ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA Se define como “filosofía del hombre”. “Filosofía”, porque explica o da razón de aquel preconcepto de hombre, hace comprensible aquella experiencia natural que tenemos sobre él, aclarando su razón de ser.

Se define como “filosofía del hombre”. “Filosofía”, porque explica o da razón de aquel preconcepto de hombre, hace comprensible aquella experiencia natural que tenemos sobre él, aclarando su razón de ser.

Es filosofía del hombre porque es la disciplina que nos muestra las causas o principios con los que se hace inteligible al hombre . Sobra advertir que al decir “hombre”, entendemos al ser humano, tanto varón como mujer .

Es filosofía del hombre porque es la disciplina que nos muestra las causas o principios con los que se hace inteligible al hombre . Sobra advertir que al decir “hombre”, entendemos al ser humano, tanto varón como mujer .

Muestra como puede conocerse al hombre y nos asegura en que grado de certeza podemos alcanzar la verdad sobre él. Se ocupa del ser mismo del hombre, como se estructura y como es en si, que clase de ser es; no estudia al hombre como aparece, sino como es en si .

Muestra como puede conocerse al hombre y nos asegura en que grado de certeza podemos alcanzar la verdad sobre él.

Se ocupa del ser mismo del hombre, como se estructura y como es en si, que clase de ser es; no estudia al hombre como aparece, sino como es en si .

Trata del “obrar” del hombre, es decir, estudia los actos humanos con los cuales el hombre se hace mas humano , es decir, consigue su fin o meta y se realiza.

Trata del “obrar” del hombre, es decir, estudia los actos humanos con los cuales el hombre se hace mas humano , es decir, consigue su fin o meta y se realiza.

EL HOMBRE EN EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO

El pensamiento Chino El hombre era el centro del gobierno, del arte y de la religión (Confucio y Mencio). Sostenían que la Naturaleza Humana era originalmente buena , y si practicaba el mal, era por no haber desarrollado plenamente las dotes originales.

El hombre era el centro del gobierno, del arte y de la religión (Confucio y Mencio). Sostenían que la Naturaleza Humana era originalmente buena , y si practicaba el mal, era por no haber desarrollado plenamente las dotes originales.

El pensamiento Vedico Considera al hombre “caminante”. Tiene tres caminos (conocimiento, devoción y acción) que lo llevan del mundo exterior al interior, por esa realización llega a la propia salvación .

Considera al hombre “caminante”. Tiene tres caminos (conocimiento, devoción y acción) que lo llevan del mundo exterior al interior, por esa realización llega a la propia salvación .

El pensamiento Griego . Sócrates descubre la voz divina en la propia conciencia; La sabiduría hace bueno al hombre.“conócete a ti mismo”. Platón dice que en el alma radica la esencia, dignidad e inmortalidad del hombre, el cuerpo es su cárcel. Para Aristóteles el hombre es unidad sustancial. Como espirítu, se le define por el elemento racional, dejando otros atributos importantes como la libertad, el amor. El Estoicismo y Epicureismo , trazan normas éticas que hacen más felíz al hombre.

. Sócrates descubre la voz divina en la propia conciencia; La sabiduría hace bueno al hombre.“conócete a ti mismo”. Platón dice que en el alma radica la esencia, dignidad e inmortalidad del hombre, el cuerpo es su cárcel. Para Aristóteles el hombre es unidad sustancial. Como espirítu, se le define por el elemento racional, dejando otros atributos importantes como la libertad, el amor. El Estoicismo y Epicureismo , trazan normas éticas que hacen más felíz al hombre.

El pensamiento Cristiano El hombre, creado como persona libre, imagen divina y que trasciende hacia Dios. Es entendido por San Agustín primordialmente como voluntad, libertad y amor .

El hombre, creado como persona libre, imagen divina y que trasciende hacia Dios. Es entendido por San Agustín primordialmente como voluntad, libertad y amor .

El pensamiento moderno Es “racionalista”, reduce todo a la razón hasta hacerla autónoma y absoluta, y “empirista”, reduce el conocimiento a sensaciones . El intento de Kant por conciliar estos opuestos fue fallido, pues el sujeto trascendental se volvió con Fichte un yo absoluto, y el yo finito se convirtió con Hegel en el desarrollo del Espíritu infinito.

Es “racionalista”, reduce todo a la razón hasta hacerla autónoma y absoluta, y “empirista”, reduce el conocimiento a sensaciones . El intento de Kant por conciliar estos opuestos fue fallido, pues el sujeto trascendental se volvió con Fichte un yo absoluto, y el yo finito se convirtió con Hegel en el desarrollo del Espíritu infinito.

El pensamiento contemporáneo Influido por Kant, da un giro antropológico de intención pragmática y reacciona contra aquella mentalidad, tanto matemático-empirista, como especulativo-racionalista. se concreta en seis grandes grupos: Materialismo y Evolucionismo, Existencialismo y Personalismo.

Influido por Kant, da un giro antropológico de intención pragmática y reacciona contra aquella mentalidad, tanto matemático-empirista, como especulativo-racionalista.

se concreta en seis grandes grupos: Materialismo y Evolucionismo, Existencialismo y Personalismo.