Filosofia analitica

O que é filosofia analítica?

● Filosofia analítica da linguagem● Iniciada no final do século passado e hoje largamente difundida● Ludwig Wittgenstein – o mais representativo e influente dentre os filósofos analíticos

Filosofia TradicionalO conhecimento, o ser, a existência, a verdade, a liberdade,o bem, o belo – caráter geral e mais abstrato.O que é? O que é conhecimento? O que é opinião? O que éser? O que é existência? (p.12).Os filósofos tradicionais seperguntavam quais seriamas relações mantidas entresi pelas coisas muito gerais e abstratas, sendo que a resposta era dada com estabelecimento de tais relações.

Como distinguir conhecimento de mera opinião? Como pode uma pessoa adquirir conhecimento? (p.13)Consiste em uma investigação das coisas (ideias, conceitos) mais fundamentais, gerais e abstratas, feitas sob o ponto de vista da maneira como se relacionam entre si. p.13. Semelhante a definição de Filosofia de G. E. Moore. George Edward Moore (4 de novembro de 1873 – 24 de outubro de 1958) foi um importante e influente filósofo britânico.

Isso foi o que filósofos como Platão, Aristóteles, Descartes e Kant fizeram.

Filosofia Analítica Também se pergunta pelo conhecimento, pela verdade, pela existência. A diferença entre FT e FA não é de objeto, nem de objetivo. Não é o nome de uma posição que possa ser simplesmente aceita ou rejeitada, mas sim onome genérico do modo como a filosofia é geralmente feita em nossa época.

Filosofia Tradicional Filosofia Analítica O que significa a palavra conhecimento? Como a usamos? ou Como elucidar o O que é conhecimento? conceito de conhecimento? (Procura ocupar-se da análise, elucidação de certos conceitos (=significados) mais gerais e abstratos.) Em que se distinguem o uso ( ou o significado) da palavraComo o conhecimento ‘conhecimento’ do uso (ou dose distingue da opinião? significado) da palavra ‘opinião’? / Em que o conceito de conhecimento se distingue do conceito de opinião?

Conceitos como o tempo, a verdade, o bem, a liberdade, por seremgerais e abstratos, existe uma certa dificuldade de elucidá-los de maneira satisfatória, emborasaibamos, de certo modo, implicitamente, intuitivamente, o que sejam. “Cãimbra mental” Wittgenstein. Ou seja, não sabemos definir com palavras...

Ludwig Joseph Johann Wittgenstein (26 de Abril de 1889 - 29 de Abril de 1951) filósofo austríaco, naturalizado britânico,foi um dos principais atores da virada linguística na filosofia do século XX.

Wittgenstein compara a linguagem a uma casa construída sob planos determinados:embora nós a habitemos, o edifício como um todo, seu plano de construção, não nos é consciente.

RIGOR METODOLÓGICO - que caracteriza a FA serve paranos prevenir de cometermos erros ao raciocinar com palavras ou conceitos abstratos. Para isso, a FA concebe os problemas filosóficosprimeiramente como problemas de esclarecimento do sentido de nossas expressões, de modo a assegurar que a investigação não se perca, logo de início, em confusões conceituais.

Uso não crítico da linguagem, na FT, é a prova ontológica da existência de Deus (Santo Anselmo):Deus é definido como sendo o ser que é pensado como o maior ou o maisperfeito que podemos conceber: ele é um ser infinito, onipotente, onisciente etc. Quem contesta a existência de Deusdeve ser capaz de pensar um ser que, além de possuir todas as perfeições mencionadas, também EXISTA. Porém, isso contradiz a definição deDeus como o mais perfeito dos seres, Anselmo de Cantuária visto que se ele é absolutamente (1033/1034 - 21 de abril de 1109) foi um influente teólogo e filósofo medievalperfeito, então não podemos conceber italiano de origem normanda. que Deus não exista.

Segundo Frege, essa prova éincorreta e que sua falsidade se deve a um uso inadequado do conceito EXISTÊNCIA. Nesse sentido, existência não éuma propriedade (perfeição) das coisas.

Friedrich Ludwig Gottlob Frege(8 de novembro de 1848 - 26 de julho de 1925) foi um matemático, lógico e filósofo alemão.

Na FA, análise é uma elucidação ou esclarecimento conceitual, de umadescrição da estrutura ou gramática lógicade nossos conceitos.

Exemplo de G. E. Moore Analisandum - (conceito) IrmãoAnalisans - (elucidado através do seguinte conceito ou combinação de conceitos) - pessoa do sexo masculino e filho dos mesmos pais.Observa-se que por meio do esclarecimento analítico não é adicionado nada de novo àquilo que já sabemos. O que a análise faz não é produzir novosconhecimentos, mas apenas elucidar, explicitar, tornar evidente o que já é sabido.

A FA deve se restringir ao esclarecimento deste ou daquele conceito específico. A FA deve ter como objetivo primeiro esclarecer asrelações lógicas ou convencionais vigentes entre os conceitos mais fundamentais, gerais e abstratos de nossa linguagem.

Ordem conceitual na FA - O critério orientador de seu estabelecimento provém de uma análise da estrutura lógica da linguagem significativa.Toma-se como ponto de partida o conceito de frase, uma vez que ésó através da frase e não de suas palavras tomadas isoladamente, que podemos dizer algo. Alguns conceitos que a FA costuma colocar em primeiro lugar: significado, conceito, nome, objeto, pensamento, fato, verdade, existência... (p. 27)

FATOS HISTÓRICOSA FA possui duas vertentes metodológicas principais

1. Filosofia da linguagem ideal (Frege) - SEMÂNTICA - métodos inspirados nas ciências exatas - lógica matemática.- Linguagem da lógica matemática ou simbólica: (p.28). Frege, Betrand Russell, o jovem Wittgenstein e os positivistas Carnap e Quine.

Bertrand Arthur William Russell(18 de Maio de 1872 - 2 de Fevereiro de 1970) foi um dos mais influentes matemáticos,filósofos e lógicos que viveram no século XX.

Rudolf Carnap(18 de maio de 1891 - 14 de setembro de Willard Van Orman Quine 1970) foi um influente filósofo alemão (25 de junho de 1908 - 25 deque trabalhou na Europa central antes de dezembro de 2000), foi um dos mais 1935 e nos Estados Unidos influentes filósofos e lógicos norte-posteriormente. Ele foi um dos principais americanos do século XX, membros do Círculo de Viena e um considerado o maior filósofo analíticoeminente defensor do positivismo lógico. da segunda metade deste século.

Ex. O frango médio engorda30 gramas por semana.A soma do número de gramasganhos por cada um dosfrangos em uma semana,dividida pelo número total defrangos, resulta em uma médiade 30 gramas (p. 28-29). - Traduz, geralmente com o auxílio de tecnicismo lógico-matemáticos, frases de nossa linguagem natural em outras que espelhem mais adequadamente a estrutura lógica efetiva de nossas expressões.

2. Filosofia da linguagem ordinária (G. E. Moore, Wittgenstein, a partir da década de 30, e filósofos da “Escola de Oxford”: Ryle, Austin e Strawson) – PRAGMÁTICA- A Filosofia não deve, de maneira alguma, modificar o uso natural ou ordinário de nossas expressões, forçando-o a adaptar-se a pressupostos metafísicos sugeridos pela lógica matemática.

Para Wittgenstein, a filosofia “reconduz aspalavras de sua aplicação metafísica para a sua aplicação cotidiana”; “ela deixa tudo como está.” - O filósofo analítico não deve deixar-se orientar excessivamente pelos métodos formais da lógica, pois isso o cega para o significado ou uso efetivo de nossas expressões, o único em que elas fazem verdadeiramente sentido.- Investigação esclarecedora dos modos de uso, dos significados concretos dasexpressões em nossa linguagem ordinária, aqual serve como instância última de decisão.

CONCLUSÃO Ambos os pontos de partida metodológicos (Filosofia da linguagem ideal e da linguagem ordinária) não são, na prática, necessariamente incompatíveis. Uma filosofia da linguagem ideal que se deixe cegamente orientar por tecnicismos lógico-matemáticos, sem levar em consideração os usosefetivos das expressões, corre o risco de se transformar em uma metafísica arbitrária e desconectada da realidade. Já uma filosofia da linguagem ordinária que não abstraia categorias independentes dos modos de expressão ordinários corre o risco de se tornar algo próximo a uma lexografia, que, inapta a distinguir o essencial, se perca na enumeração e discussão de sutilezas de caráter meramente linguístico e filosoficamente irrelevantes (p. 31 e 32).

Algumas das principais obras da Filosofia Analítica

Filosofia analitica

by Vanessa Nogueira on Aug 03, 2012

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