Racismo informatica

UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRÉS Facultad de humanidades y ciencias de la educación CARRERA CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN 242252567310 PSICOLOGIA DE LA EDUCACIÓN I TEMA: COMO ENFRENTAR EL RACISMO EN LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIAs: silvia ximena alavia mary sonia chambi alanoca grupo: 7 DOCENTE: Lic. VITALIANO SORIA FECHA: 23 de mayo del 2011 LA PAZ - BOLIVIA INTRODUCCIÓN En el presente trabajo se dará a conocer sobre la problemática del racismo en la educación también nos referiremos a los conceptos del racismo ya que es una forma de discriminar a la personas sea esta por su raza, origen, cultura nombre, apellido color de piel. El racismo es una teoría fundamentada en el prejuicio según el cual hay razas humanas que presentan diferencias biológicas que justifican relaciones de dominio entre ellas, así como comportamientos de rechazo o agresión. El término “racismo” se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la xenofobia y la segregación social, que son sus manifestaciones más evidentes. Así también se hará mención sobre el origen de racismo, sus características, que ha transcendido en el tiempo y el espacio dejando secuelas hasta la actualidad, tomando en cuenta los factores que influyen en esa practica negativa cono ser los esquemas mentales a causa de diferentes complejo peyorativos. El en aspecto legal existen leyes que hoy en día emparan el respeto a la integridad del ser humano. Además existen tipos de racismo que se presentan en el cotidiano vivir causando una minusvalía al individuo. Existen políticas adecuadas para eliminar el racismo y la discriminación las cuales la tolerancia, la educación y la implementación de leyes las cuales regulan el comportamiento adecuado, por tanto la convivencia pacifica en entre las personas. Como también se dará a conocer sobre los resultados del trabajo de campo. ASPECTOS GENERALES JUSTIFICACIÓN DEL TEMA El presenta tema menciona sobre la problemática actual que ha ido trascendiendo de generación en generación, el cual se ve en la cotidianidad de la sociedad en el trato constante con el otro en el cual se produce practica inadecuadas por lo cual es importante conocer y realizar un análisis, critico, reflexivo sobre el racismo y la discriminación, presentes en nuestra realidad. OBJETIVOS: GENERAL Conocer si los estudiantes de secundaria en especial los de cuarto medio están informados acerca del racismo para sacar porcentajes que nos informen si conoce del tema o que perspectiva tiene al respecto ESPECÍFICOS Buscar estrategias para evitar o eliminar comportamientos racistas. Conocer que debemos hacer cuando seamos víctimas de situaciones o personas racistas. Conocer diferentes perspectivas de los estudiantes con respecto al racismo y la discriminación Promover políticas adecuadas que vayan de la mano con nuestra realidad Conocer el porcentaje obtenido con respecto a las entrevistas para hacer un análisis y darlo a conocer. EL MARCO TEÓRICO EL RACISMO El racismo es una forma de discriminación hacia las otras personas, razas, culturas, que por más que haiga leyes, no se podrá eliminar por completo. EL ORIGEN DEL RACISMO Históricamente, el racismo ha servido para justificar crímenes contra la humanidad como el genocidio y diversas formas de dominación de las personas como la esclavitud, la servidumbre, el colonialismo, el neocolonialismo y el imperialismo. El racismo es unos de los problemas que existen en todos los países. “Si bien era habitual que las culturas antiguas manifestaran rechazo y desprecio hacia otros pueblos y hacia los extranjeros… el racismo como tal, es un concepto moderno” (Caballero Jurado, Carlos. El racismo. Génesis y desarrollo de una ideología de la Modernidad “el racismo es una ideología basada en la superioridad de unas razas o etnias sobre otras, la discriminación racial es un acto que, aunque suele estar fundado en una ideología racista, no siempre lo está.” Caballero Jurado, Carlos. El racismo. Génesis y desarrollo de una ideología de la Modernidad) es decir que el racismo es una ideología de superioridad, mientras que la xenofobia es un sentimiento de rechazo “La doctrina de la limpieza de sangre se empleó inicialmente para discriminar a los españoles con ascendencia de judíos o moros y luego para segregar a los españoles que pretendían asentarse en América. Después de la orden de expulsión de los judíos sefardíes, muchos judíos se convirtieron al catolicismo para gozar de los mismos derechos que los cristianos. Fue entonces cuando aparecieron tanto en instituciones del estado como en corporaciones privadas unos estatutos de limpieza de sangre, que establecían la investigación genealógica de las personas, con pretensiones de algún privilegio, con el fin de determinar si las mismas tenían sangre judía, mora o hereje, impidiendo en estos casos el ingreso a los colegios, posiciones militares, monasterios, cabildos y a la Inquisición. En este sentido se ha dicho que por primera vez en la historia se utilizaban los conceptos de raza y sangre como estrategia de marginación, “En las colonias españolas en América, el mestizaje fue un proceso paradójico, prohibido y al mismo tiempo masivo. Pese a la prohibición y a las consecuencias legales negativas, los varones españoles solían mantener relaciones sexuales irregulares con las indias encomendadas y las esclavas africanas, a la vez que varones y mujeres indígenas, afroamericanos y mestizos, mantenían relaciones sexuales entre sí.” (Taracena Arriola, Arturo. Guatemala: del mestizaje a la ladinización). En muchos casos las "cruzas" se ocultaban y se registraban a los niños como "criollos". Muchas veces para los indígenas y negros, el mestizaje era un modo de acceder a una situación social a la que sus hijos nunca hubieran podido acceder debido a su clasificación racial. “El sistema de castas pretendió imponer en las colonias de España un orden estratificado, basado en la fragmentación étnica de la población. En la práctica, se formó una sociedad caracterizada por una gran separación de una aristocracia blanca española (pensinulares y criollos), y el resto de la población que se relacionó masivamente mediante matrimonios mixtos, en busca de mejorar su situación social. Mientras el prejuicio socio-racial de la aristocracia española fue en aumento, el resto de la población multiplicó las relaciones interétnicas y tendió a desconocer las rígidas clasificaciones del sistema español de castas, para ubicarse generalizadamente en la casta de los "mestizos" -donde eran mayoría-, sin importar cual hubiera sido la pertenencia étnica de sus antepasados. De este modo se produjo un proceso de amalgamación de la población colonial, integrada por tipos humanos relativamente uniformes en costumbres, ideas y estatus social, hasta hacer colapsar el sistema de castas colonial en razón del mismo mestizaje.”(Navarro García, Luis El sistema de Castas. Historia general de España y América: los primeros Borbones). Por eso el “… el racismo es un comportamiento inspirado en una doctrina que establece la jerarquización de los diferentes grupos humanos, diferenciados por sus características raciales. Es por tanto una ideología. Ideología que, durante el siglo XIX pretendió dotarse de fundamentos científicos asegurando que diferencias genéticas provocaban las correspondientes desigualdades de inteligencia, desarrollo cultural, afectividad, personalidad,... y, en consecuencia, justificaban el dominio de un grupo humano sobre otro, a la par que atribuía a todos los individuos del grupo las mismas características, creando el correspondiente estereotipo de cada grupo.” (Construir la escuela desde la diversidad y para la igualdad Madrid, enero de 2001) Este tipo de actitudes sí que surgen por douier cuando la proporción de la población inmigrante aumenta y empiezan a aparecer roces laborales, escolares, de seguridad ciudadana, de drogas o de cualquier otro tipo. Estas actitudes de desprecio y de rechazo entre las clases sociales no son legitimas pero la mayoría de los habitantes despreciamos a nuestro compatriotas y cuando viene un extranjero rico o prestigioso nadie lo desprecia. ALGUNAS DEFINICIONES DE RACISMO “La esencia del racismo es la creencia de que hay una relación entre pertenencia a una categoría creada socialmente y la posesión de características específicas. La explicación oculta de la diferencia entre unos grupos y otros puede ser cultural, histórica o religiosa y no necesariamente debida a razones biológicas o pseudo-biológicas.” (Baker, Rex 1981 1986)“El concepto de racismo es una ideología. Funciona atribuyendo significados a ciertas características fenotípicas y/o genéticas, que crea un sistema de categorización y atribuye unas características adicionales a las personas encuadradas en esa categoría.” (Miles 1989) “Atiende a lo ideológico y racial del fenómeno. Serían doctrinas o creencias en la superioridad racial; consideran que la raza determina la inteligencia, las características culturales y los atributos morales.”(Seymur-Smith 1992)“Tiene una dimensión ideológica y práctica: conjunto de creencias, ideologías y procesos sociales que discriminan a otros sobre la base de su supuesta pertenencia a un grupo racial.”(Jary y Jary 1991) “Atiende la dimensión práctica y la ideológica: Es la determinación de acciones, actitudes y políticas basadas en creencias acerca de las características raciales. El racismo puede ir acompañado por teorías racistas, tanto implícitas como explícitas, las cuales persiguen explicar y justificar la desigualdad racial basada en la raza”(Abercombrie, Hill y Turner 1992 )“Es una doctrina que defiende la existencia de diferencias biológicas estables entre grupos que mantienen relaciones de superioridad e inferioridad.”(Banton 1977)“Prefiere reservar el término racismo para la utilización de criterios biologicistas y de herencia genética de las supuestas incapacidades del otro, y fundamentalismo para las afirmaciones que reducen la diferencia sólo a términos culturales. (San Román 1993 ) "Nosotros vemos el racismo como un cuerpo de ideas que racionalizan y legitiman unas prácticas sociales que refuerzan la distribución del poder entre grupos diferenciados por características físicas o culturales seleccionadas". (Troyna y Carrington 1990)“Un sistema social de dominación del grupo blanco sobre grupos o pueblos no blancos, implementado por prácticas negativas cotidianas y generalizadas e informado por cogniciones sociales compartidas acerca de las diferencias raciales o étnicas del grupo externo, socialmente construidas y usualmente valoradas negativamente.”(Van Dijk 1993) (Graciela Malgesisni y Carlos Giménez, Guía de conceptos sobre migraciones, racismo e interculturalidad. Por tanto el racismo es un mecanismo que nos permite mantener nuestros privilegios sociales, económicos, políticos, culturales, morales, etc. frente aquellos a los que consideramos inferiores y a los que solemos culpar de su situación. ( http://www.dromesqere.net)Si consideramos que el racismo en un fenómeno ancestral, que siempre ha existido, podemos pensar que es un modo de pensar, creer y actuar que ha sobrevivido a los diferentes modos de producción, que se ha ido adaptando a las diferentes etapas y líneas evolutivas y que no parece posible que deje de existir. Sin embargo, si pensamos que el racismo es un fenómeno reciente, su génesis puede ser considerada en un contexto histórico determinado, y alberga un mayor espacio y posibilidad a que pueda desaparecer. En su sentido restringido el racismo es considerado como un fenómeno reciente, que surge con la expansión europea, se formuló en el siglo XVIII y se estructuró como doctrina científica en el siglo XIX. En un sentido amplio el racismo sería considerado como universal y atemporal. Siendo el racismo un elemento ideológico va naciendo en las doctrinas políticas y en los comportamientos sociales, las que podemos mencionar son: el nacionalsocialismo de Hitler, el fascismo de Mussolini, una larga tradición de comportamientos post-esclavistas en Estados Unidos, en los estados sureños que pertenecieron a la Confederación y llegó a inspirar la mismísima Constitución y una amplia legislación derivada en la República de Sudáfrica hasta la abolición del "apartheid" en 1991. (Disponible en: http://www.nodo50.org/igualdadydiversidad/racismo.htm)En la escuela el racismo depende mucho de su edad y de su entorno familiar. En sus primer años, el niño sólo entiende que los niños son sus amigos si no pegan, si juegan juntos, si se dejan los juguetes o si saben compartir el material de uso común en el aula, sin importarles para nada ni raza, ni religión, ni cultura diferentes. Su comportamiento puede llegar a modificarse con las condicionantes familiares: el niño quiere parecerse a sus padres, y las ideas o creencias de su familia (tanto padres como abuelos) llegan a ser su modelo a seguir: de padres racistas saldrán hijos racistas.En la adolescencia, el racismo nace al seguir las normas de sus amigos y, en especial del líder de su grupo porque surge la necesidad de una autoafirmación y de una rebeldía. (Disponible en: 1.3 CONCEPTOS 1.3.1 DISCRIMINACION Se define a toda forma de distinción, exclusión, restricción o preferencia fundada en razón de sexo, color, edad, orientación sexual e identidad de géneros, origen cultura nacionalidad ciudadanía, idioma, credo religioso, ideológico, filiación política o filosófica… que tengan por objetivo o resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad de derechosa humanos y libertades..” (ley del racismo # 045 ) Mientras la discriminación racial es un concepto que suele identificarse con el de racismo y que lo abarca, aunque se trata de conceptos que no coinciden exactamente. “Mientras que el racismo es una ideología basada en la superioridad de unas razas o etnias sobre otras, la discriminación racial es un acto que, aunque suele estar fundado en una ideología racista, no siempre lo está.” (Caballero Jurado, Carlos. El racismo. Génesis y desarrollo de una ideología de la Modernidad) 1.3.2 XENOFOBIA “Xenofobia es uno de los prejuicios con recelo, odio, fobia y rechazo contra los grupos étnicos diferentes, cuya fisionomía social y cultural se desconoce. En la ultima década de siglo XX se manifiesta muy agresivamente, en todas las sociedades y en lugares donde cohabitan diferentes grupos étnicos, que no están ni mezclados, ni integrados en las comunidades autóctonas. Como y el racismo, la xenofobia es una ideología del rechazo y exclusión de toda identidad cultural ajena a la propia. Se diferencia del racismo por proclamar la segregación cultural y acepta a los extranjeros e inmigrantes solo mediante su asimilación sociocultural.” La xenofobia se basa en los prejuicios históricos, lingüísticos, religiosos, culturales, e incluso nacionales, para justificar la separación total y obligatoria entre diferentes grupos étnicos, con el fin de no perder la identidad propia. Combinando estos prejuicios con el poder económico, social y político la xenofobia de la mayoría, rechaza y excluye los extranjeros, inmigrantes a la medida que ve en ellos un competidor por los recursos existenciales. Hay que llamar la atención sobre un detalle que puede pasar desapercibido y es que la xenofobia no se manifiesta solamente en aquellas acciones con resultados a veces abominables, sino de manera más cercana en los prejuicios, opiniones o comportamientos negativos o ambiguos y omisiones ante las discriminaciones que ocurren a nuestro alrededor, en nuestro barrio, o en nuestro colegio y en las que, sin participar directamente, somos testigos pasivos y culpables por ello. 1.3.4 FACTORES QUE ORIGINAN EL RACISMO Los factores fundamentalmente pueden ser: el entorno familiar, los amigos, el contexto donde se vive, muchas veces los libros de texto y materiales escolares, los medios de comunicación y otros aspectos de la vida cotidiana (dichos, expresiones, experiencias,…). Muestra formas sutiles e imperceptibles de reproducción del racismo. (Disponible en: http://www.dromesqere.net) Son la prensa, elites políticas y científicos sociales los cuales contienen una ideología de la supremacía blanca, pero el racismo es mucho más que eso, son supuestamente las diferencias culturales (neorracismo). El sistema racista se consta de la acción social (acciones discriminatorias desfavorables para otros) y la cognición social (modelos mentales, conocimientos, actitudes, ideologías, normas y valores que son compartidos por los dominantes, estereotipos y prejuicios). La existencia de este sistema depende de su cotidiana reproducción, a través del discurso dl grupo dominante en la política, académica, corporativa y en los medios de comunicación. Es lo que nos dice TEUN (1994). “(….) los medios de comunicación desempeñan un papel funadamental en la reproducción del racismo en la sociedad, por ejemplo el definir a las minorías como problemáticas, cuando no como desviadas o delincuentes, acertando o confirmando de este modo los estereotipos y prejuicios étnicos prevalentes entre la mayor parte de la sociedad (…) los medios de comunicación contribuyen a definir la situación étnica por medio de sus propias estrategias de discurso (…)” (TEUN A.1194:176 -177) 4. FACTORES QUE INFLUYEN EN EL RACISMO Existen esos esquemas mentales colonizadores en aquellas personas , que están alejadas de la realidad Boliviana pues como se sabe atraves de la historia ,con el proceso de colonización se ha infravalorado la cultura propia remplazándola con una cultura impuesta ,la cual ha hecho que las personas formen un esquema mental de inferioridad hacia el “indio y han adquirido un estereotipo de persona ,ideal y de respeto como lo es un anglosajon ,de piel blanca ,con una buena altura etc. 5 ASPECTO LEGAL Enmarcados en el aspecto legal existen normativas para combatir esta cruel realidad una de ellas y la mas esencial en el marco del sistema boliviano es LA CONSTITUCION POLITICA DEL ESTADO la ley de leyes la cual enfatiza el respeto a las diferencias ,por tanto garantiza la negación a toda forma de discriminación ,como señala en la primera parte ,dentro lo que es las bases fundamentales del estado, en el titulo II capítulo primero el art.14 hace mención :“todo ser humano tiene personalidad y capacidad jurídica con arreglo a leyes y goza de los derechos reconocidos por esta constitución, sin distinción alguna.”Parágrafo II “el estado prohíbe y sanciona toda forma de discriminación fundada en razón de sexo,color,edad,orientación, sexual, identidad de género, origen ,cultura,nacionalidad,ciudadanía,idioma,credo religioso ,ideología ,filiación política o filosofía, estado civil, condición económica o social ,tipo de ocupación, grado de instrucción,discapacidad,embarazo, u otras que tengan por objetivo o resultado anular o menos cavar el reconocimiento ,goce o ejercicio , en condiciones de igualdad, de los derechos de toda persona “Parágrafo III “el estado garantiza a todas las personas y colectividades, sin discriminación alguna, el libre y eficaz ejercicio de los derechos establecidos en esta constitución ,las leyes y los tratados internacionales de derechos humanos” Asi mismo podemos hacer referencia como otro órgano jurídico encargado de hacer respetar los derechos a LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS en la cual se hace mención: Art. 1.- Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. [...] Art. 2.- 1º Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. 2º Además no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía. Art. 7.- Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación. Art. 26.- 2º La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. En esa misma línea la ley preponderante en este ámbito llega a ser LEY CONTRA EL RACISMO Y TODA FORMA DE DISCRIMINACION en la cual en el articulo 1 hace mención el objeto y objetivos de la ley :La presente Ley tiene por objeto establecer mecanismos y procedimientos para la prevención y sanción de actos de racismo y toda forma de discriminación en el marco de la Constitución Política del Estado y Tratados Internacionales de Derechos Humanos.II. La presente Ley tiene por objetivos eliminar conductas de racismo y toda forma de discriminación y consolidar políticas públicas de protección y prevención de delitos de racismo y toda forma de discriminación 6. TIPOS DE RACISMO Racismo y xenofobia. Homofobia o rechazo a las orientaciones sexuales distintas a las mayoritarias. Discriminación a personas discapacitadas o enfermos. Discriminación a las mujeres (machismo). Diferenciación según el estrato social. Discriminación religiosa. Discriminación positiva. Racismo y xenofobia: El racismo es una teoría fundamentada en el prejuicio según el cual hay razas humanas que presentan diferencias biológicas que justifican relaciones de dominio entre ellas, así como comportamientos de rechazo o agresión. El término 'racismo' se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la xenofobia (odio a los extranjeros) y la segregación social, que son sus manifestaciones más evidentes. Homofobia: La homofobia es una enfermedad psico-social que se define por tener odio a los homosexuales. La homofobia pertenece al mismo grupo que otras enfermedades parecidas, como el racismo, la xenofobia o el machismo. Este grupo de enfermedades se conoce con el nombre genérico de fascismo, y se fundamenta en el odio al otro, entendido éste como una entidad ajena y peligrosa, con valores particulares y extraños, amenazadores para la sociedad, y -lo que es peor- contagiosos. La homofobia, como las demás variantes del fascismo, prepara siempre las condiciones del exterminio. Pasiva o activamente crea y consolida un marco de referencias agresivo contra los gays y las lesbianas, identificándoles como personas peligrosas, viciosas, ridículas, anormales, y enfermas, marcándoles con un estigma específico que es el cimiento para las acciones de violencia política (desigualdad legal), social (exclusión y escarnio públicos) o física (ataques y asesinatos). Discriminación a discapacitados y enfermos: Los discapacitados a veces tienen dificultad para ciertas actividades consideradas por otras personas como totalmente normales, como viajar en transporte público, subir escaleras o incluso utilizar ciertos electrodomésticos. Sin embargo, el mayor reto para los discapacitados ha sido convencer a la sociedad de que no son una clase aparte. Históricamente han sido compadecidos, ignorados, denigrados e incluso ocultados en instituciones. Discriminación a las mujeres (sexismo, machismo): El machismo es una discriminación sexual, de carácter dominante, adoptada por los hombres. Hay mujeres que en su trabajo no le es permitido alcanzar diversos puestos de alta responsabilidad aunque estén incluso más capacitadas que los otros aspirantes masculinos para ese puesto, y esto es debido a que algunas personas sólo se fijan en la fachada, y no miran lo que realmente se debería mirar, el interior de las personas. Otras mujeres ni siquiera han logrado alcanzar un puesto de trabajo debido a que en su familia el marido trabaja y ella tiene que dedicarse a las labores de la casa. Esto no debería ser así, si la mujer quiere trabajar se debería contratar un/a empleado/a de hogar que se encargue de esa labor. La discriminación sexual hacia las mujeres tiene un carácter histórico, puesto que a lo largo de los tiempos se observa que ha habido una gran discriminación, ya que las féminas no podían alcanzar ni cargos políticos, incluso en algunos sitios no podían salir a la calle sin su marido ni tener un trabajo remunerado. Diferenciación según el estrato social: Clase social, en sociología, término que indica un estrato social en una sociedad y su estatus correspondiente. El principio de organización en clases sociales es diferente del que opera en las sociedades de castas o estamentales y choca con la ideología igualitaria asociada a la ciudadanía en los Estados de derecho. Otra forma de diferenciación social se produce con la explotación del trabajador. La explotación consiste en el pago al propietario de un factor de producción (trabajo, energía) de una cantidad inferior al valor del producto. Discriminación religiosa: Existen numerosos casos de personas que son discriminadas por su inclinación hacia determinada religión. Sin duda, el ejemplo más trágico de esto sería el genocidio realizado por la Alemania nacionalsocialista durante las décadas de 1930 y 1940 para aniquilar la población judía de Europa. Al final de la II Guerra Mundial en 1945, en torno a seis millones de judíos habían sido asesinados en campos de concentración y pogromos por los nazis. Discriminación positiva: política social dirigida a mejorar la calidad de vida de grupos desfavorecidos, proporcionándoles la oportunidad de conseguir alimentos y de disponer de derechos civiles. 7. POLÍTICAS ADECUADAS PARA ELIMINAR EL RACISMO Para combatir la discriminación, las Naciones Unidas se concentran en diferentes temas: Eliminar el racismo y la discriminación racial. Salvaguardar los derechos de las poblaciones indígenas. Defender los derechos especiales de todas las minorías. Promover los derechos de la mujer. La ONU también elabora leyes contra todo tipo de discriminación e impulsa la coordinación de medidas internacionales contra la discriminación en el área de la educación, la cultura, y la información. Existen por lo menos tres alternativas importantes que buscan minar las fuerzas perversas de este fenómeno. Cada una de estas alternativas, como intentaré demostrar en este artículo, tiene una esfera de acción distinta, esto es, no corresponden a propuestas en disputa; pero hace falta establecer claramente las competencias y los límites de cada una de esas esferas para poder definir las posibles líneas de articulación y complementariedad entre ellas. El principio de la tolerancia A lo largo de muchos años ha sido prácticamente una regla básica buscar en la tolerancia los argumentos no sólo para permitir la libre competencia de ideas, puntos de vista diversos y posiciones políticas distintas, sino también para evitar la exclusión, la discriminación y la xenofobia fundadas en el racismo. Muchos son los escritos de teoría y filosofía política que apelan al sentido normativo de la tolerancia y prescriben su observancia. Y en momentos de creciente pluralismo étnico, religioso, moral, etc., en los cuales la convivencia se torna conflictiva, las más distintas disciplinas sociales prescriben la tolerancia como recurso para garantizar la convivencia pacífica. Más aún, muchos personajes que intervienen en la confección de las políticas de instituciones como la ONU o la UNESCO se encargan de difundir y hacer pública las virtudes de la tolerancia (De Lucas, 1997). Así, por ejemplo, en su propuesta de establecimiento del año para la tolerancia, en 1995, la UNESCO suscribió lo siguiente: La tolerancia es el reconocimiento y la aceptación de las diferencias entre personas. Es aprender a escuchar a los demás, a comunicarse con ellos y entenderlos. Es el reconocimiento de la diversidad cultural. Es estar abierto a otras formas de pensar y a otras concepciones, apertura derivada del interés y de la curiosidad, así como el negarse a rechazar lo desconocido. Es el reconocimiento de que ninguna cultura, nación o religión tiene el monopolio del conocimiento o de la verdad. Es una forma de libertad: estar libres de prejuicios, libres de dogmas. La persona tolerante es dueña de sus opiniones y de su conducta. Es una actitud positiva hacia los demás, exenta de todo aire de superioridad (citado en Toscano, 2000: 173). Pero conviene no perder de vista que la tolerancia es una virtud de alcances más limitados de lo que se ha querido ver cuando se la piensa como una virtud con cualidades para promover la convivencia pacífica. La tolerancia es, como acertadamente nos lo recuerda Manuel Toscano, una virtud modesta. "Su modestia reside en que es una virtud de mínimos". Esto es, dicho en otras palabras, la acción de tolerar significa que quien tolera "permite algo que le disgusta o reprueba [o que] lo permite a su pesar", y nada más (2000: 186). Las leyes contra la discriminación Los sustentos legales de esta fórmula quizá haya que ubicarlos en la ya lejana declaración de los derechos del hombre y el ciudadano, de 1789. Pero sin duda, la referencia obligada es la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, pues en su marco se formó la iniciativa que habría de dar origen a la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial, aprobada por las Naciones Unidas en 1965. Por otra parte, algunos Estados que han suscrito los tratados internacionales sobre la discriminación racial han demorado mucho tiempo en legislar en la materia. México es uno de estos casos. Después de treinta años de espera, por fin el 9 de junio de 2003, el presidente de la república, Vicente Fox, firmó el decreto con el que se expide la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación (Venegas, 2003). Esta ley buscará poner en práctica lo que estipulan los tratados y convenios internacionales con respecto a la discriminación, siguiendo lo que en esta materia prescribe el artículo primero constitucional. Este artículo prohíbe desde hace mucho tiempo... La alternativa educativa contra la discriminación racial En contraste con las dos modalidades previas, la tercera forma de combatir la discriminación racial no se ocupa directamente de contrarrestarla apelando a la tolerancia (en su definición filosófica general), ni de inhibirla mediante la ley, sino más bien de prevenirla y en todo caso de neutralizarla. Su esfera de acción descansa en el área de competencia de la educación. Difícilmente puede ponerse en duda la capacidad de la educación para engendrar las virtudes ciudadanas, pero no sólo para engendrarlas sino también para cultivarlas y para fomentarlas en la conducta y en los hábitos de los ciudadanos que reciben su influjo (Gutman, 2001). Es verdad que, contrario a lo que por mucho tiempo se ha creído, la educación no puede resolverlo todo, pero sí es importante el papel preventivo que puede ejercer con respecto a la discriminación racial y la intolerancia. En materia de virtudes ciudadanas, se ha dicho que la educación no es sólo un asunto de la escuela, sino también de otras instituciones sociales. Por ejemplo, para algunos, el mercado desempeña un papel educativo importantísimo. Entre ellos se encuentran, según Kymlicka, los teóricos de la derecha. Para estas personas, Dentro de estos instrumentos internacionales hay dos tipos. Uno que hace recomendaciones generales sobre la importancia de atender los asuntos de la discriminación y la intolerancia en diferentes ámbitos sociales, incluida la escuela, y otro que se refiere exclusivamente al papel de la educación escolarizada en el tema. RESULTADOS DE LA INVESTIGACION 1¿sabes que significa el racismo? N° porcentajesi sabe 4590%no sabe 510% De un 100% de las persona encuestas podemos identificar que un 90% si conoce el significado del racismo y un 10 % no tiene conocimiento sobre la ley de racismo. 2¿Cuál será el origen del racismo? N°porcentaje medios de comunicación 1836%familia 1020%Historia 1530%Sociedad 510%no sabe 24% Según la encuesta realizada podemos podemos ver que un 36% proviene de la mala información difundida por los medios de comunicación, también proviene el 30% de la historia que se vivo por nuestros antepasados, el 20% proviene de la familia misma quien dice que es debido a las enseñanzas que se da en el entorno familiar, y un 4% no sabe al respecto. 3¿Cómo se expresa el racismo en su persona? N°porcentajemal trato a las personas 2550%no soy racista 1530%no sabe 1020% De acuerdo a las encuestas realizadas podemos evidenciar que de un 100 % de los estudiantes encuetados nos dicen que el 30 % nos dice que no son racistas, 50% de los estudiantes sufren mal trato por otras personas y otro 20 % no tiene conocimiento del tema. 4¿Cómo se manifiesta el racismo en el colegio o en tu curso? N°porcentaje Discriminación económica 2040%discriminación por raza 816%Superioridad 1530%no se presento 714% Según un 100 % d estudiantes encuetas nos dicen que el 14 % de los estudiantes no se presenta ese tipo de actitudes en sus aulas y colegios, el 30 % de las estudiantes se presenta en algunas personas con signos de superioridad, 40 % sufre discriminación por escasos recursos económicos y 16 % sufre discriminación a causa de su color de piel o raza. 5¿De que manera fuiste victima de racismo en tu colegio o tu curso? N°porcentajepor el profesor 3570%color de piel510%no se presento 1020% Según la encuesta realizada podemos evidenciar que un 100% de los estudiantes un 20 % de los estudiantes no se presento en su aula, 70 % de las estudiantes son discriminados por sus maestros dentro el aula y el 10% son discriminados por su color de piel en el colegio. 6¿Cómo reaccionas cuando un compañero es víctima de racismo? N°porcentajeLo defiendo4284%No hago nada 816% Según un 100% de persona encuestada refiere que el 16 % de estudiantes no reacciona cuando alguien es víctima de racismo y el 84 % de los estudiantes defiende a las personas que sufren ese tipo de agresiones en su colegio o en la calle. 7¿Qué aspecto de la persona da lugar a las conductas de racismo? N°Porcentaje Falta de información 3264%Vestimenta 816%No sabe 1020% Del 100 % de los estudiantes encuestaos podemos ver que el 64% de los estudiantes se encuentran de informados, el 20% no tiene conocimiento suficiente y el 16% son discriminados por su forma de vestir. 8¿Qué actividades se debe realizar para eliminar el racismo? difundir información en los colegios 3265%Respeto al prójimo1531%no sabe 24% De acuerdo a los estudiantes encuestados podemos evidenciar que de un 100 % el 65 % se debe difundir por los medios de comunicación y debe ser adecuada la información, el 31 % que debe respetar los derechos los cuales nos permiten actuar adecuadamente dentro la sociedad y el 4 % no sabe qué medidas se podría tomar. CONCLUSIONES Llegamos a la conclusión de que la mayoría de las personas saben que significa el racismo teniendo en cuenta que es una forma de discriminar a las personas ya sea por su color de piel, su cultura, su raza, su nombre, como también conoce algunos aspectos sobre la ley del racismo. Sin duda la discriminación en nuestro contexto ha sido de mucha trascendencia desde su surgimiento hasta nuestros días, La palabra discriminación puede identificarse con muchas otras palabras: crueldad, frialdad, indiferencia, odio, maldad, Sería bueno que alguna de las personas que discriminan a los otros por ser diferentes fueran distintos a los demás sólo por un día, para que entendieran la humillación a la que ellos deben someterse cotidianamente. Cada vez que se discrimina a alguien se hace porque esa persona es diferente. Pues bien, esto es porque las diferencias que muestra son notorias (por ejemplo, un negro, un discapacitado, etc.). Pero nadie se ha puesto a pensar en que en uno u otro sentido todos somos diferentes en pequeñas aspectos. Lo cual sería lo mismo que discriminar a alguien porque tiene el cabello más largo o más corto, o porque le gusta jugar a tal o cual deporte, o porque tiene los ojos de un determinado color. Ante esta trágica situación se ha visto la necesidad de una ley que norme la conducta de algunos individuos con esquemas mentales basados en complejos de superioridad ,lo cual no realizara un cambio inmediato ,sin embargo consideramos que son las bases para dar inicio a este proceso, paulatino que busca el cambio el cual se podrá avanzar en un largo plazo . Se pudo evidenciar mediante la encuesta sobre el origen del racismo percibimos ver que un 53 % de los estudiantes tiene una mala información sobre el tema no es conocida su raíz exactamente, pero un 27% hace menciuon que le origen del racismo viene ya de anteriores culturas por lo que decimos que es de acuerdo al estatus social de la sociedad, un 7 % nos dice que proviene de la formación que se recibe de la familia, un 7 % hace referencia que proviene de la sociedad, y 6 % dice que el racismo es promovido por los medios de comunicación. Según la encuesta podemos evidenciar que un 47 % de las estudiantes dice que el racismo se aprende de la sociedad, un 20% dice que se aprende de la familia, un 20 % se refiere que se aprende de la difusión de medios de comunicación, y un 13 % es aprendido en las escuelas y dentro la familia. Podemos evidenciar que de un 100 % de los estudiantes encuestados nos dice que el 60 % no expresa el racismo en su persona, 20 % de los estudiantes sufren mal trato por otras personas sean estos por los profesores, amigos o por cualquier persona en particular y un 20 % no tiene conocimiento del tema. Del 100 % de los estudiantes encuestados podemos evidenciar que un 60 % hace respetar los derechos de las personas, haciendo respetar a quien sufre actos racista, un 20 % dice que se molesta ante actitudes de racismo que se presentan y un 20 % no opina sobre dicho suceso Podemos evidenciar que un 47 % de los estudiantes hace mención que no ve acto racista en su colegio, un 27 % de las estudiantes dice que se presenta en algunas personas con signos de superioridad, un 13 % sufre discriminación por escasos recursos económicos y un 13 % dice que sufre discriminación por el color de su piel o raza. Nos hemos constatado que un 53 % de los estudiantes no fueren victimas del racismo en sus aula , un 34 % de la estudiantes si fueron discriminados por sus maestros dentro el aula y un 13 % fueron discriminados por su color de piel en el colegio. Se evidencio que un 40 % de estudiantes no reacciona cuando alguien es víctima de racismo y un 60 % de los estudiantes defiende a las personas que sufren ese tipo de agresiones en su colegio o en la calle. De los 100 % de las estudiantes encuestadas podemos ver que un 53 % de las estudiantes nos dice que los actos racistas se manifiesta por parte de los docente promoviendo una baja autoestima personal. Un 27 % de los estudiantes refiere que no ocurre en su aula ninguna manifestación de racismo y un 20 % de los estudiantes nos expresa que dentro del aula existen preferencias. Pudimos evidenciar que un 33 % de los estudiantes creen que los factores influyentes en la practica del racismo son los medios de comunicación, un 33 % dice también que es difundido por la sociedad que ellos mismos generan el racismo, un 27 % no sabe por quién es difundido el tema y el 7 5 no tiene información sobre el tema. Del 100 % de los estudiantes encuestaos podemos ver que el 53 % dice que es la falta información, el 27 % no sabe las causas, el 13 % cree que ocurre por la vestimenta de algunos y 7 % cree por discriminación que ocurre en las aulas por algunos docentes. Según el 100% de los estudiantes el 46 % dice que la nueva ley no eliminara el racismo en la sociedad, el 27 % de los estudiantes refieren que si ayuda esta nueva ley a la sociedad, el 20 % no sabe qué consecuencias podrían ocurrir en la sociedad y 7 % no se encuentra seguro que se ponga en práctica. Según la encuestas realizadas a los estudiantes podemos ver que el 47 % de los estudiantes haciendo reconocer los derechos que cada persona tiene, el 40 n% dice que se puede eliminar difundiendo por los medios de comunicación pero debe ser adecuada y 13 % es difícil eliminar el racismo por la sociedad en la que se vive. Según la encuesta realizadas podemos ve r que de un 100% de los estudiantes encuestados el 93 % se siente mal por ese tipo de actitud en la sociedad y el 7 % menciona que no paso. De acuerdo a los estudiantes encuestados podemos evidenciar que de un 100 % el 47 % se debe difundir por los medios de comunicación y debe ser adecuada la información, el 40 % que debe respetar los derechos los cuales nos permiten actuar adecuadamente dentro la sociedad y el 13 % no sabe qué medidas se podría tomar. BIBLIOGRAFÍA TEUN, A. Van Dijk. Racismo y Análisis Crítico de los Medios. Barcelona: PAIDÓS; 1995. COMARMOND, Patrice y DUCHET, Claude. Racismo y Sociedad. 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by silviaximenaalavia on Jul 13, 2011

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