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La Conciencia.
¿ Que es ?
¿ Cuales son sus características?
¿ Como funciona ?
¿ Que es la conciencia?.
• La psiquis como un conjunto de procesos de reflejo de
la realidad en el cerebro del hombre se caracteriza por
tener distintos niveles.
• El más alto nivel de la psiquis, que es propio del
hombre, forma la conciencia.
• La conciencia es la forma superior integrante de la
psiquis del hombre que se ha formado como resultado
de las condiciones históricos sociales en la actividad
laboral y en la permanente comunicación oral con las
demás personas.
¿ Que es la conciencia, cuales son sus
características?.
• La conciencia es un producto social, es la
existencia consciente.
• La primera característica esta dada en su propia
denominación: CONCIENCIA.
• La conciencia humana incluye la totalidad de
los conocimientos sobre el mundo que la rodea.
• K. Marx escribe: “ El conocimiento es el medio
por el cual existe la conciencia y con el cual
existe algo para ella”.
¿ Que es la conciencia, cuales son sus
características?.
• La segunda característica de la conciencia es LA
CONSOLIDACION DE LA DISTINCION precisa
ENTRE EL SUJETO Y EL OBJETO. Es decir lo que
pertenece al yo de la persona y al no yo.
• El hombre es el único capaz de realizar la
introversión.
• La diferenciación del yo con el no yo, es un
camino que recorre cada persona en la infancia
y se lleva a cabo en el proceso de formación de
la autoconciencia del hombre.
¿ Que es la conciencia, cuales son sus
características?.
• La tercera característica de la conciencia es garantizar
con su ayuda , las actividades del hombre que están
dirigidas a un fin determinado.
• La cuarta característica de la conciencia es la inclusión
en su estructura de una determinada relación del
hombre con la realidad que lo rodea y consigo mismo.
• “ Mi relación con mi medio es mi conciencia “
Funciones de la conciencia.
• Formación de la finalidad de sus acciones bajo
la cual están contenidos y ponderados sus
motivos.
• Toma de resoluciones volitivas.
• “ El hombre no se limita a hacer cambiar de
forma la materia que le brinda la
naturaleza, sino que , al mismo tiempo, realiza
en ella su fin. Fin que él sabe que rige como
una ley las modalidades de su actuación y al
que tiene necesariamente que supeditar su
voluntad”.
LA CONCIENCIA SOCIAL Y SUS FORMAS.
• La conciencia social existe bajo diversas formas,
que van apareciendo y cambian históricamente,
bajo las formas de:
• las ideas políticas y jurídicas,
• de la moral, de la ciencia,
• de la religión,
• del arte y
• de la filosofía.
• Todas ellas reflejo del ser social, posee sus rasgos
específicos y cumple su especial función en la vida
social, en el desarrollo de la sociedad.
La conciencia social, reflejo de las
condiciones de la vida material de la sociedad.
• El concepto de conciencia social, en el sentido amplio
de la palabra, abarca las concepciones políticas,
jurídicas, morales, religiosas, artísticas, filosóficas y
otras concepciones sociales, los conocimientos
científicos (incluyendo los de las ciencias naturales) y
también las particularidades nacionales de tipo
psíquico de los diversos pueblos y naciones, en la
sociedad de clases, así como la psicología de las
distintas clases sociales.
• En un sentido más estricto, el concepto de conciencia
social expresa solamente las ideas, concepciones y
teorías sociales, que reflejan el ser social, el régimen
social.
La conciencia social, reflejo de las
condiciones de la vida material de la sociedad.
• La conciencia social es el reflejo del ser social, de
las condiciones de la vida material de la sociedad.
• Según sea el ser social de los hombres, su vida
material, así será su conciencia social.
• La conciencia en general es un producto de la
naturaleza, la cualidad que tiene la materia
orgánica superior de refleja la realidad.
• La conciencia social de los hombres es el producto
y el reflejo de las condiciones de la vida material
de la sociedad.
La conciencia social, reflejo de las
condiciones de la vida material de la sociedad.
• La vida material de la sociedad, el ser social, es
lo primario; la vida espiritual de la sociedad, lo
secundario, lo derivado.
• La vida material de la sociedad en una realidad
objetiva, que existe independientemente de la
conciencia de los hombres, y la vida espiritual
de la sociedad, la conciencia de los hombres, las
ideas, teorías y concepciones sociales, son el
reflejo de la realidad objetiva, del ser social.
La conciencia social, reflejo de las
condiciones de la vida material de la sociedad.
• "El ser social y la conciencia social no son
idénticos, exactamente lo mismo que no lo son
el ser en general y la conciencia en general.
• De que los hombres, al ponerse en contacto
unos con otros, lo hagan como seres
conscientes, no se deduce de ningún modo que
la conciencia social sea idéntica al ser social.
La conciencia social, reflejo de las
condiciones de la vida material de la sociedad.
• En todas las formaciones sociales más o menos complejas
-y sobre todo en la formación social capitalista-, los
hombres, cuando entran en relación unos con otros, no
tienen conciencia de cuáles son las relaciones sociales que
se establecen entre ellos, de las leyes que presiden el
desarrollo de estas relaciones, etc.
• Por ejemplo, un campesino, al vender su trigo, entra en
"relación" con los productores mundiales de trigo en el
mercado mundial, pero sin tener conciencia de ello, ni
tener conciencia tampoco de cuáles son las relaciones
sociales que se forman a consecuencia del cambio".
La conciencia social, reflejo de las
condiciones de la vida material de la sociedad.
• Las
concepciones
políticas, jurídicas, morales, religiosas, artísticas
y filosóficas de la sociedad constituyen la parte
ideológica de la supra estructura erigida sobre
una u otra base económica históricamente
determinada y la supra estructura cambia al
cambiar la base económica.
La conciencia social, reflejo de las
condiciones de la vida material de la sociedad.
• Hoy, resulta difícil, a veces, captar los nexos de algunos
fenómenos de la conciencia, de la vida espiritual, con
las condiciones materiales de vida.
• Dice Plejánov, con razón, que para comprender las
danzas del hombre de la sociedad primitiva, basta
conocer su modo de producción de los bienes
materiales.
• Las mujeres de las tribus del África reproducen en sus
danzas la recolección de raíces, y los hombres, por su
parte, simulan en ellas la caza y los choques armados.
La conciencia social, reflejo de las
condiciones de la vida material de la sociedad.
• En cambio, para comprender el minueto -danza
aristocrática francesa de los siglos XVII y XVIII- hace
falta conocer algo más que el carácter de las actividades
económicas de los franceses de aquel tiempo.
• Para interpretar este tipo de danza o cualquier otra
manifestación artística parecida necesitamos estudiar,
ante todo, el régimen económico de la sociedad y la
división de ésta en clases, la transformación de la
nobleza feudal en la clase parasitaria de los cortesanos
ociosos y despilfarradores, la psicología de esta clase,
etc.
La conciencia social, reflejo de las
condiciones de la vida material de la sociedad
• La conciencia social no refleja directa y
repentinamente los cambios que afectan al nivel
de desarrollo de las fuerzas productivas, sino
después de las modificaciones efectuadas en la
economía, a través de la refracción que los
cambios operados en la producción determinan
en los del régimen económico de la sociedad.
La conciencia social, reflejo de las
condiciones de la vida material de la sociedad
• Teniendo en cuenta, además, que algunas
formas de la conciencia social no siempre
experimentan la influencia determinante de la
base económica directamente, sino a través de
las relaciones político-sociales, por medio de
los intereses de clase y de la lucha de clases y
también, a veces, por medio de la acción de
otras formas de la conciencia social, que se
hallan más cerca de la base de la sociedad.
La conciencia social, reflejo de las
condiciones de la vida material de la sociedad.
• Por ejemplo, la religión lleva consigo, junto al
contenido engendrado por el régimen económico de
la sociedad burguesa, ideas y concepciones
heredadas de un lejano pasado histórico.
• La religión cristiana extendida en Europa y América
contiene muchas estratificaciones ideológicas cuyas
raíces llegan hasta la época de la sociedad primitiva
(los mitos sobre la creación del mundo y del hombre,
sobre el pecado original, etc.), de la esclavitud y del
feudalismo.
La conciencia social, reflejo de las
condiciones de la vida material de la sociedad.
• Sería absurdo querer descubrir exclusivamente en la vida
económica de la sociedad contemporánea los
fundamentos de todos los desatinos y prejuicios de la
religión.
• La tradición y el carácter extraordinariamente conservador
de la ideología religiosa, unidos al interés de la sociedad
por conservar esta clase de prejuicios para refrenar a las
masas trabajadoras, hacen que estos elementos religiosos
de un remoto pasado sigan manteniéndose en pie
hoy, bajo condiciones económicas totalmente distintas, en
el siglo de las máquinas, de la electricidad, de la energía
atómica y de la cosmología y la biología científicas.

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Laconciencia

  • 1. La Conciencia. ¿ Que es ? ¿ Cuales son sus características? ¿ Como funciona ?
  • 2. ¿ Que es la conciencia?. • La psiquis como un conjunto de procesos de reflejo de la realidad en el cerebro del hombre se caracteriza por tener distintos niveles. • El más alto nivel de la psiquis, que es propio del hombre, forma la conciencia. • La conciencia es la forma superior integrante de la psiquis del hombre que se ha formado como resultado de las condiciones históricos sociales en la actividad laboral y en la permanente comunicación oral con las demás personas.
  • 3. ¿ Que es la conciencia, cuales son sus características?. • La conciencia es un producto social, es la existencia consciente. • La primera característica esta dada en su propia denominación: CONCIENCIA. • La conciencia humana incluye la totalidad de los conocimientos sobre el mundo que la rodea. • K. Marx escribe: “ El conocimiento es el medio por el cual existe la conciencia y con el cual existe algo para ella”.
  • 4. ¿ Que es la conciencia, cuales son sus características?. • La segunda característica de la conciencia es LA CONSOLIDACION DE LA DISTINCION precisa ENTRE EL SUJETO Y EL OBJETO. Es decir lo que pertenece al yo de la persona y al no yo. • El hombre es el único capaz de realizar la introversión. • La diferenciación del yo con el no yo, es un camino que recorre cada persona en la infancia y se lleva a cabo en el proceso de formación de la autoconciencia del hombre.
  • 5. ¿ Que es la conciencia, cuales son sus características?. • La tercera característica de la conciencia es garantizar con su ayuda , las actividades del hombre que están dirigidas a un fin determinado. • La cuarta característica de la conciencia es la inclusión en su estructura de una determinada relación del hombre con la realidad que lo rodea y consigo mismo. • “ Mi relación con mi medio es mi conciencia “
  • 6. Funciones de la conciencia. • Formación de la finalidad de sus acciones bajo la cual están contenidos y ponderados sus motivos. • Toma de resoluciones volitivas. • “ El hombre no se limita a hacer cambiar de forma la materia que le brinda la naturaleza, sino que , al mismo tiempo, realiza en ella su fin. Fin que él sabe que rige como una ley las modalidades de su actuación y al que tiene necesariamente que supeditar su voluntad”.
  • 7. LA CONCIENCIA SOCIAL Y SUS FORMAS. • La conciencia social existe bajo diversas formas, que van apareciendo y cambian históricamente, bajo las formas de: • las ideas políticas y jurídicas, • de la moral, de la ciencia, • de la religión, • del arte y • de la filosofía. • Todas ellas reflejo del ser social, posee sus rasgos específicos y cumple su especial función en la vida social, en el desarrollo de la sociedad.
  • 8. La conciencia social, reflejo de las condiciones de la vida material de la sociedad. • El concepto de conciencia social, en el sentido amplio de la palabra, abarca las concepciones políticas, jurídicas, morales, religiosas, artísticas, filosóficas y otras concepciones sociales, los conocimientos científicos (incluyendo los de las ciencias naturales) y también las particularidades nacionales de tipo psíquico de los diversos pueblos y naciones, en la sociedad de clases, así como la psicología de las distintas clases sociales. • En un sentido más estricto, el concepto de conciencia social expresa solamente las ideas, concepciones y teorías sociales, que reflejan el ser social, el régimen social.
  • 9. La conciencia social, reflejo de las condiciones de la vida material de la sociedad. • La conciencia social es el reflejo del ser social, de las condiciones de la vida material de la sociedad. • Según sea el ser social de los hombres, su vida material, así será su conciencia social. • La conciencia en general es un producto de la naturaleza, la cualidad que tiene la materia orgánica superior de refleja la realidad. • La conciencia social de los hombres es el producto y el reflejo de las condiciones de la vida material de la sociedad.
  • 10. La conciencia social, reflejo de las condiciones de la vida material de la sociedad. • La vida material de la sociedad, el ser social, es lo primario; la vida espiritual de la sociedad, lo secundario, lo derivado. • La vida material de la sociedad en una realidad objetiva, que existe independientemente de la conciencia de los hombres, y la vida espiritual de la sociedad, la conciencia de los hombres, las ideas, teorías y concepciones sociales, son el reflejo de la realidad objetiva, del ser social.
  • 11. La conciencia social, reflejo de las condiciones de la vida material de la sociedad. • "El ser social y la conciencia social no son idénticos, exactamente lo mismo que no lo son el ser en general y la conciencia en general. • De que los hombres, al ponerse en contacto unos con otros, lo hagan como seres conscientes, no se deduce de ningún modo que la conciencia social sea idéntica al ser social.
  • 12. La conciencia social, reflejo de las condiciones de la vida material de la sociedad. • En todas las formaciones sociales más o menos complejas -y sobre todo en la formación social capitalista-, los hombres, cuando entran en relación unos con otros, no tienen conciencia de cuáles son las relaciones sociales que se establecen entre ellos, de las leyes que presiden el desarrollo de estas relaciones, etc. • Por ejemplo, un campesino, al vender su trigo, entra en "relación" con los productores mundiales de trigo en el mercado mundial, pero sin tener conciencia de ello, ni tener conciencia tampoco de cuáles son las relaciones sociales que se forman a consecuencia del cambio".
  • 13. La conciencia social, reflejo de las condiciones de la vida material de la sociedad. • Las concepciones políticas, jurídicas, morales, religiosas, artísticas y filosóficas de la sociedad constituyen la parte ideológica de la supra estructura erigida sobre una u otra base económica históricamente determinada y la supra estructura cambia al cambiar la base económica.
  • 14. La conciencia social, reflejo de las condiciones de la vida material de la sociedad. • Hoy, resulta difícil, a veces, captar los nexos de algunos fenómenos de la conciencia, de la vida espiritual, con las condiciones materiales de vida. • Dice Plejánov, con razón, que para comprender las danzas del hombre de la sociedad primitiva, basta conocer su modo de producción de los bienes materiales. • Las mujeres de las tribus del África reproducen en sus danzas la recolección de raíces, y los hombres, por su parte, simulan en ellas la caza y los choques armados.
  • 15. La conciencia social, reflejo de las condiciones de la vida material de la sociedad. • En cambio, para comprender el minueto -danza aristocrática francesa de los siglos XVII y XVIII- hace falta conocer algo más que el carácter de las actividades económicas de los franceses de aquel tiempo. • Para interpretar este tipo de danza o cualquier otra manifestación artística parecida necesitamos estudiar, ante todo, el régimen económico de la sociedad y la división de ésta en clases, la transformación de la nobleza feudal en la clase parasitaria de los cortesanos ociosos y despilfarradores, la psicología de esta clase, etc.
  • 16. La conciencia social, reflejo de las condiciones de la vida material de la sociedad • La conciencia social no refleja directa y repentinamente los cambios que afectan al nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, sino después de las modificaciones efectuadas en la economía, a través de la refracción que los cambios operados en la producción determinan en los del régimen económico de la sociedad.
  • 17. La conciencia social, reflejo de las condiciones de la vida material de la sociedad • Teniendo en cuenta, además, que algunas formas de la conciencia social no siempre experimentan la influencia determinante de la base económica directamente, sino a través de las relaciones político-sociales, por medio de los intereses de clase y de la lucha de clases y también, a veces, por medio de la acción de otras formas de la conciencia social, que se hallan más cerca de la base de la sociedad.
  • 18. La conciencia social, reflejo de las condiciones de la vida material de la sociedad. • Por ejemplo, la religión lleva consigo, junto al contenido engendrado por el régimen económico de la sociedad burguesa, ideas y concepciones heredadas de un lejano pasado histórico. • La religión cristiana extendida en Europa y América contiene muchas estratificaciones ideológicas cuyas raíces llegan hasta la época de la sociedad primitiva (los mitos sobre la creación del mundo y del hombre, sobre el pecado original, etc.), de la esclavitud y del feudalismo.
  • 19. La conciencia social, reflejo de las condiciones de la vida material de la sociedad. • Sería absurdo querer descubrir exclusivamente en la vida económica de la sociedad contemporánea los fundamentos de todos los desatinos y prejuicios de la religión. • La tradición y el carácter extraordinariamente conservador de la ideología religiosa, unidos al interés de la sociedad por conservar esta clase de prejuicios para refrenar a las masas trabajadoras, hacen que estos elementos religiosos de un remoto pasado sigan manteniéndose en pie hoy, bajo condiciones económicas totalmente distintas, en el siglo de las máquinas, de la electricidad, de la energía atómica y de la cosmología y la biología científicas.