flower

893 views
817 views

Published on

Published in: Technology
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
893
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
22
Actions
Shares
0
Downloads
5
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

flower

  1. 1. 魯冰花 鍾肇政
  2. 2. 個人資料 <ul><li>作家:鍾肇政 </li></ul><ul><li>本名:鍾肇政 </li></ul><ul><li>其他名:鍾正、路家、九龍、趙震 </li></ul><ul><li>性別:男 </li></ul><ul><li>出生年:民國 14 年 01 月 20 日 </li></ul><ul><li>籍貫:臺灣省桃園縣 </li></ul>
  3. 3. 個人簡介 <ul><li>著名的客屬鄉土文學作家。日據時代畢業於淡江中學、彰化青年師範學校,光復後一度就讀台灣大學,未幾因故中途輟學。因受日文教育長大,光復後才開始學習中文,民國 40 年開始嘗試中文寫作,歷四十年如一日,以迄於今。鍾氏所著以長篇小說為主,規模格局雄偉宏大,主要在呈現台灣人在歷史的各階段裏被虐待、被壓迫的生活現實,開創台灣大河小說的發展方向。 </li></ul>
  4. 4. <ul><li>其作品之一「台灣人三部曲」被論評家視為第一部為台灣人尋找歷史定位的作品,「魯冰花」則曾拍成電影,頗受好評。共有小說 35 本譯作 39 本及編選 14 種選集,堪稱著作等身。曾任小學教師(達 30 年之久)大學教師 (63-67 年 ), 臺灣文藝主編及社長、民眾日報副刊主編( 67 年),目前除寫作外,並擔任台灣筆會會長 , 台灣客家人公共協會會長。 民國 88 年獲頒「台灣文學家牛津獎」,同時也是首屆客家貢獻獎終身貢獻獎得主 ( 民國 96 年 6 月 ) 。 </li></ul>
  5. 5. 作品風格 <ul><li>鍾肇政的長篇小說,可分為兩大系列,一是以《濁流三部曲》為代表的自傳體小說,以終戰前夕一個知識青年的成長,反映了整個時代、社會蛻變的軌跡;一是以《臺灣人三部曲》為代表的歷史素材小說,呈現五十年淪日史的真正面目,另外,寫霧社事件的《馬黑坡風雲》、《高山組曲》,也可歸屬此一系列。 </li></ul>
  6. 6. <ul><li>他的短篇小說則顯現了勇於接受新事物、不斷成長的特色,彭瑞金曾做深入分析:「《殘照》、《輪迴》時期的短篇,對生命的奧祕,對人際的悲歡離合,對人心靈深處隱晦的情欲愛恨,多所窺探。」「從〈中元的構圖〉到〈白翎鷥之歌〉,作家悲天憫人的胸懷不但逐層展露出來,而且漸深漸廣,作家的心靈人格在這裡完成。」 </li></ul>
  7. 9. 上列圖文摘錄自「當代文學史料系統」
  8. 10. 大河小說 <ul><li>開台灣 大河小說 先河的鍾肇政,以「內涵」來界定 大河小說 ,他說:「 大河小說 可分:一、以個人生命史為主,二、以若干世代的家族史為主,三、以一個集團的行動為主等三種類型,內涵則或首重個人精神之發展與時代演變遞嬗的關係,或以集團行動與時代精神之互動為探討之中心。」 除了依照 小說 人物之間的關係,分為個人、家族和集團三類之外,重點在於強調其與時代的互動,當然「時代」乃是不可或缺的要素。 </li></ul>
  9. 11. <ul><li>所謂「 大河小說 」,由字面觀之,當有巨大、深遠之意,台灣文壇耆老葉石濤以 Roman-fleuve 為「 大河小說 」的語源, 他說:「凡是夠得上稱為『 大河小說 』( Roman-fleuve )的長篇小說必須以整個人類的命運為其 小說 的觀點。要是作者缺乏一己的世界觀和獨特的思想,對於人類的理想主義傾向茫然無動於衷,那麼這種 小說 就只是一連串故事的連續,充其量也不過是動人心弦的暢銷讀物而已。」 這是針對作品的主題思想和作家的素養所下的界說,也就是說,作家必須將其對人類命運思想的觀點傾注於作品之中,方能成就其為 大河小說 。 </li></ul>~歐宗智: << 台灣 大河小說 家作品論‧序 >>( 台北:前衛出版社, 2007)
  10. 12. 鍾肇政作品的獨特表現 <ul><li>(一)他是屬於台灣的時代風俗文化、殖民歷史的作家。 </li></ul><ul><li>(二)屬於家族影響,務農世代,尊敬勞力、歌頌農民,也崇尚知識份子的耕讀傳家所蘊含的思想。他不是貴族的,但是努力向上的知識份子。 </li></ul><ul><li>(三)屬於二十世紀的在技巧、欣賞上並不偏頗而直指性靈,及人的有別於萬物的對情感的渴求需求。 </li></ul>http://literature.ihakka.net/hakka/author/zhong_zhao_zheng/zhao_author.htm
  11. 13. 鍾肇政與魯冰花 <ul><li>臺灣光復後,平鎮茶葉試驗所曾大力倡導種植普通黃花魯冰綠肥,藉以改良茶園土質,提高生產力。之後陸續於 1955 、 1956 年,有自美國、日本、法國引進黃花、藍花甜種魯冰。通常在每年的 9-1 間播種,在第二年 3 月間達到開花盛期。因此,這種魯冰花盛開的景象,在 1950 年代確實為居住於龍潭的鍾肇政所熟悉,尤其平鎮茶改場距離龍潭頗近。而其作為冬季綠肥作物的用途,當然為鍾肇政所瞭解,除了作為花肥還可以改良土質。作為茶農後代的鍾肇政,龍潭的經濟也是靠茶,事實上鍾肇政的父母親於退休後也常幫忙茶樹的栽種等等。因此很早鍾肇政就曾經以茶園風光作為文學的描寫對象。在筆記上也對於製茶作了不少記錄。 </li></ul>漫談魯冰花: http://blog.nownews.com/bigliang/textview.php?file=52438
  12. 14. 魯冰花 <ul><li>書名:魯冰花 </li></ul><ul><li>作者:鍾肇政 </li></ul><ul><li>出版地:台北縣 </li></ul><ul><li>出版者:明志出版社 </li></ul><ul><li>出版日期:民國 51 年 06 月 </li></ul><ul><li>頁次: 263 </li></ul><ul><li>作品類別:小說 </li></ul>
  13. 17. 《魯冰花》的救贖意涵
  14. 18. 「魯冰花」的象徵 <ul><li>魯冰花就是路邊花。鮮黃的花凋謝後拔起來堆在茶叢下當肥料,平凡而無聲地滲透進土地裡成為營養。,路邊就是不受人注意的,被人忽視的,甚至被人踩在腳底下的。平凡且刻苦的個人,處於社會矛盾的尖銳衝突之中,通過個人與社會的矛盾衝突,向世人揭示其背後深刻的救贖意涵,召喚人類心中的美好力量。影片中的角色,彼此都有魯冰花的作用和意義。 </li></ul>
  15. 19. 魯冰花 (作詞:姚謙 作曲:陳揚 ) <ul><li>我知道半夜的星星會唱歌 </li></ul><ul><li>想家的夜晚,它就這樣和我一唱一和 </li></ul><ul><li>我知道午后的清風會唱歌 </li></ul><ul><li>童年的蟬聲,它總是跟風一唱一和 </li></ul><ul><li>當手中握住繁華心情卻變得荒蕪 </li></ul><ul><li>才發現世上一切都會變卦當青春剩下日記,烏絲就要變成白髮 </li></ul><ul><li>不變的只有那首歌,在心中來回的唱 </li></ul><ul><li>天上的星星不說話 ,地上的娃娃想媽媽 </li></ul><ul><li>天上的眼睛眨呀眨,媽媽的心啊 魯冰花 </li></ul><ul><li>家鄉的茶園開滿花,媽媽的心肝在天涯 </li></ul><ul><li>夜夜想起媽媽的話 </li></ul><ul><li>閃閃的淚光 魯冰花 </li></ul><ul><li>啊,閃閃的淚光 魯冰花 </li></ul>
  16. 20. 電影的抗議精神 <ul><li>電影《魯冰花》拍攝於 1989 年,當時臺灣社會剛剛解嚴,民進黨成立不久,社會對傳統的黨國體制與師範教育體系的不滿已經敢於表達,但還沒有太具體的行動。在這種對「改革」充滿期許與信心的時代氛圍下,吳念真的劇本很明顯保留甚至強化了故事情節中的衝突,使得電影比起原著小說,具備更強的抗議精神 </li></ul>魯冰花三部曲: http://blog.xuite.net/amu390/CYWBCC/9064424
  17. 22. 分組學習單 <ul><li>郭雲天老師是阿明的繪畫啟蒙老師,文中對他自我的矛盾與掙扎作了許多的著墨,如果你是他,你會怎麼做?為甚麼? </li></ul>
  18. 23. 個人學習單 <ul><li>影片與小說中對於茶鄉景色分別有不同的詮釋方式,你認為影片所表達與小說所述是否有差異?請舉出具體實例說明其中異同。 </li></ul><ul><li>在美麗的山光水色中,你認為作者與導演隱喻了哪些沒有直接明言的理念? </li></ul>

×