La obra trata sobre la rebelión del pueblo de Fuente Ovejuna contra su señor, el Comendador Fernán Gómez, debido a sus constantes abusos y atropellos. En el primer acto, el Comendador intenta violar a Laurencia pero es detenido por Frondoso. En el segundo acto, el Comendador interrumpe la boda de Laurencia y Frondoso. En el tercer acto, todo el pueblo se une y mata al Comendador, pero cuando los Reyes Católicos intentan descubrir a los culp

1. El teatro Barroco
Llama la atención al
público y presentación
del tema
Obra breve
costumbrista

2. Baile de los actores
disfrazados,
generalmente de
animales.

3. Creó la COMEDIA NUEVA
para distinguirse del
teatro clásico.

4. Características
Polimetría – uso
de variedad
estrófica
División de la
obra en 3 actos
Mezcla de lo
trágico y lo
cómico
Se rompe la
regla de las 3
unidades

5. TIEMPO (La acción abarca más de un día)
ACCIÓN (Acción principal y secundaria)
LUGAR (Más de un espacio)

8. FUENTE OVEJUNA
LOPE DE VEGA

9. Antecedentes históricos
• Órdenes religioso-militares: destinadas a defender los pueblos fronterizos de invasiones
musulmanas. A cambio, las villas protegidas debían someterse a los caballeros de la institución y
pagarles impuestos. Una de esas órdenes, la de Calatrava.
• Contexto histórico del hecho:
Guerra civil entre Isabel la Católica y Juana la Beltraneja – casada con Alfonso V de Portugal - por
el trono de Castilla.
 El pueblo cordobés de Fuente Ovejuna se rebela contra su señor en abril de 1476.
• Hacia 1467, Fuente Ovejuna fue ocupada por el comendador de la orden de Calatrava, Fernán
Gómez de Guzmán. Obligó a sus súbditos a pagarle fuertes impuestos y cometió todo tipo de
tropelías amparándose en antiguos derechos feudales. El pueblo se rebeló contra él.
• La casa del Comendador fue atacada y murieron catorce hombres de Fernán Gómez. En el
asesinato del comendador intervinieron hombres, mujeres y niños.
• Los Reyes Católicos mandaron jueces para aclarar las circunstancias del crimen y detener a los
culpables, pero no pudo averiguarse nada, pues todo el pueblo contestaba al unísono al ser
torturado: “Fuente Ovejuna lo hizo”. Los Reyes Católicos optaron por sobreseer el caso.

10. ACCIÓN PRINCIPAL
En el primer acto, el Comendador intenta violar a
Laurencia, pero fracasa en su propósito gracias a
la valiente intervención de Frondoso, enamorado
de la muchacha.
En el segundo acto, se observa el descontento
creciente de los habitantes de Fuente Ovejuna
frente a los atropellos del Comendador, que
alcanzan su punto culminante cuando Fernán
Gómez irrumpe en la boda de Laurencia con
Frondoso y rapta a la novia.
Finalmente, el acto tercero recrea la rebelión de
Fuente Ovejuna, la muerte del Comendador y los
intentos de los Reyes Católicos por descubrir y
castigar a los culpables del crimen.
ACCIÓN SECUNDARIA
Guerra civil en Ciudad Real. Esta acción
alterna con la primera a lo largo de toda
la obra.
Las dos acciones convergen al final,
cuando tanto el maestre como los
labradores de Fuente Ovejuna se
presentan ante los Reyes Católicos
reclamando su clemencia y
prometiéndoles que los obedecerán
como vasallos. En ambos casos, el rey
opta por el perdón.
ARGUMENTO

11. Acción: dos acciones
protagonizadas por
dos localidades:
• Fuente Ovejuna
• Ciudad Real
Tiempo
• Tiempo histórico: abril
de 1476.
• Tiempo de la acción:
Varios días, desde que
comienza la rebelión
hasta que el pueblo es
perdonado por los Reyes.
Lugar: Espacios reales para
conseguir verosimilitud. Hay
cuatro espacios dramáticos:
• la corte de los Reyes,
• el castillo-convento de
Calatrava (donde vive el
Maestre),
• Ciudad Real
• Fuente Ovejuna.
La obra consta de tres actos.
• En el primer acto triunfa el bien cuando Frondoso logra rescatar a Laurencia y se
enfrenta al Comendador.
• En el segundo triunfa el mal cuando el Comendador interrumpe la boda y lleva a los
novios presos.
• En el tercer acto vuelve a triunfar el bien cuando el pueblo derrota al Comendador y
los Reyes los perdonan.
RUPTURA DE LA REGLA CLÁSICA DE LAS TRES UNIDADES

12. PERSONAJES
COMENDADOR: Fernán Gómez de Guzmán. Personaje histórico. Desempeña el
papel de malvado en la obra. Personifica el amor egoísta y sexual, pues es un hombre
lascivo e incapaz de controlar sus más bajas pasiones. Cree ostentar todo tipo de
derechos sobre sus vasallos y siempre quiere imponer su voluntad.
CRIADOS DEL COMENDADOR: Pertenecientes probablemente a la baja nobleza.
Apoyan a su señor en sus atropellos contra el pueblo de Fuente Ovejuna. Personajes
ambiguos porque comparten ciertas ideas de su señor, pero al mismo tiempo
comprenden a los labradores de la villa.
• ORTUÑO: Muestra poca personalidad y en momentos algo de estupidez. Es criticado
a lo largo de la obra por estar con quien está.
• FLORES. Tiene más iniciativa que Ortuño y más inteligencia, y por esto de mayor
confianza para su jefe
EL MAESTRE DE CALATRAVA: Rodrigo Téllez Girón es retratado en términos
positivos. Sólo se le atribuye un error, disculpado por su juventud (optar por el bando de
la Beltraneja engañado por el Comendador). Al final enmienda su conducta y pide perdón
a los Reyes Católicos.
CIMBRANOS: soldado que informa al Coemndador de los que sucede en
Ciudad Real en un momento dado y le lleva a la batalla.

13. PASCUALA: vecina de Fuente Ovejuna y amiga de Laurencia. También es una mujer
de las tentadas por el Comendador. Según se puede comprobar por las palabras de los
personajes es una mujer bella, con una marcada sensatez y un carácter dulce.
LAURENCIA: Labradora e hija del alcalde de la villa.
Presenta las características de la pastora guerrera independiente y preocupada de su
propia honra. Induce la rebelión de todo el pueblo, al exigir al concejo municipal que
vengara su deshonra.
Encabeza el ejército de mujeres que se ensaña con el cadáver del comendador.
FRONDOSO: Labrador. Enfermo de amor desdeñado, cortés, culto, valiente,
generoso y solidario.
Se enfrenta con el señor por amor a Laurencia. Es el galán la obra. Enamorado, algo que
demuestra declarándole su amor dos veces a Laurencia hasta que consigue su mano, e
incluso llega a amenazar al Comendador por salvarla de él.
BARRILDO: Es el prototipo de hombre normal que, ni aparece mucho, ni sus opiniones
se hacen notar en demasía, ni siquiera hace nada importante. Amigo de Frondoso.

14. PERSONAJES
MENGO. Labrador pobre y analfabeto; gordito, bonachón y un poco pusilánime. Asume
la función del gracioso, aunque adquiere rasgos de héroe al salir en defensa de Jacinta y
sufrir por ello un cruel castigo, y al resistir la tortura sin delatar a nadie.
JUAN ROJO: tío de Laurencia. Hombre que siempre que interviene da una muestra
de sabiduría. No es muy importante pero sí influyente.
ALCALDES DEL PUEBLO: Cumplen con todas las obligaciones para con su señor
(el comendador). Al principio, parecen tolerar los abusos contra las mujeres del pueblo,
pero cuando la afectada es Laurencia, salen en defensa de su honra
• ESTEBAN: padre de Laurencia. Hombre de honor y de gran prudencia .y
sabiduría al idear el castigo de los RRCC y al inculcar a los habitantes de Fuente
Ovejuna la conciencia de colectividad.
• ALONSO: El otro alcalde, de mucha menos importancia que el primero en la obra.
Interviene de vez en cuando y suele ser voz intermediaria entre las partes

15. PRIMER ACTO
El Comendador llega a la casa del Maestre junto con dos de sus hombres de confianza.
El maestre le recibe y empiezan a entablar una conversación en la que se trata el tema de
la conquista de Ciudad Real, por las tropas de las órdenes que éstos presiden, pues
dicha ciudad es un punto estratégico entre Castilla y Andalucía muy preciado. En este
momento se ve el carácter de personaje malo de la obra del Comendador por ciertas
frases ilícitas que éste sugiere al Maestre. En todo momento Fernán Gómez recuerda al
joven Maestre la forma que obtuvo su puesto, con solo ocho años de edad, y que, ahora
en su todavía juventud, él tiene que gobernar sin ningún consejo, ni supervisión.
Esta juventud (que recalca Lope a lo largo de la obra) hace al Maestre confiar de pleno
en todo lo que dice el Comendador y lo que en cierto modo le exime de toda
responsabilidad en los futuros acontecimientos. (Lope hace énfasis en ello)
Ya para terminar el acto se da el encuentro entre Laurencia y Frondoso, éste le declara
su amor y ésta lo rechaza. Viendo que se acercaba el Comendador él se esconde. El
Comendador intenta forzar a Laurencia y en pleno forcejeo, creyéndose el noble que
estaban solos, aparece Frondoso empuñando una ballesta que el Comendador había
dejado en el suelo pues antes de encontrarse con Laurencia él iba de caza.
Laurencia huye y Frondoso sin hacerle nada advierte al agresor que no quiere nada de
él, nada más que lo acaecido no volviera a darse. Pero tal interrupción al poderoso le
enciende de tal manera que amenaza al villano que se vengará de tal afrenta.

16. SEGUNDO ACTO
Poco después de dicho incidente aparece un soldado advirtiendo al jefe de la
Encomienda que Ciudad Real está casi tomada por los Reyes Católicos y que tendrá
que darse prisa si quiere impedirlo; esto hace que Fernán reúna a todos sus hombres y
marche apresuradamente hacia la ciudad manchega.
Antes de marchar tiene un incidente con una mujer que quiere llevarse con él (para
variar) y que Mengo siendo el único hombre presente en el agravio impide a costa de
numerosos latigazos.
En otro lugar, Frondoso vuelve a pedir el amor de Laurencia que ésta ya más
conmovida por la actuación valerosa de él frente al Comendador medio accede. En
esos momentos llega el padre de Laurencia, el alcalde, y dándose cuenta de la
situación da la mano de Laurencia a Frondoso quien queda rebosante de felicidad .
Ya en Ciudad Real, el Comendador habla con el Maestre después de la batalla
perdida contra los Reyes Católicos. El Comendador se limita a recomendar la huida al
Maestre la cual él rechaza siendo contraria a su pensamiento .
En Fuente Ovejuna se celebra la boda entre Frondoso y Laurencia, con los
consiguientes cantos, bailes y alegría. En esos momentos aparece el Comendador y
sus esbirros y prenden a Frondoso y a Laurencia frente a todo el pueblo que observa
admirado.

17. TERCER ACTO
Este último acto comienza con la reunión del pueblo analizando el comportamiento
del Comendador y si éste es en realidad merecedor de castigo, y en ese caso cómo
se puede aplicar.
Se empieza hablando de lo mal que va el pueblo económicamente, también de la
poca libertad de la que gozan sus habitantes y de los agravios que continuamente
hace el dirigente de él.
En esos momentos aparece Laurencia, toda maltrecha, recién escapada de su prisión
reclamando a gritos poder tomar voz y parte en el consejo de hombres que allí se
está realizando. Con esto se recuerda además la prisión de Frondoso por defender
sus derechos y los problemas que el Comendador siempre origina con las mujeres.
Además, Mengo suma su voz recordando los latigazos que le fueron propinados por
otra razón semejante .
El pueblo, ya harto de los robos, atropellos y crueldades del Comendador, decide
unirse y tomar la justicia por su mano. Una noche llegan al palacio, invaden su casa y
lo matan en nombre de Fuente Ovejuna y de los Reyes Católicos.
En el juicio, cuando el juez les pregunta quién mató al Comendador, todo el pueblo
responde: “Fuente Ovejuna, señor”. El pueblo pide el perdón real y los Reyes
Católicos absuelven el pueblo, porque es imposible determinar la identidad de los
culpables concretos, e incorporan la villa a la corona.

18. El poder colectivo:
El abuso del poder y la traición
Defensa de la monarquía
El honor
El amor
TEMAS

19. El honor
Las gente sencilla de la villa encarna los valores
fundamentales de la vida honrada. Laurencia
prefiere conservar su honor al ser amante del
Comendador, a pesar de las promesas que le hace.
El Comendador se burla de la idea que la gente
sencilla pueda tener honor, por lo que la obra
pone en evidencia que la nobleza no equivale al
honor.
El poder colectivo
Si el pueblo no se hubiera unido en contra del
Comendador, no hubiera podido derrotarlo y
recibir el perdón real. La unificación del
pueblo refleja la unificación de España bajo
los Reyes Católicos.
El abuso del poder y la traición
El Comendador abusa de su poder para
aprovecharse de las mujeres de la villa; traiciona a
la gente de su pueblo, al ideal de caballero y a los
RR. CC. al tratar de apoderarse de Ciudad Real y al
intentar convencer al Maestre de Calatrava a que
tome armas contra ellos.
Defensa de la monarquía
En esta época el viejo sistema feudal se está
cediendo paso a una monarquía fuerte. Lope
defiende la monarquía y representa a los Reyes
Católicos como vigorosos y sabios. Si Lope lleva
al teatro una revuelta popular y parece
justificarla no es porque pretenda incitar a la
sublevación del pueblo contra sus gobernantes,
sino para alertar a los poderosos sobre los
peligros que entraña el ejercicio desatinado del
poder. Lo que Lope parece querer decir es que
al pueblo le convienen los reyes que controlan
los abusos de los nobles; que no se dejan mal
aconsejar y que inspiran amor y respeto; Hay
una defensa de los valores de la monarquía
absoluta.
El amor
El amor verdadero de Frondoso y Laurencia
contrasta con la lujuria del Comendador que
quiere abusar de Laurencia