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Presentación didáctica de la Filosofía de K. Marx

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    Marx Marx Presentation Transcript

    • » Hasta ahora los filósofos se han dedicado a interpretar el mundo. A partir de ahora lo que hay que hacer es transformarlo. » XI Tesis sobre Feuerbach.Prof. Francisco García MorenoIES Vistazul Dos Hermanas (Sevilla)
    • • Nace en 1818 en Tréveris, Prusia.• Estudia derecho en Bonn y en Berlín.• Abandona derecho y se dedica a la filosofía.• En la Universidad de Jena, realiza su tesis doctoral sobre “Diferencias en la Filosofía de la naturaleza en Demócrito y Epicuro.• En 1842 forma parte de la “Gaceta Renana”, y por culpa de la censura abandona el periódico.• Se casa y emigra a París.• En 1844 redactó los “Manuscritos de Economía y Filosofía” y escribió: “La Sagrada Familia”, “La Ideología alemana”, “La tesis sobre Feuerbach”, “La miseria de la filosofía”, “Contribución a la crítica de la Economía política”, “Manifiesto del partido comunista”.• Entre 1848 y 1883, Marx es expulsado de Bruselas, y viaja por distintas ciudades europeas. Posteriormente se establece en Londres donde vive hasta su muerte.• En Londres, toma contacto con las condiciones de trabajo de los obreros.• En esta etapa escribe sus obras: “La lucha de clases en Francia”, “El 18 de Brumario de Luis Bonaparte”, “La Guerra civil en Francia”, “Contribución a la crítica de la Economía Política”, “EL CAPITAL”.
    • Revolución IndustrialLa revolución industrial impulsó y afianzó más en elpoder económico y político a la burguesía capitalistaque ya en el siglo anterior había alcanzado el poder conla independencia de los Estados Unidos de las ColoniaInglesas, la Revolución Francesa, la crisis del Imperioespañol y la crisis definitiva del Antiguo Régimen Revoluciones PolíticasEn 1820, Grecia consigue constituirse como un Estadoindependiente, tras haber estado bajo el dominio delImperio Turco desde 1453.En 1830, se inicia en Francia con jornadasrevolucionarias que llevaron al trono a Luis Felipe I deFrancia; Bélgica se independiza de Holanda; en Poloniahubo alzamientos liberales y nacionalistas, pero fueronreprimidos por Rusia; Gran Bretaña promulgó la Ley dela Reforma, con la que el derecho a voto aumento; enEspaña, se instaura un régimen liberal; en Italia hubouna revolución liberal, que fue sofocada; en Alemaniatambién hubo levantamientos que fueron reprimidospor Austria y Prusia.En 1848, existen varios movimientos revolucionarios enFrancia, Austria, Italia y Alemania. En Francia seinstaura un régimen republicano.
    • La izquierda hegeliana La izquierda hegeliana: que atiende más al carácter dialéctico que al sistema. Así llegan a la negación de la Religión y de Dios. Esta tendencia está representada por Feuerbach, Strauss, Bauer y Marx. FeuerbachFeuerbach critica la filosofía de Hegel, para él es una filosofíaidealista que violenta, y deforma la realidad.Feuerbach, que primero fue teólogo y luego ateo, se caracteriza porser un antropocentrista: la teología hay que reducirla aantropología: Dios es un pensamiento del hombre. No es Dios quienha creado al hombre sino el hombre el que ha creado a Dios.
    • La concepción marxista del ser humano Hombre es un ser natural que necesita, para subsistir, usar del mundo real que lo rodea, mediante el trabajoA través del trabajo el Por el trabajo, el hombre En el proceso laboral delhombre satisface sus lleva a cabo una doble hombre intervienen dos necesidades vitales, transformación elementos: 1º. Transforma la naturaleza externa en dos sentidos: a) la naturaleza queda La actividad laboral misma “ampliada” por la acción del del hombre hombre; b) la naturaleza queda de algún modo “humanizada Los medios o herramientas, que el hombre construye como prolongación de su 2º Se transforma a sí mismo. propio cuerpo. También en un doble sentido: a) en cuanto que “autoproduce su vida” b) sacando de sí mismos cualidades nuevas,
    • Social El trabajo sólo es posible como actividad “colectiva” sea directa o indirectamente. Todo hombre nace ya en un medio socializado, “trabajado”.El trabajo convierte al Consciente ser humano en ser: El hombre no orienta su conducta a apropiarse o consumir los objetos de manera inmediata, sino que los transforma, y se transforma a sí mismo, mediante el trabajo. El trabajo es una actividad consciente, dirigida por un fin peroEl ser humano está alienado Histórico El hombre, produce su vida y con ella, su propia historia. La historia es el proceso de formación y creación continuada del hombre por su propia actividad, por su propio El producto de su trabajo trabajo. Ser hombre es, en definitiva, con Su propia actividad “hacerse hombre” en la historia respecto a La naturaleza Los otros seres humanos
    • La alienación posee en Marx un sentido antropológico es una quiebra o ruptura delConcepto marxista de alienación hombre entero, del hombre real y concreto que vive en la historia y de su trabajo. Consiste en convertir al ser humano en un extraño para sí mismo, pues lo reifica, lo deshumaniza en su esencia Alienación Uso jurídico Enajenación, venta Uso psicológico Perturbación mental patológica Uso social Sinónimo de separación, división
    • Tipos de alienaciones Alineación de la Alienación social,Alienación del trabajo conciencia filosófica y jurídica y política religiosa En los productos de su Alienación de la conciencia trabajo. el hombre produce filosófica. La actitud primaria objetos que “ya no le Social. La Lucha de clases del hombre no es la pertenecen”, que le son “contemplación”, sino la “ajenos” actividad sensible, creadora, práctica del trabajo En su actividad laboral. no siente el trabajo como Jurídica. El derecho consiste, actividad libre porque se en gran medida, en la limita a hacer lo que le regulación de relaciones de mandan, sin capacidad de propiedad, en la que quedan Alienación de la conciencia iniciativa, legalizadas de manera oficial religiosa. . La religión es el las diferencias económicas “opio del pueblo”, actúa como existentes un narcótico que adormece las fuerzas vitales y evita que los individuos se rebelen En su propia naturaleza. El contra las situaciones sociales obrero se convierte en y económicas injustas que la Alienación política, la han provocado instrumento democracia burguesa hace creer el trabajador que él tiene el poder, cuando en realidad sólo es considerado como “un voto”
    • EL MATERIALISMO HISTÓRICO Pretende Explicar las Distingue entre transformaciones sociales La estructura económica o Hace posible La superestructura InfraestructuraEs la base de la Está constituida por Realiza una doble Está constituida por sociedad la Ideología función las fuerzas una interpretación de productivas la realidad Relaciones entre los propietarios de los medios de producción y los productores directos en una justificación las relaciones de un proceso de interesada de esa producción producción determinado realidad
    • Es concebida como una ciencia fundamentada en el materialismo dialéctico. Parte de que el principio de todo orden social » Características descansa en la producción. INFRAESTRUCTURA Generales El trabajo es la causa principal de la producción Explotador- Proceso del trabajo Explotado Formas históricas ColaboraciónFactores de reciprocala producción Relaciones •Comunidad primitiva sociales •Esclavista Relaciones Modos históricos •Feudal de Tipos de producción •Capitalista producción Relaciones •Socialista técnicas
    • • Fundamentado en el intercambio • El valor de las cosas en el intercambio viene dado por la ley»Características de la oferta y la i demanda.Generales • Injusta distribución de las plusvalías en favor del propietario de los medios de i producción y en perjuicio de la clase trabajadora • Acumulación progresiva de la riqueza cada vez en menos manos.Consecuencias • Generación de clases antagónicas y, por tanto, de la lucha de clases. • La lucha de clases supondrá la superación de las contradicciones del sistema con la i llegada del estado socialista • Demócrata Dictadura del proletariadoEtapas del proceso del • Socialista Abolición de clases socialessocialismo absoluto Abolición total de la propiedad privada • Desaparición de la clases sociales Comunista Extinción del estado Conclusiones • La lucha de clases es el motor de la historia • El comunismo constituye el final de la historia
    • • Una gran parte del análisis marxista acerca del funcionamiento del sistema económico, capitalista y de los mecanismos de explotación de los trabajadores está aún vigente hoy en día, con el fenómeno de la globalización y el hecho de que muchas empresas se radiquen en países donde los derechos de los trabajadores son inexistentes o muy precarios.• Su previsión de la concentración de capitales y del mercado mundial, también le da una vigencia al pensamiento marxista.• En la segunda ,mitad del siglo XX, muchos países se constituyeron en sistema comunista intentando llevar a la práctica el materialismo histórico de Marx. El fracaso y extinción de la URSS, la caída del muro de Berlín y la desaparición del mundo comunista son ejemplos de ese fracaso.