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Hanukkah Hanukkah Presentation Transcript

  • H A N U K I O T
  • La artesania de filigranas es yemenita.
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  • I d e a s p a r a l o s n i ñ o s
  • HISTORIA DE Hanukah Nos e voca la época de la hegemonía helénica en Israel , iniciada en el año 332 AC con la conquista de Alejandro el Magno que impone vida y pensamientos griegos. Cuando se corona como rey de Siria a su sucesor Antioco IV Epifanes ( 175 AC ), éste decide helenizar al pueblo de Israel , prohibiéndole así a los J udíos poder seguir sus tradiciones y costumbres.
  • C uando este visitó Jerusalé m, la saqueó y deshonró su Templo. Al volver de una de sus campañas militares ordenó a los judíos de su Reino - abandonar la religión judía, - suspender los s acrificios r ituales que se realizaban en el Templo en Jerusalé m para honrar a Dios, - comer cerdo, - no realizar la c ircuncisión a los recién nacidos, etc. Bajo su reinado , el 15 de Kislev de 168 AC, orden ó ubicar en el patio central del Templo de Jerusalé m una estatua de Júpiter.
  • La inmediata reacción d e los J udíos de la época fué sacrificarse hasta la muerte . La situación creada va a provocar l a Revuelta de los Hasmoneos a cuya cabeza estaban Matatías y sus cinco hijos, revuelta que comenzó en Modiín cuando Matatías, n o sólo no aceptó rodillarse ante la estatua de Zeus, sino que mató al gobernador local. Después de un corto tiempo, Matatías traspasó el mando a su hijo Yehuda, llamado el Macabeo, quien poco a poco dirigió a su pueblo a la victoria final en la batalla de Emeus, liberando a Judea del yugo opresor de los griegos.
  • Tuvieron una lucha difícil . Eran una minoría luchando contra el ejército griego . S in embargo sus estrategias, su decisión y fe les llevaron a lo que es el milagro de Hanukah. G anar pocos contra muchos.
  • Cuando terminan la guerra, los macabeos regresan a Jerusalem. All í , encuentran el Templo profanado y destruyen todos los iconos paganos que estaban en sus patios . Lo limpiaron y asearon . Seg ú n relata el Talmud, encontraron un a vasija que contenía la cantidad suficiente de aceite de oliva purificado para alumbrar u n sólo día . P ero ocurrió un milagro y ardió durante ocho días, hasta que el nuevo aceite fué producido.
  • E l 25 de Kislev de 165 AC, el Templo fué nuevamente santificado a l encenderse las luces de la Menorah. Se celebra Hanukah p ara conmemorar este hecho . Por eso se le llama Fiesta de las Luces.
  • En Hanukah, se celebra el triunfo del pueblo judio, la recuperación de la independencia judía a manos de los macabeos y la purificación d el Templo de Jerusalem. Hanukah simboliza por tanto el triunfo espiritual del pueblo judío que se sacrificó hasta la muerte para no abandonar su religión.
  • La fiesta de HANUKAH se celebra durante 8 d í as, encendiendo una Menorah o Hanukia de 8 brazos (mas uno mayor) . La primera noche se enciende el brazo mayor y una vela, y cada noche se va a ñ adiendo una vela, hasta el último día , en el que la Menorah se enciende complet a . Este hecho conmemora el milagro de la Menorah que ardi ó durante 8 d í as con una exigua cantidad de aceite.
  • Otra tradición de esta fiesta es jugar al trompo de cuatro caras , la dreidel o perinola. E s un juego muy popular en esta fiesta. Cada una de las caras tiene un cierto valor, con el cual se determina quién es el ganador del juego. En cad a una de las caras se halla inscrita una letra hebrea : נ ("Nun") o N , ג ("Guímel") o G , ה ("He") o H y ש ("Sin") o S . Son las iniciales de cuatro palabras (‘ Nes gadol halla sham’ ) que juntas quieren decir ‘Un gran milagro sucedió all í’ , en referencia al milagro del aceite.
  • D R E I D E L P E R I N O L A
  • Los días de Hanukkah son alegres y festivos. E n recuerdo del aceite del T emplo , se suele com er comida cocinada con abundante aceite. E s costumbre comer croquetas de pa tata, las levivot (como el rosti de patatas) y las sufganiot ( bu ñ uelos o rosquillas rellenos de mermelada).
  •  
  • Hoy en día en que vivimos en un laberinto de guerras y divisiones, Hanukah y su historia son actuales . Debemos ser honestos con nosotros mismos y con nuestra cultura y creencias. Con integridad y audacia, con valentia y confianza, debemos b uscar caminos que lleven al diálogo y a la convivencia. Debemos c onfiar en que podemos construir un mundo mejor. Si todos los pueblos tiene n la misma actitud, se puede lograr el milagro de la luz de una nueva civilización de respeto y acogida. Es la luz de Hanukah en el siglo XXI.
  • El hombre y la Naturaleza
  • Que las luces de Hanukah iluminen nuestras vidas ! Que iluminen los senderos de la paz ! Felicidad y salud para todos ! AMEN !
  • Musica Jewish Odyssey