Presentation by MBOSCUDA of its achievements at its 20th anniversary at Palais des Congres, Yaounde, Cameroon. Dec. 15th 2012. For further details see www.mboscuda.org

1. 20 E ANNIVERSAIRE
1992-2012
ASSOCIATION POUR LE
DÉVELOPPEMENT SOCIAL ET
CULTUREL DES MBORORO
MBOSCUDA

2. SOMMAIRE
• PRÉSENTATION DES MBORORO AU
CAMEROUN
• CONTEXTE DE CRÉATION DE
MBOSCUDA
• VISION DE MBOSCUDA
• OBJECTIFS DE MBOSCUDA
• RÉALISATIONS DURANT LES 20 ANS
• DÉFIS ET PERSPECTIVES

3. HISTORIQUE DES MBORORO DU
CAMEROUN
Les Mbororo sont des pasteurs nomades constituant un sous-
groupe des Peuls disséminés dans près de dix-huit pays en
Afrique de l’Ouest et Centrale .
Depuis des siècles, les Peuls pratiquent la transhumance dans la
majeure partie de l’ancien Soudan occidental (entre le Sahara et
la fôret équatoriale) à la recherche d’un meilleur pâturage.
Pendant que la majorité des peuls s’est sédentarisée et intégrée la
vie urbaine, les Mbororo sont restés loin de la modernité et se
déplacent d’une région à une autre.
Plusieurs appélations ont été utilisées dans la littérature pour
décrire ce peuple: Peul nomade, Pasteur nomade, cattle fulani
ou nomadic cattle fulani...

5. PRÉSENTATION DES MBORORO (SUITE)
Le terme Mbororo est souvent utilisé de manière péjorative
pour faire une différence entre les peuls émancipés ,
sédentaires et les peuls qui ont maintenu leus vies nomades.
Au Cameroun, Les Mbororo sont arrivés par le Nigéria à la
tête de leurs troupeaux à travers plusieurs vagues dont les
itinéraires sont très divers:
Entrée Nord: Borno et Yola
Entrée Sud: Banyo, Tibati, Mambila…

6. Trois importants groupes des Mbororo
vivent au Cameroun: les Wodaabe; les
Jafun et les galeeji (Aku).
Ils vivent en grand nombre dans les
régions de l’Est, du Nord Ouest, le sud-
ouest, l’ouest et la partie septentrionale...

7. Ils se distinguent par leurs morphologies atypiques
avec un visage filiforme, un nez imposant, Cheveux
lisses ainsi que leurs styles d’habillement coloré...

12. MBOSCUDA signifie Association pour le Développement
Social et Culturel des Mbororo. Ce sigle est tiré de l’anglais:
Mbororo Social and Cultural Development Association.
L’initiative de création d’une association pour les Mbororo a
commencé en 1987 et est devenue réalité à Yaoundé en 1992.
L’idée est le fruit de la réflexion de quelques étudiants et
leaders Mbororo réunis à Yaoundé constatant le retard et les
problèmes que rencontrent ce peuple quant à son intégration
socioéconomique.

13. 4.VISION
Permettre aux pasteurs nomades Mbororo,
d’atteindre un développement équitable, dans le
respect de leurs valeurs sociales, humaines,
culturelles, dans leur environnement en tant
que citoyens actifs et à part entière du
Cameroun.

14. 3. OBJECTIFS DE MBOSCUDA
Réunir les forces vives œuvrant pour le développement
socioculturel des Mbororo et mettre en commun leurs
expériences ;
Renforcer la coopération et l’intégration sociale en resserrant les
liens aussi bien entre ses membres qu’avec les autres peuples ;
Promouvoir le développement économique, social et culturel des
Mbororo en vue d’améliorer les conditions de vie de ce peuple ;
Étudier et promouvoir la scolarisation des enfants Mbororo,
particulièrement l’éducation de la jeune fille ;

15. Contribuer à trouver toute solution visant une meilleure gestion
de l’espace pastoral en vue de la protection de l’environnement.
Favoriser l’amélioration des techniques agropastorales en vue
d’accroître le niveau de vie des populations ;
Favoriser toute forme de coopération avec des personnes
physiques ou morales, nationales ou étrangères pouvant
contribuer à la réalisation des objectifs visés par l’association.
Faire le plaidoyer et le lobby pour la protection et la promotion
des droits de ce peuple défavorisé et en marge de la société.

16. 5. RÉALISATIONS
I. ACQUIS NATIONAUX
Reconnaissance explicite par le gouvernement
Programmes Socio-économiques
Scolarisation et Santé
Programmes en partenariat avec le gouvernement et d’autres organismes nationaux et
internationaux
Droits de l’homme, éducation civique et citoyenneté
Partenaires

17. II. ACQUIS INTERNATIONAUX
Adhésions
Partenaires
Protection et promotion des Droits des peuples autochtones
Programmes de bourses

18. I. ACQUIS NATIONAUX
RECONNAISSANCE EXPLICITE PAR LE GOUVERNEMENT
Les Mbororo, avant la création de MBOSCUDA étaient marginalisés et ne disposaient
aucune structure de représentation
Avec MBOSCUDA, les Mbororo ont trouvé un moyen d’expression, d’identification et
de fierté. Les membres sont comptés en milliers aujourd’hui.
MBOSCUDA a tenu de grandes Assemblées Générales à Sabga (Décembre 1994 ),
Ngaoundal (Octobre 1999), Didango (2006) et Yaoundé (Juillet 2009) ayant drainé
plus de cinq mille Mbororo venant de profondeurs du pays et de l’étranger…

19. Ils sont unis plus que jamais et se reconnaissent au Cameroun comme à l’étranger.
Ils sont désormais conscients de leur avenir.
On peut noter la création des chefferies dans les localités à forte concentration des
Mbororo:
- Didango
- Sabga
- Lompta
- Mandjou
- Figuil

26. PROGRAMMES SOCIO-ÉCONOMIQUES
Formation professionnelle de plus de 300 jeunes filles en
Couture à Yaoundé, Bertoua, Bamenda.
Formation professionnelle de plus de 200 Jeunes en Conduite
automobile, Menuiserie, Couture: Yaoundé, Bertoua…
Création de plus 200 groupes des femmes: Bafoussam, Buéa,
Bertoua, Bamenda, Ngaoundal.
Renforcements des capacités de ces groupes en leadership,
activités génératrices de revenus, citoyenneté, Santé…

32. SCOLARISATION ET SANTÉ
Le taux de scolarisation des enfants Mbororo a progressé de 8% à 45% en 2006
dans certaines régions. et se hisse à environ 35% du taux national. Ce qui signifie
qu’un grand pas a été franchi mais qu’il reste néanmoins beaucoup à faire.
Le plus fort taux est enregistré au niveau primaire: environ 75%. Le secondaire
vient loin avec environ 20%.
On peut dénombrer aujourd’hui environ une centaine de diplômés de
l’enseignement supérieur (qui se battent pour l’obtention d’emploi)...
Quelques uns sont dans la fonction publique contre zéro en 1992.

33. Pour ce qui est de la santé, les campagnes de
sensibilisation sont menées dans le cadre de la santé
de reproduction, de lutte contre le SIDA (plus de 150
comités locaux sont crées pour les Mbororo),
La formation des pairs-éducateurs Mbororo dans
toutes les localités Mbororo, la lutte contre le
paludisme.
Les groupes vulnérables sont suivis dans les centres de
santé tels que: les séropositifs, les femmes enceinte, les
enfants de moins de cinq ans, les mères allaitantes.

34. PROGRAMMES EN PARTENARIATS AVEC LE GOUVERNEMENT ET D’AUTRES
ORGANISMES NATIONAUX ET INTERNATIONAUX
La campagne d’accès aux terres pour les Mbororo
Le Projet PRO169 du BIT est mené en vue de vulgariser la convention 169
auprès du gouvernement, de la société civile et les organisations autochtones
L’élaboration du code pastoral
L’étude sur l’insertion socioprofessionnelle des Mbororo par le REPAR
Dialogue parlement-gouvernement sur les questions autochtones abrité par
l’Assemblée Nationale (REPAR)

35. La formation en gestion durable de l’environnement
et l’utilisation rationnelle de l’espace pastoral
Le plaidoyer pour le recrutement des enfants
Mbororo diplômés ou non

37. DROITS DE L’HOMME, ÉDUCATION CIVIQUE
ET CITOYENNETÉ
Sensibilisation sur l’éducation civile et civique
particulièrement les droits des enfants et des femmes.
Facilitation de l’obtention des actes de naissance et
des cartes nationales d’identité.
Les Mbororo sont de plus en plus représentés dans les
municipalités

38. RÉPARTITION DES MBORORO ÉLUS DANS
LES MUNICIPALITÉS
Qualité Nombre Lieu
Maire 01 NGAOUI, Adamaoua
Nganoundal , Adamaoua
Ngoura, Est
Maires-adjoints 04
Nord-ouest
Bafoussam, Ouest
- Foundong, Wum (Nord-Ouest),
Ouest, Sud-ouest
Conseillers
Plus de 20 -Mandjou (Est)
municipaux
Secrétaire général commune,
Autres Plus de 05
Receveur…

39. SUR LE PLAN CULTUREL
MBOSCUDA organise des manifestations culturelles pour la
promotion des coutumes des Mbororo: les expositions, les
défilés et les modes Mbororo.
Elle a réalisé un site ethno-touristique et un jardin botanique pour
l’identification et la sauvegarde de ses plantes médicinales dans le nord-
ouest en partenariat avec la banque mondiale.

40. Elle participe à la sauvegarde des connaissances
traditionnelles, le folklore à travers l’article 8j de
la convention sur la diversité biologique et les
sessions de l’organisation mondiale de la
propriété intellectuelle.
Elle présente son artisanat à toutes les rencontres
culturelles internationales. MBOSCUDA a eu
l’honneur d’être reçu par la Reine Elisabeth II
d’Angleterre lors d’une exposition à Chealsea en
2010

43. II. ACQUIS INTERNATIONAUX
ADHÉSIONS DE MBOSCUDA
Depuis sa création en 1992, MBOSCUDA a adhéré aux plus
importantes organisations internationales, elle dispose:
- d’un statut spécial et consultatif auprès des conseil économique
et social des Nations Unies depuis 2005 (New-York, États-Unis).
- d’un statut d’observateur auprès de la commission africaine des
droits de l’homme et des peuples (à Banjul, Gambie)

44. Elle est membre de l’organisation mondiale
de la propriété intellectuelle (OMPI,
Suisse)
- membre du comité de coordination des
peuples autochtones d’Afrique (IPACC,
Afrique du Sud)
Membre de International Land Coalition,
ILC (Rome, Italie)

45. PARTENAIRES DE MBOSCUDA
Ministère des Affaires sociales (MINAS)
Ministère des relations extérieures (MINREX)
Bureau International du Travail (BIT)
Centre des Nations Unies pour les Droits de l’homme et la Démocratie
(CNUDHD)
Commission Nationale des droits de l’homme et des libertés (CNDHL)
PLAN CAMEROUN
Assemblée Nationale, REPAR
Ministère de l’environnement

46. International Work Group for indigenous
Affairs (IWGIA)
PNUD
Village AiD UK
SNV- Netherlands Development
Organisation

47. DEFIS ET PERSPECTIVES
DEFIS
Abus et violations des droits des Mbororo
Difficultés d’acquisition des terres et Conflits agro-pastoraux
permanents
Campagnes de sabotage par certains détracteurs à travers les
médias

48. PERSPECTIVES
Au vu de ce qui précède, MBOSCUDA a réalisé un grand exploit et
compte préservé les acquis;
La préparation de plusieurs textes législatifs sur la protection des
populations autochtones est un signe d’espoir au Cameroun;
De même que la prise en compte des préoccupations des Mbororo
par le gouvernement est salutaire et rassurant
L’importante élite intellectuelle qui grandit est un gage qui augure
un bel avenir pour MBOSCUDA et les Mbororo
Les partenariats de MBOSCUDA tant sur le plan national
qu’international seront consolidés pour le bonheur de ce peuple.

50. MERCI POUR
VOTRE ATTENTION