Nietzsche Copyleft Rafael Robles www.rafaelrobles.com [email_address]

Objetivos didácticos Conocer la crítica de Nietzsche a la tradición occidental (moral, metafísica, ciencia, lenguaje, religión) Comprender los conceptos de nihilismo, voluntad de poder, superhombre, transvaloración de los valores y muerte de Dios en su interna relación. Apreciar la influencia ejercida por la filosofía de Nietzsche en el pensamiento posterior y en los diferentes ámbitos de la cultura (literatura, política, arte).

Conocer la crítica de Nietzsche a la tradición occidental (moral, metafísica, ciencia, lenguaje, religión)

Comprender los conceptos de nihilismo, voluntad de poder, superhombre, transvaloración de los valores y muerte de Dios en su interna relación.

Apreciar la influencia ejercida por la filosofía de Nietzsche en el pensamiento posterior y en los diferentes ámbitos de la cultura (literatura, política, arte).

Conceptos La crítica de la tradición occidental La crítica moral La crítica ontológica de la metafísica La crítica epistemológica de la metafísica La crítica del lenguaje y de las ciencias positivas El nihilismo y sus formas La voluntad de poder La muerte de Dios La transvaloración de los valores El eterno retorno La idea del superhombre

La crítica de la tradición occidental

La crítica moral

La crítica ontológica de la metafísica

La crítica epistemológica de la metafísica

La crítica del lenguaje y de las ciencias positivas

El nihilismo y sus formas

La voluntad de poder

La muerte de Dios

La transvaloración de los valores

El eterno retorno

La idea del superhombre

Contexto sociopolítico Fracaso de las revoluciones de 1848: se desvanecen las aspiraciones independentistas y democráticas de los revolucionarios. Sin embargo los principios nacionalistas, liberales y socialistas enraizaron en la sociedad europea anunciando la caída del antihuo régimen. Varios países europeos empiezan a desarrollar constituciones que consolidan cambios políticos democráticos.

Fracaso de las revoluciones de 1848: se desvanecen las aspiraciones independentistas y democráticas de los revolucionarios.

Sin embargo los principios nacionalistas, liberales y socialistas enraizaron en la sociedad europea anunciando la caída del antihuo régimen.

Varios países europeos empiezan a desarrollar constituciones que consolidan cambios políticos democráticos.

Desarrollo económico y tecnológico La industrilzaición incrementa las diferencias entre los países desarrollados del norte y los del mediterráneo. 1870 segunda revolución industrial Se expande el ferrocarril, siderurgia, minería. Concentración de capitales: protagonismo creciente de la banca. Impulso de la educación. Dominio colonial

La industrilzaición incrementa las diferencias entre los países desarrollados del norte y los del mediterráneo.

1870 segunda revolución industrial Se expande el ferrocarril, siderurgia, minería. Concentración de capitales: protagonismo creciente de la banca.

Impulso de la educación.

Dominio colonial

Luz eléctrica Teléfono, telégrafo y radio Automóvil con motor de combustión interna Vuelos de aeroplanos con motor Nuevos materiales para edificar: acero y hormigón Vacunas Electricidad, gas, petróleo, aluminio, cinc, cobre, cemento.

Luz eléctrica

Teléfono, telégrafo y radio

Automóvil con motor de combustión interna

Vuelos de aeroplanos con motor

Nuevos materiales para edificar: acero y hormigón

Vacunas

Electricidad, gas, petróleo, aluminio, cinc, cobre, cemento.

La cultura Predomina la mentalidad del positivismo (Augusto Comte)

Predomina la mentalidad del positivismo (Augusto Comte)

Evolucionismo

Darwinismo social Herbet Spencer (1820-1903) Legitima la doctrina del liberalismo económico. La miseria del proletariado y el imperialismo se consideran expresión de la ley natural. Competencia del mercado

Herbet Spencer (1820-1903) Legitima la doctrina del liberalismo económico. La miseria del proletariado y el imperialismo se consideran expresión de la ley natural.

Competencia del mercado

Freud (1856-1939) Criticó esa sociedad que imponía prohibiciones y censuras que impedían vivir de un modo equilibrado y empujaban a los individuos a la neurosis.

Criticó esa sociedad que imponía prohibiciones y censuras que impedían vivir de un modo equilibrado y empujaban a los individuos a la neurosis.

Arte Realismo. Victor Hugo, Dickens, Dostoievski Courbet, Millet Vanguardias. Expresionismo. Van Gogh Impresionismo. Renoir, Monet, Manet, Degas, Toulouse-Lautrec Música: Debussy (la fugacidad también le inspira)

Realismo.

Victor Hugo, Dickens, Dostoievski

Courbet, Millet

Vanguardias.

Expresionismo. Van Gogh

Impresionismo. Renoir, Monet, Manet, Degas, Toulouse-Lautrec

Música: Debussy (la fugacidad también le inspira)

Courbet, El entierro de ornans Millet, Las espigadoras

Renoir, Le Bal au Moulin de la Galette

Monet, Lirios de agua

Monet, Impresión, amanecer. Del nombre de este cuadro derivó el nombre de impresionismo que se dio a esta corriente artística.

Del nombre de este cuadro derivó el nombre de impresionismo que se dio a esta corriente artística.

Manet, Edouard - Le Déjeuner sur l'Herbe

Degas, la estrella

Toulouse-Lautrec, Au mouline rouge

Ciencia Crisis de la geometría euclídea Crisis de la mecánica newtoniana

Crisis de la geometría euclídea

Crisis de la mecánica newtoniana

Unificación de Alemania Legua, historia y cultura comunes: Prusia y Austria. Recelo de la unidad por parte de las potencias europeas temerosas de un gran estado alemán. Unidad promovida por Bismarck (1815-1898) El organizado y rígido Estado alemán formó a eficientes funcionarios y ciudadanos honestos, trabajadores y respetuosos con las leyes. El individuo y la libertad de espíritu se sacrificaron al esplendor económico y económico.

Legua, historia y cultura comunes: Prusia y Austria. Recelo de la unidad por parte de las potencias europeas temerosas de un gran estado alemán.

Unidad promovida por Bismarck (1815-1898)

El organizado y rígido Estado alemán formó a eficientes funcionarios y ciudadanos honestos, trabajadores y respetuosos con las leyes. El individuo y la libertad de espíritu se sacrificaron al esplendor económico y económico.

La filosofía alemana se lanzó a la tarea urgente de salvar al individuo defendiendo la creatividad, la libertad y la vida frente a las garras del idealismo hegeliano y del positivismo científico. La filosofía de Nietzsche manifiesta con radicalidad la crítica a la razón idealista y positivista y la defensa de los valores de la vida.

La filosofía alemana se lanzó a la tarea urgente de salvar al individuo defendiendo la creatividad, la libertad y la vida frente a las garras del idealismo hegeliano y del positivismo científico.

La filosofía de Nietzsche manifiesta con radicalidad la crítica a la razón idealista y positivista y la defensa de los valores de la vida.

Nació en 1844 en Alemania. Muere loco en 1900. Vida solitaria y errante. Los últimos años vive enfermo junto a su madre y hermana.

Nació en 1844 en Alemania. Muere loco en 1900.

Vida solitaria y errante.

Los últimos años vive enfermo junto a su madre y hermana.

Núcleo común de su filosofía: La recuperación de la vida como valor esencial y la inversión de los falsos valores que la ahogan.

La recuperación de la vida como valor esencial y la inversión de los falsos valores que la ahogan.

Período romántico. Filosofía de la noche Obra fundamental: El nacimiento de la tragedia. Le influyen Schopenhauer y las óperas de Wagner. En el fenómeno de lo trágico se descubre la verdadera naturaleza de la realidad. Corresponde al arte y la tragedia conocer la esencia trágica del mundo. Contraposición entre lo apolíneo y lo dionisíaco. Sócrates encarna la oposición a la visión trágica del mundo, representando el dominio de la razón frente a lo trágico de la vida.

Obra fundamental: El nacimiento de la tragedia.

Le influyen Schopenhauer y las óperas de Wagner.

En el fenómeno de lo trágico se descubre la verdadera naturaleza de la realidad.

Corresponde al arte y la tragedia conocer la esencia trágica del mundo.

Contraposición entre lo apolíneo y lo dionisíaco.

Sócrates encarna la oposición a la visión trágica del mundo, representando el dominio de la razón frente a lo trágico de la vida.

Período positivista o ilustrado. Filosofía de la mañana. Influye Voltaire y los ilustrados franceses. Humano, demasiado humano . La gaya ciencia. Uso del método histórico como medio para criticar los supuestos metafísicos en el desarrollo del conocimiento. La crítica de la cultura occidental desvela que la moral y la religión son formas que el hombre ha colocado sobre sí mismo y que le esclavizan, haciendo que se olvide de lo humano.

Influye Voltaire y los ilustrados franceses.

Humano, demasiado humano . La gaya ciencia.

Uso del método histórico como medio para criticar los supuestos metafísicos en el desarrollo del conocimiento.

La crítica de la cultura occidental desvela que la moral y la religión son formas que el hombre ha colocado sobre sí mismo y que le esclavizan, haciendo que se olvide de lo humano.

Periodo del mensaje de Zaratustra. Filosofía del mediodía. Transvaloración de los valores anteriores. Así habló Zaratustra Superhombre y último hombre Muerte de Dios Voluntad de poder Eterno retorno

Transvaloración de los valores anteriores.

Así habló Zaratustra

Superhombre y último hombre

Muerte de Dios

Voluntad de poder

Eterno retorno

Periodo crítico. Filosofía del atardecer. Más allá del bien y del mal. Genealogía de la moral. Es preciso destruir al hombre, al último hombre, para que pueda surgir el superhombre. Para ello hay que destruir la filosofía, la religión y la moral de la tradición occidental y la transmutación de los valores que impida la autoalienación del ser humano. Detrás de todos los valores está la vida como su fundamento último, como fondo originario y profundo de todo lo que existe.

Más allá del bien y del mal. Genealogía de la moral.

Es preciso destruir al hombre, al último hombre, para que pueda surgir el superhombre.

Para ello hay que destruir la filosofía, la religión y la moral de la tradición occidental y la transmutación de los valores que impida la autoalienación del ser humano.

Detrás de todos los valores está la vida como su fundamento último, como fondo originario y profundo de todo lo que existe.

La vida como voluntad La vida es voluntad de poder, fuerza creadora, deseo ciego de procrear y perdurar de la realidad. Exalta la vida buscando liberarla de la opresión de la cultura. Voluntad de poder: la fuerza creadora, el deseo ciego de ser o de seguir viviendo.

La vida es voluntad de poder, fuerza creadora, deseo ciego de procrear y perdurar de la realidad.

Exalta la vida buscando liberarla de la opresión de la cultura.

Voluntad de poder: la fuerza creadora, el deseo ciego de ser o de seguir viviendo.

Filología y filosofía La vida es ininteligible en sí misma por lo que Nietzsche la estudia desde el lenguaje, los símbolos tras los que se oculta lo inconsciente, lo no comunicable, la realidad vital. El lenguaje nos sirve para expresar nuestras intuiciones y nuestros pensamientos, pero no puede expresar las cosas sino nuestra relación con ellas

La vida es ininteligible en sí misma por lo que Nietzsche la estudia desde el lenguaje, los símbolos tras los que se oculta lo inconsciente, lo no comunicable, la realidad vital.

El lenguaje nos sirve para expresar nuestras intuiciones y nuestros pensamientos, pero no puede expresar las cosas sino nuestra relación con ellas

Arte y realidad: lo apolíneo y lo dionisíaco El arte y la poesía son el medio a través del cual aprehendemos la esencia originaria y profunda del mundo: la estética y la ontología van unidas. Espíritu dionisíaco: de Dioniso, dios de la orgía, representa los valores de la vida. Espíritu apolíneo: de Apolo, dios de la belleza, representa los valores de la razón, la medida, el equilibrio y la voluntad. La lucha entre ambos representa el juego trágico en que consiste el mundo: vida y muerte.

El arte y la poesía son el medio a través del cual aprehendemos la esencia originaria y profunda del mundo: la estética y la ontología van unidas.

Espíritu dionisíaco: de Dioniso, dios de la orgía, representa los valores de la vida.

Espíritu apolíneo: de Apolo, dios de la belleza, representa los valores de la razón, la medida, el equilibrio y la voluntad.

La lucha entre ambos representa el juego trágico en que consiste el mundo: vida y muerte.

Bacanal, de Tiziano Apolo

Nihilismo De nihil (nada) y significa la negación absoluta de losvalores de la vida. En el cristianismo Nietzsche encuentra los valores del nihilismo: el odio y temor a la vida, que constituyen una “voluntad de nada”.

De nihil (nada) y significa la negación absoluta de losvalores de la vida.

En el cristianismo Nietzsche encuentra los valores del nihilismo: el odio y temor a la vida, que constituyen una “voluntad de nada”.

Critica el dominio de la conciencia frente a la intuición. El sujeto no es identidad, sino pluralidad y máscara. El error de la filosofía es haberse olvidado de las intuiciones como el origen de los conceptos.

Critica el dominio de la conciencia frente a la intuición.

El sujeto no es identidad, sino pluralidad y máscara.

El error de la filosofía es haberse olvidado de las intuiciones como el origen de los conceptos.

Crítica a la ciencia Se dirige contra el mecanicismo de las ciencias positivas MECANICISMO: Teoría que concibe la realidad como dotada de una estructura comparable a la de una máquina, de modo que puede explicar los fenómenos naturales según un modelo mecánico, desterrando el finalismo y reduciendo la realidad a propiedades matemáticas.

Se dirige contra el mecanicismo de las ciencias positivas

MECANICISMO: Teoría que concibe la realidad como dotada de una estructura comparable a la de una máquina, de modo que puede explicar los fenómenos naturales según un modelo mecánico, desterrando el finalismo y reduciendo la realidad a propiedades matemáticas.

Crítica a la moral cristiana.

La muerte de Dios La muerte de Dios significa una crítica radical de la religión, la moral y la metafísica sobre las que se ha levantado la civilización occidental. Su muerte se inició con el Renacimiento y continuó con la crítica de la Ilustración al dogmatismo.

La muerte de Dios significa una crítica radical de la religión, la moral y la metafísica sobre las que se ha levantado la civilización occidental.

Su muerte se inició con el Renacimiento y continuó con la crítica de la Ilustración al dogmatismo.

Transvaloración La superación del nihilismo y la creación de nuevos valores que den sentido a la vida necesitan una transvaloración de los antiguos.

La superación del nihilismo y la creación de nuevos valores que den sentido a la vida necesitan una transvaloración de los antiguos.

La llegada del superhombre atraviesa tres metamorfosis del espíritu: Camello . Animal de carga simboliza al que obedece ciegamente León. Simboliza al negador, al nihilista y crea las condiciones de producción del superhombre. Niño. La existencia es juego, actúa por instinto sin tomar en cuenta las consecuencias ni los peligros. Solo el niño podría ser el superhombre.

Camello . Animal de carga simboliza al que obedece ciegamente

León. Simboliza al negador, al nihilista y crea las condiciones de producción del superhombre.

Niño. La existencia es juego, actúa por instinto sin tomar en cuenta las consecuencias ni los peligros. Solo el niño podría ser el superhombre.

El superhombre renuncia a los sueños ultramundanos y vuelve a la tierra. Autonomía moral Su libertad le situa por encima de cualquier adoctrinamiento.

El superhombre renuncia a los sueños ultramundanos y vuelve a la tierra.

Autonomía moral

Su libertad le situa por encima de cualquier adoctrinamiento.

Eterno retorno. Es el intento supremo de absolutizar el devenir como “ser” renunciando al discurso de lo transcendente. Volver de nuevo a su propio yo. El instante presente adquiere una dimensión eterna. El instante presente merece ser vivido eternamente. El superhombre acepta la vida como devenir, como eterna repetición, sin crear un ser que trascienda al universo.

Es el intento supremo de absolutizar el devenir como “ser” renunciando al discurso de lo transcendente. Volver de nuevo a su propio yo.

El instante presente adquiere una dimensión eterna.

El instante presente merece ser vivido eternamente.

El superhombre acepta la vida como devenir, como eterna repetición, sin crear un ser que trascienda al universo.