Niklas Luhmann fue un influyente sociólogo alemán cuyo trabajo se centró en desarrollar la "Teoría de Sistemas", la cual propone que la sociedad es un complejo sistema de comunicaciones. Luhmann argumentó que la sociedad emerge a través de la comunicación generando más comunicación. Adoptó conceptos como la autopoiesis y la diferenciación entre el sistema y su entorno. Su teoría reemplaza la noción de acción social por la de comunicación y analiza a la sociedad como un sistema autoreferenciado que se construye a sí mismo a

1. UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS CENTRALES
“RÓMULO GALLEGOS”
DECANATO DE POSTGRAGO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ONTOLOGÍA BAJO LA VISIÓN DE NIKLAS LUHMANN
Autoras:
Kobelsky M., Penelope S.
Maluenga, Ayarín
Molina, Juana
Sánchez, Mary
Sección A1.
San Juan de los Morros, Marzo de 2010.

2. UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
DE LOS LLANOS CENTRALES
“RÓMULO GALLEGOS”
DECANATO DE POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ONTOLOGÍA BAJO LA VISIÓN DE NIKLAS LUHMANN
Autoras: Kobelsky M., Penelope
Maluenga, Ayarín
Molina, Juana
Sánchez, Mary
Año: 2010
Resumen
Niklas Luhmann (1927-1998) fue un sociólogo alemán que ha tenido una gran influencia en
el pensamiento sociológico moderno y por extensión en el pensamiento moderno en
general. Su trabajo comparte puntos en común con Talcott Parsons, con quien estudio en
Harvard en 1960, no tanto en lo que hace referencia a ideas concretas sino a planteamientos
generales, sobre todo su visión de la sociedad como un sistema al que pertenecen y dan
sentido, a la vez, un conjunto de subsistemas, uno de los cuales es la economía. Desarrolló
una de las teorías que invitan a la ruptura del pensamiento único y normativo, donde exige
romper con las normas académicas, su fragmentación cognitiva y metodológica y propone
la construcción de un pensamiento interdisciplinario, dicha teoría es conocida como “Teoría
de Sistemas” que se autoconstituye poiéticamente; la diferencia entre sistema y entorno; las
comunicaciones como creadoras de la sociedad, nociones básicas de su teoría, las cuales no
forman parte todavía de la vida cotidiana ni de las referencias institucionales. Esta, es una
teoría con pretensiones universalistas aplicadas a la sociedad, donde el poder de describir y
explicar la misma se hace como un complejo sistema de comunicaciones. Reemplaza la
teoría social de la acción por una teoría de la comunicación, donde afirmaba que “un
sistema social surge cuando la comunicación desarrolla más comunicación a partir de la
misma comunicación”. Luhmann recoge en esta teoría el concepto de autopoiesis, donde el
sistema mismo construye los elementos de los que consiste. Igualmente adopta la idea
fundamental de la concepción constructivista, donde la observación no es otra cosa que la
utilización de la diferencia para designar un lado y otro de aquello que se observa, la
obtención del conocimiento no guarda relación ontológica, sino que el proceso construye la
realidad observada. Otra terminología reflejada es la diferencia, la cual es básica en la
descripción de la observación. La diferencia entre el sistema y el entorno, viene dada a que
el sistema entra en relación con el entorno, se acoplan estructuralmente y regulan sus
relaciones. En este sentido, incorpora a su teoría una figura del psicólogo Fritz Heider: la
diferencia entre “medio y forma”. Por otra parte, hace referencia a la resonancia que indica
la posibilidad de transmisión de procesos entre los sistemas; la contingencia definida como
lo que podría no haber ocurrido o tenido lugar y la doble contingencia que no es más que la
relación a lo que la sociedad como sistema selecciona. Y por último, se hace relevancia a la
conexión entre el emisor y el receptor (comunicación).
Descriptores: Teoría de Sistemas, Comunicación, Sistemas Sociales.