UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA LIBERTADOR
INSTITUTO UNIVERSITARIO PEDAGÓGICO “RAFAEL A. ESCOBAR L.”
SUB PROGRAMA DE INVESTIGACIÓN ...
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En sentido global, señalar ...
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Se crean proyectos que juegan el papel elemental en la inclusión escolar en
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“La educación nacional será organizada como un proceso integral,
correlacionado en sus diversos ciclos, y estará orientada...
para el mundo, pareciera no existir una congruencia con el deber ser y el
hacer, a pesar que en la carta magna como lo es ...
error, se observa una pérdida de la esencia de la educación,

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propósitos y objetivos, el estado plantea lo transd...
descubrir en ellos

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autoridad privada para generar esta

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Este enfoque pudiera estar sustenta...
condiciones que les permitan desempeñarse satisfactoriamente en la
sociedad.
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La educación trascendiendo a lo complejo

  1. 1. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA LIBERTADOR INSTITUTO UNIVERSITARIO PEDAGÓGICO “RAFAEL A. ESCOBAR L.” SUB PROGRAMA DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO Autora: Marlene I, Medina Azócar. CI: 7.194.668 La Educación Trascendiendo a lo Complejo Al hablar de complejidad se señala a Morín donde destaca que: La complejidad no es un fundamento, es el principio regulador que no pierde nunca de vista la realidad del tejido fenoménico en la cual estamos y que constituye nuestro mundo. Se ha hablado también de monstruos, y yo creo, efectivamente, que lo real es monstruoso. Es enorme, está fuera de toda norma, escapa, en última instancia, a nuestros conceptos reguladores, pero podemos tratar de gobernar al máximo a esa regulación. (p. 146). Las situaciones que diferencia el ser humano diariamente, como lo es la rigidez de su propia objetividad y problemas intrínsecos, transfiere sumergidamente a la complejidad, donde no se puede desprender de lo general, como de lo contextual y mucho menos de lo multidimensional. Con esto se quiere destacar es que la complejidad está sumergida en todas partes. Es de notar que durante mucho tiempo se ha venido cultivando una representación de pensamiento que le pudiéramos llamar preponderante, donde se han originado magnos descubrimientos, pues allí se ha favorecido el mecanismo, lo directo o lineal, lo cuantitativo, de hecho que en un contexto actual aun existe quienes salvaguarden sus razonamientos, productos, y saberes. La ciencia cada día avanza más, los nuevos hallazgos que demandan da nuevas explicaciones, conjuntamente del aparecimiento de una forma nueva de pensar y actuar. La sociedad ha experimentado nuevas
  2. 2. transformaciones que requieren de un carácter de interpretación distinta a las que ya existen. En sentido global, señalar sobre la interpretación y comprensión de numerosos fenómenos de un contexto invita a maneras de pensamientos diversos, haciendo referencia a Morín, se plantea lo concerniente con el perfeccionamiento de un pensamiento de la complejidad en los seres humanos, como una forma de orientar a los sujetos y las naciones hacia el bienestar, la felicidad, la evolución y la productividad. En el progreso de un pensamiento complejo en las personas, vendría a enmarcarse en el ese evento que pudiéramos llamar nueva ciencia o ese futuro de la ciencia por supuesto que en reciprocidad a los nuevos hallazgos que puede propiciar. Se tendría que repensar sobre la complejidad en el quehacer educativo, hablar de educación es remontarnos en el ser humano, la sociedad, la familia, las comunidades, las instituciones entre otros, Morín sostiene en función de esas necesidades con relación al desarrollo en el individuo para un pensamiento complejo, se debe comenzar porque estos integren y expresen saberes que lo han llevado a confusiones. A razón, Morín (1990) plantea, yo navego entre ciencia y no en ciencia. ¿Cuáles son mis fundamentos?, la ausencia de fundamentos, es decir, la conciencia de la destrucción de los fundamentos de la certidumbre. Esta destrucción de los fundamentos, propia de nuestro siglo, ha llegado al conocimiento científico mismo. ¿En que creo?, Creo en la tentativa de desarrollar un pensamiento lo menos mutilante posible y lo más racional posible. Lo que me interesa es respetar los requisitos para la investigación y la verificación propios del conocimiento científico, y los requisitos para la reflexión, propuestos por el conocimiento filosófico. (p.140). Con esto lo que el señalado autor quiere expresar es de difundir en los seres humanos la generalidad de incertidumbre, que lo mínimo pensado puede suceder, así mismo como en momentos que no se esperan. Esto
  3. 3. conlleva que se debe estar pendiente de los distintos sucesos que se originen en la naturaleza, concibiendo ésta como los fenómenos numerosos que se dan en el universo, de esta forma la reflexión humana llevará al desarrollo de un prototipo de ideología diferente que esté pendiente de los complementos, conocimientos, de los diferentes aspectos integrantes, de un todo en general, de esas variedades de situaciones afrontadas con la razón, con las ideas. Es importante señalar que en la educación de los seres humanos, juega un papel importante, la familia, la sociedad, el Estado Venezolano y por consecuencia la Educación Formal. De allí que en cada una de las instituciones educativas quienes la conforman pasan a ser elementos de complejidad en la educación, pero el educador con su rol que solo no debe ser el de transferir información, es de realmente enseñar a los estudiantes a aprender y construir por sí mismos, ampliando contenidos instruccionales considerando su grado de complejidad e importancia; sería bueno que los docentes conciban que ser Educador es fomentar el arte de pensar en cada una de las asignaturas que se administren, pues desde allí se estaría asumiendo una aptitud y un pensamiento desde lo complejo. Las maneras de pensamiento desde la diversidad y complejidad permitirán a los estudiantes el provecho de aprendizajes oportunos, significativos, característicos y eficaces porque permiten que comprendan que el conocimiento es abierto desde los puntos de vista de la unión y la separación, de la síntesis y el análisis. Es de hacer notar que el desarrollo del pensamiento de los estudiantes es una actividad inseparable al proceso de enseñanza y del aprendizaje, es de destacar que por su naturaleza se encuentra unidos pues no se pueden separar, en el proceso educativo en otras palabras, es obvio que se piensa en todas las actividades de clase, por lo que se presenta una maravillosa oportunidad para potenciarla, y contar con seres humanos más críticos,
  4. 4. investigadores, asertivos, participantes, y algo realmente relevante es la creatividad e innovación. Un ejemplo vivo de la educación venezolana se tiene en el currículo de educación primaria donde habla de integración, holísticamente, enmarcado en una teoría crítica, sin embargo el sistema educativo presenta o propicia el aprendizaje de una manera parcelada ya que cuando el proceso es dado a través de distintas áreas académicas, sin mediar una integración oportuna de contenidos que permita relacionarlos y desarrollarlos en conjunto, para que no concurra la necesidad de retornar a refrendar en clases múltiples; así se evitaría que el estudiante descubra que los mismos elementos de las áreas de aprendizajes, no tengan relación entre sí, cuando en realidad se debate acerca de lo mismo. Es de hacer notar que cuando se centra en el deber ser desde las políticas el Estado Venezolano, se encuentran parámetros, posturas y Episteme muy determinantes, pero al tropezar con el hacer se encuentra que en la praxis de muchos docentes la desarrollan a su manera, acceden en la separación y disminución de la unión, de la integración y del análisis desfavoreciendo esto a nuevos procesos, al enfocarse de esta manera es dificultoso descubrir las relaciones entre lo impartido por cada asignatura o área de aprendizaje, pues porque no se enseña a vincular los conocimientos, que siempre estarán correspondidos con la cotidianidad de vida , con las realidades que se viven. Cabe señalar que cada vez más se evidencia en los procesos educativos el individualismo y el fraccionamiento, lo que lleva al ser humano a conocer sólo parte de la realidad sin hallarle relación con los demás fenómenos que ocurren en la naturaleza. Otro de los elementos importantes que hay que tomar en cuenta es el contexto, para ello se considera la postura de Morín, donde sostiene que hay que ubicar cualquier hecho, situación, conocimiento o información, dentro del medio en el cual tiene sentido. El contexto podría ser natural,
  5. 5. económico, educativo, social, cultural y hasta político. Así mismo, Morín (1999) acota lo siguiente: .situar un acontecimiento en su contexto, incita a ver como éste modifica al contexto o como le da una luz diferente. Un pensamiento de este tipo se vuelve inseparable del pensamiento de lo complejo, pues no basta con inscribir todas las cosas y hechos en un “marco” u horizonte. Se trata de buscar siempre las relaciones e inter-retro-acciones entre todo fenómeno y su contexto, las relaciones recíprocas entre el todo y las partes: cómo una modificación local repercute sobre el todo y cómo una modificación del todo repercute sobre las partes. (p.27). El citado autor, se centra que si se piensa desde lo complejo esto trae como consecuencia el que hacer con respecto al adiestramiento, ejercitación, practica, de algunas acciones como observador, curiosear, indagar, investigar, es estar muy pendiente de las distintas variables que intervienen en la naturaleza para poder describirlas, comprenderlas, puntualizar, detallar como se dan las relaciones entre un fenómeno determinado y su apropiado contexto para ser bien interpretado. Con esto se busca la explicación, la razón del por qué se dan los fenómenos, cómo se originan; todo ello permitirá florecer el conocimiento científico, esto brindaría una nueva esperanza porque emergerían complementos que no se vislumbraban antes. Es por ello que se debe abrir caminos al conocimiento, al pensamiento, para así poder ver desde la complejidad lo que se está haciendo, como y que se puede hacer, tratando siempre de trascender espacios. Reflexión Filosófica del como se ha Transitado en la Educación en Venezuela Hablar sobre la educación desde la década de los sesenta se puede decir con propiedad que los educadores de ese momento histórico poseían,
  6. 6. o tenían consciencia clara del para que se educaba y eso era transmitido a los educandos, lo que se enseñaba y aprendía tenía un sentido para la vida, ya que era para la movilidad social, es decir se hace referencia en la expresión común que nuestros padres y abuelos nos comentaban donde decían… “estudie para que sea algo o alguien en la vida” eso tenía su relación con la intencionalidad que tenia la educación, que era desarrollar al ser desde lo individual, para que en el futuro se pudieran abordar problemas desde las realidades particulares. El fin general perseguido era por un lado, el bienestar social, político, cultural, educativo y económico del país y desde lo individual lograr una mejor calidad de vida del venezolano, lo que significaba que la educación tenía un sentido utilitario y eso para los educadores era una realidad sentida y con convicción, una vía para el progreso, sobre todo para la juventud humilde, de bajos recursos, para la gente sencilla. Con respecto a la actividad o praxis didáctica para ese momento histórico la educación estaba concentrada en el educador, o sea el educador era el eje principal que proporcionaba su conocimiento y era aceptado lo que explicaba y educaba, no se discutía, solo se asimilaban los conocimientos, se estudiaba en base a la memorización, los padres y representantes esperaban eso del sistema educativo, había cierta condición de rigidez pero estaban de acuerdo y pensaban que la educación era muy buena. Se realizaba una planificación respetando los lineamientos del Estado, el horario era integral, una de las funciones naturales del docente era que estaba centrado en la comunicación docente-alumno, y la escuela fue un recinto exclusivamente destinado para la educación, para ningún otro tipo de actividades, y eso era respetado por la sociedad. Haciendo la relación en el tiempo, se observa que a principios del siglo XX, hubo un crecimiento con respecto a la construcción de instituciones educativas en los niveles de primaria, secundaria y superior, fue un crecimiento muy lento, pero justamente a inicios de esa década de los años
  7. 7. 60, es cuando la educación venezolana exterioriza un esparcimiento enfático, provocado por las necesidades reales de desarrollo del país propiciando la diversidad de instituciones en distintas áreas del conocimiento, dándole oportunidades a la juventud venezolana de las diferentes clases sociales del país, sin embargo hay que destacar que el docente para esta década era formado a través del Magisterio quien era la institución que para el período de antes de los sesenta (60) y parte de ella inclusive preparaba a los docentes, y tenían como requisito principal tener sexto grado aprobado de educación primaria, para poder ingresar a la carrera docente, estos eran formados desde la visión del Estado Venezolano y a su vez con convencimiento y propósito en lo que era formar al ciudadano, cabe señalar que para esa oportunidad existían dos iconos en la formación de educadores, como lo fue la Escuela “Miguel Antonio Caro” y la Escuela “Gran Colombia”, ubicadas en Caracas. Para los años setenta el desarrollo del sistema educativo se enfrenta con la situación económica del país, el incremento de los precios del petróleo en los mercados internacionales, permitieron el acceso de grandiosas cuantías de divisas a Venezuela, escenario este que no se esperaba, respecto a la ganancia petrolera en la que descansaba la economía del Estado Venezolano. Desde el escenario a lo descrito en las líneas anteriores se prepara consecutivamente una estrategia educativa provocadora, respaldada en la teoría del Capital Humano y la cual se localizaba de manera explícita en el V Plan de la Nación, pues allí el estado fijo una actitud de desarrollo para las áreas de tipo económico y de tipo social, circunscribiendo de antemano la educación. De igual manera para esta época, con respecto a la educación se comienzan a ver nuevos cambios, donde se le suministraba más valor a las destrezas de los estudiantes, la inserción en el proceso educativo era más extensa, se practica una mayor consonancia e igualdad en la participación,
  8. 8. se aplica y experimenta en los estudiantes como estrategias educativas el análisis crítico, se hace un trabajo profundo en lograr realzar conductas, se comienza a enfatizar y formar en valores que ayudarían y llevarían al buen comportamiento de los estudiantes. Es importante señalar que se profundizaba por optimizar el sistema educativo mediante la innovación, descubrimiento y creación es decir, incorporando a la educación diferentes recursos de enseñanzas y motivando tanto al personal como a los habitantes para que participaran y se inscribieran a estudiar con el fin de disminuir la cota de deserción. El docente para este momento seguía siendo el líder pues así era visto por la sociedad y contemplado desde el Estado, existía un mayor acercamiento del docente con el estudiante y la familia, la educación se enfocaba con una orientación hacia el pueblo, hacia la ciudadanía, cabe destacar que a pesar de lo antes señalado existieron debilidades con respecto a la familia y las oportunidades de estudio, ya que las pocas universidades que para ese momento brindaban opciones para seguir estudios superiores quedaban en las principales ciudades del país, esto no permitía a los estudiantes de bajos recursos seguir estudios superiores, esto trajo como consecuencia que algunas familias tomaran decisiones y comportamientos que para muchos le llamaron machistas, ya que sólo el sexo masculino tenía la oportunidad de poder salir de sus localidades a estudiar mientras que la mujer por no existir la universidad cercana, se adaptaban a otras oportunidades de estudios que se ofrecían como eran llamadas la educación alternativa, donde se brindaba corte y costura, administración, mecanografía, electricidad, mecánica, estas pues representadas como estudios de formación técnica, estas especialidades tenían el fin de dar respuesta a una necesidad y eran fundamentales sin distinción política. Este tipo de educación técnica (artes y oficios) fue encaminada a todo aquel que de alguna manera no tenía acceso a la educación superior y se
  9. 9. comienza a brindar de noche, la llamada entonces educación nocturna donde para el año setenta y tres (73), ya era implantada, pues se comenzó a dar aplicabilidad a otro tipo de modelo se emprenden las materias separadas, aparecen los consejos docentes a pesar de ser educación para adultos, existía la opción de la reparación, los consejos docentes eran con el fin de ayudar al estudiante no de perjudicarlo, se presentaban exámenes finales, existía una gran autonomía y respeto dentro de las aulas de clases, a pesar que el estudiante podía ser critico permanecía la práctica de la memorización de contenidos, continua siendo valor importante el conductismo, aparece la figura de bachiller docente, las políticas de Estado estaban definidas hacia las metas de la educación, el docente se forma con estos nuevos cambios, se destaca entonces y comienza a emerger la formación universitaria. En la década de los ochenta, se produce un momento de renovación por llamarlo así, del sistema educativo, esto sucede por las alianzas y convenios internacionales en materia de educación, esta instrumentación, desdichadamente, concordó con el fulminante problema económico del país, como lo fue la deuda externa, afectando de manera negativa el abastecimiento de recursos. Es por ello que la educación se ve afectada de manera directa y contundente, ya que dicha crisis económica descendió en una crisis social. Pues las grandes ambiciones y esperanzas por perfeccionar la educación que se tenía desde el estado decayeron por la falta de financiamiento. Sin embargo se lograron algunas cosas como la creación de la ley orgánica de educación, está presentó ciertas incompetencias según análisis posteriores, ya que no hacia énfasis en la participación del ciudadano, el poco uso y aplicabilidad de las tecnologías, al igual que la participación de los medios de comunicación en el proceso educativo, mientras que en el ámbito positivo se consideró que la educación era un derecho de todo ciudadano, que debía ser obligatoria en los niveles de educación Inicial y
  10. 10. educación básica, y superior, también la obligatoriedad de la educación física, consideraciones en la educación especial, entre otras cosas más. La educación para ese momento tuvo sus altibajos que han servido para mejorar muchas cosas, a pesar de todos los contratiempos y situaciones presentes en el país, el estado reivindicó la educación, se presentaron proyectos de preparación al personal docente, se implementó la educación básica, y se apertura nuevas maneras y formas de planificar y desarrollar la pedagogía. Por consiguiente se puede ver como a mitad del siglo veinte (20), se ha ido transformando periódicamente la educación, y se ha podido ver así mismo como siempre la educación ha estado encaminada a través de las políticas de Estado, pues estas han sido quienes definen la educación venezolana, con base a las consideraciones anteriores se vislumbra que la educación ha tenido un cambio muy grande, ha venido evolucionando de una mejor manera, hoy en día se sigue en la búsqueda de la reducción del analfabetismo, mejorar la calidad educativa, brindar mayores oportunidades de aprendizaje para los jóvenes y adultos, sin embargo se observa como de una manera muy específica se ven pautadas las políticas de Estado pero con un mayor énfasis y con un posicionamiento filosófico idealista muy radical, a pesar de que sigue centrada en la educación integral del ciudadano, se presenta un boom educativo con nuevas posturas ideológicas extremistas muchas veces. Es de gran relevancia señalar que a partir de los años noventa (90), se han logrado muchos cambios pero que esto no ha nacido sólo, todo ello tiene su sustento en base a la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), donde su gran propósito es el de contribuir a la paz y seguridad a nivel mundial, a través de la educación, la ciencia, la cultura y las comunicaciones. Esta organización es quien orienta a los pueblos para su cometido en relación a su desarrollo sea de manera más eficaz y eficiente, tomando muy en cuenta sus valores
  11. 11. culturales, los recursos naturales, en busca de la modernización y el progreso sin desviarse de su propia identidad y diversidad cultural, pues la alfabetización está apoyada como prioridad desde educación como elemento adaptado a las necesidades actuales, también busca salvaguardar el patrimonio cultural a través del estimulo, la creación, creatividad y perseverancia de la entidad cultural, tradicional, oral y promoción de textos, mientras que en el campo de la comunicación promociona el libre movimiento de ideas por medio de audiovisuales, fomentando la autonomía de prensa, la libertad, la independencia, el pluralismo y la diversidad de los medios de información. De acuerdo con los razonamientos que se han venido realizando, hoy en día en Venezuela se pueden señalar algunos proyectos de Estado que se han venido aplicando como lo son una serie de misiones, que en miras a lo contemplado en la Unesco, no escapa de lo que siempre se ha venido buscando, una educación para todos, de calidad, participativa, democrática y protagónica, estas misiones buscan apoyar para que el pueblo venezolano se eduque, por ejemplo la misión Robinson I con el cometido de alfabetizar a los adultos, la misión Robinson II con la tarea de fomentar la educación básica en los adultos, la misión Ribas con la gestión de promocionar la educación media en adultos y la misión Sucre que su propósito es la educación superior, con esto el estado Venezolano busca es que a través de la educación ofrecer oportunidades de estudios a las personas para ser educadas, sin desvincular que la educación debe ser democrática porque este es un país democrático, con carácter de obligatoriedad y además que la educación es un derecho para todo ciudadano desde lo constitucional. Es evidente que estos cambios que se han venido observando en los últimos años tienen mucho que ver con la masificación de la educación, la innovación en la metodología de enseñanza, con visión de un cambio en la manera de educar, esto porque se vivencia la necesidad en la demanda laboral, el estado ha implantado modelos de inserción escolar y universitaria.
  12. 12. Se crean proyectos que juegan el papel elemental en la inclusión escolar en masas, con el propósito único de una educación globalizadora donde progrese la ciudadanía del país sin exclusión y con igualdad de realidades. En consecuencia a lo antes señalado, se tiene que en la actualidad no todo es tan maravilloso como lo describimos en líneas anteriores, sino que se tornan interrogantes como ¿Qué es lo que está pasando en la actualidad, con la educación?, Cuando se observa una gran inclinación hacia esos proyectos educativos, pareciera que no lo es todo, bien es cierto que también se le han dado otro tipo de matices a estos proyectos, ideologizando los mismos y enmarcándolos sólo a un tipo de población, en este caso al popular “chavismo”, en la actualidad pareciera que para muchos docentes y educadores su función no está centrada con un compromiso de vida, social, no se observa una ideología propia, pareciera que cumplen una función para sobrevivir, en la enseñanza y desempeños como docentes no se vislumbra en la del ser, ni en la de formar a los ciudadanos del país, no muestran la pasión que tenían los docentes de antes, no hay sentido profundo de pertenencia, se tiene que estar muy pendiente que educar no es sólo desarrollar o dar contenidos, debe haber una intensión de transformar, de hacer, de ser un pensante transformador de la realidad del país, de aprehender las cosas maravillosas que nos brinda la naturaleza, la gente, el universo, las experiencias, la ciencia, la tecnología, nuestros sentimientos, entre otras maravillas más. Si se pretende formar un ser humano consciente de su compromiso con el país, debe estar claro en el progreso de la humanidad, todo en función del bienestar de la sociedad de una mejor calidad de vida. Esto conlleva a la reflexión sobre las corrientes e ideales educativos de Luis Beltrán Prieto Figueroa donde señala en su tesis del humanismo democrático a John Dewey, mostrando el ideal del Pedagogo norteamericano, reflejado e incorporado en la legislación Venezolana en la Constitución Nacional de 1947. El Artículo 54 de esta Constitución expresa:
  13. 13. “La educación nacional será organizada como un proceso integral, correlacionado en sus diversos ciclos, y estará orientada a lograr el desarrollo armonioso de la personalidad humana, a formar ciudadanos aptos para la vida y para el ejercicio de la democracia, a fomentar la cultura de la nación y a desarrollar el espíritu de solidaridad humana”. (Upel, 1989). Para Prieto la educación la considera que debe ser puramente humanista coincidiendo a su vez con el catedrático brasileño Paulo Freire, representante este de las corrientes humanistas, donde se busca formar al hombre en totalidad de sus particularidades físicas y morales, tomando en cuenta el contexto donde este se desenvuelve y en la temporalidad que se encuentra, discurre que la educación debe adecuarse al tiempo y al espacio. Cabe agregar que para la preparación de las personas se debe abrir la puerta a una formación exhaustiva, integra, considerándose lo individual, independiente y comprometido, conjuntamente consentir la congruencia de desenvolverse desde lo económico y social como parte esencial de la sociedad donde será feliz y se completará compensando necesidades particulares en conformidad y armonía con los demás. De allí entonces que la educación venezolana debe ser liberal, progresista y humanista, desde la actual educación primaria hasta la educación superior. Se observa claramente, como desde esta filosofía que plantea Uslar Prieto, se traza la existencia de una mejor calidad de vida, por las mismas condiciones y particularidades que presenta la sociedad venezolana, sin embargo se habla de igualdad pero ¿existe realmente, esa igualdad?, pues aquí lleva a la reflexión nuevamente cuando en Venezuela desde hace mucho tiempo atrás se conoce sobre esta corriente educativa y pasado algo más de tres décadas no se ha podido aplicabilidad, se internalizarse, interpretar ni dar ha venido adoptando un estilo de vida sin relevancia, pareciera vivir por vivir, no mirando más allá de esas inquietudes y necesidades reales, de posibilidades no sólo para esa mejor calidad de vida sino para una sociedad actual mejorada de calidad, de eficacia y de ejemplo
  14. 14. para el mundo, pareciera no existir una congruencia con el deber ser y el hacer, a pesar que en la carta magna como lo es la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela se consigue declarado y además es presentado como un derecho humano de todo venezolano, pues pudiera decirse que el problema pudiera estar enfocado más allá de lo educativo donde está centrada la sociedad e involucrada la política. Dadas las condiciones que anteceden, hay que abordar un poco sobre la educación actual y el docente quien está asumiendo el compromiso de esa formación de ciudadanos actos para la vida y la soberanía del país, pues se observa cómo se está transitando por un camino donde se acusa la educación, pues no es fácil romper paradigmas, ni esquemas, hay que buscar la globalización, reflexionar y accionar, sobre el porqué y para qué los avances, los cambios, darnos cuenta que a través de la educación seria el camino ideal para romper paradigmas, esquemas, estructuras, corrientes, y darnos la libertad a la creatividad, para no seguir con el miedo a los cambios, a la capacitación, a la tecnología, hay que reconocer los logros y cambios que se han alcanzado, pero también es cierto que aun existiendo una ideología bien consolidada, de nada valdrá si no se saben adecuar adaptar a las nuevas realidades, no se debe confundir una politiquería con una ideología filosófica, educativa, pues esto no ayuda a los adelantos de un país. En el marco de los planteamientos anteriores, se desprende otra incógnita, ¿Para donde va la educación venezolana, entonces?, después de este breve recorrido pareciera que estamos en la orilla de un precipicio, donde se puede especular que se debe repensar sobre la educación, ¿Por qué no se puede adecuar lo que se maneja de la globalización con respecto a las necesidades del país?, se plantea el nacimiento de un nuevo paradigma considerando esas carencias, insuficiencias, inquietudes, molestias, privaciones, con respecto a un contexto global, ya que cada país adapta y contextualiza su paradigma. Estamos en un proceso de ensayo y
  15. 15. error, se observa una pérdida de la esencia de la educación, su fin, propósitos y objetivos, el estado plantea lo transdisciplinar, lo complejo, pero la realidad del hacer es otra, se necesita desarraigar nuevos enfoques o posturas particulares, porque la educación parece haber llegado al caos. Se plantean la educación por proyectos de integración, pero el hacer el docente no concibe, no comprende, no plasma estos de tal manera, existe una desunión y desvinculación de una planificación integral comunitaria con los proyectos de aprendizaje, incoherencia con las realidad y los nuevos cambios que plantea la sociedad y los avances tecnológicos, desatino en la evaluación e integración de constructos, existencia de incongruencia en el área administrativa y lo académico. Buscar enmiendas, compensaciones que puedan dar la vuelta de carácter sistémico y de esencia a los problemas educativos más urgentes de nuestro país, maniobrar en contextos para la identificación de situaciones sociales, para ir en búsqueda de alta calidad y de promotores de eficaces e innovadoras prácticas que, permitan dar oportunidades de integración y unificación al tejido integral de la organización, para proyectar su trabajo desde los contextos específicos, a nivel desde lo local, municipal, regional, estadal y nacional, serían algunas alternativas de solución para mejorar nuestra educación. Se pudiera partir de un enfoque donde la educación pueda dar la vuelta al país donde cada ciudadano forme parte de esos enfoques, fundando ese acontecimiento social que queremos, que permita dar contestaciones a esos retos y provocaciones que emprende la sociedad, así mismo se destacará también lo particular del ser humano, en vista de que no se concibe el distanciamiento de valores como la autonomía, la libertad, la seguridad, la confianza, el respeto, la paz, y el soporte para desvanecer carencias desde el aspecto social, este tipo de sociedad donde se pueda impulsar la creación, el invento, innovación, las ideas y la aspiración a la permutación, al cambio, a la transformación, con el propósito de que los ciudadanos puedan
  16. 16. descubrir en ellos el impulso y autoridad privada para generar esta transformación. Este enfoque pudiera estar sustentado en algunos elementos que permitan estimular a la permuta social que queremos, con ese descubrimiento y deseo de organizar, comenzar, establecer, emprender, es pues elemento esencial del conocerse a sí mismo, dar amplitud a las capacidades de creación e innovación, promocionar la participación y el trabajo colaborativo y cooperativo, darnos las oportunidades en la aceptación, utilización y promoción a través de las redes, pues esto nos llevaría a concretar la construcción de un propio enfoque de un contexto social eficaz para satisfacer los dificultades sociales. Sería interesante que ese nuevo enfoque sea consolidado desde la praxis donde se integren todos y cada uno de sujetos que tengan responsabilidad social y donde ese capital humano se fortalezca cada día más con proyectos, propuestas, estrategias, gestiones, desde lo holístico, donde se puedan desplegar prácticas, habilidades y destrezas que conlleven a favorecer las dignidades fortalecedoras como dependientes de metamorfosis para el país, hay que destacar que esta también sería una manera de apoyar al desarrollo económico y social del país, porque la educación seguirá siendo la base fundamental del proyecto de Estado y de los avances y logros en el mundo, pues todo este cambio social, estaría representado en mejorar los contextos sociales, económicos y educativos de nuestras colectividades. La educación, es un escenario educativo donde los docentes tendrán que hacer su tarea hacia un constructo futurista, donde su característica primordial será la complejidad, su variedad, diversidad y complexidad. Señalar sobre esta complejidad en la educación venezolana, va a requerir en proporcionar más cuidado en este caso a los estudiantes, al igual que plataforma responder a una educación de calidad soportada en una común de competitividades, instrucciones, cualidades y
  17. 17. condiciones que les permitan desempeñarse satisfactoriamente en la sociedad. La diversidad exige a este tipo de docente tener sensibilidad humana para poder así conocer y poseer distinciones individuales, sociales, culturales de los estudiantes, de la misma manera estar educado para trabajar con múltiples enfoques donde permita tomar en consideración los distintos modos y formas de aprender. Es importante señalar que el docente tiene el reto de respaldar que los niños y niñas conquisten aprendizajes a través de la creatividad, la construcción de saberes, la innovación, así como lograr la integralidad de cada uno de los elementos que lo constituyen como ser humano. Así mismo se debe destacar que cada escuela o institución educativa demanda una gestión muy particular, su estructura organizativa, así como la promoción de las distintas actividades recreativas, culturales, científicas, cognitivas, deportivas, artísticas, musicales, sociales entre otras, donde debe hacerse de manera más disciplinada por medio de la ejecución de actividades competentes con un gran sentido para los estudiantes, oportunos con las particularidades, inquietudes, necesidades y circunstancias contextuales especificas. No quiere decir esto que destacar sobre lo disciplinar es centrarse en una sola disciplina, es poder trascender más allá conquistando esa interdisciplinariedad de aplicación epistémica de transferencia, donde esa conexión o comunicación pueda extenderse por encima de lo que se tiene en la realidad de la simplicidad a lo complejo, rompiendo fronteras del conocimiento, esto nos permitiría conocer de esa o esas otras realidades que pudieran ser múltiples y diversas. A razón, la educación tiene muchas contribuciones que dar, ya que desde la ayuda a opinar, expresarse, descubrir, revelar, estimar y apreciar su cuerpo como unidad determinante de la persona, también beneficia en la adquisición de aprendizajes, conocimientos, valores, hábitos y actitudes
  18. 18. para el fomento de la salud y el perfeccionamiento en los aspectos cognitivos, social, afectivo y psicológico, con el propósito de adquirir una formación integral que favorezca a enaltecer una mejor calidad de vida. De el soporte teórico anteriormente señalado cabe decir que es por esto que un docente, debe crear ambientes de aprendizaje que favorezcan la práctica de valores, hábitos y buenas costumbres, que rompan con esa simplicidad disciplinar se encaminen a conquistar nuevas barreras y espacios epistémicos que permitan una integración de saberes que favorezcan ese acercamiento entre el ser humano, la naturaleza misma, los distintos procesos comunicativos, lo cultural, lo mágico religioso, la creatividad, la imaginación, entre otros arraigado en un contexto amplio como realidades complejas, pues las diferentes situaciones que se presentan en las instituciones educativas se le dan distintos significados y respuestas a un mismo problema, esto por la gran variedad de conductas representadas por los estudiantes y docentes que se encuentran en dichas instituciones, de igual manera los contextos sociales son relativamente distintos. Referencias Morin, E. (1990). Introducción al Pensamiento Complejo. España: Gedisa Editorial. Constitución de la República de Venezuela. 1947 Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)

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