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Egipto(ciudad)

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Egipto ciudad, inicios de urbanismo antiguo.

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  • 1. EGIPTO (CIUDAD)
    • INTEGRANTES:
    • Corimanya Diaz, Giuliana
    • Arquiñego Ramirez, Ivonne
    • Gálvez Flores, Gianpierre
  • 2. INDICE
  • 3. GENERALIDADES
    • 1. Introducción:
    • Los egipcios fueron una civilización brillante pero desgraciadamente poco conocida, debido a las dificultades para descifrar sus escrituras; no es que en Egipto la humanidad no haya aprendido a escribir, sino que somos nosotros los que hasta llegar a Egipto no aprendemos a leer.
    • Surgió en medio del desierto, considerada una de las civilizaciones más importantes de la historia. Logró sobrevivir durante 30 siglos que dieron como fruto su escritura, calendario, la medicina y maravillosas obras arquitectónicas que hoy continúan desafiando el inexorable rigor del tiempo. Y también bellísimos testimonios artísticos, las momias, los reyes-dioses, entre otras.
  • 4.
    • 2. Problema de Estudio:
    • En este trabajo decidimos enfocar nuestro problema de estudio hacia la espacialidad y mística de Egipto, así mismo la capacidad de organización político-social, es KARNAK, el “VALLE DE LOS REYES” Y CIUDAD DE ARTESANOS CONOCIDA “DEIR EL-MEDINA”.  
    •  
  • 5.
    • 3. Objetivos:
    • General:
    • El estudio arquitectónico de las ciudades egipcias y la importancia de todos los aspectos artísticos, sus características y todo aquellos que nos tratan de transmitir a través de sus edificaciones.
    • Específicos:
      • Analizar y comprender las características de las edificaciones y organización de las Ciudades estudiadas. Para esto tenemos diversos puntos los cuales tocaremos tales como: organización espacial, estructura, orientación, ejes, bienestar de sus habitantes, entre otros.
  • 6.
    • 4. Alcances y Limitaciones:
    • En cuanto a los alcances vamos a tomar de referentes las dinastías XII y XIII de Egipto ya que como limitación tendremos el estudio de la ciudad de Karnak, así como el Valle de los Reyes y a 2km hacia el sur la aldea de los trabajadores “Deir el-medina”.
    • 5. Metodología:
    • La metodología de investigación es recolectar información específica de libros, Internet y documentales, para así desarrollas mapas conceptuales mediante un previo análisis para profundizar y llegar a nuestras conclusiones.
    SESOSTRIS II
  • 7. La organización político-social de Egipto desde un principio se estableció entre la dimensión religiosa y el aspecto económico: nos referimos a la divinización del Nilo como fuente primordial de sustento. A esta forma de gobierno, cuyo fundamento es la religión, se le conoce con el nombre de teocracia. Sociedad. La sociedad egipcia estaba fuertemente jerarquizada. Por un lado se situaba una minoría dirigente: el faraón, la nobleza, los sacerdotes y los escribas; y, por otro, la gran masa de población sometida a las órdenes de los anteriores (lo constituían las comunidades campesinas). En la sociedad egipcia existía la esclavitud. La mayoría eran propiedad del faraón que los utilizaba para trabajos como la construcción de pirámides. Además se ha comprobado que en el levantamiento de estas obras también participaron hombres libres.
  • 8. Organización política. A nivel político el máximo poder recaía en el Faraón, a quién se le atribuía un carácter divino (se le consideraba un dios en vida. El faraón era el legislador supremo (hacía las leyes), el que dispensaba la justicia, el jefe del ejército y el sumo sacerdote. Además era propietario de gran parte de las tierras y controlaba el comercio.
  • 9. La cultura del Antiguo Egipto, se conforma a partir de la forma de vida, costumbres y tradiciones existentes en la sociedad egipcia de la Antigüedad. Se inició en el Neolítico y evolucionó a lo largo de 3.000 años, hasta la época romana, cuando prácticamente desapareció al adoptar la del Imperio Romano, y sobre todo las costumbres cristianas. El Imperio Antiguo se caracterizó por el florecimiento de las artes y la construcción de inmensas pirámides. Durante el Imperio Medio (2050-1800 a. tras una etapa de descentralización, Egipto conoció un período de esplendor en su economía.
  • 10. Circuncisión, tumba del medico ankhmahor. Entregando los impuestos Faenas de recolección.
  • 11.
    • El inicio de la Civilización Egipcia se sitúa hacia el 3.100 a. C .(cuando el rey Menes unificó bajo su mandato los pequeños reinos del Alto y Bajo Egipto), por lo que se puede considerar como el primer faraón) y su final estaría hacia el siglo I a.C. (con la conquista romana de Egipto). En este extenso periodo de tiempo de casi tres milenios se sucedieron diversas etapas importantes:
    • Periodo Arcaico: 3.100- 2700 a C. ocurre la unificación en los clanes llamados Nomos, que formaron los primeros dos reinos ( Bajo Egipto y Alto Egipto)
    • - Imperio Antiguo: 2.700- 2.200 a C.
    • - Imperio Medio: 2.000 -1.800 a.C.
    • - Imperio Nuevo: 1.500-1.100 a. C.
    • En los últimos años de su historia fue dominada varias veces por pueblos extranjeros (persas, griegos, etc.) hasta su definitiva conquista por los romanos .
  • 12. La escritura, aunque con bases más o menos simples, era bastante compleja, por lo que el saber leer y escribir estaba limitado a una minoría. No se trata de la existencia de una clase aparte, pero si es cierto que muy poca gente sabía leer o escribir. Los sacerdotes, los oficiales del ejercito, los funcionarios, los faraones y por supuesto los escribas podían leer o escribir, mientras que muy poca gente Los jeroglíficos fueron un sistema de escritura inventado y utilizado por los antiguos egipcios para comunicarse desde la época predinástica hasta el siglo IV. El sistema de escritura egipcio comprende tres tipos básicos: jeroglífica, hierática y demótica, esta última corresponde al periodo tardío de Egipto.
  • 13. El sistema de escritura jeroglifico egipcio es mixto ( ideografico y consonantico) fue usado desde 3100 a. c. al 400 d.c. Orientación de la escritura:
  • 14. TECNOLOGIA Mecanismo para izar las piedras Orientación del sol Geometria
  • 15.
    • “ Egipto es el regalo del Nilo”
    • Egipto es el Nilo, y para comprender su tierra y la arquitectura que construyeran es preciso entender primero el rio.
    • Es el mas largo del mundo (6.648 Km.)
    • La pluviometría de Egipto es casi inapreciable, alcanzando un máximo anual de 164 milímetros en El Cairo, cantidad que disminuye hasta unos 20,5 milímetros o menos en el valle hacia el sur; por lo tanto, el Nilo es la mayor fuente de agua del país.
    • El rio proporciono a los antiguos egipcios tres estaciones del año bien marcadas: la de la inundación, de junio a octubre; en la estación siguiente, de noviembre hasta febrero, cuando los campos empezaban a emerger de las aguas, se procedía a la siembra; y finalmente, la de la sequia, época en que se recogían las cosechas y se trillaba.
  • 16.
    • Los egipcios sentían una protección natural por parte del desierto, viviendo apaciblemente los interminables ciclos de la vida determinados por el sol y por el rio.
    • No percibían el cosmos como algo sujeto al capricho de los dioses, sino como un todo continuo e inmutable.
    • A diferencia de los ciudadanos del siglo XX, que creen en la ideología del progreso continuo, los antiguos egipcios tenían la mentalidad que las cosas nunca serian tan buenas como lo había sido en el tiempo de la creación, esa época dorada en que los dioses poblaron la tierra, De ahí que siempre tratan de recrear ese tiempo perfecto.
  • 17.
    • La mayoría de sus numerosos dioses representaban fuerzas de las naturalezas y sus imágenes incorporaban aspectos e imágenes humanas o animales.
    • Durante el imperio antiguo tuvo una predominancia importante el dios Ra (El Sol), representada por lo general como una figura humana con cabeza de halcón. Sobre el cual ostentaba el disco solar.
    • Durante la dinastía Tebana, es dios de la capital, Amón, cobro gran importancia siendo asimilado a otros dioses y en especial al dios Sol (Amón-Ra) compartiendo aspectos de ambos.
    • La fidelidad hacia sus dioses era totalmente fuerte, teniendo dioses tan imponentes como Osiris (Dios Civilizador) quien al ser un dios que muere y renace eternamente desplazo de su categoría de dios de los muertos a Anubis; era tal su fusión entre vida cotidiana y religión que los únicos que puedan mantener esa ideología serian los judíos ortodoxos y los que abogan por la república islámica.
  • 18. Existen 3 modelos de ciudad: Las ciudades templo, las ciudades-fortaleza y las ciudades artesanos, dando así un panorama completo, junto a la existencia de aldeas y caserías diseminadas, los lugares fundamentales de poblamiento y núcleos de población que por sus características arquitectónicas, religiosas, administrativas y militares, conformaron la sociedad egipcia.
  • 19. Es una necrópolis del antiguo Egipto, en las cercanías de Luxor, donde se encuentran las tumbas de la mayoría de faraones del Imperio Nuevo 63 aprox. (dinastías XVIII, XIX y XX), así como de varias reinas, príncipes, nobles e incluso de algunos animales. Forma parte del conjunto denominado Antigua Tebas con sus necrópolis, se encuentra situado en la orilla oeste del Nilo, frente a Tebas (moderna Luxor) El valle se compone de dos valles, el Valle Este, donde se encuentran las tumbas enumeradas con la clave TT (=tumba tebana), y el Valle Oeste o Valle de los monos, VALLE DE LOS REYES
  • 20.  
  • 21. CIUDAD – TEMPLO “KARNAK” Es un conjunto compacto, que habría estado rodeado por un muro. Existía también un lago sagrado, 7 templos importantes, numerosos templetes y capillas de menor tamaño, y múltiples estancias y almacenes situados dentro de los muros que circundaban el recinto principal. Karnak "ciudad fortificada" Es una pequeña población de Egipto situada en la ribera oriental del río Nilo, albergaba el complejo religioso más importante del Antiguo Egipto.
  • 22. 4 5 3 2 1 7 3. Mediados dinastía XII 4. Dinastía XVIII 5. Dinastia XIX 1-2 . Periodo toleramico 6 6. Dinastía XX 7. Dinastía XX - XXI
  • 23.  
  • 24.  
  • 25. Corte A-A – Sala Hipostila A A Eje principal Forma: compacto Flores abiertas en la nave central 15 m.
  • 26. CIUDAD DE ARTESANOS (Deir el-medina)
    • Fue fundada por Tutnés I hacia el 1530 a. de C. para alojar a un cuerpo escogido de artistas, artesanos y calígrafos.
    • Los calígrafos y los artesanos también debían vivir razonablemente bien, puesto que sus servicios eran cruciales para el buen funcionamiento de los servicios del templo y para la creación de las inscripciones y pinturas de los templos y tumbas.
    • Fue ubicado en un estrecho valle, llamado actualmente Deir-el-Madina
    • Orientación : norte con respecto al Valle de los Reyes
    N
  • 27. DEIR EL-MEDINA Eje principal Fundacion primitiva Fundacion 1 (Tutmosis III) Entrada a la derecha Fundacion 2 (Din. XIX - XX) Forma : irregular Área : 7.500 m2
  • 28.
    • Las casas de planta alargada, tienen el ancho de una habitación y un fondo de varias habitaciones, y constan de las mismas partes principales que la villa de Amarna, aunque de tamaño mas reducido. Las dimensiones oscilan entre 4 y 6 metros de ancho, y de 20 a 25 metros de largo.
    • La habitación de la fachada, cuya puerta de entrada da al estrecho callejón, es una sala de visitas, con un pequeño altar dedicado al dios familiar Bes.
    • En la parte trasera de la casa están el patio, con unas escaleras que suben a la cubierta, y la cocina, descubierta por razones de ventilación.
    • A menudo , las viviendas
    • disponían de una pequeña
    • bodega de almacenamiento,
    • excavada en la roca o debajo
    • de la casa.
  • 29. CORTE Y PLANTA DE UNA DE LAS CASAS DE LOS ARTESANOS Componentes basicos de la casa egipcia: Sala para recibir Salon principal de estar Dormitorio Cocina la arie libre Boveda de almacenamiento
  • 30. CONCLUCIONES: La forma de las ciudades es compacta en su mayoría y siempre predomina un eje principal el cual crece linealmente. Mantienen un orden similar, ya que en el ingreso siempre hay un recibidor luego una salón d estar y seguido el templo o habitación de descanso.
    • La cultura egipcia guardaba gran respeto y gran veneración hacia los aspectos naturales que le dieron origen a la ciudad, tal como lo es el rio Nilo, gran fuente de riquezas naturales, siendo su sustento fundamental el cual junto con el sol, formarían el punto de partida de todas las decisiones en la ciudad.
    • Con respecto a sus ideologías lo egipcios forjaron la idea de que todo debía ser como en los tiempos de la creación; tenían como objetivo fundamental que mediante la recreación de actos o rituales pudieran llegar a enaltecer su valor personal y espiritual, abarcando grandes rituales de adoración hacia sus dioses principales como Ra y Amón, los cuales eran pilares en sus principios de religión.
    • Con respecto a la organización antigua de Egipto los faraones fueron la máxima autoridad las que podían regir leyes y ser dueños de grandes tierras, eran como un dios para los egipcios, creían que existía vida después de la muerte. No existía el dinero todo lo hacían por medio del material (animales, las cosechas, vestimentas, etc.) lo hacían por el medio del trueque, el impuesto se pagaban con animales entre otros.

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