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L’État inquisiteur Joël Labruyère

L’État inquisiteur Joël Labruyère

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  • 1. 1 1 1la spiritualité en danger!
  • 2. 1 1 1~a spirituaUté en danger!Les Éditions des 3 Monts
  • 3. DIS-MOI SI JE MAPPROCHE - Arouna LipschitzLA PENSÉE ÉNERGIE - Patl~ycia CanuALORS, SOIS - Julien JacobAURORE SPIRITUELLE - Jean-Claude Gene!À LÉCOUTE DES MAITRES - Jean-Claude Gene!LE JEU DE LA CRÉATION - Vahé ZartarianLES SOLEILS DE L APOCALYPSE - Pascal DhuicqDICTIONNAIRE DU BOUDDHISME ORIGINEL - MR. Dufour En préparationLES TERRES OUBLIÉESÀ LA RENCONTRE DU MAITRE INTÉRIEURLES MAINS DE LUMIÈRE © Les Éditions des 3 Monts - Auxerre - 1999 - Première édition Tous droits de reproduction, de traduction et dadaptation réservés pour tous les pays. Les Editions des 3 Monts - 10 bis route de Vallan - 89000 AUXERRE Tél. (0033) 0386475914 - fax. (0033) 0386475906 E-mail: 3.monts@wanadoo.fr ISBN 2-909735-22-2
  • 4. Publier cet ouvrage, cest vouloir susciter de vrais débats et rendrelhonneur et la dignité aux femmes et aux hommes réprouvés du seulfait de leur recherche spirituelle. Léditeur
  • 5. sa MAIRPRÉFACE ]3INTRODUCTION - AUX ÂMES CITOYENS ]71 - LA CHASSE AUX SECTES 27 ] - Français, on vous trompe! 29 2 - Chronique des persécutions contemporaines contre les minorités spirituelles 45 3 - Vers un droit de persécution 73 4 - La mécanique anti-secte 83II - SOUTANES NOIRES ET BLOUSES BLANCHES 99 5 - Les trafiquants dhistoire .1 0 l 6 - Inquisition II, le retour 117 7 - Linquisition médiatique 143 8 - La mafia des inquisiteurs 157 9 - Une exception française 177HI - LINDUSTRIE DU MENSONGE .191 10 - Le grand bluff .193 Il - Désinformation, mode demploi 219 ] 2 - Voyage à la rencontre des minorités spirituelles 23 7BIBLIOGRAPHIE 259ANNEXES 263LETTRE AU PRÉSIDENT CLINTON 264DROITS DE LÂME 269 OMNIUM ET ADRESSES UTILES 27]
  • 6. sux militantsdes droits de lâme.À leur combat passé et présentpour la liberté de conscience.
  • 7. LÉTAT INQUIS!TEUR Nous savons une chose, que l homme blanc découvrira peut-être un jour: notre Dieu est le même Dieu. Peut-être pensez-vous le posséder comme vous souhaitez posséder notre pays, mais ce 11 est pas possible. Il est le Dieu de l homme et sa compassion est égale pour l homme rouge et pour l homme blanc. Chef SEATTLE de la tribu des SUWAMISH (1850) rai rencontré de nombreuses personnes - parfois fort instrui-tes - qui pensent sincèrement que « les sectes» endoctrinent lesesprits influençables, queUes enferment et maltraitent les enfants.Dans leur esprit, « les sectes» seraient susceptibles disoler un indi-vidu de sa famille, voire de le conduire au suicide. Elles exerceraientune influence occulte sur les institutions et chercheraient à dOln inerle monde. Avec une constance surprenante, ces personnes repre-naient à leur compte les clichés largement diffusés par les canaux médiatiques dominants. De fait, comine je les questionnais plus pré- cisément sur leurs sources dinformations, elles mentionnaient une émission de télévision, les mises en garde dune personnalité « autorisée », ou la lecture régulière de journaux rapportant certains drames. Aucune navait jugé utile de se renseigner par eHe-même ou simplement dune façon plus indépendante. Le mérite initial de Joël LABRUYERE est davoir été saisi dundoute quant aux ITIobiles réels de la vindicte unanime contre « lessectes ». Il divulgue aujourdhui au public francophone un ouvragefort documenté permettant de se faire une idée plus précise de ladésinformation que masque lactuelle « chasse aux sectes », Sonanalyse 1110ntre combien les attaques médiatiques parviennent à 13
  • 8. LÉTAT INQUISITEURpolariser Popinion publique, au rnépris de toute vérité. Il nest passeul à s~en alarmer. Dans son rapport lnoral, le président de la Ligue des droits delhorrmle déclarait en 1998 : « Les mises en ceruse dans les rnédiasportent souvent des atteintes irrémédiables à la réputation de per-sonnes innocentes. » Dans le climat actuel de suspicion et de déla-tion, que deviennent les libertés de pensée, dexpression et deconviction qui sont des valeurs fondamentales garanties par laRépublique 7 Que deviennent la présomption dinnocence et la pro-tection de la sphère privée 7 Certains juges dinstruction, associant« les sectes» à des mouvements terroristes, ont ordonné de vérita-bles rafles ernpêchant lexercice réel des droits des suspects poursui-vis. Toujours selon la Ligue des droits de lhomme, ce genredaction « risque de stigmatiser des personnes non à raison desfaits qui peuvent leur être reprochés mais à raison de leur religion ou de leur appartenance à une collectivité1. » Ainsi, par exemple, une communauté agraire de la Drôme, classée « secte» par un rap- port parlementaire en 1996, a-t-elle reçu la visite de 70 gendarmes. Ses enfants ont subi un examen gynécologique en présence des for- ces de lordre. « Il para ft que cest illégal, mais peu importe puis- que nous sommes devenus une sous-race », devait constater une de ses membres. Comment saisir lenjeu de cette dynamique répressive? La convergence des actions menées aujourd hui en France con-tre « les sectes» apparaît si lon considère limpact global de cettepolitique sur les comportements publics: une condamnation sansappel de toute démarche originale pouvant, à terme, menacer leshiérarchies établies. Bon nombre de citoyens questionnent l auto-rité des « experts» de toutes sortes dont les attaques visent lescourants de recherche pouvant libérer lhomme de lemprise desdogmes dominants. On collera létiquette « sectaire» aux thérapeu-tiques qui sécartent de lorthodoxie médicale, aux courants éduca-tifs qui reconnaissent la dimension spirituelle de lenfant, aux communautés vivantes qui témoignent de valeurs humaines mépri- sées par le culte de largent. 1 LDH-Info n° 76, février 1999, p.8 14
  • 9. LÉTAT INQUISITEUR Pour parvenir à étouffer dans lœuf le germe qui veut sirnple-ment sépanouir, la sanction doit être brutale et toucher Phmnmeau plus profond de sa vérité intime. Cest le sens des hmniliationsque subissent les nouveaux dissidents. Lynchages médiatiques etrépressions policières devraient servir dexemples à ceux qui veu-lent sécarter des chemins balisés. Et rassurer les citoyens qui senrernettent au paternalism,e de leurs élites. Car la mise en questiondes valeurs de la modernité est une attitude fondamentalement sub-versive. Contrairement aux révolutions qui ont toujours pris la re-lève des pouvoirs quelles abattent, lévolution irrépressible delhornme vers sa libération intérieure renvoie dos à dos pouvoir etcontre-pouvoir. Plus quun nouveau « suicide collectif» pour letournant du siècle, cest une contagion de désobéissance civile qui représente la menace la plus forte pour Pordre économ ico- politique. Cest pourquoi laction de Joël LABRUYERE au sein de lOmnium des Libertés me paraît si importante. Que soit salué lesprit douverture avec lequel il approche depuis trois ans les groupes les plus divers, là où la grande presse diffuse des menson- ges ! Que soit reconnu son travail de soutien auprès des individus stign1atisés ou des communautés clouées au pilori de la nation par une campagne de dénonciations ! La véhémente déterm ination de lauteur est un vibrant témoignage de sensibilité à Pexpérience inté- rieure de lautre. Cette qualité est la source dun renouveau que le n10nde appelle désespérément de ses vœux. Pour une seconde raison, la démarche publique de lOmniumconcerne intimement chacun d ~ entre nous, quel que soit le chem insur lequel les uns et les autres évoluent. Les aspirations intérieuresde tout homme ont été confrontées - dès lenfance - au mouieéducatif parental, puis scolaire. Lemprise du conditionnement ma-térialiste imposé aux esprits apparaît aujourdhui sous son jour leplus cru. Seule une solidarité de lâme nous permettra de renoueravec lexpérience de fraternité humaine que des siècles din-trigues politiques ont méthodiquement réduite au silence. À JoëlLABRUYERE revient linitiative de mettre en place un tel réseau en France, et de le promouvoir contre vents et marées. Daucuns voudraient faire croire que la « liberté de conscience»peut saccommoder dune restriction drastique du droit dagir en fonction de sa conscience, et se limiter à une « liberté de penser ». 15
  • 10. LÉTAT iNQUiSITEUR ~après ce subtil distinguo - fort colporté -, chacun serait libre deses convictions à condition queUes ne se traduisent pas en agisse~ments, Ainsi, M. Denis BARTHELEMY, le secrétaire général de larnission interministérielle de lutte contre les sectes peut-il prétendreque la France défend « la liberté religieuse» mais tout aussi bien« lordre civil, lordre social et lordre éconmnique » et qu~eBe pré~servera des «sectes» non seulement les enfants rnais aussi« ladulte à protéger », Étrange spectacle que celui dun gouverne-ment démocratique - socialiste de surcroît - revendiquant publi-quement son assujettissement aux puissances financières et son goûtpour la normalisation mentale. Avec lOmnium, jaffirme quil ny a pas de pluralisme sans laliberté pour chacun dagir concrètement pour faire exister le mondeauquel il aspire intimement dans le respect du jeu démocratique, Jeforme le vœu que louvrage de Joël LABRUYERE rencontre une largeaudience et contribue à ce que nous puissions garder - ou retrou-ver - le recul nécessaire au développement dune opinion publiquevivante et ouverte au sens des motivations de chacun, Marc André COTTON 3 - Mai 1999 2 M. Denis BARTHELEMY, discours devant lOrganisation pour la Sécurité et la Coopération en Europe, conférence sur le thème «Liberté de religion », 22 mars 1999, cité par M. INTROVIGNE in «Réaction hystérique du secrétaire général de la mission interministérielle de lutte contre les sectes. » Site Cesnur. 3 Économiste et géographe, enseigne à Genève, notamment lInitiation aux droi ts de lHomme. 16
  • 11. LÉTAT lNQUISlTEUR Po. AUX AMES CITOYENS! La seule mesure de lesprit est sa liberté. Lou is PAUWELS Créé en 1996 par Joël LABRUYERE, lOmnium des Libertés apour objet de défendre la liberté de conscience dans un pays où plu-sieurs centaines de miniers de personnes sont considérées commecitoyens d~ seconde zone parce que membres de minorités spiri-tuelles. LEtat Inquisiteur est le résultat dune enquête de troisannées qui a conduit les auteurs, membres de lOmnium, à rencon-trer des dizaines de responsables et dadhérents de minorités spiri-tuelles. Conclusion de cette enquête: il existe une distance sidéraleentre la réalité vécue au sein de ces minorités spirituelles et les cli-chés de la propagande anti-secte. Pour rendre compte des minoritésspirituelles, les lnédias ne font, depuis vingt ans, que relayer la pro-pagande dun puissant lobby anti-secte fondé sur lunion contrenature des intégristes religieux et des militants athées. La chasse aux sectes est lexpression dune nouvelle forme de contrôle social- linquisition médiatique - qui impose le monopole dun point de vue en. censurant tous les autres, y compris celui des spécialistes qui pourraient éclairer le débat. De nombreuses preuves à lappui, nous montrerons comlnent le lobby anti-secte mène une stratégie de ter- rorisme intellectuel fondée sur la rumeur et la délation. Cette stra- tégie vise à discriminer des comportements et des idées jugés hérétiques parce que non conformes à la «pensée unique» du «religieusement correct ». Derrière cette campagne se cache en fait un combat idéologique darrière-garde contre un vaste moUve- 17
  • 12. LÉTAT iNQUISITEURment planétaire de renouveau spirituel qui exprime un retour auxsources de rintériorité. Les dérives réelles ou supposées dune poi-gnée de groupes sont un prétexte pour diaboliser tout un courantdidées et de pratiques nouveHes ainsi que pour bloquer toutes lesalternatives dans les domaines culturels, spirituels et thérapeutiques. Ce qui fait la spécificité du régime démocratique, cest quil estcensé protéger les faibles contre la puissance des forts et les m inori-tés par· rapport au poids de la majorité. Le démocrate véritablenest-il pas celui qui est capable de se battre pour donner le droit àson adversaire de sexprimer? La persécution systématique des mi-norités spirituelles à laquelle nous assistons depuis quelques annéesrenltet en cause les fondements même de lÉtat de droit. Linqui-sition médiatique repose sur la stratégie suivante: 1 - Qui contrôle les médias crée lopinion publique. 2 - Qui fait lopinion majoritaire tient le monde politique. 3 - Qui tient le monde politique fait la loi (dans les deux sens du terme). 4 - Qui fait la loi impose la sienne. Cest, nous le verrons, en suivant pas à pas cette stratégie queles inquisiteurs modernes ont progressivement pris en otage lemonde politique via larme médiatique. Puis la classe politique a in-fluencé le monde juridico-policier. La médiacratie est le pouvoir deceux qui font lopinion majoritaire pour mieux censurer l expres-sion des minorités. Cette perversion de la délTIocratie trouve sasource dans la complicité entre un lobby fanatique et les techniciensde la communication de masse. Le scandale de la chasse aux sectesest celui du sens contaminé par des manipulateurs qui se font passerpour des justiciers. Il faut sans doute rem~nter à Vichy pour retrou-ver une teUe infiltration des rouages de lEtat par un véritable gang qui ne recule devant aucun stratagème pour nuire, mentir et désin- former. Dans un domaine aussi complexe que celui de la spiritualité, où les institutions comme les habitudes sont séculaires, lopinion publi- que tend à refléter fidèlement les idées reçues. Ce quon peut atten- dre des médias et des pouvoirs publics qui font cette opinion, cest une pédagogie de la tolérance et non une exaltation du fanatisme. 18
  • 13. LÉTAT INQUISITEURCe i dernanderait beaucoup plus de sérieux dans le traitement desinformations et le choix des interlocuteurs. L~ instauration de cette véritable inquisition médiatique pose denonlbreuses questions: Qui tire les ficelles de la chasse aux sectes etpour quelles raisons? À quoi correspond la floraison de groupes spi-rituels et qu~est-ce qui les anime? Pourquoi sont-ils ainsi diaboli-sés? Que signifie le mythe sectaire dans linwginaire collectif?Comment et pourquoi politiques et médias se sont-ils fait embarquerdans cette campagne de discrimination? Répondre à ces questions, c~est entreprendre un voyage aupays des persécutions religieuses, anciennes et modernes, où lonvoit les mêmes causes reproduire mécaniquement les mêmes effets.Les persécutions actuelles contre les minorités spirituelles ne pren-nent leur véritable sens quen étant replacées dans une perspectivehistorique. Nous observerons la mutation du virus de lintolérance àtravers les siècles: cibles, méthodes et discours évoluent mais lesIuêmes stéréotypes accompagnent de tout temps les persécutionscontre les minorités. Sous les discours et les techniques daujour-dhui, nous décryptons les stéréotypes de toujours ... Ce n~est pas unhasard si René GIRARD fait du processus de persécution le principeconstitutif de tout ordre social. Linquisition religieuse sest peu àpeu transformée en inquisition politique des régimes totalitaires. Aujourd~hui, on assiste à une fonne de techno-inquisition qui utilise larme médiatique dans le champ social et larme psychiatrique dans le champ individue1. Les citoyens qui refusent larrogance technocratique de la pen- sée unique et la désinformation des chiens de garde médiatiques doivent dépasser les clichés sur les « sectes» inculqués par la propa- gande. Cet ouvrage a pour but de démonter les différents rouages, les principaux réseaux et acteurs de cette inquisition moderne. L ~ intensité de la chasse aux sectes est un phénomène typique- ment français, dont le sens dépasse de très loin la sphère du spiri- tueL Comprendre cette réaction hystérique, c~est explorer les coulisses de lâme et de lidentité française. La chasse aux sectes est un catalyseur qui révèle les forces de résistance à linnovation et à la diversité qui font de la France~ selon nombre dobservateurs étrangers, une société bloquée. Cette nouvelle forme dinquisition 19
  • 14. LÉTAT !NQUIS~TEURest le rrlliroir grossissant des angoisses, des frustrations et des fan-tasrnes dlm peuple champion du monde ... de la consommation detranquillisants. C~est le symptôme dune schizophrénie nationalequi fait de notre nation à la fois la terre natale des droits delhomrne mais aussi celle de linquisition. esp dinquisition Le 24 octobre 1996, soit quelques mois après la publication dela liste noire de 172 mouvements hérétiques par une commission dedéputés, Louis PAUWELS écrivit un article intitulé « Sectes: lespritdinquisition» : « Jai sous les yeux les travaux de quelques socio-logues, universitaires, juristes, historiens français qui réagissent àla guerre générale entreprise depuis quelques années, sans discri-mination, contre les groupes spirituels minoritaires, hâtivementqualifiés de sectes et, comme tels, diabolisés aux yeux delopinion H Depuis 1975 se sont instaurées des associations anti-sectes qui accusent globalement leurs adversaires de déstructurerles individus et de menacer les familles. La plus virulente dentreelles est lAdfi (Association pour la défense de la farnille et de lindividu). Elle catalyse sinon prorneut les attaques contre lesgroupes spirituels non conformes. Japprends quelle sinspire dun courant de psychiatrie américaine visant à la normalisation de la société par la destruction des nouvelles religions H Cette guerre contre les sectes réveille lesprit dinquisition et sapparente dans bien des cas au procès en sorcellerie où la rumeur tenait lieu de preuve. Il suffit désormais daccuser un groupe marginal de captation de personnalité et manipulation mentale pour quil se trouve rangé au nombre des sectes et, par là même, mobilise con- tre lui lopinion générale., Cette nouvelle chasse aux sorcières béné- ficie des subsides de lEtat et, sauf exception, du soutien sans réflexion des médias. La liberté de croire, de se réunir et de tenter de convaincre autrui fait partie des droits fondamentaux. Il est étrange de cons- tater que la guerre ainsi entreprise contre les minorités spirituelles contredit la Convention européenne des droits de lhomme. Celle- ci précise que "considérer quun groupe minoritaire sera automa- tiquement marginalisé dun point de vue social, méconnaît le prin- cipe même dune société démocratique pluraliste". ... Jai bien 20
  • 15. l !S!TEURconscience que le présent article risque dêtre interprété com lneune d~fense inconditionnelle des minorités spirituelles et donc unparti pris en fGveur des sectes. Jai aussi conscience quil risque denuire à lna réputation, les choses étant ce quelles sont. Cest unrisque que jaccepte sil sagit du prix à payer quand on tientlindépendance de lesprit pour le suprême bien. » Louis PAUWELSest mort au début de l ~ année 1997 alors que l Adfi venait dePassigner en diffamation pour cet article où il contestait ses mé-thodes et son idéologie. Le 12 septembre 1997, le tribunal degrande instance de Paris a débouté PAdfi de son action en diffama-tion. La cour a jugé que larticle traduisait « ... de la part du jour-naliste, une mise en garde contre les excès pouvant porter atteinteil la liberté de pensée et dexpression ainsi quun appel à la tolé-rance dans la légalité ... » Sil existait une voix autorisée dans le domaine des nouvelles spiritualités, cétait bien celle de Louis PAUWELS, lauteur du fameux ]ivre Le Matin des Magiciens et le créateur de la revue Planète qui, dans les années 60, annonçait avec dix ans davance tous les thèmes de la contre-culture, le retour des valeurs spirituelles et la convergence entre science et conscience. Celui qui avait côtoyé, entre autres, la mouvance de GURDJIEFF, était lm des journalistes les mieux informés sur la question. PAUWELS a toujours eu un talent prophétique. Il sétait déjà ému, en 1985, du danger grave que le rapport VIVIEN sur les « sectes» faisait courir aux libertés fondamentales: « Il se peut que certaines sectes transgressent la loi .. cest laffaire des tribunaux. Je ne crois pas que les miroirs fêlés portent malheur, mais les cerveaux fêlés, si. Pourtant je me méfie moins des associations de cerveaux fêlés que dun État socialiste qui prétend les réparer et envisage de créer des organismes administratifs pour décider de lintégrité mentale des citoyens. Or, cest la conclusion du rapport de M Alain VIVIEN, député de gauche. Ce rapport fut comrnandé en son temps par M. MA VROI. Pour qui sait lire, il est inspiré par lUnion rationa- liste qui na rien oublié ni rien_ appris depuis lexpulsion des congrégations ... M VIVIEN reconnaît en outre que nulle démocra- tie au monde na établi de législation particulière aux sectes. Les affaires de fanlille sont des affaires de famille. Et les affaire~ de mystiques des affaires de mystiques. Il nappartient pas aux Etats de sy immiscer, sauf délit caractérisé ... Ce qui ne simpose donc nulle part oÙ les hommes sont libres de leurs croyances comme de 21
  • 16. LÉTAT INQUISITEURleurs illusions, même funestes, simposerait en France. Vous verrezque lon tentera de nous en convaincre. Vin scandale de secte vien-dra à point. Il vient~ je le sens. Ceux qui craignent, avec tant debonté, quon lave le cerveau dun quidam savent laver le cerveaudune nation. » KI semblerait quune fois de plus PAUWELS ait vu juste: dix ansavant ce « scandale de secte» que constitue laffaire de lOrdre duTemple solaire et la tragédie du Vercors, en grande partie non éluci-dée, il avait eu vent que ceux qui nous lavent le cerveau préparaient un grand lessivage. Dans la foulée de ce « scandale de secte », lÉtat a créé ce que PAUWELS appelait un « organisme administratif pour décider de lintégrité mentale des citoyens» : la mission interm in is- térieHe de lutte contre les sectes, précisément dirigée par Alain VIVIEN, celui-là même qui lavait conçue quinze ans auparavant ... Hasard, coïncidence ou programmation? Depuis que Louis PAUWELS sen est allé, nous navons pas trouvé dans la grande presse une personnalité suffisamment libre et informée pour dire les choses comme elles sont. Accusé dêtre un réactionnaire parce quil refusait de se plier aux conformismes de la pensée dominante, PAUWELS subissait régulièrement des pressions pour le faire taire. Aujourdhui, il naurait tout bonnement plus eu le droit de sexprimer. Au seuil du troisième millénaire, en France, plusieurs centainesde miniers de personnes sont enfermées dans le ghetto dune margi-nalisation quelles refusent. Ceux qui ne suivent lactualité quà tra-vers le filtre désinformant des Inédias officiels ne mesurent pas ledanger que cette chasse aux sectes fait courir aux libertés dopinion,dassociation et dexpression. Avec la bénédiction des autorités ju-diciaires et administratives, tous les jours ces droits fondamentauxsont bafoués sous le fallacieux prétexte de défendre la famille etlindividu ... Lancienne chasse aux sorcières sest relookée enchasse aux sectes. On retrouve, dans les deux cas, les mêmes procé-dés et les mêmes stéréotypes qui, de tout temps, accompagnent lapersécution des minorités. Hier comme aujourdhut, les inquisiteurstraquent lhérétique comme un bouc émissaire. A lheure de lacommunication de masse, les victimes expiatoires ne se font plusdévorer par les lions: elles sont offertes en pâture à lopinion pu-blique dans larène médiatique. 22
  • 17. LÉTAT INQUISITEUR Tous les spécialistes qui ont sérieusement étudié les nouveauxrnouvennents religieux~ en allant sur le terrain~ savent et disent quele lobby anti-secte mène en fait un combat idéologique contre unmouvement planétaire multiforrne qui exprime un retour aux sour-ces de rintuition et de Pesprit en donnant un sens sacré àlexistence. Les groupes spirituels sont un des éléments de cette vé-ritable lame de fond qui prend en compte Phomme dans sa totalité- corps, âme et esprit - en refusant cette arrogance technocratiquequi le transforme en mécanique. « En France, un mouvernent derecherche et dapplication, hors institutions, affirme son existence.Ses ramifications touchent tous les milieux sociaux, tous les corps de métier, toutes les croyances et toutes les valeurs. Il sorganise depuis des années avec lapport de la conscience de chacun. II napas de nom, pas de structure. Il est composé des membres dassociations disparates, de coopératives écologiques, décoles parallèles, de nouveaux courants spirituels, de médecines parallè- les et autres innovations. Ce qui les unit: une conscience difficile- ment récupérable par le système, où la reconnaissance de l Homrne passe avant ses réalisations et son exploitation. Ces gens cherchent à satisfaire leur besoin réel. lis trouvent la source vérita- ble de leur bonheur. Leurs découvertes, devenues des expériences confirmantes, menacent un système dont la nocivité pollue les at- mosphères physiques, psychiques et relationnelles ... » Cest ainsi que sexprÜ~e Sylvie Vermeulen dans une lettre ouverte à M. le mi- nistre de lEducation nationale au sujet de la loi anti-secte renfor- çant le contrôle de lobligation scolaire. La diabolisation des minorités spirituelles apparaît alors tout simplement pour ce queUe est: lexpression dun rapport de force entre des systèmes de valeurs différents. Le mythe sectaire exprime le délire de persécution dune caste qui voit sa légitimité remise en question par des styles de vie et de pensée novateurs. Fortement in- filtrée par le lobby anti-secte, comme elle le fut en dautres temps par le lobby antisélnite, la France est le seul pays à sinscrire dans une logique inquisitoriale du « to~t répressif». Nous abandonnons peu à peu létat de droit pour un Etat inquisiteur qui sest doté dun organisme officiel chargé de contrôler et de réprimer les hérétiques. Dotée de moyens financiers importants, la mission interm inisté- 23
  • 18. lÉTAT INQUISITEURrieile de lutte contre ks sectes est, sous létendard de la laïcité, unemachine de guerre contre la liberté de conscience. Son but: la normalisation des groupes et des individus. Au-delàdes groupes spirituels sont maintenant visées les médecines douces,les thérapies non conventionnelles, les techniques de développe-rnent personnel ainsi que certaines religions officielles ... Cette listenest pas limitative. Tout ce que le Parti Rationnel a décidé de met-tre à lindex sera jugé comme sectaire. Ses moyens: de la délation généralisée via les boutiques auxrumeurs de lAdfi déjà Ï1nplantées sur tout le territoire, ladoptiondune juridiction dexception, le fichage systématique des adeptes,une limitation des libertés associatives, un harcèlement fiscal, ad-ministratif et psychiatrique, un endoctrinement des jeunes et desfonctionnaires qui rappellent la propagande de Vichy. À ses origines, la laïcité sinsurgeait contre la domination dune croyance sur les autres et cest en ce sens quelle sest battue contre lhégémonie catholique. La séparation de lÉglise et de lÉtat a délimité la zone dinfluence de chacun et cest à ce dernier de garantir à tout citoy~n la liberté de conscience, dexpression et dassociation. Quand lEtat démissionne de cette fonction de régu- lation et que, pire, il institue de nouvelles discriminations, cest aux citoyens de se révolter contre ce qui apparaît comme une perver- sion de la laïcité. Lexercice de la citoyenneté, cest aussi et surtout le devoir de combattre contre larbitraire, sous quelque masque quil se présente. Aux âmes citoyens! Aujourdhui, plus que jamais, il est néces-saire que vous affirmi~z le caractère privé de vos options spirituel-les en refusant que lEtat inquisiteur mette la puissance publique auservice dune discrimination des croyances et des opinions. LÉtatinquisiteur, c e,st lÉtat français de Vichy et des campagnes antisé-mites, cest lEtat am~ricain pendant la campagne anticm:nmunistedu maccarthysme. LEtat inquisiteur, cest aujourdhui lEtat fran-çais, de gauche comme de droite, avec ses campagnes anti-sectes. LÉtat inquisiteur cest, si les citoyens ne réagissent pas à temps, la première dérive vers lÉtat policier des régimes totalitai- res fondés sur la peur, la surveillance et la délation. Nous en som- mes loin, penserez-vous peut-être avec candeur. Vous aurez froid 24
  • 19. LÉTAT ~ ISITEURdans le dos en lisant [es informations contenues dans ce livre sur lafaçon dont aujourd~hui, en France, une milice de la pensée utilisesystématiquement [es techniques de délation, dintimidation etd~espionnage de la vie privée pour lister et pour harcder tous ceuxqui refusent les diktats du matérialisme ambiant.La conq uête de POuest La croisade anti-secte est présentée comme une nouvelleconquête de lOuest. Ses animateurs aiment à se faire passer pourdes cow-boys justiciers, chevaHers de lesprit critique, qui vontsemparer des territoires de la superstition et de lobscurantisme surlesquds campent quelques tribus sectaires composées dindividusdangereux et arriérés qui menacent lavancée de la civilisation.Nous sommes en plein western. Dans le discours de loccupant, le résistant est toujours appeléterroriste. Dans le discours du dominant, le dominé est toujoursappelé hérétique, jusquà ce que lidéologie dominante perde sonpouvoir de mystification et que se produise un renversement deperspective où les rôles sinversent. Cest à ce renversement deperpective que nous convions tous ceux qui sont désinfonnés depuisvingt ans. Les Américains ont dû se rendre à lévidence, le mythe de la conquête de lOuest cachait une tout autre réalité: le génocide sys- tématique et barbare de la civilisation amérindienne. Les rôles se sont alors modifiés: le cow-boy est apparu comme un conquérant brutal et les Américains ont découvert que, derrière les clichés de la propagande, les Indiens étaient, en fait, dépositaires dune civilisa- tion ancestrale fondée sur 1~harmonie entre lhomme et son envi- ronnement visible et invisible. Et si, tout comme la conquête de lOuest, le mythe de la croi- sade anti-secte était tout simplement chargé de véhiculer une idéo- logie hégémonique? Et si, loin dêtre des groupes totalitaires qui pratiquent le lavage de cerveau, les nouveaux mouvements religieux étaient les vecteurs dun renouveau spirituel et créatif fondé sur une vision plus globale de lêtre humain? Alors les persécutions antire- ligieuses apparaîtraient pour ce quelles sont, comme des tentatives désespérées pour tnaintenir en place des pouvoirs et des savoirs sclérosés. 25
  • 20. lÉTAT INOUISiTEUR Le profond mouvement de réenchantement du monde auquelparticipent les minorités spirituelles est inéluctable. Dès quune ci-vilisation atteint un seuil denlisement dans le matérialisme, il secrée inévitablement une réaction dans le sens opposé. Nous arri-vons sans doute à la fin de cette civilisation moderne dont RenéGUENON disait quelle « ... apparaît dans lhistoire conune une vé-ritable anomalie: de toutes celles que nous connaissons, elle est laseule qui se soit développée dans un )ens purement rnatériel, laseule aussi qui ne sappuie sur aucun principe dordre supérieur. » Cette anomalie a donné naissance aux états modernes dirigéspar une caste technocratique qui impose léconomisme commeidéologie dominante. Pour léconomisme, lhomme nest quun desrouages anonymes et interchangeables dune société marchande.Des couches de plus en plus larges de la population refusent cettedéshumanisation croissante et récusent ce modèle de société. Ilsveulent redonner à leur vie un sens qui conduit à lépanouissementpersonnel et spirituel. Cest pour cela que, tous les jours, des gens seregroupent pour expérimenter ensemble les valeurs qualitatives quiseront celles du futu;. Demain séveille dès aujourdhui, dans lesmultiples réseaux où se vit et sexprime cette quête de mieux vivreet de spiritualité. Le monde moderne en train de mourir cherchedésespérément à arracher encore quelque souffle de vie au monde post-moderne en train de naitre. Les efforts désespérés de la croi- sade anti-spirituelle sont vains. Lévolution sociale est faite de nouveaux thèmes qui émergent à travers laction, lengagement de certaines minorités pionnières. Ces thèmes sont tout dabord com- battus et ces minorités persécutées avant dêtre intégrés et reconnus par la société à travers le renouvellement des générations et lévolution des sensibilités. 26

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