El Antiguo Régimen
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El Antiguo Régimen

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  • 1. EL ANTIGUO RÉGIMEN Presentación realizada por Sebastián Merino Muriana
  • 2. Contenidos
    • El Antiguo Régimen
      • Definición y características
      • Economía agraria y señorial
      • Estancamiento demográfico
      • Sociedad estamental
      • El absolutismo monárquico
    • La crisis del Antiguo Régimen
      • Causas
      • La Ilustración
  • 3. El Antiguo Régimen
  • 4. Definición y características
    • ANTIGUO RÉGIMEN :
      • Sistema económico, social y político que se da en Europa durante los siglos XVI, XVII y XVIII.
    • CARACTERÍSTICAS BÁSICAS :
      • Gran peso del mundo rural (economía agraria y señorial)
      • sociedad estamental
      • monarquía absoluta
    • CRISIS : en el siglo XVIII
      • Ascenso burgués
      • Ilustración
  • 5. Economía agraria y señorial
    • Economía agraria : por población activa y producción
    • Concentración de la propiedad en manos de la nobleza y el clero
    • Predominio de la propiedad vinculada (agricultura tradicional y poco dinámica):
      • Señorío territorial:
        • Reserva señorial
        • Mansos:
          • hombres libres (censo o renta)
          • siervos (prestaciones laborales y en productos)
      • Los derechos señoriales (conjunto de beneficios y rentas que reciben los señores):
        • Territoriales: explotación económica de sus propiedades, rentas, prestaciones laborales y en productos, diezmo, tasas por la utilización de los monopolios señoriales y la explotación de bosques y ríos.
        • Jurisdiccionales: regalías (funciones militares, judiciales, fiscales …) y cobro de diversos impuestos (derechos de paso, de circulación de mercancías, multas …).
      • Exención en el pago de tributos.
  • 6. SEÑORÍO TERRITORIAL
  • 7. Economía agraria y señorial
    • Agricultura atrasada y de baja productividad :
      • Autoconsumo y subsistencia
      • Explotaciones: campos abiertos y tierras comunales
      • Policultivo (básicamente cereales)
      • Rotación trienal
      • Periódicas crisis de subsistencia revueltas
      • Ganadería escasa
  • 8.
    • “ En más de siete octavas partes del reino de Francia, exceptuando los bosques y las viñas, todas las especulaciones, todos los esfuerzos del agricultor tienen por objeto cosechar trigo. Es la venta del trigo la que proporciona los fondos necesarios para satisfacer el pago del impuesto, la renta debida al propietario, todos los derechos de explotación. (...). La agricultura de la mayoría de las provincias de Francia (...) Puede ser considerada, por lo tanto, como una gran fábrica de trigo.”
    • Antoine Lavoisier. Informe a la Asamblea provincial del Orleanés. 1787.
  • 9.  
  • 10. Economía agraria y señorial
    • La producción artesanal :
      • Escasa demanda interna
      • Producción artesanal controlada por los gremios (controlan la producción, las técnicas y los precios)
      • Desde los siglos XVI y XVII: aumento de la demanda y búsqueda de mayores beneficios:
        • Trabajo a domicilio
        • Manufacturas reales (s. XVIII)
  • 11. Economía agraria y señorial
    • Los transportes:
      • Escasa red de transportes y en deficientes condiciones.
      • Medios de transportes lentos y con poca capacidad de carga.
      • Importancia de la navegación fluvial y marítima.
  • 12. Economía agraria y señorial
    • El comercio :
      • Interior :
        • Se desarrolla en mercados locales y ferias
        • Limitado:
          • escasez de excedentes
          • escasa especialización
          • sistema de transporte insuficiente
      • Exterior : comercio colonial (gran crecimiento)
        • Proporciona materias primas y permite vender productos manufacturados (destaca el comercio triangular)
        • Proporciona grandes beneficios y permite el crecimiento de las finanzas (capitalismo comercial)
        • desarrollo de políticas mercantilistas (siglos XVII y XVIII)
  • 13. Tomado de clasesdehistoria.com
  • 14. Estancamiento demográfico
    • Demografía :
      • Dependiente de las condiciones naturales
      • Lento crecimiento : alta natalidad y mortalidad (periódicas crisis de subsistencia) y baja esperanza de vida
      • A partir del siglo XVIII: cambio en el régimen demográfico (debido a progresos médicos y a la mejora de la alimentación): descenso de la mortalidad y aumento de la población
  • 15. Tomado de sabeledos.iespana.es
  • 16.
    • “ Al estar paralizados todos los ramos de actividad, los empleos cesaron, desapareciendo el trabajo y, con él, el pan de los pobres; y los lamentos de los pobres eran, ciertamente, muy desgarradores al principio, si bien el reparto de limosnas alivió su miseria en ese sentido. Cierto es que muchos escaparon al campo, mas hubo miles de ellos que permanecieron en Londres hasta que la pura desesperación les impulsó a salir de la ciudad, al solo fin de morir en los caminos y servir de mensajeros de la muerte, pues hubo quienes llevaron consigo la infección y la diseminaron hasta los confines más remotos del reino.
    • Muchos de ellos eran los miserables seres de objeto de la desesperación a que he aludido antes; y fueron aniquilados por la desgracia que sobrevino después, pudiendo decirse que perecieron, no por la peste misma, sino por sus consecuencias; señaladamente, de hambre y de escasez de todas las cosas elementales, sin alojamiento, sin dinero, sin amigos, sin medios para conseguir su pan de cada día ni nadie que se lo proporcionase, ya que muchos de ellos carecían de lo que llamamos residencia legal y por ello no podían pedir nada a las parroquias. (...).
    • Todo ello, si bien no deja de ser muy triste, representó una liberación, ya que la peste, que arreció de una manera horrorosa desde mediados de agosto hasta mediados de octubre, se llevó durante ese tiempo a unas treinta o cuarenta mil personas de estas, las cuales, de haber sobrevivido, hubieran sido una carga demasiado pesada debido a su pobreza.”
    • Daniel Defoe. Diario del año de la peste (referido a la epidemia de 1722).
  • 17. Sociedad estamental
    • Sociedad estamental :
      • Diferencias en virtud de su origen familiar
      • División social entre privilegiados (nobleza y clero): gozan de privilegios (derechos particulares y exención de impuestos) y no privilegiados (pueblo llano):
        • Nobleza : basan su riqueza en la propiedad territorial. Dentro de ella existen una gran heterogeneidad
        • Clero : gozan de gran importancia ideológica y económica (propiedades y diezmo). Diferencias entre el alto y el bajo clero.
        • Pueblo llano o Tercer Estado :
          • Son la mayoría de la población
          • Grupo muy heterogéneo: campesinos, clases populares urbanas y burguesía
          • Carecen de privilegios: pagan impuestos y no pueden acceder a cargos y empleos públicos
  • 18.  
  • 19.
    • “ Todo sistema que, bajo una apariencia de humanidad o de beneficencia, llevase a una monarquía bien ordenada a establecer entre los hombres una igualdad de deberes y a destruir las distinciones necesarias, conduciría pronto al desorden, consecuencia inevitable de la igualdad absoluta y produciría la subversión de la sociedad. El noble consagra su dignidad a la defensa del Estado y asiste con sus consejos al soberano.
    • La última clase de la nación que no puede otorgar al Estado servicios tan distinguidos, los suple con los tributos, la industria y los trabajos corporales.”
    • Solennelles. Amonestaciones del Parlamento de París. 4 de marzo de 1776.
  • 20. El Absolutismo monárquico
    • Monarquía absoluta : sistema predominante en Europa
        • Soberanía de origen divino: poder absoluto (sin límite): concentración de todos los poderes en su persona
        • Todos los habitantes son súbditos
        • Instituciones auxiliares de gobierno: Consejos, Secretarios de Estado, gobernadores e intendentes y una enorme burocracia
        • Limitado papel de las Cortes (donde participan los tres estados).
  • 21. Tomado de percyhistoriauniversal.blogspot.com
  • 22.
    • “ Dios estableció a los reyes como sus ministros y reina a través de ellos sobre los pueblos (...)
    • Los príncipes actúan como los ministros de Dios y sus lugartenientes en la tierra. Por medio de ellos Dios ejercita su imperio. Por ello el trono real no es el trono de un hombre sino el de Dios mismo.
    • Se desprende de todo ello que la persona del rey es sagrada y que atentar contra ella es un sacrilegio.”
    • Bossuet. La política según las Sagradas Escrituras. Libro III.
  • 23. El Absolutismo monárquico
    • Monarquía limitada inglesa : importante influencia en la Ilustración (también se da en Holanda)
      • Tras la revolución del siglo XVII:
        • Reconocimiento del habeas corpus y
        • Declaración de derechos (The Bill of Rights).
      • Principio de separación de poderes (S. XVIII): ejecutivo (Monarca), legislativo (Parlamento) y judicial (Jueces).
      • Sufragio censitario (limitado a los grandes propietarios).
      • Tras la Independencia de EE.UU.:
        • Constitución y
        • Declaración de Derechos.
  • 24.
    • “ En su consecuencia, siempre que cierto número de hombres se unen en sociedad renunciando cada uno de ellos al poder de ejecutar la ley natural, cediéndolo a la comunidad, entonces y sólo entonces se constituye una sociedad política o civil. Este hecho se produce siempre que cierto número de hombres que vivían en el estado de naturaleza se asocian para formar un pueblo, un cuerpo político, sometido a un gobierno supremo, o cuando alguien se adhiere y se incorpora a cualquier gobierno ya constituido. Por ese hecho autoriza a la sociedad o, lo que es lo mismo, a su poder legislativo, para hacer las leyes en su nombre según convenga al bien público o de la sociedad, y para ejecutarlas siempre que se requiera su propia asistencia (como si se tratase de decisiones propias suyas). Eso es lo que saca al hombre de un estado de naturaleza y lo coloca dentro de una sociedad civil, es decir, el hecho de establecer en este mundo un juez con autoridad para decidir todas las disputas, y reparar todos los daños que pueda sufrir un miembro cualquiera de la misma. Ese juez es el poder legislativo, o lo son los magistrados que él señale. Siempre que encontremos a cierto número de hombres, asociados entre , pero sin disponer de ese poder decisivo a quien apelar, podemos decir que siguen en estado de naturaleza.
    • Resulta, pues, evidente que la monarquía absoluta, a la que ciertas personas consideran como el único gobierno del mundo, es en realidad incompatible con la sociedad civil, y por ello no puede ni siquiera constituirse como una forma de poder civil. La finalidad de la sociedad civil es evitar y remediar los inconvenientes del estado de naturaleza, que se producen forzosamente cuando cada hombre es juez de su propio caso (...). Allí donde existen personas que no disponen de esa autoridad a quien recurrir para que decida en el acto las diferencias que surgen entre ellas, esas personas siguen viviendo en un estado de naturaleza. Y esa situación se encuentran, frente a frente, el rey absoluto y todos aquellos que están sometidos a su régimen. Al partirse del supuesto de que ese príncipe absoluto reúne en sí mismo el poder legislativo y el poder ejecutivo sin participación de nadie, no existe juez ni manera de apelar a nadie capaz de decidir con justicia e imparcialidad, y con autoridad para sentenciar, o que pueda remediar o compensar cualquier atropello o daño que ese príncipe haya causado, por sí mismo, o por orden suya. Ese hombre, lleve el título que lleve, zar, gran señor o el que sea, se encuentra en estado de naturaleza con sus súbditos como con el resto del género humano. Allí donde existen dos hombres que carecen de una ley fija y de un juez común al que apelar en este mundo, para que decida en las disputas sobre el derecho que surjan entre ellos, los tales hombres siguen viviendo en estado de naturaleza y bajo todos los inconvenientes del mismo.”
    • John Locke. Dos tratados sobre el gobierno civil. 1690.
  • 25. Tomado de Kalipedia
  • 26.  
  • 27. LA CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN
  • 28. Causas
    • Fines del siglo XVIII: crisis del Antiguo Régimen
      • Causas:
        • Desarrollo de la burguesía : gracias al comercio colonial y a las nuevas formas productivas.
        • Ideas ilustradas (calan en la burguesía-poder económico y sin posibilidades de intervenir en la vida política-).
  • 29. La Ilustración
    • Ilustración : movimiento intelectual que se difunde por Europa a lo largo del siglo XVIII:
    • Orígenes : Racionalismo, Revolución Científica y Revolución política inglesa
    • Difusión : a través de libros, periódicos y reuniones
    • Características :
      • Fe en la razón y crítica de los dogmas
      • Optimismo en el progreso humano
      • Libertad de conciencia y tolerancia religiosa
      • Importancia de la educación
    • Crítica de los pilares fundamentales del Antiguo Régimen :
      • Frente a la sociedad estamental : defienden la igualdad de origen, la movilidad social y el mérito
      • Frente a las políticas económicas mercantilistas proponen:
        • Fisiocracia (Quesnay): la base de la riqueza se haya en la agricultura, defienden el laissez-faire
        • Liberalismo económico (A. Smith): establece los principios de la economía capitalista, la base de la riqueza la sitúa en la actividad industrial y comercial, defiende la propiedad privada, el individualismo y la libertad de mercado (no intervención del Estado), así como la organización del trabajo de forma especializada y complementaria
      • Frente al absolutismo :
        • Despotismo ilustrado (absolutismo reformista): reforzamiento del poder real, centralismo, modernización de la Administración, fomento de la educación y modernización económica (reformas que suponen la fragmentación de las bases del A. Régimen)
        • Configuración de la doctrina liberal:
          • Hobbes y Locke: contrato entre gobernantes y gobernados
          • Ilustrados franceses:
          • Montesquieu: división de poderes
          • Rousseau: contrato social y soberanía nacional
          • Voltaire: libertad de conciencia, tolerancia y defensa del parlamentarismo
  • 30.  
  • 31.
    • “ Cada individuo en particular pone todo su cuidado en buscar el medio más oportuno de emplear con mayor ventaja el capital de que puede disponer. Lo que desde luego se propone es su propio interés, no el de la sociedad en común; pero esos mismos esfuerzos hacia su propia ventaja le inclinan a preferir, sin premeditación suya, el empleo más útil a la sociedad como tal. (...)
    • Ninguno por lo general se propone primariamente promover el interés público, y acaso ni aún conoce cómo lo fomenta cuando no lo piensa fomentar. Cando prefiere la industria doméstica a la extranjera sólo medita su propia seguridad; y cuando dirige la primera de modo que su producto sea del mayor valor que pueda, sólo piensa en su ganancia propia; pero en éste y en otros muchos casos es conducido como por una mano invisible a promover un fin que nunca tuvo parte en su intención.”
    • Adam Smith. La riqueza de las naciones. 1776.
  • 32. Montesquieu Separación de poderes Rousseau Contrato social y soberanía nacional Voltaire Libertad de conciencia y tolerancia
  • 33.
    • “ En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el ejecutivo de las cosas pertenecientes al derecho de gentes, y el ejecutivo de las que pertenecen al civil. Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para cierto tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que están hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los particulares. Este último se llamará poder judicial; y el otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado (...). Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo. Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la fuerza misma que un agresor. En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los particulares, todo se perdería enteramente.”
    • Montesquieu. El espíritu de las leyes. 1748.
  • 34. Tomado de http://raulhenriquez.blogspot.com/
  • 35. ANTIGUO RÉGIMEN LIBERALISMO POLÍTICA SOCIEDAD DEMOGRAFÍA ECONOMÍA Desde el S. XVI hasta fines del XVIII A partir de la Revolución Francesa
    • Soberanía del Rey
    • Origen divino
    • Poder absoluto
    • Monarquía absoluta/Despotismo Ilust.
    • Soberanía nacional
    • Constitución
    • Separación de poderes
    • Mon Parlamentaria/República
    • Estamental: por nacimiento
    • División entre privilegiados (nobleza y clero)/no privilegiados (Tercer Estado)
    • Predominio social: nobleza
    • Soc. de clases: según la riqueza
    • Clases: alta, media y baja
    • Predominio social: burguesía
    • Régimen demográfico Antiguo (alta natalidad y alta mortalidad)
    • Estancamiento demográfico
    • Transición demográfica (descenso de la mortalidad)
    • Crecimiento demográfico
    • Rural, agraria y señorial
    • Propiedad vinculada
    • Mercantilismo
    • Industrialización y Comercial
    • Propiedad privada
    • Capitalismo (Liberalismo econ.)