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Materia: Psicología II
Profesora: Ana Luisa Mendoza Batista
«PROYECTO CALLEJERO»
LA PROSTITUCION
Integrantes del equipo:
• Pérez Román Jimena
• Hernández Sánchez Ingrid Itzel
«prostitución»
¿Qué es?
 La prostitución es
aquella actividad
llevada a cabo por un
individuo de cualquier
sexo y que consiste en
el establecimiento de
contactos sexuales con
otra persona a cambio
del pago de una suma
determinada de dinero.
¿Cómo las llamaban antes?
 El término prostitución proviene del término
latino, prostituere, que significa literalmente "exhibir para
la venta".
 • El término loba como equivalencia de prostituta viene de
los ritos producidos en febrero en honor al dios romano
de los campos y los pastores, Fauno Luperco
 En el panteón romano de deidades una diosa menor de la
agricultura era llamada “Puta”, aunque es pura
coincidencia.
 • Las prostitutas, así como hoy ocultan sus negocios
haciéndolos pasar por casas de masajes o los anuncian
con luces rojas, en la Edad Media (s.XII) los disimulaban
como si se tratara de tabernas, colgando en su puerta un
ramo. Por esa razón, las comadres empezaron a
llamarlas “rameras”, una palabra que les sonaba más
púdica que “prostituta”.
Historia
En el tercer milenio antes de Cristo, en Babilonia
todas las mujeres tenían la obligación, al menos
una vez en su vida, de acudir al santuario de
Militta (la Afrodita griega) para practicar sexo con
un extranjero como muestra de hospitalidad, a
cambio de un pago simbólico. Este rito tiene su
origen en la diosa de la cultura sumeria Innana,
diosa de la belleza y la sensualidad. Sus
sacerdotisas, que se habían consagrado
vírgenes al servicio del templo, fornicaban con
aquellos que habían dejado en el templo una
ofrenda económica a la diosa.
En la Grecia clásica, la prostitución era
practicada tanto por mujeres como por
hombres jóvenes. El término griego para la
prostitución es porne, derivado del verbo
pernemi (vender), lo que derivado en la
acepción moderna. Las prostitutas debían
vestirse con ropas distintivas y estaban
obligadas a pagar impuestos. En la iglesia
tenían un lugar reservado e Incluso eran
enterradas separadas del resto.
Se cree que fue en la antigua Atenas donde
se estableció el primer burdel, en el siglo VI
a.C., como local de negocio (un servicio
equivalía al salario medio de un día) en el
que no estaba permitida la captación de
cliente.
En Imperio Romano, la prostitución era
habitual y había nombres distintos para las
mujeres que ejercían la prostitución según su
estatus y especialización. Las cuadrantarias
eran llamadas así por cobrar un cuadrante
(una miseria). Las felatoras eran practicantes
expertas de la fellatio (mamar), el acto más
degradante.
En la Roma Clásica, algunos prostitutos
masculinos esperaban en las esquinas de los
baños a mujeres que solicitaran sus servicios.
Según la jerarquía romana de la degradación
sexual, un hombre sospechoso de
practicar cunnilingus a una mujer se rebajaba
más que uno que fuera penetrado por otro
hombre. Se le imponía el estatus legal de
infame, al mismo nivel que prostitutas,
gladiadores y actores, lo cual le impedía votar y
representarse a sí mismo ante un tribunal.
Los egipcios fueron los primeros en prohibir las
relaciones carnales con las mujeres nativas o
peregrinas domiciliadas en los templos y demás
lugares sagrados de la época
En el siglo IX, Carlo Magno ordenó el
cierre de todos los establecimientos donde
a las mujeres se les permitía tener
relaciones sexuales promiscuas y dispuso
el destierro de las prostitutas. Pero dada la
gran corrupción, las medidas legales
resultaban inocuas. Durante las Cruzadas,
las mujeres libertinas se vestían de
hombres para poder viajar junto a los
ejércitos, y así ofrecerles al anochecer sus
servicios.
En la España de los
Austrias (s. XVI), para
que una joven pudiese
entrar en una mancebía,
o casa pública de
prostitución, tenía que
acreditar con
documentos ante el juez
de su barrio ser mayor
de doce años, haber
perdido la virginidad, ser
huérfana o haber sido
abandonada por la
familia, siempre que ésta
no fuese noble.
La prostitución hoy
La organización de la prostitución se llama
proxenetismo, en la cual actúan cuatro categorías
distintas: los protectores, los dueños de los locales en
los cuales tiene lugar el comercio prostitutivo, las
alcahuetas y los traficantes.
 Al protector le incumbe atraer a las prostitutas:
muchachas descarriadas, huidas de casa o a la
búsqueda de aventuras en concursos (más o menos
trucados) de belleza o de cine.
 Se comienza con algún cliente y con muchos
regalos. Pero muy pronto la muchacha descubre en
el protector a su amo absoluto, que puede también
venderla a otro protector. Aunque en proporción
menor, también hay mujeres que hacen de
protectoras.
Las categorías de las prostitutas. Las personas
que se prostituyen se dividen habitualmente en
profesionales, semiprofesionales y ocasionales.
Para las profesionales el único verdadero oficio
es la prostitución, lo cual implica una mentalidad,
un tenor de vida, una capacidad de seducción y
de selección de los clientes. Entre las
profesionales está el ejército de las paseadoras,
que son colocadas por los protectores en lugares
céntricos o periféricos de ciudades o pueblos
según la edad y el atractivo. Su exhibicionismo
es lo que provoca reclamaciones periódicas e
intervenciones ocasionales por parte de las
autoridades públicas. Entre las prostitutas de la
calle están las clacson-girls, que actúan a bordo
de coches a veces particularmente lujosos.
Las semiprofesionales ejercen habitualmente la
prostitución juntamente con otros trabajos del
todo honestos o bien junto con un trabajo
expresamente adquirido porque permite
"ejercer", como podna ser el de camarera,
masajista, (muchacha que divierte a los clientes
en locales como cabarets, night clubs, etc.
Entran entre las prostitutas semiprofesionales,
aunque se distinguen de ellas como categoría
considerada más elevada, las call-girls: mujeres
-tales son en su mayoría- disponibles a una
llamada (ca11) telefónica. Externamente su
personalidad debe parecer irreprensible. El giro
del trabajo se establece por cita con una
clientela reducida, pero refinada.
 b) La figura de la prostituta. Según los datos
estadísticos, las prostitutas provienen en su mayoría
de las clases sociales inferiores, generalmente de
ambientes familiares desorganizados y moralmente
disgregados, y se ven empujadas por el deseo de
una ganancia fácil.
 La prostituta comienza su carrera a una edad joven
o muy joven (en su mayoría antes de los veinte
años); van en aumento las que comienzan ya entre
los doce y los trece años: se trata de muchachitas
escapadas de casa o inducidas al "oficio" por sus
propios familiares.
 Hay que distinguir la psicología originaria de la
prostituta de la adquirida en el ejercicio de la
prostitución. Inicialmente se trata de muchachas
normales, que en general han frecuentado los
comienzos de los estudios secundarios.
La prostitución infantil, por desgracia, ha
existido siempre, pero actualmente ha
adquirido proporciones industriales. Se la
conoce en los países de Asia y de
Sudamérica, donde padres
desesperadamente pobres venden a uno u
otro hijo para que pueda sobrevivir el resto
de la familia.
Menos conocida es la prostitución de
menores, a tiempo limitado o también a
tiempo completo, que existe a escala
limitada, pero de modo sorprendentemente
vasto y en proporciones crecientes en
Europa occidental y en USA.
 REFLEJOS SOCIALES.
a) Los clientes. Éstos pueden ser "tímidos"
que esperan perder sus complejos con un
contacto prostitutivo, arriesgándose así a
agravar sus dificultades psico-sexuales, o
bien decepcionados por su relación conyugal,
o impotentes y pervertidos.
b) La prostitución y las enfermedades
venéreas Las infecciones venéreas en los
países industrializados de cultura occidental
son debidas en gran parte a contactos con
personas diversas, carentes de todo cuidado
higiénico, más que a relaciones con
prostitutas.
 C)Ahora se añade el peligro de contagio
de SIDA. Las prostitutas son posibles
portadoras de virus, porque muchas de
ellas hacen uso de drogas por vía
intravenosa y porque tienen relaciones con
demasiadas personas diversas que las
pueden contagiar.
 d) La prostitución y la criminalidad. El
mundo de la prostitución gira en torno a la
explotación y al tráfico de las personas y
está ligado a la industria de la I
pornografía, al racket de los locales de
juego y al comercio de la l droga. Por eso
hay que considerarlo como un factor
criminógeno.
NORMATIVAS LEGALES:
1.- LA. REGLAMENTACIÓN se tiende, gracias a
programas más racionales y eficaces de los adoptados
en los siglos pasados, a limitar rigurosamente el
comercio y el ejercicio de la prostitución, reservando
para ella locales autorizados y controlados, llamados
casas cerradas.
La protección sanitaria, que constituye la motivación
social predominante de la reglamentación, es
improductiva por varios motivos: controla sólo a la
prostituta y no al cliente; el control en fechas fijas
descuida los períodos intermedios;. la mayoría de las
prostitutas escapa a todo fichaje y control, ya que las
"clandestinas" son más numerosas que las registradas.
2.- EL PROHIBICIONISMO: Después de
varias reuniones, se firmó en París una
convención internacional (4 de mayo de
1919) que prohibía alistar para la prostitución
a las menores, aunque consintieran, y usar
para las mayores cualquier medio de
coacción.
Pero la trata clandestina de menores
continúa, como se ha indicado antes, incluso
con la complicidad de algunos familiares.
Para la trata de personas mayores
habitualmente no se recurre a la violencia
física; se proponen espejismos de ganancias
fáciles y de afirmación, que luego se
resuelven en formas renovadas de
esclavitud.
3.- EL ABOLICIONISMO: La orientación
legislativa abolicionista parte del principio
de que la prostitución en sí misma no ha
de ser ni reconocida ni prohibida por el
Estado, por pertenecer a las relaciones
privadas.
4.- RÉGIMEN LEGAL DE LA
PROSTITUCIÓN EN ESPAÑA: El
régimen jurídico español en materia de
prostitución es abolicionista desde 1956,
postura que ha sido sustancialmente
mantenida en la última reforma del Código
penal.
5.- RESOLUCIÓN DEL PARLAMENTO
EUROPEO EN MATERIA DE
PROSTITUCIÓN: En el apartado dedicado a
la prostitución, el documento llama la
atención sobre la hipocresía de aquellas
sociedades que condenan y penalizan a las
prostitutas, mientras que sus "clientes",
últimos responsables de la frecuencia de este
fenómeno (de la prostitución), no tienen
mancha, ni estigma, ni persecución que
temer. a) despenalizar el ejercicio de esta
profesión;
b) garantizar a las prostitutas los derechos de
los que disfrutan otros ciudadanos;
c) proteger la independencia, salud y
seguridad de quienes ejercen esta profesión;
d) reforzar las medidas que puedan tomarse contra los
responsables de coacciones o agresiones alas
prostitutas, en especial aquellos que fuerzan a las
mujeres a practicar la prostitución para su propio
beneficio económico;
e) apoyar a los grupos de autoayuda de prostitutas y
pedir a la policía y a las autoridades judiciales que
proporcionen mejor protección a las prostitutas que
deseen entablar demandas contra proxenetas para
reducir su miedo de ser amenazadas por ellos.
En relación con la prostitución infantil "pide que se
elabore rápidamente un estudio que analice este
dramático fenómeno en cada Estado".
Este documento es interesante, pero necesita muchas
matizaciones desde una perspectiva rigurosamente
ética.
. Análisis sociológicos
Como fenómeno social, la prostitución entra en el campo de la
reflexión sociológica sobre la sexualidad y se la hace depender de
factores diversos.
I. ENTRE LAS. TEORÍAS SOCIOL6GICAS PARTICULARES
recordamos las que se refieren a la constitución biológica o a la
situación económica.
a) El factor biopsíquico. En un primer tiempo la causa principal de
la prostitución se buscó en la mujer, que sería constitucionalmente
prostituta, es decir, predispuesta a relaciones sexuales múltiples.
Véanse las teorías de C. Lombroso, G. Ferraro y O. Weininger, hoy
superadas en su formulación más rígida. Otros autores estiman
que la demanda del varón es la causa principal: el varón sería
constitucionalmente polígamo como sus antepasados los monos.
Es la tesis mantenida en particular por A. Kinsey. Desde siempre la
mentalidad popular ha considerado que el varón tiene un instinto
sexual difícil de dominar. Esta predisposición biológica a relaciones
múltiples es sostenida ahora para ambos sexos.
b) El factor económico. Es innegable que el fenómeno de la prostitución se
funda en intereses comerciales vastísimos. Las teorías económicas ponen
el acento en la situación de pobreza de las personas que se prostituyen.
Ciertamente la miseria induce con frecuencia a esta "profesión"; pero si se
mira a los clientes y a la organización hay que reconocer que es el Estado
de bienestar el que favorece la demanda y la expansión "industrial".
Entre las teorías económicas se puede encuadrar la interpretación
marxista, para la cual el sistema capitalista y la falsa moralidad burguesa
son causas determinantes de la difusión de la prostitución.
2. LAS TEORÍAS SOCIOLÓGICAS GENERALES. El comportamiento
prostitutivo es reducido por otros sociólogos a explicaciones más
complejas.
a) El ambiente. La causa determinante de la prostitución se busca en el
ambiente socio-cultural del que provienen las prostitutas. Consta, en efecto,
que la mayoría de ellas, como observaba la socióloga E. Kern, proviene de
un ambiente familiar "desorganizado", es decir carente de sensibilidad y de
afecto, caracterizado por una promiscuidad deformante y por experiencias
de incesto que pueden imponer la idea de que el amor es un desahogo
puramente físico. También las prostitutas nacidas en familias regulares y
que han recibido una instrucción particular pueden ser víctimas de un
ambiente "desorganizado" si han vivido en un clima impregnado de falsos
valores y carente de compromiso moral.
 b) La estructura de la sociedad Entre las teorías
sociológicas generales se distingue la elaborada por
algunos sociólogos estructuralistas alemanes, como H.
Schelsky y W. Bernsdorf, que se relacionan con la "nueva
antropología filosófica" de M. Scheler, A. Gehlen, H.
Plesner y otros. En oposición a las teorías biopsíquicas,
estos sociólogos objetan que el impulso sexual humano
no está biológicamente determinado, como sucede en los
animales inferiores, sino que depende de la cultura. La
prostitución, según ellos, constituye un desahogo
necesario en una sociedad jerarquizada y monogámica.
Pero este fenómeno se prolonga también en la sociedad
actual, que, a pesar de abolir "formalmente" las clases,
conserva un enfoque jerarquizado del poder económico y
además carente de valores ideales.
 VI. Orientaciones ético-sociales Analizado el fenómeno
de la prostitución bajo diversos aspectos, se recuerdan
ahora las soluciones propuestas a nivel de reflexión ético
social. Se comenzará con una proposición que contrasta
con los valores éticos cristianos, pero que es defendida
como orientación de liberación social.
VI. Orientaciones ético-
socialesLA TEORIA DE LA LIBERACIÓN SEXUAL.
Reconocida la plena libertad de relaciones sexuales,
vendrá a menos la prostitución comercializada. A esta
conclusión llegan tanto los sociólogos. Sin embargo,
aun partiendo de sus análisis, los resultados podrían
ser diversos. A la cultura fuertemente jerarquizada, que
provocaría la prostitución como desahogo, no hay que
contraponer la cultura del liberalismo sexual, que podría
provocar una prostitución general, aunque no
comercializada. En cambio sería legítimo desear una
cultura diversa, que ayude a la maduración sexual en
orden a una efectividad personalizada y comprometida.
Todo ello como orientación general, porque ningún
comportamiento puede ser impuesto para ser adoptado
por todos.
LA TEORIA DE LA LIBERACIÓN
SEXUAL.
Reconocida la plena libertad de
relaciones sexuales, vendrá a menos
la prostitución comercializada. A esta
conclusión llegan tanto los
sociólogos. Sin embargo, aun
partiendo de sus análisis, los
resultados podrían ser diversos. A la
cultura fuertemente jerarquizada, que
provocaría la prostitución como
desahogo, no hay que contraponer la
cultura del liberalismo sexual, que
podría provocar una prostitución
general, aunque no comercializada.
En cambio sería legítimo desear una
cultura diversa, que ayude a la
maduración sexual en orden a una
efectividad personalizada y
comprometida. Todo ello como
orientación general, porque ningún
comportamiento puede ser impuesto
para ser adoptado por todos.
a) La tolerancia: el Estado puede aprobar llegar
a la tolerancia mientras no sea posible una
solución mejor.
b) La reglamentación. Ante un fenómeno social
que no se limita a relaciones entre dos personas,
el Estado debe adoptar una posición jurídica. La
reglamentación puede darse en forma de apoyo
y de algún modo controlarlo, en esta forma, la
reglamentación puede considerarse moralmente
tolerable.
c) La prohibición jurídica. Otras personas
estiman que el Estado debe prohibir la
prostitución. Es la tesis que se ha hecho
predominante entre los moralistas de nuestro
siglo. El Estado ha de ser consciente de la
degradación social y de la explotación criminal
que comprende la prostitución organizada.
d) Reflexión final. Las
mujeres que son
prostitutas porque así lo
deciden nadie es quien
para juzgarlas porque es
su cuerpo. Cuando se
prostituyen porque las
obligan otras personas es
cuando debe intervenir el
estado y las autoridades a
cargo.
La iglesia está equivocada
en su posición ya que solo
se fija en que es una falta a
dios, pero no se fijan en
que algunas personas son
obligadas hacerlo y
también las juzgan.
Encuestas
 1.- ¿Cuántos Años tiene? R= 38 años
 2.- ¿Cuál es su nombre de Pila? R= Martina
 3.- ¿Cuál fue la causa o el motivo que la orillo a realizar este trabajo? R=La necesidad
económica que vivía en mi casa, la falta de empleo para mamas solteras y más para
mujeres de esta edad, te platicare de uno de tantos trabajos que fui a buscar, encontré
uno de despachador de un OXXO pero la paga era muy poca en comparación de las
horas de trabajo
 4.-¿Está asociada con un padrote o algún grupo que te controle o te rija?
 R= No yo, hago mi trabajo sola, únicamente tengo amigas que vienen y en ocasiones
se quedan, pero hay otras que vienen dichos grupos y se las llevan para trabajar en
otro lugar
 5.- ¿Tiene otro lugar de trabajo aparte de este?
 R= No únicamente trabajo aquí, tengo ya cuatro años laborando en este trabajo, aquí
se hacen tratados para compartir las esquinas
 6.- ¿qué tipo de tratos les proporciona a sus clientes y cuál es el costo de ellos?
 R=Yo practico las relaciones sexuales con penetración, le pido a mi cliente que por
favor utilice como método anticonceptivo el condón, si es posible que cuando llegue el
momento de eyacular se retire, y en caso de tener algún accidente yo tomo pastillas
anticonceptivas, el costo por este servicio es de 350 por 3:00 horas. En el caso de
practicar sexo oral al cliente cobro 180 pesos.
 7.- ¿Que pide a los clientes como requisitos para llevar los actos sexuales? R=
Únicamente que me informen si tienen alguna infección de transmisión sexual, aunque
utilicemos métodos anticonceptivos, debo hacer este tipo de preguntas para también
cuidarme yo
 8.’¿En dónde realiza los actos sexuales? R=En ocasiones, los realizamos en el coche
o camioneta, depende del vehículo o normalmente se realizan en hoteles aledaños a la
 ¿CUANTOS AÑOS TIENES?
 19.
 ¿DESDE LOS CUANTOS AÑOS EMPEZASTE A TRABAJAR AQUÍ?
 Desde los 17.
 ¿COMO FUE QUE TE DECIDISTE A TRABAR EN ESTO?
 Porque me Salí de mi casa, estaba harta de la escuela y de mis papas.
 ¿QUIEN TE INDUCIO O COMO TE ENTERASTE DE ESTE TRABAJO?
 Mis amigas trabajan de esto, ellas me dijeron y asi que lo acepte.
 ¿POR LO REGULAR CUANTO GANAS AL DIA?
 Cuando me va bien gano entre 2000 o 2500 diarios.
 ¿TU CRES QUE ES LA MEJOR MANERA PARA GANR DINERO?
 La verdad a mí me gusta mucho, me encanta el sexo a si que es algo que me gusta
entonces si.
 ¿ALGUNA VES HAS SUFRIDO AGRESIVIDAD POR ALGUN CLIENTE?
 No por el momento no, y no me gustaría, si me a tocado señores muy calientes pero
les pongo su alto (sonriendo).
 ¿A QUE LE TIENES MIEDO?
 El miedo para mí ya no existe, tal vez a lo que podría seria a el Sida pero me cuido
muy bien, ocupando condones, y parches.
 ¿A EL LUGAR DONDE TIENES INTIMIDAD ES PAGADO, O TU TIENES QUE
PAGAR?
 Tengo que pagar el día completo, bueno las horas.
 ¿NO TE HA DADO ASCO, POR QUE VARIA EL TIPO DE PERSONAS, GRANDES,
MENORES ETC.?
 Ya estoy acostumbrada, pero luego también me tocan unos bien guapos.
 ¿TE GUSTA PORTAR ESE TIPO DE ROPA CASI DESNUDA, O ROPA A PRETADA,
PORQUE?
 Es sexy, por que no? Como te dije ya no tengo miedo, ni pena…
 ¿VARE TU HORARIO O SIEMPRE ES EL MISMO?
 Empiezo desde la tarde como eso de las 2 pm
 1.- ¿Cuántos Años tiene? R= 41 años
 2.- ¿Cual es su nombre de Pila?
 R= Camila
 3.- ¿Cual fue la causa o el motivo que la orillo a realizar este
trabaj0? R=la falta de dinero en el hogar, ya que tengo hijos
que alimentar.
 4.- ¿Está asociada con un padrote o algún grupo que te
controle o te rija?
 R= No, no hay nadie que supervise mi trabajo, es por cuenta
propia.
 5.- ¿Tiene otro lugar de trabajo parte de este?
 R= No, solamente me mantengo con lo que gano de este
trabajo.
 6.- ¿qué tipo de tratos les proporciona a sus clientes y cuál
es el costo de ellos?
 R=solo tengo relaciones sexuales con ellos, el costo es de
300 y ellos pagan el hotel.
 7.- ¿Que pide a los clientes como requisitos para llevar los
actos sexuales? R= que utilicen condón
 ¿En donde realiza los actos sexuales? R= en hoteles
 1.- ¿Cuántos Años tiene? R= 23
 2.- ¿Cual es su nombre de Pila?
 R= Jennifer
 3.- ¿Cual fue la causa o el motivo que la orillo a realizar este trabaj0?
R=la falta de dinero en el hogar, mi familia tiene pocos recursos y a mi
me gusta verme y vestirme bien...
 4.- ¿Está asociada con un padrote o algún grupo que te controle o te
rija?
 R= si, o tengo que dar un 30% de lo que gane cada noche a mi
PATRON y hay diferentes tipos de clientes así que a unos les
cobramos más que a otros .
 5.- ¿Tiene otro lugar de trabajo parte de este?
 R= Si, trabajo en una tienda de refacciones para autos.
 6.- ¿qué tipo de tratos les proporciona a sus clientes y cuál es el costo
de ellos?
 R=solo tengo relaciones sexuales con ellos, el costo es de 300 o más
dependiendo el tipo de cliente y ellos pagan el hotel. Si es toda la
noche con ellos sale más caro.
 7.- ¿Que pide a los clientes como requisitos para llevar los actos
sexuales?
 R= que utilicen condón
 ¿En donde realiza los actos sexuales? R= en hoteles.
conclusiones:
Llegamos a la conclusión de que el motivo
principal porque las mujeres hacen esto es
para ganar dinero. Dinero fácil, para poder
mantener a sus familias o por que quieren
una vida mejor.
Bibliografía
 http://www.definicionabc.com/general/pr
ostitucion.php#ixzz2SBid5zCM
 http://www.cienciapopular.com/n/Historia
_y_Arqueologia/Historia_de_la_Prostitu
cion/Historia_de_la_Prostitucion.php

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  • 1. Materia: Psicología II Profesora: Ana Luisa Mendoza Batista «PROYECTO CALLEJERO» LA PROSTITUCION Integrantes del equipo: • Pérez Román Jimena • Hernández Sánchez Ingrid Itzel
  • 3. ¿Qué es?  La prostitución es aquella actividad llevada a cabo por un individuo de cualquier sexo y que consiste en el establecimiento de contactos sexuales con otra persona a cambio del pago de una suma determinada de dinero.
  • 4. ¿Cómo las llamaban antes?  El término prostitución proviene del término latino, prostituere, que significa literalmente "exhibir para la venta".  • El término loba como equivalencia de prostituta viene de los ritos producidos en febrero en honor al dios romano de los campos y los pastores, Fauno Luperco  En el panteón romano de deidades una diosa menor de la agricultura era llamada “Puta”, aunque es pura coincidencia.  • Las prostitutas, así como hoy ocultan sus negocios haciéndolos pasar por casas de masajes o los anuncian con luces rojas, en la Edad Media (s.XII) los disimulaban como si se tratara de tabernas, colgando en su puerta un ramo. Por esa razón, las comadres empezaron a llamarlas “rameras”, una palabra que les sonaba más púdica que “prostituta”.
  • 5. Historia En el tercer milenio antes de Cristo, en Babilonia todas las mujeres tenían la obligación, al menos una vez en su vida, de acudir al santuario de Militta (la Afrodita griega) para practicar sexo con un extranjero como muestra de hospitalidad, a cambio de un pago simbólico. Este rito tiene su origen en la diosa de la cultura sumeria Innana, diosa de la belleza y la sensualidad. Sus sacerdotisas, que se habían consagrado vírgenes al servicio del templo, fornicaban con aquellos que habían dejado en el templo una ofrenda económica a la diosa.
  • 6. En la Grecia clásica, la prostitución era practicada tanto por mujeres como por hombres jóvenes. El término griego para la prostitución es porne, derivado del verbo pernemi (vender), lo que derivado en la acepción moderna. Las prostitutas debían vestirse con ropas distintivas y estaban obligadas a pagar impuestos. En la iglesia tenían un lugar reservado e Incluso eran enterradas separadas del resto.
  • 7. Se cree que fue en la antigua Atenas donde se estableció el primer burdel, en el siglo VI a.C., como local de negocio (un servicio equivalía al salario medio de un día) en el que no estaba permitida la captación de cliente. En Imperio Romano, la prostitución era habitual y había nombres distintos para las mujeres que ejercían la prostitución según su estatus y especialización. Las cuadrantarias eran llamadas así por cobrar un cuadrante (una miseria). Las felatoras eran practicantes expertas de la fellatio (mamar), el acto más degradante.
  • 8. En la Roma Clásica, algunos prostitutos masculinos esperaban en las esquinas de los baños a mujeres que solicitaran sus servicios. Según la jerarquía romana de la degradación sexual, un hombre sospechoso de practicar cunnilingus a una mujer se rebajaba más que uno que fuera penetrado por otro hombre. Se le imponía el estatus legal de infame, al mismo nivel que prostitutas, gladiadores y actores, lo cual le impedía votar y representarse a sí mismo ante un tribunal. Los egipcios fueron los primeros en prohibir las relaciones carnales con las mujeres nativas o peregrinas domiciliadas en los templos y demás lugares sagrados de la época
  • 9. En el siglo IX, Carlo Magno ordenó el cierre de todos los establecimientos donde a las mujeres se les permitía tener relaciones sexuales promiscuas y dispuso el destierro de las prostitutas. Pero dada la gran corrupción, las medidas legales resultaban inocuas. Durante las Cruzadas, las mujeres libertinas se vestían de hombres para poder viajar junto a los ejércitos, y así ofrecerles al anochecer sus servicios.
  • 10. En la España de los Austrias (s. XVI), para que una joven pudiese entrar en una mancebía, o casa pública de prostitución, tenía que acreditar con documentos ante el juez de su barrio ser mayor de doce años, haber perdido la virginidad, ser huérfana o haber sido abandonada por la familia, siempre que ésta no fuese noble.
  • 11. La prostitución hoy La organización de la prostitución se llama proxenetismo, en la cual actúan cuatro categorías distintas: los protectores, los dueños de los locales en los cuales tiene lugar el comercio prostitutivo, las alcahuetas y los traficantes.  Al protector le incumbe atraer a las prostitutas: muchachas descarriadas, huidas de casa o a la búsqueda de aventuras en concursos (más o menos trucados) de belleza o de cine.  Se comienza con algún cliente y con muchos regalos. Pero muy pronto la muchacha descubre en el protector a su amo absoluto, que puede también venderla a otro protector. Aunque en proporción menor, también hay mujeres que hacen de protectoras.
  • 12.
  • 13. Las categorías de las prostitutas. Las personas que se prostituyen se dividen habitualmente en profesionales, semiprofesionales y ocasionales. Para las profesionales el único verdadero oficio es la prostitución, lo cual implica una mentalidad, un tenor de vida, una capacidad de seducción y de selección de los clientes. Entre las profesionales está el ejército de las paseadoras, que son colocadas por los protectores en lugares céntricos o periféricos de ciudades o pueblos según la edad y el atractivo. Su exhibicionismo es lo que provoca reclamaciones periódicas e intervenciones ocasionales por parte de las autoridades públicas. Entre las prostitutas de la calle están las clacson-girls, que actúan a bordo de coches a veces particularmente lujosos.
  • 14.
  • 15. Las semiprofesionales ejercen habitualmente la prostitución juntamente con otros trabajos del todo honestos o bien junto con un trabajo expresamente adquirido porque permite "ejercer", como podna ser el de camarera, masajista, (muchacha que divierte a los clientes en locales como cabarets, night clubs, etc. Entran entre las prostitutas semiprofesionales, aunque se distinguen de ellas como categoría considerada más elevada, las call-girls: mujeres -tales son en su mayoría- disponibles a una llamada (ca11) telefónica. Externamente su personalidad debe parecer irreprensible. El giro del trabajo se establece por cita con una clientela reducida, pero refinada.
  • 16.
  • 17.  b) La figura de la prostituta. Según los datos estadísticos, las prostitutas provienen en su mayoría de las clases sociales inferiores, generalmente de ambientes familiares desorganizados y moralmente disgregados, y se ven empujadas por el deseo de una ganancia fácil.  La prostituta comienza su carrera a una edad joven o muy joven (en su mayoría antes de los veinte años); van en aumento las que comienzan ya entre los doce y los trece años: se trata de muchachitas escapadas de casa o inducidas al "oficio" por sus propios familiares.  Hay que distinguir la psicología originaria de la prostituta de la adquirida en el ejercicio de la prostitución. Inicialmente se trata de muchachas normales, que en general han frecuentado los comienzos de los estudios secundarios.
  • 18. La prostitución infantil, por desgracia, ha existido siempre, pero actualmente ha adquirido proporciones industriales. Se la conoce en los países de Asia y de Sudamérica, donde padres desesperadamente pobres venden a uno u otro hijo para que pueda sobrevivir el resto de la familia. Menos conocida es la prostitución de menores, a tiempo limitado o también a tiempo completo, que existe a escala limitada, pero de modo sorprendentemente vasto y en proporciones crecientes en Europa occidental y en USA.
  • 19.  REFLEJOS SOCIALES. a) Los clientes. Éstos pueden ser "tímidos" que esperan perder sus complejos con un contacto prostitutivo, arriesgándose así a agravar sus dificultades psico-sexuales, o bien decepcionados por su relación conyugal, o impotentes y pervertidos. b) La prostitución y las enfermedades venéreas Las infecciones venéreas en los países industrializados de cultura occidental son debidas en gran parte a contactos con personas diversas, carentes de todo cuidado higiénico, más que a relaciones con prostitutas.
  • 20.  C)Ahora se añade el peligro de contagio de SIDA. Las prostitutas son posibles portadoras de virus, porque muchas de ellas hacen uso de drogas por vía intravenosa y porque tienen relaciones con demasiadas personas diversas que las pueden contagiar.  d) La prostitución y la criminalidad. El mundo de la prostitución gira en torno a la explotación y al tráfico de las personas y está ligado a la industria de la I pornografía, al racket de los locales de juego y al comercio de la l droga. Por eso hay que considerarlo como un factor criminógeno.
  • 21. NORMATIVAS LEGALES: 1.- LA. REGLAMENTACIÓN se tiende, gracias a programas más racionales y eficaces de los adoptados en los siglos pasados, a limitar rigurosamente el comercio y el ejercicio de la prostitución, reservando para ella locales autorizados y controlados, llamados casas cerradas. La protección sanitaria, que constituye la motivación social predominante de la reglamentación, es improductiva por varios motivos: controla sólo a la prostituta y no al cliente; el control en fechas fijas descuida los períodos intermedios;. la mayoría de las prostitutas escapa a todo fichaje y control, ya que las "clandestinas" son más numerosas que las registradas.
  • 22. 2.- EL PROHIBICIONISMO: Después de varias reuniones, se firmó en París una convención internacional (4 de mayo de 1919) que prohibía alistar para la prostitución a las menores, aunque consintieran, y usar para las mayores cualquier medio de coacción. Pero la trata clandestina de menores continúa, como se ha indicado antes, incluso con la complicidad de algunos familiares. Para la trata de personas mayores habitualmente no se recurre a la violencia física; se proponen espejismos de ganancias fáciles y de afirmación, que luego se resuelven en formas renovadas de esclavitud.
  • 23. 3.- EL ABOLICIONISMO: La orientación legislativa abolicionista parte del principio de que la prostitución en sí misma no ha de ser ni reconocida ni prohibida por el Estado, por pertenecer a las relaciones privadas. 4.- RÉGIMEN LEGAL DE LA PROSTITUCIÓN EN ESPAÑA: El régimen jurídico español en materia de prostitución es abolicionista desde 1956, postura que ha sido sustancialmente mantenida en la última reforma del Código penal.
  • 24. 5.- RESOLUCIÓN DEL PARLAMENTO EUROPEO EN MATERIA DE PROSTITUCIÓN: En el apartado dedicado a la prostitución, el documento llama la atención sobre la hipocresía de aquellas sociedades que condenan y penalizan a las prostitutas, mientras que sus "clientes", últimos responsables de la frecuencia de este fenómeno (de la prostitución), no tienen mancha, ni estigma, ni persecución que temer. a) despenalizar el ejercicio de esta profesión; b) garantizar a las prostitutas los derechos de los que disfrutan otros ciudadanos; c) proteger la independencia, salud y seguridad de quienes ejercen esta profesión;
  • 25. d) reforzar las medidas que puedan tomarse contra los responsables de coacciones o agresiones alas prostitutas, en especial aquellos que fuerzan a las mujeres a practicar la prostitución para su propio beneficio económico; e) apoyar a los grupos de autoayuda de prostitutas y pedir a la policía y a las autoridades judiciales que proporcionen mejor protección a las prostitutas que deseen entablar demandas contra proxenetas para reducir su miedo de ser amenazadas por ellos. En relación con la prostitución infantil "pide que se elabore rápidamente un estudio que analice este dramático fenómeno en cada Estado". Este documento es interesante, pero necesita muchas matizaciones desde una perspectiva rigurosamente ética.
  • 26. . Análisis sociológicos Como fenómeno social, la prostitución entra en el campo de la reflexión sociológica sobre la sexualidad y se la hace depender de factores diversos. I. ENTRE LAS. TEORÍAS SOCIOL6GICAS PARTICULARES recordamos las que se refieren a la constitución biológica o a la situación económica. a) El factor biopsíquico. En un primer tiempo la causa principal de la prostitución se buscó en la mujer, que sería constitucionalmente prostituta, es decir, predispuesta a relaciones sexuales múltiples. Véanse las teorías de C. Lombroso, G. Ferraro y O. Weininger, hoy superadas en su formulación más rígida. Otros autores estiman que la demanda del varón es la causa principal: el varón sería constitucionalmente polígamo como sus antepasados los monos. Es la tesis mantenida en particular por A. Kinsey. Desde siempre la mentalidad popular ha considerado que el varón tiene un instinto sexual difícil de dominar. Esta predisposición biológica a relaciones múltiples es sostenida ahora para ambos sexos.
  • 27. b) El factor económico. Es innegable que el fenómeno de la prostitución se funda en intereses comerciales vastísimos. Las teorías económicas ponen el acento en la situación de pobreza de las personas que se prostituyen. Ciertamente la miseria induce con frecuencia a esta "profesión"; pero si se mira a los clientes y a la organización hay que reconocer que es el Estado de bienestar el que favorece la demanda y la expansión "industrial". Entre las teorías económicas se puede encuadrar la interpretación marxista, para la cual el sistema capitalista y la falsa moralidad burguesa son causas determinantes de la difusión de la prostitución. 2. LAS TEORÍAS SOCIOLÓGICAS GENERALES. El comportamiento prostitutivo es reducido por otros sociólogos a explicaciones más complejas. a) El ambiente. La causa determinante de la prostitución se busca en el ambiente socio-cultural del que provienen las prostitutas. Consta, en efecto, que la mayoría de ellas, como observaba la socióloga E. Kern, proviene de un ambiente familiar "desorganizado", es decir carente de sensibilidad y de afecto, caracterizado por una promiscuidad deformante y por experiencias de incesto que pueden imponer la idea de que el amor es un desahogo puramente físico. También las prostitutas nacidas en familias regulares y que han recibido una instrucción particular pueden ser víctimas de un ambiente "desorganizado" si han vivido en un clima impregnado de falsos valores y carente de compromiso moral.
  • 28.  b) La estructura de la sociedad Entre las teorías sociológicas generales se distingue la elaborada por algunos sociólogos estructuralistas alemanes, como H. Schelsky y W. Bernsdorf, que se relacionan con la "nueva antropología filosófica" de M. Scheler, A. Gehlen, H. Plesner y otros. En oposición a las teorías biopsíquicas, estos sociólogos objetan que el impulso sexual humano no está biológicamente determinado, como sucede en los animales inferiores, sino que depende de la cultura. La prostitución, según ellos, constituye un desahogo necesario en una sociedad jerarquizada y monogámica. Pero este fenómeno se prolonga también en la sociedad actual, que, a pesar de abolir "formalmente" las clases, conserva un enfoque jerarquizado del poder económico y además carente de valores ideales.  VI. Orientaciones ético-sociales Analizado el fenómeno de la prostitución bajo diversos aspectos, se recuerdan ahora las soluciones propuestas a nivel de reflexión ético social. Se comenzará con una proposición que contrasta con los valores éticos cristianos, pero que es defendida como orientación de liberación social.
  • 29. VI. Orientaciones ético- socialesLA TEORIA DE LA LIBERACIÓN SEXUAL. Reconocida la plena libertad de relaciones sexuales, vendrá a menos la prostitución comercializada. A esta conclusión llegan tanto los sociólogos. Sin embargo, aun partiendo de sus análisis, los resultados podrían ser diversos. A la cultura fuertemente jerarquizada, que provocaría la prostitución como desahogo, no hay que contraponer la cultura del liberalismo sexual, que podría provocar una prostitución general, aunque no comercializada. En cambio sería legítimo desear una cultura diversa, que ayude a la maduración sexual en orden a una efectividad personalizada y comprometida. Todo ello como orientación general, porque ningún comportamiento puede ser impuesto para ser adoptado por todos.
  • 30. LA TEORIA DE LA LIBERACIÓN SEXUAL. Reconocida la plena libertad de relaciones sexuales, vendrá a menos la prostitución comercializada. A esta conclusión llegan tanto los sociólogos. Sin embargo, aun partiendo de sus análisis, los resultados podrían ser diversos. A la cultura fuertemente jerarquizada, que provocaría la prostitución como desahogo, no hay que contraponer la cultura del liberalismo sexual, que podría provocar una prostitución general, aunque no comercializada. En cambio sería legítimo desear una cultura diversa, que ayude a la maduración sexual en orden a una efectividad personalizada y comprometida. Todo ello como orientación general, porque ningún comportamiento puede ser impuesto para ser adoptado por todos.
  • 31. a) La tolerancia: el Estado puede aprobar llegar a la tolerancia mientras no sea posible una solución mejor. b) La reglamentación. Ante un fenómeno social que no se limita a relaciones entre dos personas, el Estado debe adoptar una posición jurídica. La reglamentación puede darse en forma de apoyo y de algún modo controlarlo, en esta forma, la reglamentación puede considerarse moralmente tolerable. c) La prohibición jurídica. Otras personas estiman que el Estado debe prohibir la prostitución. Es la tesis que se ha hecho predominante entre los moralistas de nuestro siglo. El Estado ha de ser consciente de la degradación social y de la explotación criminal que comprende la prostitución organizada.
  • 32. d) Reflexión final. Las mujeres que son prostitutas porque así lo deciden nadie es quien para juzgarlas porque es su cuerpo. Cuando se prostituyen porque las obligan otras personas es cuando debe intervenir el estado y las autoridades a cargo. La iglesia está equivocada en su posición ya que solo se fija en que es una falta a dios, pero no se fijan en que algunas personas son obligadas hacerlo y también las juzgan.
  • 33. Encuestas  1.- ¿Cuántos Años tiene? R= 38 años  2.- ¿Cuál es su nombre de Pila? R= Martina  3.- ¿Cuál fue la causa o el motivo que la orillo a realizar este trabajo? R=La necesidad económica que vivía en mi casa, la falta de empleo para mamas solteras y más para mujeres de esta edad, te platicare de uno de tantos trabajos que fui a buscar, encontré uno de despachador de un OXXO pero la paga era muy poca en comparación de las horas de trabajo  4.-¿Está asociada con un padrote o algún grupo que te controle o te rija?  R= No yo, hago mi trabajo sola, únicamente tengo amigas que vienen y en ocasiones se quedan, pero hay otras que vienen dichos grupos y se las llevan para trabajar en otro lugar  5.- ¿Tiene otro lugar de trabajo aparte de este?  R= No únicamente trabajo aquí, tengo ya cuatro años laborando en este trabajo, aquí se hacen tratados para compartir las esquinas  6.- ¿qué tipo de tratos les proporciona a sus clientes y cuál es el costo de ellos?  R=Yo practico las relaciones sexuales con penetración, le pido a mi cliente que por favor utilice como método anticonceptivo el condón, si es posible que cuando llegue el momento de eyacular se retire, y en caso de tener algún accidente yo tomo pastillas anticonceptivas, el costo por este servicio es de 350 por 3:00 horas. En el caso de practicar sexo oral al cliente cobro 180 pesos.  7.- ¿Que pide a los clientes como requisitos para llevar los actos sexuales? R= Únicamente que me informen si tienen alguna infección de transmisión sexual, aunque utilicemos métodos anticonceptivos, debo hacer este tipo de preguntas para también cuidarme yo  8.’¿En dónde realiza los actos sexuales? R=En ocasiones, los realizamos en el coche o camioneta, depende del vehículo o normalmente se realizan en hoteles aledaños a la
  • 34.  ¿CUANTOS AÑOS TIENES?  19.  ¿DESDE LOS CUANTOS AÑOS EMPEZASTE A TRABAJAR AQUÍ?  Desde los 17.  ¿COMO FUE QUE TE DECIDISTE A TRABAR EN ESTO?  Porque me Salí de mi casa, estaba harta de la escuela y de mis papas.  ¿QUIEN TE INDUCIO O COMO TE ENTERASTE DE ESTE TRABAJO?  Mis amigas trabajan de esto, ellas me dijeron y asi que lo acepte.  ¿POR LO REGULAR CUANTO GANAS AL DIA?  Cuando me va bien gano entre 2000 o 2500 diarios.  ¿TU CRES QUE ES LA MEJOR MANERA PARA GANR DINERO?  La verdad a mí me gusta mucho, me encanta el sexo a si que es algo que me gusta entonces si.  ¿ALGUNA VES HAS SUFRIDO AGRESIVIDAD POR ALGUN CLIENTE?  No por el momento no, y no me gustaría, si me a tocado señores muy calientes pero les pongo su alto (sonriendo).  ¿A QUE LE TIENES MIEDO?  El miedo para mí ya no existe, tal vez a lo que podría seria a el Sida pero me cuido muy bien, ocupando condones, y parches.  ¿A EL LUGAR DONDE TIENES INTIMIDAD ES PAGADO, O TU TIENES QUE PAGAR?  Tengo que pagar el día completo, bueno las horas.  ¿NO TE HA DADO ASCO, POR QUE VARIA EL TIPO DE PERSONAS, GRANDES, MENORES ETC.?  Ya estoy acostumbrada, pero luego también me tocan unos bien guapos.  ¿TE GUSTA PORTAR ESE TIPO DE ROPA CASI DESNUDA, O ROPA A PRETADA, PORQUE?  Es sexy, por que no? Como te dije ya no tengo miedo, ni pena…  ¿VARE TU HORARIO O SIEMPRE ES EL MISMO?  Empiezo desde la tarde como eso de las 2 pm
  • 35.  1.- ¿Cuántos Años tiene? R= 41 años  2.- ¿Cual es su nombre de Pila?  R= Camila  3.- ¿Cual fue la causa o el motivo que la orillo a realizar este trabaj0? R=la falta de dinero en el hogar, ya que tengo hijos que alimentar.  4.- ¿Está asociada con un padrote o algún grupo que te controle o te rija?  R= No, no hay nadie que supervise mi trabajo, es por cuenta propia.  5.- ¿Tiene otro lugar de trabajo parte de este?  R= No, solamente me mantengo con lo que gano de este trabajo.  6.- ¿qué tipo de tratos les proporciona a sus clientes y cuál es el costo de ellos?  R=solo tengo relaciones sexuales con ellos, el costo es de 300 y ellos pagan el hotel.  7.- ¿Que pide a los clientes como requisitos para llevar los actos sexuales? R= que utilicen condón  ¿En donde realiza los actos sexuales? R= en hoteles
  • 36.  1.- ¿Cuántos Años tiene? R= 23  2.- ¿Cual es su nombre de Pila?  R= Jennifer  3.- ¿Cual fue la causa o el motivo que la orillo a realizar este trabaj0? R=la falta de dinero en el hogar, mi familia tiene pocos recursos y a mi me gusta verme y vestirme bien...  4.- ¿Está asociada con un padrote o algún grupo que te controle o te rija?  R= si, o tengo que dar un 30% de lo que gane cada noche a mi PATRON y hay diferentes tipos de clientes así que a unos les cobramos más que a otros .  5.- ¿Tiene otro lugar de trabajo parte de este?  R= Si, trabajo en una tienda de refacciones para autos.  6.- ¿qué tipo de tratos les proporciona a sus clientes y cuál es el costo de ellos?  R=solo tengo relaciones sexuales con ellos, el costo es de 300 o más dependiendo el tipo de cliente y ellos pagan el hotel. Si es toda la noche con ellos sale más caro.  7.- ¿Que pide a los clientes como requisitos para llevar los actos sexuales?  R= que utilicen condón  ¿En donde realiza los actos sexuales? R= en hoteles.
  • 37. conclusiones: Llegamos a la conclusión de que el motivo principal porque las mujeres hacen esto es para ganar dinero. Dinero fácil, para poder mantener a sus familias o por que quieren una vida mejor.