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El contenido central del "Evangelio" es que el Reino de
Dios está cerca. Se pone un hito en el tiempo, sucede
algo nuevo. Y se pide a los hombres una respuesta a
este don: conversión y fe. El centro de esta
proclamación es el anuncio de la proximidad del Reino
de Dios; anuncio que constituye realmente el centro de
las palabras y la actividad de Jesús. (...) Hablando del
Reino de Dios, Jesús anuncia simplemente a Dios, es
decir, al Dios vivo, que es capaz de actuar en el mundo
y en la historia de un modo concreto, y precisamente
ahora lo está haciendo. Nos dice: Dios existe. Y además:
Dios es realmente Dios, es decir, tiene en sus manos los
hilos del mundo.
En este sentido, el mensaje de Jesús resulta muy
sencillo. (...) Él nos dice: Dios actúa ahora; ésta es la hora
en que Dios, de una manera que supera cualquier
modalidad precedente, se manifiesta en la historia
como su verdadero Señor, como el Dios vivo. En este
sentido, la traducción "Reino de Dios" es inadecuada,
sería mejor hablar del "ser soberano de Dios" o del
reinado de Dios.
El mensaje de Jesús acerca del reino recoge
afirmaciones que expresan la escasa importancia de
este reino en la historia: es como un grano de mostaza,
la más pequeña de todas las semillas. Es como la
levadura, una parte muy pequeña en comparación con
toda la masa, pero determinante para el resultado final.
(...) El tema del "Reino de Dios" impregna toda la
predicación de Jesús. Por eso sólo podemos entenderlo
desde la totalidad de su mensaje. Dios ocupa siempre
el centro de su predicación; pero precisamente porque
el mismo Jesús es Dios, el Hijo, toda su predicación es
un anuncio de su misterio, es cristología; es decir, es un
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frente» (Ap 22, 4). ¿Busco a Cristo en el sagrario y al hacer oración?
¿Descubro su rostro al servir a los demás o al atender a los enfermos?
2. «¿De qué le sirve al hombre ganar todo el mundo si pierde el alma?
¿Qué aprovecha al hombre todo lo que puebla la tierra, todas las
ambiciones de la inteligencia y de la voluntad? ¿Qué vale esto, si todo se
acaba, si todo se hunde, si son bambalinas de teatro todas las riquezas
de este mundo terreno; si después es la eternidad para siempre, para
siempre, para siempre?» (Amigos de Dios, n. 200).
3. «El mismo Dios estará con ellos y enjugará las lágrimas de sus ojos y
la muerte no existirá más, ni habrá duelo ni gritos ni trabajo, porque todo
esto es ya pasado» (Ap 21, 3-4). ¿Cómo me consuela y me alienta la
consideración del amor de Dios en el cielo?
4. ¿Me ilusiona saber que Dios cuenta conmigo para ayudar a muchos a ir
al cielo? ¿Soy consciente de que mi cónyuge y mi familia son parte de mi
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5. «Jesús desea reinar, antes que nada, en el corazón, en tu corazón» (Es
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6. ¿Deseo contribuir con mi trabajo y apostolado a «recapitular en Cristo
todas las cosas» (Ef 1,10)? ¿Me intereso por lo que sucede en la sociedad
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que el amor de Dios se haga presente en mi entorno?
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Retiro de noviembre #DesdeCasa (2022)

  • 1.
  • 2. El contenido central del "Evangelio" es que el Reino de Dios está cerca. Se pone un hito en el tiempo, sucede algo nuevo. Y se pide a los hombres una respuesta a este don: conversión y fe. El centro de esta proclamación es el anuncio de la proximidad del Reino de Dios; anuncio que constituye realmente el centro de las palabras y la actividad de Jesús. (...) Hablando del Reino de Dios, Jesús anuncia simplemente a Dios, es decir, al Dios vivo, que es capaz de actuar en el mundo y en la historia de un modo concreto, y precisamente ahora lo está haciendo. Nos dice: Dios existe. Y además: Dios es realmente Dios, es decir, tiene en sus manos los hilos del mundo. En este sentido, el mensaje de Jesús resulta muy sencillo. (...) Él nos dice: Dios actúa ahora; ésta es la hora en que Dios, de una manera que supera cualquier modalidad precedente, se manifiesta en la historia como su verdadero Señor, como el Dios vivo. En este sentido, la traducción "Reino de Dios" es inadecuada, sería mejor hablar del "ser soberano de Dios" o del reinado de Dios. El mensaje de Jesús acerca del reino recoge afirmaciones que expresan la escasa importancia de este reino en la historia: es como un grano de mostaza, la más pequeña de todas las semillas. Es como la levadura, una parte muy pequeña en comparación con toda la masa, pero determinante para el resultado final. (...) El tema del "Reino de Dios" impregna toda la predicación de Jesús. Por eso sólo podemos entenderlo desde la totalidad de su mensaje. Dios ocupa siempre el centro de su predicación; pero precisamente porque el mismo Jesús es Dios, el Hijo, toda su predicación es un anuncio de su misterio, es cristología; es decir, es un discurso sobre la presencia de Dios en su obrar y en su ser. Joseph Ratzinger - Benedicto XVI, Jesús de Nazaret, Cap. 3: "El evangelio del Reino de Dios".
  • 3. Opción 2: Benedicto XVI. La verdadera fisonomía de la esperanza cristiana. (Encíclica Spe salvi, números 24-29). AUDIO Opción 1: La esperanza del Cielo. Recursos 1 Pincha en el icono para acceder al contenido multimedia. TEXTO Primera meditación
  • 4. Lectura. Opción 1 Conferencia Episcopal Española. Nota a favor de la dignidad e igualdad de toda vida humana. Charla. El servicio en los diversos ámbitos de la vida social. Texto extraído del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Recursos 2 Pincha en el icono para acceder al contenido multimedia. TEXTO TEXTO Opción 1: Jesucristo, Rey del universo. Opción 2: San Josemaría, Homilía Cristo Rey AUDIO TEXTO Y AUDIO Segunda meditación Opción 2 ¿Cómo es el Cielo? Rezar con textos de san Josemaría. TEXTO
  • 5. Acto de presencia de Dios. 1. «Los elegidos verán el rostro de Dios y llevarán su nombre sobre la frente» (Ap 22, 4). ¿Busco a Cristo en el sagrario y al hacer oración? ¿Descubro su rostro al servir a los demás o al atender a los enfermos? 2. «¿De qué le sirve al hombre ganar todo el mundo si pierde el alma? ¿Qué aprovecha al hombre todo lo que puebla la tierra, todas las ambiciones de la inteligencia y de la voluntad? ¿Qué vale esto, si todo se acaba, si todo se hunde, si son bambalinas de teatro todas las riquezas de este mundo terreno; si después es la eternidad para siempre, para siempre, para siempre?» (Amigos de Dios, n. 200). 3. «El mismo Dios estará con ellos y enjugará las lágrimas de sus ojos y la muerte no existirá más, ni habrá duelo ni gritos ni trabajo, porque todo esto es ya pasado» (Ap 21, 3-4). ¿Cómo me consuela y me alienta la consideración del amor de Dios en el cielo? 4. ¿Me ilusiona saber que Dios cuenta conmigo para ayudar a muchos a ir al cielo? ¿Soy consciente de que mi cónyuge y mi familia son parte de mi senda hacia Dios? 5. «Jesús desea reinar, antes que nada, en el corazón, en tu corazón» (Es Cristo que pasa, n. 31). ¿Cómo dejo que Cristo viva y reine en mí? ¿Le pido que reine en mi familia? 6. ¿Deseo contribuir con mi trabajo y apostolado a «recapitular en Cristo todas las cosas» (Ef 1,10)? ¿Me intereso por lo que sucede en la sociedad y cumplo con mis deberes ciudadanos? ¿Cómo podría servir mejor para que el amor de Dios se haga presente en mi entorno? 7. ¿Amo apasionadamente la libertad de los demás en todo lo opinable, sin provocar enfrentamientos ni tensiones innecesarias? ¿Cómo valoro la riqueza que supone convivir con personas distintas y lo mucho que puedo aprender de ellas? Acto de contrición. Examen de conciencia.