo, mas também não estamosperdidos e nem desamparados. A orientação espiritual é para prosseguirmos firmes notrabalho, pensando naqueles que sofrem desamparados, sepultados nos lamaçais dodesespero e da dor sem esperança, desinteressados do nosso ceticismo, da nossacrítica, ou dos nossos erros e imperfeições.As tormentas e os vendavais das noites escuras são destruidores e atemorizantes,embora os eventuais estragos que possam causar sempre cedem ao raiar de um dia desol.Assim também nós não devemos temer em seguir em frente pesquisando, desde que,acreditemos em nossos propostas de auxilio fraterno.Muito obrigado! Paz e Luz!
  • 99. 99(Módulo IV)A TERAPÊUTICA DAS PERSONALIDADES PSÍQUICASMais que nunca, neste momento evolutivo, precisamos ter consciência sobre anossa própria capacidade mental.“...Não há magia mais aterradora ou feitiço mais poderoso do que aqueleforjado contra si mesmo na mente que o concebeu...”Do livro “Alforria” de Pai João de Aruanda, psicografia de Robson Pinheiro.As Personalidades PsíquicasAs personalidades secundárias assomam com freqüência, conforme os estadosemocionais, dando origem a transtornos de comportamento e distúrbios diversos nocampo físico e mental.“Na imensa área do ego, surgem as fragmentações das subpersonalidades,que são comportamentos diferentes a se expressar conforme as circunstâncias,apresentando-se com freqüência incomum. Todos os indivíduos, raras as exceções,experimentam este tipo de conduta”.(Joana de Angelis, Divaldo Franco, “O Despertar do Espírito”, 1ª ed., Salvador: Ed.Leal, 2000, páginas 39/40).É fundamental tratar as personalidades psíquicas nos casos de:• Distúrbios Psíquicos• Transtornos Comportamentais• Doenças Mentais• Doenças Psicossomáticas• DepressãoDOENÇAS PSÍQUICASA psicose, de acordo com alguns autores, é uma doença mental caracterizada peladistorção do senso de realidade, uma inadequação e falta de harmonia entre opensamento e a afetividade.Clinicamente e a grosso modo, podemos dizer que as neuroses diferenciam-se daspsicoses pelo grau de envolvimento da personalidade, sendo sua desorganização edesagregação muito mais pronunciadas nas psicoses. O vínculo com a realidade émuito mais tênue e frágil nas psicoses que nas neuroses. Nestas últimas, a realidadenão é negada, mas é vivenciada de maneira mais sofrível, é valorizada e percebida deacordo com as lentes de uma afetividade problemática e é representada de acordo comas exigências conflituais. Já nas psicoses, alguns aspectos da realidade são negadostotalmente e substituídos por concepções particulares e peculiares que atendemunicamente às características da doença. A sintomatologia psicótica se caracteriza,principalmente, pelas alterações a nível do pensamento e da afetividade e,
  • 100. 100conseqüentemente, todo comportamento e toda performance existencial do indivíduoserão comprometidos. Enquanto nas neuroses o pensamento, os sentimentos e aafetividade se encontram quantitativamente alterados, na psicose esses atributospsíquicos se apresentam qualitativamente doentes, tal como uma novidade patológicacronologicamente localizada na história de vida do paciente e que passa, dessemomento em diante, a atuar morbidamente em toda sua performance psíquica.O processo psicótico impõe ao paciente uma maneira patológica de representar arealidade, de elaborar conceitos e de relacionar-se com o mundo objectual. Nãocontam tanto aqui as variações quantitativas de apercepção do real, como podeocorrer na depressão, por exemplo, mas um algo novo e qualitativamente diferente detodas as variações normalmente permitidas entre as pessoas normais, um algoessencialmente patológico, mórbido e sofrível.Anorexia - A anorexia nervosa é uma disfunção alimentar, caracterizada por umarígida dieta alimentar (caracterizada em baixo peso corporal) e stress físico epsicológico.Bulimia - A bulimia nervosa é uma disfunção alimentar associada à anorexia, comuma diferença: a pessoa bulímica apresenta períodos em que se alimenta em excesso,seguidos pelo sentimento de culpa por causa do ganho de peso. Para "compensar", obulímico exercita-se de forma desmedida, vomita o que come.Obesidade - A obesidade é o consumo excessivo de gordura no organismo, acima dequinze por cento do peso considerado ideal - o que se observa através da comparaçãoentre peso e altura.DOENÇAS AUTO-IMUNESDoenças auto-imunes ou de auto-agressão são aquelas em que se desenvolvemcertas reações imunológicos contra constituintes naturais do organismo, levando alesões localizadas ou sistêmicas. Exemplos: artrite reumatóide, lupus eritematososistêmico, a esclerose sistêmica progressiva, a miastenia grave, a colite ulcerativa eoutras.Há um forte contributo dos pensamentos, sentimentos, emoções e atitudes na etiologiadas Lesões e Infecções.As emoções negativas mais importantes são: ansiedade, raiva e tristeza.As emoções positivas mais importantes são alegria, felicidade e amor.As emoções positivas potencializam a saúde. As emoções negativas comprometem-na.Portanto, estudar o relacionamento entre os fatores psicológicos e o estresse com asdoenças em geral, é importante e fundamental.Artrite reumatóide é uma doença auto-imune sistêmica, caracterizada pelainflamação das articulações (artrite), e que pode levar à incapacitação funcional dospacientes acometidos. Acredita-se que a origem da doença seja uma alteração dosistema imunológico, que passa a agir contra proteínas próprias do organismo elocalizadas nas articulações (embora possa agir também em outros sítios doorganismo). (Não faço? Não saio daqui?)
  • 101. 101Anemia hemolítica é uma anemia devido à hemólise, a quebra anormal de hemáciasnos vasos sanguíneos ou em outro lugar do corpo. Ela possui diversas causas, podendoser inofensiva ou até mesmo ameaçar a vida. A classificação geral da anemiahemolítica é a de sua origem se é adquirida ou desenvolvida pelo próprio organismo.(Errei, derramei sangue, devo sofrer?)O câncer causa cerca de 13% de todas as mortes no mundo, sendo os cânceres depulmão, estômago, fígado, cólon e mama os que mais matam. Quase todos oscânceres são causados por anomalias no material genético de células transformadas.Estas anomalias podem ser resultado dos efeitos de carcinógenos, como o tabagismo,radiação, substâncias químicas ou agentes infecciosos. (Raiva? Ódio? Veneno? Querome livrar de você? Não acito mais teu domínio, tua manipulação, quero me livrar destecorpo)A Doença de Crohn: doença crônica inflamatória intestinal, que atinge geralmente oíleo e o cólon. Muitos danos são causados por células imunológicas que atacam uma oumais partes dos tecidos do tubo digestivo, mas não há certeza de etiologia autoimune.Os sintomas e tratamentos dependem do doente. Actualmente não há cura para estadoença. (Medo? Injúria?)Diabetes mellitus tipo 1. É uma doença auto-imune que resulta em destruiçãopermanente das células beta do pâncreas, as quais produzem insulina. A diabetes tipo1 é letal a menos que seja tratada com injeções de insulina, que substituem ohormônio deficiente. (A vida é amarga?)Fibromialgia caracteriza-se por dores musculares crônicas não inflamatórias, decausa desconhecida. As dores são difusas, espalhadas pelo corpo todo. É maisfreqüente em mulheres entre os 30 e os 60 anos do que em homens, mas tambémpode ocorrer em crianças e em pessoas de mais idade. A dor é o principal sintoma.Geralmente começa nos ombros e pescoço, espalhando-se pelo corpo todo depois deum tempo. (Não aguento mais os abusos?)O Herpes Simples é uma das viroses que mais tem estimulado estudospsicossomáticos. Estudos médicos comprovam que os anticorpos contra o vírus doHerpes coexistem tanto com a infecção aberta quanto com a inaparente. A doença sedissemina por transferência do vírus, célula a célula. Trata-se de uma falência davigilância imunológica dos linfócitos “T” que deveriam estar diuturnamentemonitorando as células infectadas. Na maioria dos casos, não se consegue identificar ofator desencadeante. (Culpa?)A leucemia é um cancro (câncer) do sangue ou da medula óssea de origem, namaioria das vezes, desconhecida. Ela tem como principal característica umaproliferação anormal de células sangüíneas, os leucócitos. (Fique longe de mim? Querome livrar de você?)Lúpus eritematoso sistêmico é uma doença que ataca o sistema de defesa doorganismo (Sistema imunitário). O lúpus é supostamente autoimune, ou seja, édesencadeado pelo próprio corpo??? e pode se manifestar em qualquer fase da vida. Amaioria dos portadores é formada por mulheres, aparecendo a doença tipicamentedurante os anos férteis das mesmas (da 1ª menstruação à menopausa). (Não metoque mais! Você me machuca!)???
  • 102. 102PTI (púrpura trombocitopênica idiopática) é uma doença sangüínea adquirida,que pode ou não ser congênita, que se deve à trombocitopenia, que é a diminuição donúmero das plaquetas no sangue. Como a maioria dos casos parecem estarrelacionados ao aparecimento de anticorpos contra as plaquetas, ela também éconhecida como púrpura trombocitopênica imunológica. Os sinais e sintomas(pequenas manchas avermelhadas sob a pele devido ao rompimento de capilares, quecom o tempo passam a aparecer como hematomas). ???Miastenia grave é uma doença neuromuscular que causa fraqueza e fadigaanormalmente rápida dos músculos voluntários. A fraqueza é causada por um defeitona transmissão dos impulsos dos nervos para os músculos.(Preocupação em preservar o corpo? Estatua? Culto ao corpo?)A psoríase é uma doença de pele incurável, não contagiosa e nem transmissível pelosgenes do psoriático. A palavra psoríase vem do grego e significa erupção sarnenta. Éuma doença crônica, hiperproliferativa da pele, de etiologia desconhecida, mostrandouma grande variedade na severidade e na distribuição das lesões cutâneas. Na maioriados casos, apenas a pele é acometida, não sendo observado qualquercomprometimento de outros órgãos ou sistemas. Em poucos casos há artriteassociada. Homens e mulheres são atingidos de igual forma, na faixa etária entre 20 e40 anos, podendo, no entanto, surgir em qualquer fase da vida e com grandefrequência em pessoas da pele branca, sendo raras em negros, índios, asiáticos e nãoexistente entre esquimós. Confundida com outras doenças, em razão de existiremsintomas semelhantes, seu entendimento é tão complexo que parece várias doençasem uma só. Sendo assim imprevisível a sua evolução ou regressão.Sem dúvida, a doença está relacionada à forma como cada indivíduo vê a si mesmo, ecom a sua valorização pessoal. Por afetar a pele, a doença produz efeitos psicológicosconsideráveis, agravados pelo tratamento que a "sociedade” dispensa às pessoas comessa enfermidade, em que a aparência exterior, por vezes, pesa mais que outrascaracterísticas da personalidade. (ou que o caráter?)Atualmente estão sendo testados mais de trinta medicamentos em todo o mundo nabusca da cura dessa doença.(Doença dos incendiários, e também do “não quero ser tocado (a)”)Vitiligo é uma doença não-contagiosa que ocasiona a perda da pigmentação naturalda pele. Sua etiologia ainda não é bem compreendida, embora o fator auto-imunepareça ser importante. Contudo, estresse físico, emocional, ansiedade, são fatorescomuns no desencadeamento ou agravamento da doença. Patologicamente, o vitiligose caracteriza pela redução no número ou função dos melanócitos, células localizadasna epiderme responsáveis pela produção do pigmento cutâneo - a melanina. Podesurgir em qualquer idade, sendo mais comum em duas faixas etárias: 10 a 15 anos e20 a 40 anos. (Ver preconceito de cor).(Não aceito a cor da minha pele, sou racista)???DOENÇAS E SENTIMENTOSAs doenças segundo a psicóloga americana Loise L. Hay, todas as doenças que temossão criadas por nós. Afirma ela, que somos 100% responsáveis por tudo de ruim que
  • 103. 103acontece no nosso organismo. "Todas as doenças tem origem num estadoemocional (de não-perdão)", afirma. Sempre que estamos doentes, necessitamosdescobrir a quem precisamos perdoar. Quando estamos empacados num certo ponto,significa que precisamos perdoar mais. Pesar, tristeza, raiva e vingança sãosentimentos que vieram de um espaço onde não houve perdão. Perdoar dissolve oressentimento. A seguir, você vai conhecer uma relação de algumas doenças e suasprováveis causas, elaboradas pela psicóloga Louise. Reflita, vale a pena tentar evitá-las:AMIGDALITE: Emoções reprimidas, criatividade sufocada.ANOREXIA: Ódio ao externo de si mesmo.APENDICITE: Medo da vida. Bloqueio do fluxo do que é bom.ARTERIOSCLEROSE: Resistência. Recusa em ver o bem.ARTRITE: Crítica conservada por longo tempo.ASMA: Sentimento contido, choro reprimido.BRONQUITE: Ambiente familiar inflamado. Gritos, discussões.CÂNCER: Magoa profunda, tristezas mantidas por muito tempo.COLESTEROL: Medo de aceitar a alegria.DERRAME: Resistência. Rejeição a vida.DIABETES: Tristeza profunda.DIARRÉIA: Medo, rejeição, fuga.DOR DE CABEÇA: Autocrítica, falta de auto-valorização.ENXAQUECA: Medos sexuais. Raiva reprimida. Pessoa perfeccionista.FIBROMAS: Alimentar mágoas causadas pelo parceiro.FRIGIDEZ: Medo. Negação do prazer.GASTRITE: Incerteza profunda. Sensação de condenação.HEMORROIDAS: Medo de prazos determinados. Raiva do passado.HEPATITE: Raiva, ódio. Resistência a mudanças.INSONIA: Medo e culpa.LABIRINTITE: Medo de não estar no controle.MENINGITE: Tumulto interior. Falta de apoio.NÓDULOS: Ressentimento, frustração. Ego ferido.PELE (ACNE): Individualidade ameaçada. Não aceitar a si mesmo.PNEUMONIA: Desespero. Cansaço da vida.PRESSÃO ALTA: Problema emocional duradouro não resolvido.PRISÃO DE VENTRE: Preso ao passado. Medo de não ter dinheiro suficiente.PULMÕES: Medo de absorver a vida.QUISTOS: Alimentar mágoa. Falsa evolução.RESFRIADOS: Confusão mental, desordem, mágoas.REUMATISMO: Sentir-se vitima. Falta de amor. Amargura.RINITE ALÉRGICA: Congestão emocional. Culpa, crença em perseguição.RINS: Crítica, desapontamento, fracasso.SINUSITE: Irritação com pessoa próxima.TIROÍDE: Humilhação.TUMORES: Alimentar mágoas. Acumular remorsos.ÚLCERAS: Medo. Crença de não ser bom o bastante.VARIZES: Desencorajamento. Sentir-se sobrecarregado.
  • 104. 104CONCLUSÕES FINAIS“...Enfim a terapêutica mediúnica ganha dimensões até então não imaginadas. Amudança de paradigma começa a acontecer em virtude da iminente comprovaçãocientifica do conceito milenar da reencarnação.O Terceiro Milênio nos reserva surpresas fantásticas nessa área, descortinandoaos Terapeutas da Nova Era um promissor campo de trabalho até então ignorado.Não poderia ser diferente. O Segundo Milênio privilegiou o “ter” e o progressotecnológico espantou os homens. O corpo humano foi amplamente devassado ate suasfronteiras.O Terceiro Milênio será o milênio do mentalismo e o “ter” cederá lugar ao “ser”.O constante progredir é lei universal e facilitara ainda mais a vida do ser humano. Aciência chamada “oficial” deixará de ser oficial, será só ciência e desvendará o “mundoencantado” do psiquismo e da espiritualidade, descobrindo a cura de uma infinidade dedoenças até então tidas como incuráveis.A Apometria como ferramenta medianímica, será um eficiente “bisturi cirúrgico”nessa nova terapêutica..”.( Livro “ Iniciação Apométrica “ J.S.Godinho )"...Todos os homens estão cercados de espíritos que os:Assistem;Tentam;Protegem;Ajudam;Exploram, quer sejam:Teosofistas;Rosacruzes;Iogues;Espíritas;Ou católicos!Os encarnados atraem espíritos de conformidade com suas:Idéias;Paixões;Intenções, pouco importando a sua crença ou religião..."Viagem Espiritual
  • 105. 105O CENTRO ECUMÊNICO RAMATISÉ uma entidade sem fins lucrativos que foi constituída no dia 12 de novembro de 2000com finalidade de pesquisar, praticar e divulgar: O desdobramento múltiplo a Luzda Apometria, alicerçado na Codificação de Allan Kardec;Atendendo a todos sem distinção de classe, sexo, cor, nacionalidade ou religião,objetivando a:*Redução do sofrimento humano;*Aculturamento do povo;*combate a ignorância;*Combate a obsessão.RAMATÍS, Um Mestre da Síntese Oriente-Ocidente.RAMATÍS é bastante conhecido nos meios espiritualistas brasileirose dispensa maiores apresentações. É um dos principais artífices dafusão Oriente-Ocidente, aqui no Brasil.Rua: Albuquerque Pessoa, 85Bairro: Vila AuroraCidade: São José do Rio Preto SPCep: 15.014-440Fone: (17) 9131.7224E-mail: nucleoespiritaramatis@hotmail.comSite: WWW.centroecumenicoramatis.com.brQUE TODOS POSSAMOS TER UM BOM APROVEITAMENTO.MUITA PAZ E MUITA LUZ.