Desde concepciones epistémicas se hace una línea del tiempo del origen de la filosofía, sus protagonistas y las categorías que influyen en la ciencia y educación.

1. Bases Epistemológicas de las Ciencias de la Educación
El Nacimiento de la Filosofía, Un Viaje a la
Búsqueda del Conocimiento

2. "No es posible enseñar a nadie, solo se le puede ayudar
a que aprenda por sí mismo." (Sócrates)
ÉPOCA
ANTIGUA
La frase de Sócrates sobre la búsqueda del conocimiento destaca la
importancia del aprendizaje activo y autónomo. Aprender no consiste
en simplemente recibir información de forma pasiva, sino en
involucrarse activamente en el proceso de búsqueda y comprensión.
Sócrates creía que el conocimiento verdadero proviene del interior de
cada persona. El papel del maestro no es imponer sus ideas, sino
ayudar al estudiante a descubrir su propia verdad.
Esta frase sigue siendo relevante en la actualidad, ya que nos
recuerda que el aprendizaje es un proceso continuo y personal. Nunca
debemos dejar de buscar conocimiento y desafiar nuestras propias
creencias.

3. LOGOS
El motivo es la insatisfacción con las
explicaciones mitológicas del mundo y
el deseo de comprender la realidad a
través de la razón.
Se da una búsqueda
conocimientos
universales y principios
fundamentales,
utilizando la
observación, la lógica
y el debate
Precursores: Tales de Mileto, Anaximandro,
Anaxímenes, Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles
Así nace la filosofía como
base para el desarrollo del
pensamiento científico, la
ética, la política y la
cultura occidental.
¿Cuál es el origen
del universo? ¿Cuál es la naturaleza
de la realidad?
¿Cómo podemos conocer el mundo?

4. ÉPOCA ANTIGUA
Pensador Año Aporte a las Ciencias de la Educación
Tales de Mileto 624-546 a.C. - Búsqueda de un principio único y racional que explicara el universo (Arjé). - Inicio del
pensamiento científico occidental.
Anaximandro 610-546 a.C. - Propuso el ápeiron como principio originario del universo. - Importancia de la observación y la
experiencia en el conocimiento.
Anaxímenes 590-528 a.C. - El aire como principio originario y constitutivo de todas las cosas. - Relación entre el
conocimiento y la experiencia sensorial.
Pitágoras 570-495 a.C. - Fundó la escuela pitagórica, que combinaba matemáticas, música, filosofía y misticismo. -
Importancia de las matemáticas y la geometría en el conocimiento.
Heráclito 535-475 a.C. - El "todo fluye" y nada permanece estático. - Importancia del cambio y la transformación en el
conocimiento.
Parménides 520-460 a.C. - El ser es único, inmutable e indivisible. - Crítica a la idea del cambio y la multiplicidad.
Zenón de Elea 490-430 a.C. - Paradojas que cuestionaban la naturaleza del movimiento y la pluralidad. - Importancia del
análisis lógico y la argumentación.
Anaxágoras 500-428 a.C. - Propuso la teoría de las homeomerías, semillas de todas las cosas. - Influencia en el desarrollo
del pensamiento científico.
Demócrito 460-370 a.C. - Teoría atómica del universo. - Importancia de la experimentación y la observación en el
conocimiento.
Sócrates 470-399 a.C. - Método mayéutico para el conocimiento y la búsqueda de la verdad. - Importancia de la ética y la
reflexión crítica.
Platón 428-348 a.C. - Teoría de las Formas o Ideas, que representan la realidad verdadera. - Método dialéctico para
alcanzar el conocimiento.
Aristóteles 384-322 a.C. - Lógica, física, metafísica, ética, política, estética y otras áreas del conocimiento. - Método
inductivo-deductivo para la investigación científica.

5. “Dios no se hace más grande por el conocimiento de
quienes lo encuentran, sino que quienes lo encuentran
se hacen más grandes por su conocimiento de Dios”.
San Agustín.
ÉPOCA medieval
El conocimiento humano es siempre limitado y parcial, y está sujeto a
errores e interpretaciones. La verdad absoluta, en cambio, reside en
Dios, quien es la fuente de toda sabiduría y conocimiento verdadero.
A medida que el ser humano se acerca a Dios y profundiza en su
conocimiento, se abre a una realidad más amplia y profunda que
trasciende las limitaciones del conocimiento racional.
Con su teoría de la abstracción, explica cómo la mente humana puede
conocer lo universal a partir de lo particular.

6. La revelación divina y la fe
énfasis en la
educación religiosa USO DE MÉTODOS TRADICIONALES
Importancia de la autoridad SURGIMIENTO DE LAS
UNIVERSIDADES
La educación se centró en la transmisión
de conocimientos religiosos y morales.
Se buscaba formar a los estudiantes en
los valores cristianos y prepararlos para
la vida eterna.
El conocimiento se consideraba revelado
por Dios y contenido en las Sagradas
Escrituras.
La autoridad de la Iglesia era
incuestionable, y los maestros se
encargaban de transmitir los dogmas de
fe a los estudiantes
Se empleaban métodos de enseñanza
memorísticos y repetitivos, como la lectura
en voz alta y la copia de textos.
La creatividad y el pensamiento crítico no
eran tan valorados como en la época
antigua.
Las universidades conservaron y
transmitieron el conocimiento de la
época antigua, al mismo tiempo que
desarrollaron nuevas disciplinas, como
la teología, la filosofía y el derecho
Los filósofos medievales, como San Agustín
de Hipona, Santo Tomás de Aquino y
Roger Bacon, buscaban conciliar la razón
con la fe y explicar el mundo a través de una
perspectiva teocéntrica.

7. Pensador Año Aporte a las Ciencias de la Educación
San Agustín de
Hipona
354-430 d.C. - Importancia de la fe y la razón en el conocimiento. - Concepción del alma como sujeto de la
educación.
San Boecio 480-524 d.C. - Trivium y Quadrivium como base de la educación medieval. - Importancia de la lógica y la
argumentación.
Santo Tomás de
Aquino
1225-1274 d.C. - Síntesis entre fe y razón. - Importancia del conocimiento racional y la experiencia sensorial.
Roger Bacon 1214-1292 d.C. - Importancia del método científico y la experimentación. - Defensa del estudio de las ciencias
naturales.
Guillermo de
Ockham
1285-1349 d.C. - Navaja de Ockham: principio de simplicidad en las explicaciones. - Crítica al dogmatismo y la
autoridad.
Juan Duns
Escoto
1266-1308 d.C. - Voluntarismo: primacía de la voluntad sobre la razón. - Importancia de la individualidad y la
libertad.
Marsilio de Padua1279-1346 d.C. - Secularización del saber y la educación. - Importancia de la participación ciudadana en la
educación.
Nicolás de Cusa 1401-1464 d.C. - Docta ignorancia: reconocimiento de los límites del conocimiento humano. - Importancia de la
apertura mental y la humildad.
ÉPOCA medieval

8. “Despréndete de todas las impresiones de
los sentidos y de la imaginación y no te
fíes sino de la razón”. René Descartes
ÉPOCA moderna
Descartes nos invita a una actitud crítica y reflexiva ante el
conocimiento. Debemos desconfiar de los sentidos y la imaginación, y
basar nuestras creencias en la razón y el pensamiento metódico. Esta
postura epistemológica sentó las bases para el desarrollo del
racionalismo moderno y ha tenido una profunda influencia en la
filosofía, la ciencia y la educación occidental.

9. El renacimiento
Renacimiento - humanismo
La reforma protestante
Avances científicos
El Renacimiento, con su
revalorización de la cultura clásica y
el énfasis en el humanismo,
cuestionó la visión teocéntrica del
mundo y la primacía de la fe sobre
la razón.
Se propició un nuevo interés por el
conocimiento científico y la
observación de la naturaleza.
La Reforma Protestante, con su
crítica a la autoridad de la Iglesia
Católica y su defensa de la libre
interpretación de la Biblia, impulsó
el individualismo y la autonomía del
pensamiento.
Se cuestionó la importancia de la
educación religiosa y se buscó una
educación más secular y basada en
la razón.
Los importantes avances
científicos de la época, como los
de Galileo Galilei, Isaac Newton y
René Descartes, demostraron el
poder de la razón y el método
científico para comprender el
mundo natural.
Se desarrolló una nueva visión
del universo basada en la
observación y la
experimentación.

10. Época moderna
Pensador Año Aporte a las Ciencias de la Educación
René Descartes 1596-1650 - Racionalismo: búsqueda del conocimiento a través de la razón. -
Importancia del método científico y la experimentación.
Francis Bacon 1561-1626 - Empirismo: importancia de la experiencia sensorial en el
conocimiento. - Método inductivo para la investigación científica.
John Locke 1632-1704 - Tabula rasa: la mente como una pizarra en blanco. - Importancia de
la educación en el desarrollo del conocimiento.
Jean-Jacques Rousseau 1712-1778 - Educación naturalista: desarrollo del niño de acuerdo a sus
intereses y necesidades. - Importancia de la libertad y la autonomía
en el aprendizaje.
Immanuel Kant 1724-1804 - Crítica de la razón pura: límites del conocimiento humano. -
Importancia de la educación moral y el desarrollo del juicio crítico.
Johann Heinrich Pestalozzi 1746-1827 - Educación popular: acceso a la educación para todos los niños. -
Importancia de la experiencia y la observación en el aprendizaje.
Friedrich Froebel 1782-1852 - Educación preescolar: importancia de los primeros años de vida en
el desarrollo del niño. - Juego como herramienta de aprendizaje.
John Dewey 1859-1952 - Educación progresista: aprendizaje basado en la experiencia y la
resolución de problemas. - Importancia de la democracia y la
participación social en la educación.

11. “No se trata de llenar a los alumnos de conocimientos,
sino de que ellos mismos se conviertan en productores
de conocimiento”. Paulo Freire
ÉPOCA CONTEMPORÁNEA
Paulo Freire se posiciona como una figura fundamental en la
filosofía de la educación, abogando incansablemente por un
conocimiento crítico y liberador. Su propuesta pedagógica,
profundamente arraigada en la praxis social, busca transformar la
educación en un instrumento de emancipación individual y
colectiva. Freire critica radicalmente el modelo educativo
tradicional, considerándolo un mecanismo de dominación que
perpetúa las desigualdades sociales. Este enfoque "bancario",
como él lo denomina, deposita información en los estudiantes de
forma pasiva, sin considerar su contexto y experiencias,
reproduciendo así las estructuras de poder existentes.

12. IDEALISMO-EXISTENCIALISMO-POSITIVISMO-ESTRUCTURALISMO-FENOMENOLOGÍA
PLURALISMO Y RELATIVISMO CUESTIONAMIENTOS DE LAS CERTEZAS
ÉNFASIS EN LA EXPERIENCIA Y LA CONSTRUCCIÓN
DEL CONOCIMIENTO COMPROMISO CON LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL
INTERDISCIPLINARIEDAD
No existe una única verdad absoluta, sino que
existen múltiples perspectivas y enfoques para
comprender la realidad. El conocimiento es
contextual y dependiente de la perspectiva del
sujeto que lo construye.
Las ideas y teorías científicas están sujetas a revisión y
crítica constante. La verdad es provisional y siempre
está abierta a nuevas interpretaciones.
El conocimiento no es algo pasivo que se recibe de forma
externa, sino que se construye activamente a partir de la
experiencia y la interacción con el mundo. El aprendizaje es
un proceso dinámico y participativo en el que el estudiante
juega un papel activo.
Las diferentes disciplinas del saber se
interconectan y enriquecen
mutuamente. La investigación
científica y el conocimiento educativo
requieren de un enfoque
interdisciplinario para abordar
problemas complejos.
La filosofía, la ciencia y la educación no solo buscan
comprender la realidad, sino también transformarla y
mejorarla. Se busca promover la justicia social, la equidad y el
bienestar humano.

13. Pensador Año Aporte a las Ciencias de la Educación
Soren Kierkegaard 1813-1855 - Existencialismo: importancia de la libertad individual y la responsabilidad personal
en el aprendizaje. - Énfasis en la subjetividad y la experiencia personal.
Friedrich Nietzsche 1844-1900 - Crítica a la moral tradicional y la búsqueda de nuevos valores. - Importancia de la
creatividad y la autosuperación en la educación.
John Dewey 1859-1952 - Educación progresista: aprendizaje basado en la experiencia y la resolución de
problemas. - Importancia de la democracia y la participación social en la educación.
Bertrand Russell 1872-1970 - Análisis lógico del lenguaje y el conocimiento. - Importancia de la claridad y la
precisión en el pensamiento.
Alfred North
Whitehead
1867-1960 - Proceso: importancia del cambio y la transformación en el conocimiento. -
Concepción del aprendizaje como un proceso continuo y dinámico.
Jean Piaget 1896-1980 - Teoría del desarrollo cognitivo: etapas del desarrollo intelectual del niño. -
Importancia del juego y la exploración en el aprendizaje.
Lev Vygotsky 1896-1934 - Teoría sociocultural del aprendizaje: importancia de la interacción social y el
lenguaje en el desarrollo cognitivo. - Zona de desarrollo próximo como concepto
clave para la enseñanza.
Paulo Freire 1921-1997 - Pedagogía crítica: educación como herramienta para la transformación social. -
Importancia del diálogo y la participación en el aprendizaje.
ÉPOCA CONTEMPORÁNEA

14. “ No hay un conocimiento único y absoluto, sino conocimientos
diversos y complementarios.” Edgar Morin
ÉPOCA postCONTEMPORÁNEA
"No hay un conocimiento único y absoluto": Esta afirmación rechaza la idea de que exista un
único cuerpo de conocimiento que sea verdadero para todos. Cada cultura, cada época y cada
individuo tiene su propia forma de comprender la realidad, y ninguna de ellas es completamente
válida o completa.
"Sino conocimientos diversos": Esto significa que existen diferentes tipos de conocimiento,
cada uno con sus propios métodos, valores y perspectivas. Algunos ejemplos de diferentes tipos
de conocimiento incluyen el conocimiento científico, el conocimientoreligioso, el conocimiento
artístico y el conocimiento popular.
"Y complementarios": Esta última parte de la frase nos recuerda que los diferentes tipos de
conocimientono son excluyentes entre sí, sino que pueden complementarse entre sí para
proporcionar una comprensión más completa de la realidad. Por ejemplo, el conocimiento
científico puede ayudarnos a comprender el mundo físico, mientras que el conocimiento
religioso puede ayudarnos a comprender el mundo espiritual.

15. NUEVAS FORMAS DE
PENSAR Y ACTUAR
Se busca superar el dualismo
sujeto-objeto y la dicotomía
razón-experiencia.
Se apuesta por una perspectiva
holística y relacional del
conocimiento.
Se busca una filosofía pública
que dialogue con la sociedad y
aborde problemas concretos.
FILOSOFÍA
CIENCIA
EDUCACIÓN
Se reconoce la diversidad
de métodos y enfoques en
la investigación científica.
Se busca una ciencia más
crítica y reflexiva que
cuestione sus propios
presupuestos.
Se busca una ciencia más
abierta a la sociedad y que
responda a sus
necesidades.
Se busca una educación más
personalizada y centrada en
el estudiante.
Se busca promover el
pensamiento crítico, la
creatividad y la colaboración.
Se busca una educación para
la ciudadanía global que
prepare a los estudiantes
para afrontar los retos del
siglo XXI.

16. Pensador Año Aporte a las Ciencias de la Educación
Edgar Morin 1921- - Pensamiento complejo: visión holística y multidimensional del conocimiento.
- Importancia de la educación transdisciplinaria.
Zygmunt Bauman 1925-2017 - Sociedad líquida: fluidez e incertidumbre en las relaciones sociales. -
Educación para la incertidumbre y la adaptación al cambio.
Byung-Chul Han 1959- - Sociedad del cansancio: el exceso de positividad y la autoexplotación. -
Educación para la crítica y la resistencia.
Donna Haraway 1944- - Pensamiento feminista y poscolonial: cuestionamiento de las narrativas
dominantes. - Educación para la justicia social y la decolonización del
conocimiento.
Paulo Freire 1921-1997 - Pedagogía crítica: educación para la liberación y la transformación social. -
Importancia del diálogo, la participación y la praxis.
Carl Rogers 1902-1987 - Enfoque centrado en el estudiante: aprendizaje basado en la experiencia y la
autorrealización. - Importancia de la empatía, la autenticidad y la no
directividad.
Jerome Bruner 1915-2016 - Teoría del aprendizaje por descubrimiento: aprendizaje activo y constructivo.
- Importancia de la exploración, la experimentación y la narración.
ÉPOCA postCONTEMPORÁNEA

17. REFERENCIAS
Durant, W. (2023) Historia de la filosofía. Arpa.
Ferrater Mora, J. (1985) Fundamentos de Filosofía. Alianza Editorial. S.A. Madrid
García, M. (1980) Lecciones preliminares de filosofía. Editorial Porrúa, S. A. AV. República Argentina.
Hegel, G. (1995) Lecciones sobre la historia de la Filosofía I. Fondo de cultura económica. México
Hegel, G. (1995) Lecciones sobre la historia de la Filosofía II. Fondo de cultura económica. México
Hegel, G. (1995) Lecciones sobre la historia de la Filosofía III. Fondo de cultura económica. México
Reale, G., y Antiseri, D. (2007). Historia de la Filosofía. Editorial San Pablo.
Reina, V. G. (2006). Historia de la educación: reflexiones sobre su objeto, ubicación epistemológica, devenir histórico y
tendencias actuales. Latinoamericana de estudios educativos, 2(1), 11-51.
Simmel, G. (2006) Problemas fundamentales de la Filosofía. Ediciones Espuela de Plata. España
Zubiri, X. (1992) Cinco lecciones de Filosofía. Alianza Editorial. Madrid