4. ΜΕΤΑΠΡΑΤΗΣ
• ο έμπορος, ο μεσάζοντας κτλ. ως μη
λειτουργικό στοιχείο της οικονομικής
διαδικασίας
• Οι Άραβες δηλαδή και οι Εβραίοι δεν είναι
παραγωγοί,αλλά συνδέουν την προσφορά με
τη ζήτηση ως ενδιάμεσοι
5. ΑΙΤΙΑ
ΕΞΑΙΡΕΤΗ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ
ΘΕΣΗ ΧΑΛΙΦΑΤΟΥ
ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ
ΟΡΥΧΕΙΩΝ ΧΡΥΣΟΥ ΚΑΙ
ΑΡΓΥΡΟΥ ΣΤΗ ΔΥΤΙΚΗ
ΑΦΡΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΣΑΧΑΡΑ
7. ΤΑ ΟΦΕΛΗ
• ΤΙ ΜΕΤΕΦΕΡΑΝ;
ΜΠΑΧΑΡΙΚΑ/ΕΙΔΗ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑΣ
ΑΠΟΚΟΜΙΖΑΝ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΚΕΡΔΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΩΛΗΣΗ
ΤΟΥΣ ΣΤΙΣ ΑΡΑΒΙΚΕΣ ΚΑΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΑΓΟΡΕΣ
8. ΜΙΑ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ
• Εμπορική επιστολή, σταλμένη από
την Αλεξάνδρεια στο Παλαιό Κάιρο (τέλη 11ου αι.)
• Παρακαλώ, λάβε υπόψη ότι δεν υπάρχουν πιπέρι,
κανέλλα και ζιγγίβερι (ή τζίντζερ, είδος αρωματικής
ρίζας) διαθέσιμα στο παζάρι της Αλεξάνδρειας. Αν
έχεις από αυτά, κράτησέ τα, γιατί οι ρωμαίοι έμποροι
μόνο αυτά αναζητούν με πάθος. Όλοι οι ρωμαίοι
έμποροι είναι έτοιμοι να ξεκινήσουν για το Παλαιό
Κάιρο. Περιμένουν μόνο την άφιξη δύο πρόσθετων
πλοίων από την Κωνσταντινούπολη.
• S.D. Goitein, Letters of Medieval Jewish
Traders, Πρίνστον 1973, 44.
10. ΟΡΙΣΜΟΙ ΕΝΝΟΙΩΝ
• Τσεκ:τραπεζικό έντυπο με το οποίο ο
καταθέτης δίνει εντολή στην τράπεζα να
καταβάλει στον κομιστή το χρηματικό ποσό
που αναγράφεται σ΄ αυτό
• Αργυραμοιβός:αυτός που πουλάει και
αγοράζει με κέρδος ξένα νομίσματα
12. ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΩΝ
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ
ΑΝΑΠΤΥΞΗ
ΙΔΡΥΣΗ
ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΩΝ-
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ
ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ-
ΣΥΛΛΟΓΕΣ
ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΩΝ
ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ
ΣΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ
ΠΟΛΕΙΣ
(ΚΟΡΔΟΒΑ-
ΒΑΓΔΑΤΗ)
13. Η επίδραση της ελληνικής σκέψης
• Ο Μαμούν και η ελληνική παιδεία
• Ο χαλίφης Μαμούν δημιούργησε σχέσεις με τους ρωμαίους
αυτοκράτορες: τους έκανε πλούσια δώρα και τους ζήτησε να του
δωρίσουν βιβλία φιλοσοφίας. Εκείνοι του έστειλαν έργα του
Πλάτωνα, του Αριστοτέλη, του Ιπποκράτη, του Γαληνού του
Ευκλείδη, του Πτολεμαίου κ. ά. Ο Μαμούν διάλεξε τους
καλύτερους μεταφραστές και τους ανέθεσε να μεταφράσουν αυτά
τα έργα με κάθε δυνατή προσοχή. Αφού μεταφράστηκαν με τον
καλύτερο δυνατό τρόπο, ο χαλίφης παρακίνησε τους υπηκόους του
να τα διαβάσουν και τους ενθάρρυνε να τα μελετήσουν. Έτσι στη
συνέχεια της διακυβέρνησης αυτού του ηγεμόνα αναπτύχθηκε η
επιστημονική σκέψη.
• Σαΐντ αλ Ανταλουζί, Οι κατηγορίες των εθνών, στο: M.
Mollat, Ο Μεσαίωνας, 47.