UITM-(CTU) islam sebagai ad-din

23,329 views

Published on

2 Comments
30 Likes
Statistics
Notes
No Downloads
Views
Total views
23,329
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
107
Actions
Shares
0
Downloads
562
Comments
2
Likes
30
Embeds 0
No embeds

No notes for slide
  • UITM Merbok, Kedah
  • UITM-(CTU) islam sebagai ad-din

    1. 1. PRINSIP-PRINSIP ASAS ISLAM TAJUK 1: ISLAM SEBAGAI AL-DIN
    2. 2. 1. Islam sebagai addin1.1 Manusia dan agama1.2 Pengertian Islam1.3 Skop ajaran Islam1.4 Sumber ajaran Islam1.5 Keistimewaan Islam
    3. 3. 1.1 Manusia dan AgamaHakikat HakikatKejadianKejadianManusiaManusia
    4. 4. Istilah Manusia Istilah Manusia Proses Kejadian Proses Kejadiandi dalam Al-Qurandi dalam Al-Quran Manusia Manusia Al-Insan 1. Adam Al-Nas 2. Hawa 3. Zuriat Adam & Al-Basyar Hawa Bani Adam
    5. 5. PENCIPTAAN NABI ADAM• Penciptaan manusia pertama di bumi, Allah telah berfirman, “Aku hendak menjadikan khalifah…” (al-Baqarah: 30)• Nabi Adam (manusia) dimuliakan dengan ilmu• Manusia diciptakan dari 2 unsur= roh + jasad• Nabi adam, diciptakan tanpa ibu & bapa. Jasadnya dicipta daripada tanah. cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    6. 6. Peringkat kejadian Nabi AdamIstilah –istilah yang terdapat di dalam al-Quran:• Dari air (al-Ma’)• Dari tanah (at-Turab)• Dari pati tanah (Sulalah min thin)• Dari tanah liat yang sebati (Thin lazib)• Dari tanah kering yang berbau (Hamaim masnun)• Dari tanah keras seperti tembikar (Shalshal kal- fakhkhar)• Dari tanah bumi (al-Ard)• Menjadikan bentuk rupa (Sawwaituhu) cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    7. 7. Peringkat kejadian Nabi Adam1. ‫( تراب‬Tanah bumi berdebu)  “…Allah menciptakan Adam daripada turab kemudian Allah berfirman kepadanya: Jadilah (seorang manusia) maka jadilah dia.” (Al-Imran:59)2. ‫( طين لبزب‬Tanah yang melekat)  Allah menyaring ‘turab’ untuk mendapatkan saripati dan memilih yang benar2 suci dan bersih dan seterusnya dicampur dengan air untuk menjadi tin cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    8. 8. Peringkat kejadian Nabi Adam Peringkat kejadian Nabi Adam “…Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari tanah liat” (As- Shaffat:11) Tanah liat pada dasarnya mempunyai sifat melekat. Menurut al-Qurtubi pada peringkat ini tanah menjadi melekat atau menempel antara satu sama lain. Manakala selepas itu tanah ini akan menjadi tanah yang keras . cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    9. 9. Peringkat kejadian Nabi Adam3. ‫( حماء مسنون‬Tanah liat kering yang berbau)  “Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering(yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (Al-Hijr : 28)3. ‫( صلصل كالفخار‬Tanah keras seperti Tembikar)  Pada peringkat ini aspek fizikal manusia yang ingin diciptakan oleh Allah S.W.T berada dalam keadaan yang keras seperti sifat tembikar  “Dia menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering seperti tembikar” (Ar-Rahman: 14) cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    10. 10. Peringkat kejadian Nabi Adam5. ‫- نفخ الروح‬Nafkhur Ruh (Ditiupkan Roh)  “serta Aku tiupkan padanya roh dari (ciptaanKu)” (al-Hijr: 29)  Kitab Qisās al-Ambiyā’: Dikatakan Allah S.W.T meniup roh ke dalam diri Adam melalui kepala, kemudian malaikat dengan perintah Allah telah mengajar Adam untuk memuji Allah.  Setiap anggota dan organ Adam mula berfungsi setelah ditiupkan roh. cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    11. 11. PENCIPTAAN HAWA• Daripada tulang rusuk nabi Adam a.s.• Disokong oleh hadith sohih yang mengatakan; – “Aku berwasiat kepada kamu supaya menjaga wanita dengan sebaik-baiknya kerana mereka dijadikan daripada tulang rusuk dan sebengkok- bengkok tulang rusuk adalah bahagian teratas.Sekiranya kamu cuba meluruskannya, kamu akan mematahkannya dan sekiranya kamu biarkan sahaja , dia akan terus bengkok selama- lamanya” (Hadith riwayat Bukhari) cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    12. 12. PENCIPTAAN HAWA PENCIPTAAN HAWA•Ibn Khasir semasa mentafsir (An-Nisa’:1) adamenyebutkan hadith tentang Nabi Adam a.s. semasaterjaga dari tidurnya, ia mendapati Hawa sudah beradabersamanya.•Dalam konteks ini Dr. Wahbah al-Zuhaili telahmemberikan pendapatnya dengan menjelaskanbahawa penciptaan Hawa daripada tulang nabi Adama.s. adalah untuk menampakkan kekuasaan AllahS.W.T. menciptakan sesuatu yang hidup, daripadabenda hidup yang lain, bukan dengan cara kelahiransemata-mata. cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    13. 13. PENCIPTAAN KETURUNAN PENCIPTAAN KETURUNAN NABI ADAM NABI ADAM• Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dr saripati yg berasal dr tanah. Kemudian Kami jadikan saripati itu nutfah (setitis air benih) pada tempat yg kukuh (rahim). Kemudian Kami ciptakan nutfah itu ‘alaqah (segumpal darah). Lalu Kami jadikan ‘alaqah itu mudghah (seketul daging). Kemudian Kami ciptakan mudghah itu menjadi idzam (tulang). Kemudian Kami balutkan tulang itu dgn lahm (daging). Setelah sempurna kejadian itu,Kami bentukkan dia menjadi khalqan akhar (makhluk yg lain sifat keadaannya). Maka nyatalah kelebihan & ketinggian Allah sebaik-2 Pencipta” (al-Mukminun:12-14) cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    14. 14. I) NUTFAH• Setitis air mani yang bercampur [proses persenyawaan]• “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia daripada setitis air mani yang bercampur…” (al-Insan : 2)• Ibn Hajar al-’Asqalani (Tafsir Fath al-Bari) menyebutkan bahawa apabila air mani memasuki rahim, ianya akan berada selama enam hari sebelum disokong oleh rahim berkenaan. Ia juga memetik pendapat Ibn Qayyim yang mengatakan bahawa apabila air mani memasuki rahim, ianya membentuk suatu bebola dan tinggal di dalam rahim selama enam hari sebelum melekat pada rahim. cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    15. 15. II) ‘ALAQAH II) ‘ALAQAH• Merujuk pada  segumpal darah  Sesuatu yang melekat  Lintah [bentuk seperti lintah 0.6mm]• Peringkat pembentukan ‘alaqah ialah pada hari ketujuh  telur yang sudah disenyawakan akan tertanam di dinding rahim (qarar makin). Maka berlaku transformasi daripada nutfah kepada ‘alaqah• Peringkat ‘alaqah adalah peringkat pada hari ketujuh hingga minggu ketiga di dalam rahim. cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    16. 16. III) MUDGHAH III) MUDGHAH• Seketul daging. Peringkat ini berlaku pada minggu keempat.• “lalu Kami ciptakan darah beku itu menjadi seketul daging“ (al-Mukminun : 14)• Berlaku pembentukan otak, saraf tunjang, telinga dan anggota-anggota yang lain• Sistem pernafasan bayi sudah terbentuk. Vilus yang tertanam di dalam otot-otot ibu kini mempunyai saluran darahnya sendiri. Jantung bayi pula mula berdengup. Untuk perkembangan seterusnya, darah mula mengalir dengan lebih banyak lagi kesitu bagi membekalkan oksigen dan pemakanan yang secukupnya. Menjelang tujuh minggu sistem pernafasan bayi mula berfungsi sendiri. cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    17. 17. IV) ‘IDZAM & LAHM IV) ‘IDZAM & LAHM• Tulang yang kemudiannya diselaputi otot. Berlaku pada minggu kelima, keenam dan ketujuh.• terbentuk satu sistem yang kompleks (perut dan usus , seluruh saraf, otak dan tulang belakang mula terbentuk. Sistem dan saluran pernafasan dari mulut ke hidung, juga ke paru-paru mula kelihatan. Organ pembiakan, kalenjar, hati, buah pinggang, pundi air kencing, Kaki, tangan, mata, telinga dan mulut terbentuk dengan lebih sempurna.• “Selepas 42 malam daripada (nutfah), Allah menghantar malaikatnya yang akan membentukkan telinga, mata, kulit, daging, dan tulang. Kemudian malaikat akan bertanya, “Ya Allah, adakah ia lelaki atau perempuan?” dan Allah akan menentukan jantinanya sebagaimana yang Dia kehendaki” (Riwayat Muslim) cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    18. 18. V) KHALQAN AKHAR V) KHALQAN AKHAR• Janin. Berlaku pada minggu kelapan.• Pada bulan ketiga, semua tulang janin telah terbentuk dengan sempurna. Kuku-kukunya pun mula tumbuh.• Pada bulan keempat, pembentukan uri menjadi cukup lengkap menyebabkan baki pranatal bayi dalam kandungan hanya untuk menyempurnakan semua anggota yang sudah wujud. Walaupun perubahan tetap berlaku tetapi perubahannya hanya pada ukuran bayi sahaja. cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    19. 19. VI) NAFKHUR RUH VI) NAFKHUR RUH• Peniupan roh. "Kemudian Allah menyempurkan (kejadiannya) dan meniupkan ke dalam (tubuh)nya roh (ciptaan)-Nya” (as- Sajadah:9)• Hadith riwayat Muslim pada kitab al-Qadar, jelas menunjukkan bahawa kadar masa bermulanya kejadian manusia sehingga peniupan ruh adalah selama 120 hari iaitu empat bulan atau tujuh belas minggu.• Ketika di alam rahim perkembangan mereka bukanlah proses perkembangan fizikal semata-mata tetapi telah pun mempunyai hubungan dengan Allah s.w.t melalui ikatan kesaksian sebagaimana yang disebutkan oleh Allah di dalam al-Quran surah al-Araf : 172. cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    20. 20. WAHYU & SAINS WAHYU & SAINS Wahyu Sains 1. Nutfah 1. Fertized ovum- zigot 2. ‘Alaqah 2. Embrio 3. Mudghah 3. Fetus4. ‘Idzam & lahm 4. ??? [ruh?]5. Khalqan akhar 5. Bayi 6. Nafkhur ruh 7. Bayi cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    21. 21. AGAMA AGAMAAGAMAAGAMA
    22. 22. KEPERLUAN MANUSIA KEPADA KEPERLUAN MANUSIA KEPADA AGAMA AGAMA• Fitrah/ naluri untuk beragama (al-An’am:75- 79), (Luqman:25)• Ingin mengetahui jawapan kepada persoalan Dari mana datang (al-Haj:5) Mengapa dicipta (az-Zariyat:56), (al-Baqarah:30) Ke mana kesudahan (al-Haj:7), (al-Bayyinah:6-8)• Jawapan kepada perkara ghaib (al-a’raf:12)• Ingin hidup bersistem (al-Maidah:3)
    23. 23. 1.2 PENGERTIAN ISLAM• Dari masdar Aslama• BAHASA: Tunduk & Taat (Al Baqarah:131) Menyerahkan (An-Nisa’:125)• ISTILAH: “Islam ialah kamu bersaksi bahawa tidak ada Tuhan melainkan Allah dan kamu bersaksi bahawa Nabi Muhammad pesuruh Allah, mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, berpuasa dibulan ramadhan dan mengerjakan haji ke Baitullah jika mampu”.(Maksud sabda Nabi cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    24. 24. ISLAM• Islam ialah kepatuhan, ketundukan, keta’atan dan penyerahan diri kepada Allah dengan penuh keikhlasan (Luqman : 22)• Islam ialah peraturan umum dan undang-undang yang bersifat sempurna serta mencakupi seluruh dimensi kehidupan manusia• Islam ialah petunjuk dan ubat yang mujarab (Syifa’ Wa Rahmah) untuk memperbaiki masyarakat dan sebagai jalan yang lurus bagi orang yang bersedia untuk mengikutinya (al-Isra’:82) cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    25. 25. DEFINISI ADDINADDINADDIN cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    26. 26. DEFINISI ADDIN DEFINISI ADDIN• ADDIN menurut Abul ‘Ala Al-Maududi meliputi aspek berikut: Kekuasaan Tertinggi Ketaatan, kepatuhan kepada Kekuasaan Tertinggi Syariat/ undang-undang yang ditetapkan Kekuasaan Tertinggi Balasan/ganjaran dari yang memiliki Kekuasaan Tertinggi cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    27. 27. 1.3 SKOP AJARAN ISLAMI. AKIDAH – Ketuhanan (Ilahiyyat) – Kenabian (Nubuwwat) – Perkara Ghaib (Sam’iyyat)II. SYARIAH - Ibadah (Ibadat) - Perundangan (Jinayat) - Kekeluargaan (Munakahat) - Jual beli (Muamalat)III. AKHLAK
    28. 28. 1.4 SUMBER AJARAN ISLAM• Sumber yang disepakati dalam Islam:  Sumber asasi: Al-Quran & As-Sunnah  Sumber ijtihadi: Ijma’ & Qiyas• Dalil:  “Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasul dan kepada Ulil Amri dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbeza pendapat, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya” (An- Nisa’:59) cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    29. 29. AL-QURAN• Al-Qur’an ialah nama terbitan dari Qa-ra-’a,yaq-ra-u, bermaksud BACAAN. Juga dikenali sebagai al-Kitab, al-Furqan dan al-Zikr• Al-Qur’an dari segi istilah bermaksud Kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w dalam Bahasa Arab yang disampaikan secara mutawatir dan membacanya dikira ibadah• Peringkat penurunan  Dari Allah ke Lauh Mahfuz (sekaligus)  Dari Lauh Mahfuz ke Baitul Izzah (sekaligus)  Dari Baitul Izzah kepada Rasulullah (wahyu diturunkan secara berperingkat selama 23 tahun. cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    30. 30. AL-QURANcahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    31. 31. AL-QURANcahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    32. 32. AS-SUNNAH• Dari segi bahasa beerti ‘jalan’ atau ‘cara’, baik yang terpuji atau tercela• Dari segi istilah bermaksud segala sesuatu yang bersumber dari Rasulullah s.a.w baik dalam bentuk qauli (ucapan), fi`li(perbuatan), mahupun taqrir (pengakuan)• Fungsi As-Sunnah  Mentafsir ayat-ayat Al-Quran  Mengkhususkan ayat umum  Menguatkan hukum  Membataskan ayat mutlak cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    33. 33. AS-SUNNAH• Sunnah Qauliyyah: Kata-kata yang diucapkan oleh Rasulullah dalam pelbagai keadaan dan tujuan. Contoh : “Sesungguhnya amalan itu bergantung kepada niat”.• Sunnah Fi`liyyah: Perbuatan yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w seperti Puasa, Solat, Haji.• Sunnah Taqririyah: Pengakuan Rasulullah s.a.w terhadap apa yang dilakukan dan diucapkan oleh Sahabat baginda. Contohnya Rasulullah tidak menegah Sahabat memakan dhab. cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    34. 34. AS-SUNNAH• Kitab Hadith: sunan sittah (Sunan Bukhari, Muslim, Abi Daud, At-Tirmizi, Ibn Majah & An-Nasai)• Sewaktu zaman Nabi, hadith sekadar dihafal dan tidak dicatat kerana ditakuti bercampur dengan Al- Quran sebagai wahyu yang utama• Pengumpulan hadith berlaku setelah kewafatan baginda rasulullah s.a.w kerana Al-Quran telah sempurna diturunkan, As-Sunnah menjadi sumber rujukan kedua Wujudnya golongan yang memalsukan hadith cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    35. 35. AL-IJMA’• Bahasa: keazaman, persepakatan• Istilah: Persepakatan para mujtahid dari kalangan umat Nabi muammad s.a.w selepas kewafatan baginda dalam satu-satu zaman ke atas sesuatu hukum syarak• Contoh ijma’ yang dikeluarkan para sahabat adalah konsep wajib adanya seorang khalifah yang memimpin umat Islam setelah wafatnya Nabi. cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    36. 36. AL-IJMA’SYARAT-SYARAT IJMA’:1. Hendaklah berlaku dikalangan para mujtahid2. Mestilah melibatkan semua mujtahid di kawasan/negara/negeri tersebut3. Hendaklah berlaku selepas kewafatan Nabi Muhammad s.a.w4. Persepakatan berkaitan hukum syarak sahaja5. Mestilah dari kalangan umat nabi Muhammad s.a.w cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    37. 37. AL-QIYAS• Bahasa: menyamakan• Istilah: Menyamakan sesuatu masalah yang tidak ada nasnya dengan sesuatu masalah yang sudah ada nas hukumnya kerana adanya persamaan `illah antara kedua-duanya• Contoh 1: pengharaman dadah dikaitkan dengan pengharaman arak (pengharaman arak  al-Maidah: 90)• Contoh 2: hukum wajib zakat fitrah ke atas beras disamakan dengan hukum wajib zakat fitrah ke atas gandum. (wajib zakat atas gandum  al-Hadith) cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    38. 38. AL-QIYASRUKUN QIYAS1. Asal (al-asl) iaitu perkara yang sudah ada hukumnya. [contoh: Arak]2. Furu` (al-far`u) iaitu perkara baru yang tiada nas hukum tentangnya samada dari Al-Qur’an atau As- Sunnah atau ijma`. [contoh: Dadah]3. Hukum perkara asal samada dari Al-Qur’an atau As-Sunnah atau ijma`. [contoh: Haram minum arak]4. Sebab Hukum (`illah) iaitu persamaan yang mengikat yang asal(al-asl) dengan yang baru(al- far`u). [contoh: Arak merosakkan fungsi akal] cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    39. 39. 1.5 KEISTIMEWAAN AJARAN ISLAMRABBANIRABBANI cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    40. 40. KEISTIMEWAAN AJARAN KEISTIMEWAAN AJARAN ISLAM ISLAMSYUMULSYUMUL cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    41. 41. KEISTIMEWAAN AJARAN ISLAMKEISTIMEWAAN AJARAN ISLAM SEPADU SEPADU DAN DANSEIMBANGSEIMBANG cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    42. 42. KEISTIMEWAAN AJARAN ISLAMKEISTIMEWAAN AJARAN ISLAMUNIVERSALUNIVERSAL (‘ALAMI) (‘ALAMI) cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    43. 43. KEISTIMEWAAN AJARAN ISLAMKEISTIMEWAAN AJARAN ISLAMPRAKTIKALPRAKTIKAL (WAQI’I) (WAQI’I) cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011
    44. 44. KEISTIMEWAAN AJARAN ISLAMKEISTIMEWAAN AJARAN ISLAMTINGGITINGGI DAN DANAGUNGAGUNG cahaYa petuNjuk_ctu085/jun2011

    ×