Dr. Jesús Leal Gutiérrez EL SUJETO INVESTIGADOR EN LA EPISTEMOLOGÍA DE LA COMPLEJIDAD

Inteligencia Ciega “ Vivimos en prisiones conceptuales colectivas y lo extraño es que la gente ama la celda de su prisión porque le da sensación de seguridad, una falsa sensación de ´yo sé´”. Eckhart Tolle

“ Vivimos en prisiones conceptuales colectivas y lo extraño es que la gente ama la celda de su prisión porque le da sensación de seguridad, una falsa sensación de ´yo sé´”.

Eckhart Tolle

Perdidos en el Tiempo Anclados en una visión del mundo y de las leyes de la naturaleza donde las causas producen efectos de su misma magnitud, donde el orden, la simetría y el equilibrio constituyen las palabras claves, las referencias, los modelos. ¿Por qué nos aferramos a esta visión?

Anclados en una visión del mundo y de las leyes de la naturaleza donde las causas producen efectos de su misma magnitud, donde el orden, la simetría y el equilibrio constituyen las palabras claves, las referencias, los modelos.

¿Por qué nos aferramos a esta visión?

Paradigma de la Simplicidad Conduce a un pensamiento simplificador, reduccionista, unidimensional. Una visión mecanicista y determinista.

Conduce a un pensamiento simplificador, reduccionista, unidimensional.

Una visión mecanicista y determinista.

Concepto de Racionalidad Moderna Ser racional se convirtió en sinónimo de analizar, organizar, manipular, controlar, determinar medios eficaces y seguros para lograr metas y objetivos, no dejando espacios a otros formas de pensamiento y de acción.

Ser racional se convirtió en sinónimo de analizar, organizar, manipular, controlar, determinar medios eficaces y seguros para lograr metas y objetivos, no dejando espacios a otros formas de pensamiento y de acción.

Método como Programa Organización premeditada de la acción. Necesita de condiciones estables. No improvisa-no innova. El investigador considera que existe una forma a priori para buscar la certeza.

Organización premeditada de la acción.

Necesita de condiciones estables.

No improvisa-no innova.

El investigador considera que existe una forma a priori para buscar la certeza.

Fundamentos y Referencias No podemos anclarnos en la contemplación anacrónica de lo que pensaron los hombres más sabios hace 2000, 500 o 50 años, pues no pudieron conocer el mundo que hoy nos envuelve.

No podemos anclarnos en la contemplación anacrónica de lo que pensaron los hombres más sabios hace 2000, 500 o 50 años, pues no pudieron conocer el mundo que hoy nos envuelve.

Aprendizaje Transformacional Visión ontológica: Romper con la creencia de que la totalidad se limita a la realidad sensible que vemos y percibimos con nuestros sentidos. Romper con el lenguaje estereotipado, repetitivo que nos inscribe en su limitada perspectiva. Cambiar el modo de vida convencional.

Visión ontológica: Romper con la creencia de que la totalidad se limita a la realidad sensible que vemos y percibimos con nuestros sentidos.

Romper con el lenguaje estereotipado, repetitivo que nos inscribe en su limitada perspectiva.

Cambiar el modo de vida convencional.

En un mundo donde el desorden es creador, donde la simetría se ha roto, donde los defectos son fértiles, donde los desequilibrios son permanentes, donde las causas y los efectos presentan relaciones complicadas. ¿Por qué nos cuesta aceptarlo? ¿D ó nde estamos?

En un mundo donde el desorden es creador, donde la simetría se ha roto, donde los defectos son fértiles, donde los desequilibrios son permanentes, donde las causas y los efectos presentan relaciones complicadas.

¿Por qué nos cuesta aceptarlo?

Finales Abiertos Desterritorialización. Fin de la certeza Lo caórdico Orden desplegado e implicado La no linealidad Sólo predicción de probabilidades Aproximaciones Lo inacabado

Desterritorialización.

Fin de la certeza

Lo caórdico

Orden desplegado e implicado

La no linealidad

Sólo predicción de probabilidades

Aproximaciones

Lo inacabado

Aprender a Pensar en la Complejidad Rápida obsolecencia del conocimiento. Incertidumbre y azar desorganizador. Imbricación y retroacción . Inserci ó n de los problemas en una sinergia planetaria. Desarrollar un pensamiento ecologizado. Ciencia con conciencia.

Rápida obsolecencia del conocimiento.

Incertidumbre y azar desorganizador.

Imbricación y retroacción .

Inserci ó n de los problemas en una sinergia planetaria.

Desarrollar un pensamiento ecologizado.

Ciencia con conciencia.

Pensamiento Complejo Complejidad: Tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenoménico.

Complejidad: Tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenoménico.

La Complejidad Descansa en tres principios: el principio dialógico, recursividad organizada y hologramático. Se aboga por el reencuentro entre humanismo y ciencia.

Descansa en tres principios: el principio dialógico, recursividad organizada y hologramático.

Se aboga por el reencuentro entre humanismo y ciencia.

Nueva Racionalidad El juego, el diálogo incesante, entre nuestro espíritu, que crea formas lógicas, que las aplica al mundo, y que dialoga con ese mundo real; sin la pretensión de englobar la totalidad de esa realidad en un sistema lógico.

El juego, el diálogo incesante, entre nuestro espíritu, que crea formas lógicas, que las aplica al mundo, y que dialoga con ese mundo real; sin la pretensión de englobar la totalidad de esa realidad en un sistema lógico.

El Conocimiento Científico El conocimiento científico nunca podrá dar certezas absolutas, lo único que puede generar es una mayor probabilidad. Norwood Hanson

El conocimiento científico nunca podrá dar certezas absolutas, lo único que puede generar es una mayor probabilidad.

Norwood Hanson

Progreso de la Ciencia Lema de Karl Popper: “Revolución permanente”. Paul Feyerabend: Pluralismo Metodológico.

Lema de Karl Popper: “Revolución permanente”.

Paul Feyerabend: Pluralismo Metodológico.

No se limita al milagro de la cifra. Busca la importancia de la naturaleza intrínseca del fenómeno de estudio. La ciencia establecida versus la ciencia en construcción. La lógica formal y la infralógica. Trabaja en lo impreciso, en las definiciones abiertas. La Ciencia que se Construye

No se limita al milagro de la cifra.

Busca la importancia de la naturaleza intrínseca del fenómeno de estudio.

La ciencia establecida versus la ciencia en construcción.

La lógica formal y la infralógica.

Trabaja en lo impreciso, en las definiciones abiertas.

Atrevimiento Metodológico "En la ciencia el éxito es el resultado del atrevimiento metodológico, no de la adhesión a una racionalidad totalmente obsoleta..." “ Todo se vale”

Amétodo “ No hay una “racionalidad científica” que pueda considerarse como guía para cada investigación; pero hay normas obtenidas de experiencias anteriores, sugerencias heurísticas, concepciones del mundo, disparates metafísicos, restos y fragmentos de teorías abandonadas, y de todas ellas hará uso el científico en su investigación” Paul Feyerabend

Método como Estrategia El investigador ensaya estrategias para responder a la incertidumbre. Improvisa e innova. Viaje que no se inicia con un método sino con su búsqueda. Es abstracto y evolutivo. Saca provecho de los errores.

El investigador ensaya estrategias para responder a la incertidumbre.

Improvisa e innova.

Viaje que no se inicia con un método sino con su búsqueda.

Es abstracto y evolutivo.

Saca provecho de los errores.

En la visión clásica una contradicción en un razonamiento, era una señal de error. En la visión compleja un error es un hallazgo de una capa profunda de la realidad, que por ser profunda no puede ser traducida a nuestra lógica. Método como Estrategia

En la visión clásica una contradicción en un razonamiento, era una señal de error. En la visión compleja un error es un hallazgo de una capa profunda de la realidad, que por ser profunda no puede ser traducida a nuestra lógica.

Reflexión “ La ciencia deductiva, austera, rígida, automática, debe dar paso a una ciencia variada, imprevista, flexible e incluyente” Claude Allègre

“ La ciencia deductiva, austera, rígida, automática, debe dar paso a una ciencia variada, imprevista, flexible e incluyente”

Claude Allègre