2. La muerte de Iván Ilich publicada por primera vez en 1886, es
una novela corta del escritor ruso León Tolstói. Dentro de su
bibliografía, se encuentra hacia el final de su producción.
Para algunos analistas de la obra de Tolstoi, esta historia
reflejaría las luchas intelectuales y espirituales que poco
tiempo atrás el autor había atravesado, en la crisis que tuvo
cuando alcanzó los 50 años y que superaría con un radical
cambio espiritual. En la novela, los temas tratados son la
naturaleza tanto de la vida como de la muerte. La novela fue
aclamada en sendas ocasiones por Vladimir Nabokov y por
Mahatma Gandhi como la más grande de toda la literatura
rusa.
3. León Tolstói
(Liev Nikoláievich Tolstói; Yasnaia Poliana, 1828 - Astapovo,
1910) Escritor y ruso. Hijo del noble propietario y de la
acaudalada princesa María Volkonski, Tolstói viviría siempre
escindido entre esos dos espacios simbólicos que son la
gran urbe y el campo, pues si el primero representaba para él
el deleite, el derroche y el lujo de quienes ambicionaban
brillar en sociedad, el segundo, por el que sintió devoción,
era el lugar del laborioso alumbramiento de sus preclaros
sueños literarios.
4.
5. Algunas de sus obras más importantes son Los
cosacos (1863), Guerra y Paz (1865-1869), Anna
Karénina (1875-1877), Confesión (1882), La
muerte de Iván Ilich (1886) y Resurrección
(1899). Sus obras han sido llevadas al cine y a la
televisión en más de un centenar de ocasiones,
siendo uno de los autores más adaptados de
todos los tiempos
6. Autor y su contexto.
Novelista ruso. Nació el 9 de septiembre de 1828 en Yásnaia
Polaina, una propiedad agrícola de su familia, en el sur de
Moscú. A los nueve años quedó huérfano, y se crió con unos
parientes en un ambiente religioso y culto. Tuvo tutores
franceses y alemanes.
La Biblia se convirtió en uno de sus libros de cabecera, al
igual que las doctrinas de Pushkin y Rousseau, entre otros
autores. Después de un breve intento por mejorar las
condiciones de vida de los siervos de sus tierras, se metió de
lleno en la alta sociedad aristocrática moscovita, a la que en
sus diarios prometió reformar.
8. En su interior se hacía muchas preguntas: Cuando yo ya no
exista, ¿qué habrá? No habrá nada. Entonces ¿dónde estaré
cuando ya no exista? ¿Es esto morirse? No, no quiero.»
«Hay algo que no va bien. Necesito calmarme; necesito
repasarlo todo mentalmente desde el principio. ¿De veras
que es la muerte?»
El espanto se apoderó de él . Iván Ilich vio que se moría y su
desesperación era continua. En el fondo de su ser sabía que
se estaba muriendo, pero no sólo no se habituaba a esa idea,
sino que sencillamente no la comprendía ni podía
comprenderla.
9. Transformación del personaje por las acusaciones e
instigación de su mujer. Era un ser que hacía abuso de su
poder.
Iván Ilich se sentía abandonado de todos. Sólo él sabía que
con el conocimiento de las injusticias de que era víctima,
con el sempiterno refunfuño de su mujer y con las deudas
que había empezado a contraer por vivir por encima de sus
posibilidades, su posición andaba lejos de ser normal. Luego
vino una tregua en el matrimonio.
Después cuando contrajo la enfermedad comenzó a sentir
siempre que los días eran una tortura. Y vivir así, solo, al
borde de un abismo, sin nadie que le comprendiese ni se
apiadase de él.
10. Critica al autor:
La eminencia de Tolstoi como un artista literario nunca fue
seriamente cuestionado por críticos; él ha sido
universalmente aceptado como uno de los mejores
escritores de ficción en el mundo. Aunque nunca siguió la
línea de otros autores rusos, pudo haber sido influenciado
por escritores extranjeros como Jean-Jacques Rousseau,
Sterne, Stendhal, y después, William Thackeray. Pero nunca
ha habido unanimidad en su reputación como gran
pensador. El dualismo del desarrollo de la moral y el
intelecto de Tolstoi, ha sido más entendido en nuestros
días por estudiantes modernos que siguen sus pasos.
11. En su incansable lucha por la verdad él buscó la perfección
en un mundo de imperfección, como consecuencia, su
deseo de no comprometerse a su necesidad compulsiva de
lograr la mejor explicación racional de todo, lo guió a
proponer una teoría más absurda posible, que muchos
piensan que le ayudó a ver con más claridad el arte y la
historia. Cualquier estudio sistemático de sus pensamientos
revelará la relación a los conceptos del liberalismo del siglo
XIX. Él pensaba que la historia de los últimos 2 mil años
había sido esencialmente moldeada por el desarrollo moral
de individuos y la desmoralización de gobiernos. A parte del
extremo al que llegó con su raciocinio, hoy en día Tolstoi
ha sido considerado como uno de los escritores más
moralistas que influyeron en le siglo XIX.
12. Realismo:
La literatura rusa brindó grandes novelistas al Realismo. Y
tras el agotamiento de éste, si en occidente se impuso el
Naturalismo de Zola, en Rusia se decantaron por una suerte
de narrativa que, continuando las formas anteriores,
mostraba unos contenidos de corte idealista y que fue
bautizada como Realismo espiritual. Uno de sus mayores
impulsores fue León Tolstoi, cuyo cuento Lo malo atrae,
pero lo bueno perdura, podría calificarse como una parábola
sobre el Bien y el Mal.
13. Idealismo: A 98 años de su muerte, León Tolstoi, sigue
siendo vigente en la literatura universal. Su concepción de la
vida es adoptada por varios sectores de la sociedad, como
religiosos, pacifistas, ambientalistas y uno que otro
libertario.
Influencio profundamente en Gandhi en el concepto de
resistencia no violenta, un punto central de la visión del
cristianismo de Tolstoi. En septiembre de 1910, dos meses
antes de su muerte, le escribió en el sentido de aplicar la “no
resistencia”, ya que “la práctica de la violencia no es
compatible con el amor como ley fundamentalmente de la
vida”, principio que fue capital en el desarrollo posterior de
la “no violencia” del hindú. En sus últimos años tras varias
crisis espirituales se convirtió en una persona
profundamente religiosa y altruista.
15. NEGACIÓN: Presa de la desesperación, Iván Ilich, rechaza por
Completo la idea de que su padecimiento le vaya a conducir
a la muerte. No ve posible este hecho en su persona, que ha
llevado siempre una vida intachable y perfecta, pero sí lo
acepta en los demás que no han conseguido los logros que
él ha conseguido.
ENOJO: Le invade en este momento una sensación de ira y
furia, criticando todo aquello que le rodea . Nadie es capaz de
darle el consuelo espiritual y la compasión que le hace falta:
Necesita cariño de las personas a las que ama, pero no lo
recibe
PACTO O REGATEO: En esta breve fase, todo indicio de una
posible curación es interpretado por el protagonista como
una esperanza de restablecerse y recuperar su vida, que ha
quedado apartada en segundo plano.
16. DEPRESIÓN: Iván Ilich desea que acabe el calvario que
esta
padeciendo. Se aísla, huye de toda compañía que le
recuerda
el duro sufrimiento de su agonía, y busca en su interior
una
explicación, una respuesta.
ACEPTACIÓN. Tras tres meses de enfermedad y
sufrimiento,
es el segundo estado el que se impone en la actitud de
Iván
Ilich.
