Dispositivos institucionales - Kaminsky

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daniela hourcade
lucrecia gandolfo
andrea d'emilio
paola contreras
valentina semper
para el Taller de Analisis de la Comunicación en las Instituciones Educativas (FPyCS - UNLP)
http://tacie-profesorado.blogspot.com

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Dispositivos institucionales - Kaminsky

  1. 1. DISPOSITIVOS INSTITUCIONALESDISPOSITIVOS INSTITUCIONALES Democracia y autoritarismo en los problemasDemocracia y autoritarismo en los problemas institucionalesinstitucionales Gregorio G. KaminskyGregorio G. Kaminsky 19901990
  2. 2. En esta obra, Gregorio Kaminsky parte de la corriente delEn esta obra, Gregorio Kaminsky parte de la corriente del “análisis institucional’’ que se instala en el contexto“análisis institucional’’ que se instala en el contexto latinoamericano a fines de la década del 70.latinoamericano a fines de la década del 70. Centrado en la realidad argentina dice: “lo institucional es, enCentrado en la realidad argentina dice: “lo institucional es, en la sociedad argentina, una dimensión invisible”.la sociedad argentina, una dimensión invisible”. Con este libro propone analizar los dispositivos institucionalesCon este libro propone analizar los dispositivos institucionales desde un estudio que él denomina “microfísica” y divide en 3desde un estudio que él denomina “microfísica” y divide en 3 secciones:secciones: 1-1- la que ofrece propuestas.la que ofrece propuestas. 2-2- la que apunta a las alternativas.la que apunta a las alternativas. 3-3- la que describe intervenciones institucionales.la que describe intervenciones institucionales.
  3. 3. 1.1. SAGAS INSTITUCIONALESSAGAS INSTITUCIONALES  Todo “habla” en las instituciones en la medida en que lo sepamos escuchar. La instituciones tienen ojos. Estos son los grupos: 1- Grupo objeto: sostiene la jerarquización institucional. Es lo “hablado” (lo instituido). 2- Grupo sujeto: propone operar más allá de lo establecido. Es “lo hablante” (lo instituyente). Toda institución es, consecutivamente, un dispositivo de violencia psicosocial: es un espacio producido-producto de múltiples modalidades de violencia. ANALISIS Y PROPUESTASANALISIS Y PROPUESTAS El abordaje pedagógico no es tan sencillo porque, precisamente, por ser “tan” conocidas no son bien conocidas. Todas las instituciones, aun las aparentemente más estáticas, se mueven. Este movimiento está dado por el “juego”, por la articulación de lo instituido y lo instituyente. Pensar en las instituciones como espacios de condensación social.
  4. 4. 2. MÁS ALLÁ DEL EDIPO Y EL FONDO MONETARIO2. MÁS ALLÁ DEL EDIPO Y EL FONDO MONETARIO  El análisis institucional se propone terminar con la ceguera de explicar los fenomenos psicosociales desde la reducción Individuo/Sociedad.  Carece de objeto formal abstracto, opera en los acontecimientos o singularidades.  Plantea un abordaje interdisciplinario. No habría una teoría omnicomprensiva. DEL CONTRATO SOCIAL AL CONTRATO PSICOANALÍTICODEL CONTRATO SOCIAL AL CONTRATO PSICOANALÍTICO  El contrato de Rousseau es el triunfo de la Razón, la Justicia, el Deber y el Derecho. Nos saca de la irracionalidad, las pulsiones, la anormalidad.  Rousseau prioriza al individuo al dividir individuo y sociedad. Para el autor, ese pacto debe proteger la libertad y los bienes de cada uno. Rousseau encubre con esto el fundamento individualista del capitalismo e intenta asegurar lo obtenido económicamente por la clase burguesa.  Freud subvierte los presupuestos represivos y normalizadores del discurso de Rousseau.  Freud: la estructura contractual no es un marco sino la matriz productora de los efectos psicoanalíticos. A través de ella, el afecto mismo se contractualiza. EL PROFESOR FOUCAULTEL PROFESOR FOUCAULT  Foucault distingue dos violencias represivas de las tácticas pedagógicas: los saberes eruditos y los saberes menores (inferiores en cuanto a la cientificidad exigida). Su estrategia es acoplar los dos saberes. Esta labor lleva el nombre de Genealogía.
  5. 5. 3.1 CONFORMIDAD Y OBEDIENCIA EN CONTEXTOS AUTORITARIOS3.1 CONFORMIDAD Y OBEDIENCIA EN CONTEXTOS AUTORITARIOS DE LA CONFORMIDADDE LA CONFORMIDAD Solomon Asch. Estudios de las minorías: “test de los cartones” . La vida social nos formula constantemente el dilema de la conformidad, tal vez en la experiencia de Asch el individuo muestra más conformidad porque se ve obligado a responder en el laboratorio. DE LA OBEDIENCIA Milgram. Cualquiera puede convertirse en agente de un terrible proceso destructivo. ¿porqué obedece? Según el autor, van operándose cantidades de ajustes sobre el sujeto que le permite reducir las tensiones y seguir obedeciendo DE LA CONFORMIDAD Y LA OBEDIENCIA: EL COLABORADOR El colaborador es un personaje social que traduce sus conductas de conformidad en actos específicos de sumisión e incluso de obediencia. No tiene una procedencia precisa, no es un fascista, pero debió aceptar la ideología nazi. El contexto autoritario de un grupo, de una institución, o de una sociedad exige a sus individuos que se decidan a no resistir. Los sujetos de ambos autores perdieron su capacidad humana de decir no. Estos individuos se acercan a la figura del hombre unidimensional marcuisiano.
  6. 6.  ¿QUÉ ES UN CONTEXTO AUTORITARIO?  La personalidad autoritaria es convencional y productora de estereotipos .  para que haya dominación debe haber obediencia. Así, para weber todos los contextos autoritarios o no autoritarios presuponen actos de obediencia.  “Obediencia significa que la acción del que obedece transcurre como si el contenido del mandato se hubiera convertido en máximo de su conducta” el como si implica que las relaciones de poder juegan en el campo de las apariencias sociales. El hombre del autoritarismo otorga valor o fuerza a la autoridad sin importar su origen o legitimidad.  Para conformar el contexto de “masa uniformemente adiestrada” es necesario sofocar la pluralidad, la heterogeneidad y el disenso.
  7. 7. 3.2 METÁFORAS DEL ENCIERRO3.2 METÁFORAS DEL ENCIERRO ATRAVESAMIENTOS CARCELARIOS Y ENCIERRO SOCIALATRAVESAMIENTOS CARCELARIOS Y ENCIERRO SOCIAL:  Se dice: el preso pierde el atributo esencial del hombre: la libertad. Pero el encierro no es un atributo exclusivo de la cárcel. Los hombres se autoencierran en instituciones. ESCENOGRAFÍAS DEL ENCIERRO, LA PRISIÓN O LA CARNICERÍAESCENOGRAFÍAS DEL ENCIERRO, LA PRISIÓN O LA CARNICERÍA: Cuenta la historia de Saldivar, un peón de una carnicería que mató a su patrón. ¿Por qué Saldivar prefería su vida de sometimiento antes que estar en la cárcel? Porque allí su mirada choca siempre con las mismas cosas. CULTURA CARCELARIA, PODER EXTERIOR PROLONGADO Y SABER INTERIORCULTURA CARCELARIA, PODER EXTERIOR PROLONGADO Y SABER INTERIOR Estar presos, para ellos, es un error de cálculo, no significa inadaptación, ni elEstar presos, para ellos, es un error de cálculo, no significa inadaptación, ni el producto de una mala socialización. Es necesaria la readaptación, primero, de laproducto de una mala socialización. Es necesaria la readaptación, primero, de la institución carcelaria.institución carcelaria. ¿HABRÁ PENAS Y OLVIDOS?¿HABRÁ PENAS Y OLVIDOS?  El amotinamiento carcelario siempre apunta a mejores condiciones deEl amotinamiento carcelario siempre apunta a mejores condiciones de existencia institucional.existencia institucional. La mejor democracia es la que está dotada de las fuerzas para resistir a sus propios autoritarismos.
  8. 8. LA POTENCIA DEL ENANOLA POTENCIA DEL ENANO La recomposición de la representación democrática no puede apartarse de la dimensión económica: inflación, recesión, deuda externa, desocupación. Desaparecido: figura estigmática que aunque se lo proponga, no puede quitar de si las marcas del horror. A partir de esta experiencia en Argentina ser madre es un fenómeno colectivo, no solo una cualidad de naturaleza ginecológica. En argentina es una ilusión pensar que las alteraciones psicosociales desaparecen con la restauración de los procesos democráticos. Los argentinos llenos de virtudes pero en su ser habita un enano fascista que se le ha infiltrado de forma duradera, un enano de nacionalidad propia. Idea de que la educación le juega en contra a la democracia.

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