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El Altar De Zeus,
 

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    El Altar De Zeus, El Altar De Zeus, Presentation Transcript

    • El Altar de Zeus, de Pérgamo
    • INTRODUCCIÓN
      • Encuadre histórico, temporal y espacial.
        • Periodo helenístico (III a.C – I a.C)
        • Su construcción tiene lugar en la ciudad de Pérgamo (actual Bergama-Turquía)
        • Data del 190 a.C aproximadamente, cuya época está enmarcada por el reinado de Eumenes II en Pérgamo.
    • DESARROLLO
      • Contexto artístico.
      • Arte en el periodo helenístico:
      • Fusión entre lo griego y lo oriental
      • Barroquización de lo heleno
      • Características más propias de la escultura:
      • Aparición de grupos de tamaño colosal
      • Aparición de distintos escuelas (ruptura de la unidad
      • de estilo)
      • Realismo (incluso naturalismo)
      • Expresionismo
      • Dramatismo
      • Gusto por lo anecdótico, lo alegórico
      • Interés por el retrato
      • Importancia del movimiento
      • *Ej: escultura del friso del Altar de Zeus ; Laocoonte.
      • En arquitectura :
      • Se continúan haciendo tipos de edificios del periodo clásico. Hay novedades:
      • - Uso del corintio como canon más representativo.
      • - Mayor libertad interpretativa de la arquitectura.
      • - Mayor uso de combinación de órdenes. (predominio del corintio)
      • - Superposición.
      • *Ej: Altar de Zeus
      • El autor:
      • Desconocido. Aunque se sabe que pertenece a la escuela de Pérgamo.
      • En la ciudad de Pérgamo aparece esta escuela, y ya que Pérgamo defendía la polis griega de los gálatas, representó sus victorias mediante representaciones de los enemigos derrotados.
      • Características:
      • - Utilización de diversos puntos de vista.
      • - Estructuras de tipo piramidal.
      • - Mezcla de realismo y retórica.
      • - Dramatismo teatral o contenido.
      • *Ej: Gálata herido.
      • Análisis de la obra :
      • Acotación: nombre y fecha.
      • - Altar de Zeus , de Pérgamo. (190 a.C aproximadamente, dentro del periodo helenístico)
      • Tipo de edificio.
      • - Conmemorativo y religioso.
      • - En la época clásica los templos dedicados a los dioses locales de cada ciudad, tenían delante de ellos un altar para los sacrificios. Eran de poco importancia. En la época helenísitica se ponen de moda los altares monumentales dedicados por lo común a Zeus (gran deidad). Surgieron también por las tendencias filosóficas: el fuego es el elemento que da vida a todas las cosas. El dios supremo que se encuentra en todo es casi con exactitud Zeus.
      • - El altar de Pérgamo, dedicado a Zeus. Situado en la segunda terraza de la acrópolis de la ciudad (al sur del teatro).
      • - Con el paso del tiempo se traslada al Pergamonmuseum (Berlín).
      • - Tiene una función más decorativa que funcional (debido al friso).
      • Características formales:
      • Material: Mármol.
      • Alturas desacostumbradas a la de sus precedentes: elevado sobre un podio, con una escalinata. Esta rodea la plataforma sobre la que se dispone el altar.
      • Sobre la escalinata se levanta un potente zócalo, que sostiene una plataforma (cornisa sobresaliente con dentículo) donde se encuentra una columnata (dividida en tres cuerpos) de orden jónico.
      • Sobre el entablamento de las columnas hay una serie de acróteras (representan dioses, centauros, grifos…) y aparecen cuatro figuras.
      • Consta de un friso que forma parte del zócalo (en el podio), no del entablamento.
      • Características de la decoración escultórica del friso:
      • - De medio relieve (2´30 m de altura y 120 m de longitud)
      • - Representa la lucha de los dioses contra los gigantes ( Gigantomaquia)
      • - Todas las deidades rodeando a Zeus y Atenea, con sus animales correspondientes, rechazan el ataque de los monstruosos hijos de la tierra (símbolo de enfrentamientos entre atálidas y gálatas)
      • - Las figuras están tratadas con emoción y las escenas describen momentos de la batalla con ritmo.
      • - Son frecuentes los detalles estilísticos de los pliegues de los mantos, los cabellos, las expresiones, los dibujos del calzado, el ritmo violento, la musculatura en tensión…
      • Atenea separa al gigante Alcioneo de su madre, Gea, quien está semienterrada en su dominio terrestre. Una Niké se dispone a coronar a la diosa triunfante. Es el fragmento más conocido del conjunto.
      • Elementos sustentantes:
      • - El zócalo y las columnas.
      • Elementos sustentados:
      • - La plataforma (cornisa) y el entablamento.
      • Elementos decorativos:
      • - El friso, y en menos medida las acroteras y estatuas.
      • Otras características:
      • - El sistema constructivo utilizado es el arquitrabado (domina la línea recta).
      • - Orden jónico (columnas estilizadas, basa con molduras superpuestas, continuo friso con decoración escultórica, fuste estriado sin arista viva y capitel con dos volutas)
      • Luz: combinación de luz y sombra
      • Espacio: grandes dimensiones (38´6 x 36 metros, formando una estructura casi cuadrada), abierto:
      • - Hoy en día, sólo se conserva la fachada (orgullo de la ciudad durante siglos) y en la antigua ciudad de Pérgamo los cimientos.
      • - Anteriormente el templo entero constaba de planta cuadrada y la fachada daba a un patio cerrado (donde se hacían los sacrificios)
      • - Es próstilo y períptero.
      • Significado : Eumenes II lo hace construir en Pérgamo para conmemorar las victorias de su padre Átalo I en Ponto y Bitinia. También servía para rendir culto a Zeus y Atenea.
      • Características propias de la obra que la identifican en un estilo artístico :
      • - Obra colosal; realista; se representan grupos, no individualidades; aparece el dinamismo, dramatismo (patetismo), expresionismo… (Friso)
      • Influencias y repercusiones de la obra :
      • - Influencia oriental (carácter religioso) y griega (sistema adintelado, columnas).
      • - Repercusiones en la pintura contemporánea: los fondos del friso son paisajes con rocas, animales, arquitecturas…También supuso un atecedente de la columna trajana.