Ciencia y Realidad Facilitador: Dr. Jesús Leal Gutiérrez

Dice Juan de Mairena, 1930: “ Aprender a repensar el pensamiento, a des-saber lo sabido y a dudar de la propia duda, es el unico modo de comenzar a creer en algo”.

“ Aprender a repensar el pensamiento, a des-saber lo sabido y a dudar de la propia duda, es el unico modo de comenzar a creer en algo”.

Interpretar la Realidad

Diferentes Miradas... REALIDAD Ciencia de la Complejidad Ciencia Positivista Ciencia Fenomenológica Ciencia Critica

La Observación esta cargada de Teoría “ Lo que se observa no es neutro u objetivo, s e ve a través del conocimiento o el prejuicio, al igual que ocurre en la ciencia”. NORWOOD HANSON, 1965 Foto Cortesía de Indiana University Archives

“ Lo que se observa no es neutro u objetivo, s e ve a través del conocimiento o el prejuicio, al igual que ocurre en la ciencia”.

Ciencia de la Complejidad “ Complejo es todo aquello que esta constituido por la articulación de muchas partes y por inter-retro-relación de todos sus elementos, dando origen a un sistema dinámico siempre abierto a nuevas síntesis”. “ El orden no es importante m á s que en su relación con el desorden. La simetría s ó lo tiene interés al romperse, pues el orden perfecto es estéril. Puede ser una culminación, un fin; nunca es un inicio creador”. Claude Allègre, 2003 Leonardo Boff, 1997

“ Complejo es todo aquello que esta constituido por la articulación de muchas partes y por inter-retro-relación de todos sus elementos, dando origen a un sistema dinámico siempre abierto a nuevas síntesis”.

“ El orden no es importante m á s que en su relación con el desorden. La simetría s ó lo tiene interés al romperse, pues el orden perfecto es estéril. Puede ser una culminación, un fin; nunca es un inicio creador”.

Ciencia Positivista “ Los seres humanos son diferentes al mundo natural y los sistemas naturales; pueden controlar y dominar a ambos”. “ Knowledge is power.“ Francis Bacon 1561-1626 “ El observador está separado de lo que observa. Contempla objetivamente sus logros, especialmente aísla los hechos de los valores”. Moritz Schlick Circulo de Viena, 1920

“ Los seres humanos son diferentes al mundo natural y los sistemas naturales; pueden controlar y dominar a ambos”.

“ El observador está separado de lo que observa. Contempla objetivamente sus logros, especialmente aísla los hechos de los valores”.

Moritz Schlick

Circulo de Viena, 1920

Ciencia Fenomenológica “ Para salir de la crisis, es preciso volver a arraigar las ciencias en el mundo de la vida. Este mundo es el del sujeto consciente de sí mismo como sujeto, consciente de su ser histórico y temporal y de su relación con otros sujetos”. “ Si bien no soy otra cosa que mi conciencia, también soy, y de otro modo manifiesto, mi cuerpo, que no ocupo simplemente a la manera de un alojamiento o de un vehículo. Así pues, mi cuerpo constituye para mi un objeto muy especial, que soy y que, sin embargo, mi conciencia no constituye”. Edmund Husserl, 1900 Jean-Paul Sartre,1970

“ Para salir de la crisis, es preciso volver a arraigar las ciencias en el mundo de la vida. Este mundo es el del sujeto consciente de sí mismo como sujeto, consciente de su ser histórico y temporal y de su relación con otros sujetos”.

“ Si bien no soy otra cosa que mi conciencia, también soy, y de otro modo manifiesto, mi cuerpo, que no ocupo simplemente a la manera de un alojamiento o de un vehículo. Así pues, mi cuerpo constituye para mi un objeto muy especial, que soy y que, sin embargo, mi conciencia no constituye”.

Ciencia Crítica “ La fuerza de la tecnología, que podría ser liberadora, gracias a la instrumentalización de las cosas, se ha convertido en un obstáculo para la liberación, debido a la instrumentalización de los hombres (el hombre unidimensional)”. “ El interés de la ciencia crítica es de índole emancipador , es decir, de liberación, de autonomizaci ó n de las personas, y esto se logra con una racionalidad comunicativa”. Herbert Marcuse , 1970 Jürgen Habermas, 1980

“ La fuerza de la tecnología, que podría ser liberadora, gracias a la instrumentalización de las cosas, se ha convertido en un obstáculo para la liberación, debido a la instrumentalización de los hombres (el hombre unidimensional)”.

“ El interés de la ciencia crítica es de índole emancipador , es decir, de liberación, de autonomizaci ó n de las personas, y esto se logra con una racionalidad comunicativa”.

Principio Vocacional de la Ciencia “ La Ciencia es por definición una búsqueda desinteresada, afanosa de la verdad . La ciencia está abierta a la verdad, esa es la razón de su búsqueda ” Nicol, 1982

Búsqueda de la Verdad Jesús Leal, 2009

Visión Investigativa Epistemología Búsqueda - concepción Matriz epistémica Configuración - Concepción Metodología Heurística Método Camino Técnicas Formas de búsqueda Procesamiento Interpretación Teorización Epistemes Logro Verdad metodológica y/o real

Coherencia en la Investigación Interrogantes Temática de Estudio Fin Corriente Epistémica Propósito-Objetivos Conclusiones Respuestas Corriente Epistemológica Método Teoría Jesús Leal, 2009

“ Los dioses nos dan muchas sorpresas: lo esperado no se cumple y para lo inesperado un dios abre la puerta” Eurípides

Éxito